保护环境论文15篇（优）
在个人成长的多个环节中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的保护环境论文，欢迎大家分享。
保护环境论文1
地球，是生命之源，没有了它，就不会有我们，地球，是我们每一个人的母亲。可是，可是现在，地球妈妈变成什么样子了？大气污染、水变浑浊，以及大面积的森林被砍……而制成这一切的罪魁祸首就是地球的儿女们——人类。你爱地球妈妈吗？我爱。作为21世纪的少年儿童，我们每个人都应该深爱着地球。可以说，我们的一切都是地球给予的，我们爱地球，所以也要保护地球。面对这些残酷的现实，我们应该从身边的每一件小事做起，保护地球，应该从不起眼儿的，掉在地上的一张小纸片做起，应该从关紧水龙头，不让那几滴水白白流走做起。几滴水是没什么，一会儿不关灯也没什么，但一天几滴，一天浪费一会电，一年呢？几年呢？加起来就有多少水，多少电了呀？现在用水紧张，而中国又是缺水的国家，我们更应该节约每一滴水。
我爱地球妈妈！我希望每一个人都这么想。原来有人曾说：“我们向地球母亲索要的东西太多，破坏它了太多，它也要报复了。”泥石流、干旱、暴雨、地震、海啸、沙尘暴……海啸是地球妈妈的`泪，地震是地球妈妈在诉苦……可我们谁用心听过地球的诉说？听它的愿望？我们应当用心倾听地球的诉说，保护我们的，唯一的地球。
保护环境论文2
我们对环境做了些什么?这是值得每个人深思的问题.我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄,就是没有环保意识,有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境.
森林是地球之肺.可是在一些地方成片成片地砍伐森林,甚至连幼林也难以幸免;一些企业在建厂时就没有环保意识,把河流变成了他们的排污池;一些厂矿排污严重超标,他们与环保部门“捉迷藏”,把污染物排入空中、排入河流;公共场所或马路上,有些人随地乱扔垃圾;有的公共汽车驾驶员,出了车门就不再有环保意识,把车厢里的垃圾往马路上扫;有些清洁工为图方便,把路面垃圾扫进下水道里;一些街头饭馆,剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕,确实不能不让我们感到忧虑.如果我们不让这些人加强环保意识,不去制止他们破坏环境的行为,上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧,将会在我们身边重演.
环境与人类唇齿相依.人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境,环境施惠于人的过程.保护环境,不仅仅是政府采取几项措施,新闻单位广为宣传,更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境,保护环境的意识,全民投身环境保护工作.也只有这样,环境才会报答我们.就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己,地球也将奉献给我们她所有的一切. 人类生存在环境之中,人类的一举一动都会影响到环境.这时,人的环保意识便显得十分关键.废旧电器该如何处置,“白色污染”该怎样解决,乃至如何对待周围的一草一木,说到底都是一个环保意识的问题;有了这种意识,增强了这种意识,一些棘手的问题也就不再成其为问题.所以,增强环境保护意识是环境保护的根本.
面对被破坏得千疮百孔的自然环境,我们采取的措施也最终围绕增强人们的环保意识.环保意识的强弱反映了公民素质的高低,同时也是一个国家文明程度的衡量标尺,毕竟,我们不能要求每个人都做环保专家,但可以让地球只有一个! 遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平曾经说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗?不! 看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出大量的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类是罪魁祸首!
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的`水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应,南极北极的冰川融化导致水平面升高,海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是最好的证明吗
我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢
让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇xx。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树;保护野生动物，是生态得到平衡;珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……
这都是我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢? 现在，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的美好未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧。
保护环境论文3
地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么漂亮，但我们要知道：地球只有一个！
遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗？不！
看，我们城市里的河流的河水发黑发臭；排成长龙的汽车放出大量的废气；成片的绿地变成“石屎森林”；那清脆的鸟叫声消灭得无影无踪。假如再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消灭。上述的事情，我们人类是罪魁祸首！
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的`水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平常用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，假如再这样下去，可能连我们的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量持续增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但假如没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
假如我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有因为温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是的证明吗
我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，假如根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出漂亮的花儿呢
让我们善待人类、善待自然吧！不知大家是否看过《爱护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事许多许多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树；爱护野生动物，是生态得到平衡；珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾；当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都是我们力所能及的事情，我们为何不同意实践呢？
现在，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入爱护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的美好将来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧。
保护环境论文4
阳光明媚，鸟语花香，虽然不是春天，但一切依然很美好。在这个美好的日子里，我们出去玩啦!车刚开出小区，马路两边的绿化但就吸引了我的眼球。绿化带里的花草茂盛，树木葱茏。
瞧!那棵树多茂密啊!咦，仔细定睛一看，翠绿翠绿的许多叶子中，好有一些淡黄淡黄的小花呢!开窗一闻，还有一股淡淡的清香呢 !小树中间，花草丛生，青翠青翠的草衬托着一朵朵红，黄，粉色的花，显得格外美丽。
这美丽的景色总让我想起它的由来，其实美丽的景色背后可是辛苦的绿化工人的汗水和心血换来的。可还是有些人不知道这些事，总是伤害绿化带里的花花草草，还有些居然嘲笑绿化工人。你们可知道，这马路两旁你们看的的美景可是他们一手精心栽培出来的，你们把工人们的心血乱糟蹋，就没有一点良心上过不去吗?就连小孩都知道的保护环境，人人有责。难道你们不知道?花花草草都是有生命的。况且是被工人们倾注爱的花草，野草野花本就没人疼，没人爱，更是可怜，你们怎么能没心没肺的伤害它们呢。他们也会疼，也会死去。
当你把花从绿叶上摘去有没有想过，如果花就是叶子的脸，如果你没有了脸，应该怎么活下去?当你把一朵朵的花瓣摘去，有没有想过如果花瓣是花的腿，没有了腿的你，该会怎么样……自然界的一切，都是有生命的，请不要伤害每一个有生命的'花草。保护环境，爱护花草，是人人的职责。
保护环境的优秀议论文我们生长在一个幸福时代，生活条件比以前有了很大的改善。但是我们周围的环境却遭到严重破坏，人类的家园——地球正面临生态危机，如果不保护环境，人类将面临着重大的灾难。
在前不久听电视新闻说：我们首都北京和区多城市都发生了沙尘暴，这些经济发达的城市几乎被巨大的风沙“埋没”，绿洲正在逐渐减少，这只能怪我们人类自己乱砍树木，破坏环境，使水土流失。难道，只有等森林变成了荒山，草原变成了沙漠，人类才会恍然大悟吗? 现在地球上受污染最严重的资源，就是水资源。原来那清澈的小河，现在上面飘满了垃圾，再加上工厂排放的工业污水，河水现在又黑又臭，从河边路过的人都要捂着鼻子，小河里的鱼呀、虾呀早就消失得无影无踪了。
再抬头看一看天空，总是灰蒙蒙的，哪叫蓝天白云，简直是灰天灰云。晚上也只能看看月亮，星星都不见了。看得最多的还是工厂那又粗又高的烟囱里冒出的一股黑烟。走到街上，经常可以闻到汽车排出的油烟味。我们周围到处都受者污染。
人类是地球的主人，但也是它的破坏者，又是最终的受害者。作为新世纪的主人，我们不能再让环境继续被污染下去了。环保意识是21世纪人们应有的现代意识，为了在新世纪里创造一个优美宜人的环境，让我们立刻行动起来：节约一滴水，节约一度电，多载一棵树……共同保护我们的家园吧!
保护环境论文5
俗话说得好：“十五的月亮十六圆”。我在八月十六日的晚上坐在院中赏月。月亮不知什么时候已经生起，不是李白先生的“举杯邀明月，对影成三人。”而是“举头望明月，灰蒙不见影”。一股股浓烟带着烧焦的味道扑鼻而入，我问爸爸，为什么农民伯伯要烧玉米秆，难道没有用吗？爸爸给我布置一个作业，让我上网查关于秸秆的作用和烧秸秆的危害，我答应了。
在网上，据一些资料介绍，这个问题可是个老大难问题了。全国每年约有35亿吨的秸秆就这样被白白地烧掉了，形成的损失每年大约有2亿元。这不只浪费了大量资源，还严峻影响了大气质量，对交通安全构成了威胁，形成了新的火灾隐患，危害极大啊！
危害一：污染空气环境，危害人体健康。焚烧秸秆时会释放大量的二氧化碳，秸秆焚烧产生的滚滚浓烟的浓度比正常大气高出一倍，会对人的`眼睛、鼻子和咽喉等器官产生较大刺激，轻则造成咳嗽、胸闷、流泪，严重时可能导致支气管炎发生。
危害二：引发火灾，威胁群众的生命财产安全。秸秆焚烧，极易引燃周围的易燃物，尤其是在村庄、树木、电线杆附近，一旦引发火灾，后果将不堪设想。
危害三：引发交通事故，影响道路交通和航空安全。焚烧秸秆形成的烟雾，造成空气能见度下降，可见范围降低，直接影响民航、铁路、高速公路的正常运营，容易引发交通事故，影响人身安全。
危害四：破坏土壤结构，造成耕地质量下降。焚烧秸秆使地面温度急剧升高，驱散水分，能直接烧死、烫死土壤中的有益微生物，影响作物对土壤养分的充分吸收，直接影响农田作物的产量和质量，影响农业收益。
危害五：焚烧秸秆所形成的滚滚烟雾、片片焦土，对一个地区的环境形象是最大的破坏。
危害六：浪费大量的宝贵资源。我国每年产生6亿吨秸秆，相当于300多万吨氮肥、700多万吨钾肥，70多万吨磷肥。
我想，我们应该研究一种新的技术，尽快把秸秆利用起来，变费为宝，不再被焚烧。但愿来年“狼烟”不再起，“野火”不再生，让天变得更蓝，让云变得更白……
保护环境论文6
摘要:本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义。文明可以视为文化进化的一种存在状态，而生态文明表明了文化的观念状态发生了根本性的变革，这种变革最终将增进文化的观念系统的生态化取向。这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展。
关键词:文化;文明;生态文明;社会发展
社会的可持续发展是人类关注的一个永恒的主题。人类在不同的时期总会遭遇到不同的社会发展问题。从一个广泛的背景上看，人类所面对的问题总是与其自身活动的范围、强度以及认识能力等诸多因素有关。人类在当代所遭遇到的生存问题要远比历史上曾经面对的问题严重得多，因为随着全球的工业化进程的不断加快，人类从自然环境中攫取资源的速度和规模都是以往的任何社会所无法比拟的。当前，人类面临着日益严重的环境压力，这与以前受到的环境压力在性质上是完全不同的。这种环境压力正在迫使人类不得不改变对待自然的态度，调整人在自然环境中的行动方式。正是在这样的紧迫背景下，我们看到，生态文明作为一种试图从根本上促进人与自然关系和谐发展的战略抉择，正在成为当前社会努力倡导和普遍化的一种主流意识。本文仅就生态文明及其对社会发展的基本意义进行概略性的讨论。
我们首先从如何理解生态文明的意义开始讨论。一般而言，人们在使用文化和文明这两个术语时，通常在含义上并不作特别的区分，或者说，这两个术语经常是可以互换的。这种状况或许源自著名的人类学家泰勒(E. B. Tylor)第一个所给出的文化的定义。泰勒在他的《原始文化》一书的开篇说:文化或文明，在其广泛的人种学意义上，是人作为一个社会的成员所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗及其他能力与习惯的综合体。显然，在这个定义中，泰勒是把文化和文明这两个术语并列使用的，这就是说，文化等值于文明。然而，泰勒在他的另一部重要的著作《人类学》中，把文化划分为蒙昧、野蛮和文明三个大的阶段。泰勒认为，蒙昧阶段属于石器时代;野蛮阶段开始于人从事农业生产的时期;而文明阶段则是从人发明书写技巧开始的。无论这种划分是否恰当，我们都可以看到，泰勒在这个划分中明确地把文明定位于人类的文化发展的某个特殊的阶段。毫无疑问，泰勒的这个划分将文明包含在文化中，只不过此时的文明属于文化的高级阶段。
鉴于自泰勒以来的人类学家，在人类学的研究中总是以文化作为一个独特的标志来区分人类与非人类生命，特别是如人类学家怀特(Leslie A. White)所说的那样，人是唯一的一个以文化的方式而存在的动物。由此可见，文化这一术语是人这一物种所具有的一个最普遍的属性，因而它也就是一个涵盖最广的概念。因此，在这个意义上，我认为还是在文化和文明这两个术语之间作一区分为好，确切地说，我们可以把文明看成是文化的一种存在状态。但是，这种界定不同于泰勒所说的始于书写技巧意义上的那种文明。人是一个文化的物种，并依赖文化而进化。因此，人的发展过程，可以视为一个文化的发展过程。而人的文化进化的每一个不同的大的阶段，无论人们如何采用何种评价的标准，它都代表或反映了人类在某一特定时期的存在状态即文明的状态。所以，人类所处的工业时代是一种文明，而石器时代也同样是一种文明。我们不能因为人在一个时期比另一个时期的存在状态显得原始和落后，我们就可以认为它不属于文明的范畴。
如果我们可以用文明表示人类文化进化的任何一个不同的阶段，那么，这就意味着，此阶段的文明便代表着人类的文化在这一时期的整体的存在状态。具体讲，根据泰勒的关于文化的系统观[4-5]，文明在整体上总是对应着一个由技术系统、社会系统和观念系统这三个相互作用的亚系统所构成的文化系统。这样，我们当前所讨论的生态文明在时间上就对应着文化进化到今天的一种特定的存在状态，尤其是这种特定的'存在状态是以生态为其根本标志的。
生态表明了人的智力活动发展到当代，人对自身与整个环境的关系及在其中的位置有了一个合乎理性的确认。这种确认并不只是我们在科学事实方面所作出的一个判断，同时也更是在价值方面所作出的一个极其重要的判断。在这个意义上，可以确切地说，生态作为今日文明的一个核心标志，它的意义首先表现在构成我们的文化的观念系统正在发生着一个革命性的变化，或人的社会发展的整个价值体系及其取向正在发生变革。这一革命性的变革意味着我们的社会发展将以一个逐渐生态化的价值体系来指导我们的行动。
从生态化的文明语境上讲，在人类社会的可持续发展问题上，我们事实上面对着两个具体的基本问题:
一是地球自然生态系统本身的可持续发展问题;另一个是人类社会的可持续发展问题。由此产生两者的关系问题。地球自然生态系统与人类社会的协同发展正在成为今天人类关注的一个最重要的全球性问题。这个问题的严重性丝毫不亚于我们在历史上经历过的任何一种困难。正如有的科学家指出的那样，为了人类的福祉，我们需要一个千年生态系统的评价体系，因为我们对地球生态系统维护与人类福祉之间的关系知之甚少，我们还缺乏把生态多样性与生态系统的动力学进而与生态系统支持的人类福祉联系起来的理论基础。
从人与自然的关系角度讲，或从整体主义的生态学思想看，由于我们同地球自然生态系统处在一种高度紧密的相互作用的关系之中，人的社会发展一刻也离不开这个系统强有力的支持，因此，为了人类福祉，实现人类社会的可持续发展，从根本上讲，我们应当充分认识到，这首先依赖于我们生活于其中的那个自然生态系统的可持续发展。确切地说，相对于人类社会的可持续发展问题，地球自然生态系统的可持续发展，在此显然具有不容置疑的优先性。因为地球自然生态系统作为人类社会发展的生命支持系统，如果不能够可持续发展，那么，毫无疑问，人类社会的可持续发展就只能是一句没有任何意义的空话。
因此，在我们考虑社会的可持续发展这个重大问题时，从哲学上讲，重要的首先不是去寻找在技术的或操作层面上的进步(尽管这也是非常重要的事情)，而是首先要解决我们在观念中长期存在的问题。因为只有一个适宜的人与自然的观念，才能引导我们真正走出一边发展一边破坏环境的怪圈。我们知道，20世纪以来，人类的生存环境之所以遭到了越来越严重的破坏，原因虽然是多方面的，但是，最根本的原因还在于人类对待自然的态度。一句话，这种态度表现为一种本能或动物式的人类中心主义的思想和行动方式。正如我们可以在西方哲学和文化的思想发展中看到的那样，早在古希腊时期人们就认为人是万物的尺度，到了近代人们更是高举着征服自然的旗帜，向自然宣战。自然在人类的观念中，成了僵死的、无生命的东西;成了可以随意宰割和驱使的对象，成了人们可以随意倾倒生产和生活废弃物的垃圾场所;成了人们取之不尽、用之不竭的自然餐桌。事实证明，我们人类关于自然的这些观念已不再成为支持我们的社会进一步健康发展的思想了。
幸运的是，人的历史发展到今天，哲学开始注意到了这个问题。可以说，20世纪70年代以来哲学中出现的环境转向或生态转向，是人类理性觉醒的一个重要标志。这一转向使生态学的思想从一个狭小的生物学的分支学科的范围内突现出来，开始上升成为一种普遍的哲学意识。哲学的生态转向表明了生态学的思想正在成为我们这个时代一种极其重要的哲学思想和思维方式。哲学中发生的这种变化，深刻地反映了人类历史发展的内在要求。这一转向的一个重要任务就是，要求我们在观念系统的层面上更加深入、全面和科学地反省和审查人与自然的关系，从根本上调整和改变人对自然的态度。
社会的可持续发展首先需要的是一个正确指导人的行动的观念，一旦一种观念能够在最广泛的范围内为人们所接受，它就会转化成为人的正确行动的指导原则。所以，把那种适合于社会可持续发展的生态观念转化成为我们绝大多数的人的行动的原则，在今天是一件刻不容缓的事情。
如果说我们今天的文明是以生态化作为其价值取向的，那么，在这种价值取向下，人类的一切社会活动最终也都不可避免地将生态化作为最基本的指导原则。对于这个基本原则，笔者认为它可以进一步地具体化为如下原则:多样性原则、循环原则和共生原则。
(一)多样性原则
多样性在地球范围内是一种普遍的自然和生命现象。多样性中的每一种类型在我们这个世界上都是独一无二的，都有其独特的意义。它们共同构成了我们赖以生存的自然环境。从时间的角度看，多样性是地球自然长期演化的结果，它们的生成、变化和消亡有其自身的规律;从空间的角度看，多样性成为整个自然生态系统和谐与稳定的基础。离开了多样性，我们这个世界就会从根本上丧失生命的活力和动力。我们知道，人作为一种生命形式，对自然的使用是必然的，因为这是我们赖以生存的基本前提，但是，我们必须把对自然的使用控制在一个合理的限度内。正如理查德道金斯(Richard Dawkins)所说:当我们这个行星上的生命具有领悟和理解自身存在的能力时，它才算真正成熟。而人之所以能够走向成熟，就在于我们能够对自己的行动及其后果进行不断的反思。我们逐渐会在自己所犯的错误中学会如何正确地使用自然和对待自然。
从人与自然的关系上讲，多样性原则它所要求的是，我们应当在保持自然的多样性这个根本前提下进行人类的物质生产活动。多样性原则是我们合理地或科学地使用自然的一个正确的法则。我们不能以牺牲自然的多样性作为代价来满足现实的需要。因为多样性中的每一种事物不仅是独特的，而且一旦消失也是不可恢复的。自然生态系统之所以能够维持它的平衡或稳定，就在于多样性起着基础性的支撑作用。所以我们在使用自然的时候，必须把我们的活动限制在多样性不被损害的前提下，我们应当按照自然运行的规律来使用自然，对于每一种生物，我们应当保持在一个物种的延续可以承受的水平上，使它们得到休养生息。
例如，在一个有限的草原生态系统中，人们为了追求自己的经济利益，一味地扩大牲畜的数量，过度放牧，会导致草原植被的退化甚至沙化。事实上，由于人类在地球生态圈中的开发活动不断地加剧，已经使其不堪重负，有大量的生物种相继在我们的视野中消失，还有许多动植物物种也行将消失。我们看到，被我们列入濒危动植物保护名单中的数目在不断地增加。这种保护虽然表明了我们的环境意识在不断增长，但是这个事情本身已经告诉我们，我们在使用自然的方面，实际上存在着非常严重的问题。这意味着，对于某一种或某些动植物的过度使用，都会有使之衰退和消失的危险。为了人类的可持续发展，我们首先必须做到自然的多样性得到保持和持续发展。
(二)循环原则
自然多样性中的每一种类型，尽管在地球范围内都是独特的、唯一的，但是它们却并不是各自孤立存在着的事物。自然界中的每一种事物，都无不处在一个巨大的和复杂的循环圈之中。这种循环圈的形成是自然长期进化的结果，也是各种事物尤其是各种动植物在空间中的一种存在方式，在它们之间存在着生生不息的物质循环和能量的流动，每一种动植物在其中都拥有自己的一个生态位。正是由于在各种无机物和动植物之间存在着生生不息的物质循环和能量流动，在地球表面才形成了各种复杂程度不等的生态系统，循环使存在于其中的每一种事物都能够各得其所。循环使它们之间形成了各种各样的食物链和食物网，这种关系对于其中所有动植物的生存有着重大的生物学意义。这种意义表现为，只有在这种循环中动植物才能获得生存的条件，而这一意义对于我们来讲，就是我们必须使之循环。只有循环，才能使生命从中得到它们所必需的食物和能量，同时，也才能使生物在得到繁衍生息的基础上为这个循环圈中的其他生物提供生存的支持。循环一旦被打破，就会出现生态灾难，而这种生态灾难的大小，将会因一个生态系统的复杂和稳定的程度而不同。
我们必须充分意识到人类的活动总是在循环着的自然中进行的。因此，我们的生存实践活动就必须充分考虑到循环的意义。为了保持这种循环能够健康运行，一方面我们应当保持循环在构成上的完整性，对于循环中的每一个环节都不能过度地开发和使用，更不能使之消失;另一方面，我们应当保持生态系统在功能上的自净能力不受到影响。生态学使我们清楚地看到，我们对自然绝不可能只是做了一件事情。如果我们不能认识到这一点，而是把我们在自然中的活动看成是一个孤立的事件，那么，令我们意想不到的事情就会发生。我们对这个循环圈做了什么，它就会对我们产生一系列的相关反应。
此外，我们从这种循环中还能够看到生态系统自组织地遵循着一个经济法则，这就是自然界中不存在废物。因为自然界中的任何一个生物种及其代谢物，都毫无例外地参与了循环，成了其他生物的食物和能量的来源。可以说，自然界中的每一样东西都是可以被利用的，既没有废弃物，也没有浪费。自然界的这种奇妙的自净能力无疑是我们从事物质生产活动时的一个学习或效仿的榜样。向大自然学习，这应当是一个十分重要的方面。这时刻提醒我们，在我们的物质生产和社会生活中，应当按照自然的运行规律行动。由于在自然中一切事物都参与了循环，所以，我们应当以符合生态的方式设计生产流程，使生产中的每一个环节所产生的代谢物都能够尽可能地得到最大限度的回收和再利用。循环原则，归根结底就是要求我们按照自然生态系统所显现出的循环的智慧，来安排和设计我们的物质生产和社会生活，实现人与自然之间的良性互动。
(三)共生原则
在自然界中，每一生物种都是通过激烈的生存竞争而获得生存和发展的机会。竞争是普遍的，也是推动生物进化的动力。没有竞争，也就没有一个如此繁荣发展的生命世界。从物种的水平看，现存于这个世界上的每一生物种在生存竞争中都是成功的，因为它们在这个过程中都获得和发展出了某种有效的获取物质和能量所需的体质构造和能力。但是，从另一方面看，也正是由于这种竞争使各种生物种之间形成了一种普遍的共生现象。这种共生的现象和结果的出现，实际上根源于不同的生物种之间所形成的相互依赖的关系。这种相互依赖的关系，正是由生物种之间所结成的各种食物链和食物网而表现出来的。每一生物种在其中都占据着一个特定的生态位，一个生物种既是物质和能量的消费者又是物质和能量的供应者。在自然界中，没有任何一个生物种是或能够以彻底消灭其他生物种的方式作为自己生存前提的。因为，这种相互依赖的关系使得每一生物种都不可能独立地存在，一个地方的某种生物种一旦大量减少或消失，就会导致以它为食物和能量来源的其他生物种的减少或消失等一连串的生态反应。生物种之间的那种内在的相互依赖关系，普遍而有效地制约着每一个生物种的规模或数量，使得它们一损俱损、一荣俱荣。
因此，建立起一种相互依赖的和共存共荣的观念，对我们来讲是必需的。综合多样性原则和循环原则，我们可以清楚地看到，对于我们生存于其中的地球生态系统，只要我们作为一个生物种存在着，那么，它就现实地构成我们得以生存的基础，但同时也是约束我们在其中行动的规则。因为，只有当我们的行动满足了多样性和循环的生态要求，我们作为一个生物种的生存才会有一个持续的保障。我们应当时刻提醒自己，我们虽然有了其他生物种不可比拟的强大的生存实践能力，我们由于这种能力使自己摆脱了荒野自然的束缚，我们以高度聚集的方式把自己与自然界隔离开，并且使自然成功地朝着人化的方向发展，可是我们并没有因此就摆脱了自然，自然依然与我们保持着深刻和广泛的联系，不论我们如何相信自己控制自然的能力有多么强大，我们都无法真正摆脱多样性的世界由于循环而形成的相互依赖性。其实，正是由于这种意义上的相互依赖性，才促成了整个自然界的繁荣昌盛，以及我们人类社会的可持续发展。所以，一个相互依赖的世界，不仅是我们所需要的一种世界景象，同时，也是需要我们真正去维护和珍视的。
生态文明的观念及其原则如何才能够真正贯彻到社会的各个方面，从而使人类社会的可持续发展成为一种可能，从这个问题所涉及的普遍性来讲，这无疑是一个需要整合社会各方面力量和资源的系统工程问题。在这个观念转化的过程中，我认为有以下几个方面是应当特别给予重视的，这些方面可以看成是观念转化过程中的重要力量和社会资源。
(一)学校教育
对于社会，树立生态意识是一个长期的和系统化的过程，这是一个十年树木，百年树人的事业，也是一个需要从人的幼年时期就应开始进行教育的事情。学校是一个知识的传承和新观念传播的地方，它承担着为社会培育合格人才的任务，学校教育的好坏直接关系到一个社会的健康发展的大问题。因此，各级学校应当主动、有目的和有计划地开设适合的环境教育课程。在高等学校中可建立环境教育研究机构，它既担负这方面的研究工作，也担负学校内部的环境教育任务，同时也可以向社会开放，承担起社会公众的教育工作。学校应当充分意识到环境教育是培育符合现代文明发展要求的人的一个重要?内容。
(二)大众传播
众所周知，在社会生活中大众传媒发挥着越来越大的社会影响力。它承担着信息传播、大众娱乐、社会教育和社会批判的责任。人们深刻认识到，多样化的大众传媒在对人们的生活方式、生活观念等诸多方面起到了巨大的引导和塑造作用，甚至可以说，随着我们的社会开放和人们思想自由程度的不断提高，人们对各种传媒的使用和依赖的程度也在不断地加大。在这个意义上讲，它对社会受众的潜移默化的影响力较以往任何时候都大，因此，大众传媒作为信息传播的把关人，应当积极地承担起自己的社会责任。概括地说，大众传媒不仅仅是那些环境方面的行业传媒应当在环境教育、监督、警示和批评方面自觉地加大传播力度，例如，大众传媒可以开辟环境方面的专栏，系统地向社会受众传播环境保护方面的知识和新观念;可以同环境保护部门合作，定期公布环境质量状况;披露那些造成各种环境污染的部门等，从而提高人们的环境意识。
(三)政府管理
一个地方的环境状况的好坏，是与当地的政府对它的关注程度直接相关，也可以说，一个地方的政府的环境意识直接决定了当地的环境质量。如果一个地方的政府对当地的环境采取的是一种漠视的态度，那么很可能由于发展当地经济会直接地和现实地造成环境的破坏。有的不仅造成了当地自然环境的恶化，同时也对所在更大区域或流域内的其他地方的环境造成了严重的破坏。事实上，这种严重破坏环境的事件屡见不鲜。因此，对于一个地方的政府来讲，对它的管理的绩效的评价，必须把当地和被它所影响的地方的环境变化作为一项十分重要的指标，同时也应当把它看成是衡量一个政府的主要领导是否称职的一个主要标准。从这个意义上讲，应当实行关于领导任职期内的环境评价制度。否则，对社会的可持续发展和人民正常的生活将会由于对环境的漠视而造成巨大的影响。
(四)环境立法和执法
为了实现社会的可持续发展，保护环境的健康和安全，立法机构应当加快环境立法的速度和涉及的范围。有关环境的学校教育、社会教育，以及社会监督，它们虽然可以在提高人们的环境意识方面起到积极的作用，但是，相比较而言，它们都还只是一种柔性的手段和方法，因为它们对人们和各种利益集团的行为的影响，本质上并不具有也不能起到强制的作用。因此，我们必须通过环境立法，以法律的形式来约束人们的行为，进而达到保障环境安全的目的。改革开放以来，随着人们的环境意识不断加强，我们的环境立法的速度有了很大的改观，但是，在这方面我们仍然还有许多事情要做，尤其是在环境执法方面，我们还面临着更大的挑战。这是一个不容忽视的问题。
保护环境论文7
人是自然环境的产物，自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系，须臾也不能分离。但是，目前全球范围内的自然怎么样呢？由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时，人类为了生存，大力发展工业生产，造成了严重的环境污染，又反过来影响人口素质和人类的健康。因此，环境对于人类至关重要，人人都要珍惜环境，爱护环境，做到保护环境从我做起。
那么，怎样做到保护环境从我做起呢？
首先，我们应该提高认识，遵守社会公德和具备良好品德。保护环境是一种公德，即公共道德，是在不同的社会制度并存的时候，整个人类都应具有的行为规范。在地球环境日立益恶化的今天，爱护地球的环境，是地球上每一个人的责任，每个人都应该具有这种公德。有的人为了自己的私利而破坏环境，就不具备这种公德。同时，保持环境是社会主义两个文明建设的组成部份。保护环境既是物质文明的内容，又是精神文明的内容。没有一定的物质基储一定的投资，保护环境就是一句空话。但是，如果人们精神不文明，再多的投资，再好的设备，也搞不好环境保护。我们每个公民都有了这种认识，都具备的美德，就会以自觉得爱护树木，草地和野生动物等，就会与不爱护环境的行为作斗争，从而形成爱护环境，保护环境的良好社会风气。
保护环境，从我做起，就是要把保护环境时刻记在心上。在经济高速发展的今天，环境污染，生态破坏，几乎每时每刻、各行各业、全国各地都在发生。只要我们每个人立足本身，时刻想到环境保护，就会从大局出发，自觉地保护环境，养成爱护环境的习惯。
保护环境，从我做起，就是要随时随地为保护环境尽自己努力。保护环境不仅在工作岗位上能作出贡献，在日常生活中也同样能作出贡献。例如，在日常生活中，每个人都减少一次性塑料袋的使用，减少或不使用一次性筷子和饭盒，不使用纸巾而使用手绢，不随便丢使用过的电池，节约每一滴水、每一度电，使用录音机、电视机、乐器时音量不过大，不为了自己一时的方便或乐趣而践踏草地、采摘花木，不随便丢弃垃圾，不贪图享受和赶时髦而去吃野生动物……如果人人都注意保护环境，从我做起，我们的生活环境就会有很大改善。世界上一些发达的资本主义国家，经历了20世纪50年代和60年代环境公害的困扰，经过二三十年的努力，才使环境有了较大的改观，人们已养成爱护环境的习惯。作为具有传统美德的中华民族的成员，应该是资本主义社会的人民能做到的'，我们社会主义社会的人民也能做到，而且比他们做得更好。
保护环境，从我做起，还要有主人翁的精神，具有一种保护环境的责任感。对那些随意污染和环境的行为敢于作间争，敢于制止。例如，有一位外国人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停车在街道旁，一位妇女走过来，严肃地对他说，要么把车开走，要么把“火”熄灭。他问，为什么？那位妇女说，停车不熄火，岂不污染空气？这位妇女的行为就体现出一种热爱和保护自己生存环境的美德和责任感。
只有我们每个人都能真正做到“保护环境，从我做起”，才能遏制目前环境日益恶化的趋势，我们的生存环境才会有较大的改观。对于一个来说是这样，对一个国家来说也是这样。
保护环境＝保护地球＝保护自己
为了保护人类的摇篮——地球，让我们都从我做起吧！
简评：说理性很强的文章，围绕“为什么要保护环境”“怎么保护环境”有理有据地展开议论，是篇较好的议论文。
保护环境论文8
公路设计在考虑安全、耐久、便利性的同时，还要引进环保、美化和人文等景观设计理念，需要着重考虑道路景观设计改善行车环境，创造景观空间的特点，促使可持续发展理念深入到公路设计中。随着经济的发展，人们对道路基本功能的需求，已经转移到对环境保护和景观审美的需求。
1环境保护设计原则
1.1自然保护
施工环境保护，首先要结合实际情况保留路基范围外的树木，不能随意砍伐毁坏道路两边的灌木、树种、植被，尽可能的保护原有生态植被，路基范围内的树木可以移植到道路两边。在山区建设的公路，还要考虑山体滑坡等自然灾害，尽可能的保留原有植被，减少水土流失和表土侵蚀。
1.2水文保护
道桥建设时，要严格监管，对机械设施定期维修，防治机械油料漏泄对水流造成污染，建筑废弃用材不能随意扔到水里，冲洗建筑材料的废水，要沉淀后再排入水中。施工中的化学用品，要妥善安排，在建筑工地设置临时排水设备，防止暴雨等自然灾害，对其冲刷流入河流，危害当地自然生态[1]。还有石灰搅拌场地、沥青库生产的废水。废水只有在检测PH为中性时才可以排放，而固体垃圾可以焚烧填埋处理的则要及时处理。在道路运营时期，如遇多雨季节，道路管理部门要定期做维修管理工作，在河流流经路段，加强巡查和做暴雨风险应急措施。
1.3声环境保护
道路工程在施工过程中会产生严重的噪音，在施工阶段会干扰到沿线居民休息和日常生活。所以施工单位要尽量使用噪音低的机械，把噪音大的机械施工时间段集中在白天，严禁夜间休息时间进行打桩作业[2]。施工夜间运输，要减速慢行，争取不用想到当地居民的正常生活。1.4大气保护道路施工基地建设，需要混凝土搅拌，混凝土搅拌是道路施工期的固体污染源，如果没有防尘防治措施，周围的环境空气质量将受到影响，下风向150米的范围内，粉尘浓度在2.0mg/m2。因此，在进行混凝土搅拌时，需要加装除尘装置，以减少空气粉尘污染。
2景观设计原则
2.1功能性
道路景观设计的首位条件是道路的功能性，以保障车辆安全、畅通无阻为前提。保障道路的功能性，是其设计的前提。但是，为了适应经济发展需求，可能不得不违背生态法则，改变道路周边的环境。一定情况下，想要保持道路的原本面貌是不切实际的，只有在保障道路基本功能的前提下，对生态进行补偿重塑，或者是对其进行景观设计，把工程建设为景观，营造出人与自然和谐发展的环境。
2.2自然优先性
在建设公路时，要遵从自然的.特有规律，不能在破坏生态的前提下换取经济发展，否则将引发严峻的生态灾害。景观设计理应尊重自然环境的自在行，不能大肆破坏道路沿边的自然植被，或者将施工废弃物丢弃在施工场所。当前自然环境生态恶化，人与自然的和谐发展成为时代主题。因而，道路设计要考虑自然发展规律，促使公路建设走向可持续发展的道路轨迹。道路建设对自然生态存在一定的干扰性，景观设计要将干扰程度控制在适当的范围内，设计构思以尊重自然为前提。
2.3可持续性
可持续发展是当前经济、社会、资源的综合性协调，道路景观的可持续性在于时间的延续。公路景观的组成系统范围较广，在进行设计时，需要进行多角度多层次的分析，立足道路发展现状，在结构与布局上，设计出具备生态、经济、社会效益的协调统一系统[3]。景观设计还体现在以人为本设计理念上，道路景观是人对空间的审美情感体验，只有以“人为主体”的设计观念出发，景观设计才处于实体创造中。
2.4地域性
公路沿线不仅仅有生态环境资源，还有丰富的人文景观资源。公路设计可以考虑地域文化，并且充分利用地方特色，营造具备地域文化的道路景观，为使用道路人员提供具备本土特色的视觉享受，同时还宣扬了地方文化。公路是人类创造的人文景观，表现出别具一格的场所特征和社会精神面貌。在做景观设计时，可以发扬地域文化的差异性，增加公路景观的文化认同感。比如具备地域特色的乡土植物，在景观设计时可以良好的利用，既尊重了地域环境，又展现了地域风貌，是继承与发展理念的有效结合，促使公寓与自然环境相互融合。
3公路设计的敏感点
3.1隧道、桥涵
公路建设在设置桥涵时，要考虑路网、农田灌溉、夏季暴雨排水等系统，要在科学合理的基础上，进行设计，尽可能的保持生态的原始秩序，不随意改动原始排水渠和流经水系。还有在挖掘隧道时，要在统筹视野上对安全、环保、土地占有等因素综合考虑，根据地质地形设计合理的方案，对洞门形式、洁污分析、沉沙沉淀做因地制宜的整合措施。
3.2路面交叉
路面交叉，要考虑的主要问题是路道边是否存在障碍物，是否影响居民的安全出行。正常情况下，一般采用间距设置平交，保障沿线居民出行快捷，营造道路与自然相融的和谐氛围，同时兼顾道路屏障设计，把道路两旁障碍物移除。
3.3综合因素
道路建设在设计前，需要做实地考察和收集资料工作，勘察生态环境的敏感区。比如勘察路基范围内是否存在水井，对噪音要求较高的休养院和学校，或者又大气环境敏感场所。还有公路建设对生态系统有一定的影响，尽可能的减少道路占用农田的现象发生。
4结束语
从公路发展角度来看，可以通过景观设计，改善公路建设工程对地区景观和生态环境的破坏，促使公路与自然环境巧妙融合，为使用者营造人文和谐的行驶环境。环境保护和道路景观设计是当前公路建设的重要课题，本文研究具有一定的现实实践意义，希望能为公路设计提供借鉴作用。
保护环境论文9
保护环境，人人有责这句话，是每个地球人都知道的，但是又有几个人做到了呢？看看如今，校园里、广场上、长城上、大街上，到处都有一些瓜果皮、塑料袋，我们地球是人类生活的地方，不是垃圾堆，如果我们地球上到处都有垃圾，那地球还是我们人类的家远吗？ 保护环境，从我做起。任何事情都要以身作则，做什么事都要有点积极性！地球地球是我们人类的共同家园，我们是不是应该一起来保卫我们人类共同的家园呢？地球是一个有树、有花、有草、有水的星球，是人类一代代生长繁衍的地方，这个这么美丽的地方，如果受到环境的污染，刚出生的婴儿会变异，污染环境对于我们人类的生活有多大的危害。如果再像这样继续污染环境，那我们的地球将会变成什么样子，也许20xx年真的是世界末日了！这有一首我们自己做的诗，也是跟保护环境有关的：炎黄子孙拿起铁锹保护环境多多种树这就是我们，21世纪小学生的心声！
你们想想，连我们新一代的小学生都想到这一点了，更何况你们这些，长辈们呢？你们也是从老一辈熬过来的'，有很多老年人都经历过军垦，种过许多树，是把如今的石河子，一手创建出来的！他们那么辛苦是为了什么呢？还不是为了我们新一代的小学生们，新一代的人民们能过上好日子！老一辈辛辛苦苦打下来的江山，一手创建出来的现代社会，难道我们还不懂得珍惜吗？我们还要去破坏吗？他们这么做都是为了我们！我们为什么就不能好好保护环境呢？希望大家跟我一样，心里面时时刻刻都要想着保护环境，人人有责。
保护环境，从我做起。要想着老一辈他们辛辛苦苦创建出来的这么美丽的城市！我们不但不能破坏，还要发起更多的人去保护环境！让他们也加入我们，让我们一起去保护环境！从今天起，希望我们大家要以实际行动来证明！就让我们大家一起来保护环境吧！保护环境，人人有责！
保护环境论文10
我是一只非常漂亮的猎豹，皮毛色泽光亮，在太阳的照耀下如同金子一般闪闪发光，最引以为傲的就是我奔跑的速度了。在森林里，在草原上，我可以忘我的奔跑，没有谁能超越我，也没有谁能阻碍我。当夕阳亲吻西山的时候，我都会站在高高的石头，像王者一般威严地凝视着回家的动物们，日复一日，年复一年……
可不知从什么时候，周围的树木接二连三地倒下，我仿佛听到了它们痛苦的呻吟;我以前喝的清凉甘甜的山泉水散发着一股呛鼻的.臭味;森林里每天都会响起锯子的“咔咔”声和动物们不安的惊叫声……
一天，我正在森林里跟着同伴散步，忽然，一张大网从天而降，罩住了我的同伴，我惊叫一声，急忙跳开，躲进了灌木丛。我看见了许多用两只脚行走的动物，他们大声地笑着，把我的同伴抬走了。看着同伴那绝望而无助的眼神，我的心，被深深的刺痛了……
当我拖着沉重的脚步回到家，却发现只剩下几个孤零零的树桩。我的家呢?我的家呢?!我悲痛地吼叫起来。人类和动物都是生活在地球上的一员，难道就因为我们不会说话，才有这不平等的关系吗?为什么?为什么?
人类啊，只有我们和平共处，地球上的生命才能生生不息，愿你们能早日明白过来……
保护环境论文11
保护环境，不要再让动植物无家可归了！
蒲公英从小有个小小的愿望，她渴望飞翔，渴望蓝天。
蔚蓝的天空，湛蓝色是一望无垠的海面。天空微风拂过，许多蒲公英飞走了，那是她的哥哥姐姐们，他们已经长大，要寻找新的家了。他们要到天上，他们会和月亮说话，和星星谈心。小小的她望妈妈，他和哥哥姐姐有一样的愿望，他也想要飞翔，也想要看见更多的美景。因为，自从出生，她依偎在妈妈的身边，从未离开。
望着哥哥姐姐远去的背影，她好渴望，渴望和他们一样飞翔。
一天，他绽开小小的白伞，他是要飞走了，飞到天边去了，天边很遥远，在她小小的世界里，总是想象天边会是什么样子，她静静依偎在妈妈身旁，眼里流漏出向往的目光，他舍不得妈妈，但更要飞翔。妈妈看出她的不舍，看出她的难过了，竭力安慰她。
“孩子，想飞就飞把！你总有一天要离开妈妈的啊！”
“妈妈，我可以飞吗？”
“可以，孩子，只要你愿意。”
“恩，妈妈，我走了。”
他还不会飞，在妈妈前，豪言壮语弥漫着，他不会飞的，他真的不会，只是不想让妈妈担心而已。
她找过蜻蜓、蝴蝶、麻雀，和很多会飞翔的事物，他们都有翅膀，她却没有，他不能飞，他不能完成自己和妈妈的愿望，不能去寻找哥哥姐姐，她哭了，好伤心，那是一种难过的苦涩的泪。他失望透了，一种好似从悬崖上坠落一样的空空，一阵风拂过，他飞了！飞走了，他完成自己的愿望了，此刻，他才知道自己是多么渺小，望着庞大的天边，他有一种无法言语的幸福，满足。现在接近黄昏了，太阳落幕般，晚霞轻轻哼唱着欢快的乐曲，火烧云就是一步步镜像，把他送进了梦乡。啊！这或许是一场电影，从这时开始，她就爱上了自然。
飞啊飞，他飞到丛林里，妈妈的描写，是他总能想象想到外面世界的美，总会渴望快点长大快点学会飞翔，即使在梦乡，她也会笑着，他笑得好傻好傻，嘘！他是梦见森林了。
一天的旅程结束了，他落到丛林里，这里的景象是他惊呆了：
没有绿色的树木，没有鸟儿的哼唱，没有美丽的`天空，没有好多妈妈描写的景物，多得是痛哭，鸟儿和松鼠，大地和树木，他们的痛苦，呻吟，使她再一次沦落悬崖一般。
他走了，飞到河里，可是河里没有他憧憬的绿色，没有清澈的影响，飘满垃圾。。。他好失望，他又走了，这次是带着眼泪走的，很伤心很伤心。。
他到城市里，熙熙攘攘的的人群和车辆，不断的喇叭声，高大的楼房，很多的垃圾，没有绿树，没有绿草，尽管有也只是应付敷衍的，在草丛旁，她发现一片空地，认为这里可以释是她生活的家乡，还有一个年迈的大叔，大叔苦苦的哀叹着，在它下面还有很多的砖头，他没有能力好好吸收养分，他很年迈，很难堪的样子，蒲公英不忍心打扰他了，飞回去了。飞回家了……
他回家的时候，哥哥姐姐也是因为同样的原因，他们一起回家了，夕阳下，一抹小小的身影远去。
xx六年级:xx
保护环境论文12
近年来，我国经济取得了较快的发展，但由此也换来了环境污染、生态破霈及资源的紧缺的问题，再加之我国人口较多，这就导致资源紧缺问题尤为严重。 由于我国对资源管理和利用上还存在许多不足之处，这就导致我国在资源严重紧缺的情况下还存在着资源的浪费， 这对当前我国经济的发展带来了较大的制约作用。所以需要加快自然生态环境的保护，强化对自然生态环境可持续发展的管理，确保更好的维护人们的生存和发展。
1 自然生态环境的定义
生态环境是由各种生态系统所构成的有机结合的整体，其主要以生物群落和非生物自然因素为主，而且自然生态环境中以生物为主体，对生物的生长、发育、生殖行业和分布都具有非常重要的影响。 生态环境提供人类生存和发展的物质基础，同时人类在生存和发展过程中产生的废弃物也会排放到环境中。
自然生态环境对人类产生的着非常重要的影响。
2 目前我国面临的生态环境问题
（1）人口众多，自然资源匮乏。 我国人口数量占全世界人口数量的五分之一左右，而且我国低素质人口和贫困人口比例较大，即便我国拥有较为丰富的自然资源，但人均资源占有量却处到极低的水平。 再加之我国自然资源分布不均衡，优质资源比重较少， 在资源开发和管理过程中还存在着许多不足之处，资源利用率和回收率较低，而且存在严重的浪费情况，特别是当前我国工业重复用水率、农田灌溉水利用率、木材综合利用率都处于较低的水平，这就使我国本来就紧张的资源形势更加严竣，很难维护我国经济发展和社会进步的需要。
（2）大气污染严重。 大气污染已成为当前我国最主要的环境问题，目前我国众多城市环境中能够符合世界卫生组织标准要求的城市很少，目前在我国属于中度污染程度的城市在列入全球大气监测网后，已经成为世界上污染最严重的城市。 特别是当前我国工业生产中大量的二氧化硫的排放，导致我国酸雨覆盖率不断增加，给生态环境带来了严重的影响，而且对人民群众的健康带来了较大的危害。
（3）淡水资源匮乏和污染。 淡水资源占总储水量的极小比例，淡水资源多来自于雪山、冰川和距地表 750 米以下的地下水。 目前我国人均水资源占有量处于极低的水平，水资源短缺问题比较严重。 在这种情况下，我国工农业发展过程中对水资源的污染还在日益加剧，水环境的恶化导致水生生物资源灭绝的同时，也给人类的健康带来了较大的影响。 可以利用的淡水资源在工业和农业生产所带来的污染状况下越来越少，严重威胁人类的生存和发展。
（4）生态环境遭严重破坏。 目前我国环境污染和生态破坏呈现不断恶化的趋势，土地荒漠化越来越严重生，河流湖泊水质严重生超标，植被退化，生态系统受到严重破坏，平衡性被打破，面临着崩溃的危险，在生态系统严重破坏及失衡的情况下，生态系统自我调节功能不断降低，严重制约了社会和经济的发展。
3 自然生态环境的.可持续发展
一个国家稳步发展及快速建设的重要前提条件即是生态环境的稳定和安全。 由于自然生态系统自身之间具有较强的相关性和连续性，这个系统中任何一个环节受到破坏，则会导致整个系统都会受到严重的影响，一旦破坏超出环境所能承受的最大限度时，则会导致无法逆转的后果发生，无法在短时间内将其有效恢复，需要几代、几十代的不断努力。 如果破坏更加严重，甚至会对整个国家和民族的生存造成威胁。 在生态环境遭到严重破坏的形势下。 我国应该把保护、改善环境和经济建设、社会发展有机结合起来，进行有利于生态环境可持续发展的科学管理，以此指导我国走向新的繁荣和新的文明。
3.1 可持续发展的内涵
我国早在西周时就形成了环境保护和可持续发展的思想。
可持续发展思想的正式提出是在 1987 年。 用经济学语言来概括可持续发展的概念，就是“当发展能够保证当代的福利增加时，也不应使后代人的福利减少”. 它的核心思想就是在生态环境持续能力、社会公正以及人类积极参与的基础上进行经济的健康发展、社会的稳步提高。 在生态环境的可持续发展中，其不仅包括环境的可持续发展， 同时还包括资源的可持续性发展，特别是在资源的可持续发展更具重要性，因为资源得不到合理利用，会对生态系统带来较大的影响，从而带来一系列不良的影响，威胁到人类的正常生存和发展。 资源中存在着较多的不可再生资源，所以需要加强对可再生资源的开发利用，使其有效的取代不可再生资源的消耗，从而实现对不可再生资源的有效保护，确保生态环境的完整性。
3.2 我国生态环境可持续发展的策略
我国是最提出环境保护和环境可持续发展思想的发展中国家，但我国环境的污染却是相当的严重，不仅生态环境遭到严重破坏， 人民的生产的发展和生活水平的提高也受到了影响。环境保护和可持续发展战略作为国家的两项基本战略之一，由此可见稳定的生态环境对我国国民生产和生活的重要性。 为了有效减少生态环境破坏速度、改善生态系统，我国制定了许多行之有效的战略方法，为生态环境的可持续发展提供了条件。
（1）加强政府对环境的监督与管理。 我国不断制定完善环境相关法律法规，并且通过建立环境管理部门、进行环保教育等方法扩大宣传与监管力度。
（2）运用科技手段，发展环保产业。 通过加强环境科学的研究，对新能源、节能新技术进行研发和利用，有效减少能源的不合理开发和利用，保证能源的可持续发展。
（3）通过经济约束和鼓励制度保护环境。 采用“谁污染谁治理”的战略，实行排污收费制度，对污染环境的企业进行监督和管理，而对能合理利用资源和综合利用废弃物的企业实行鼓励政策。
（4）加快生态城市 、生态农业和自然保护区的建设工作 ,加大植树造林的力度，提高我国森林覆盖率，加快推动我国生态环境的改善，确保生物的多样化。
4 结语
我国是一个发展中国家，在发展经济过程中，需要充分吸取发达国家的经验教训， 加强对生态环境的可持续性管理，走自然生态环境的可持续发展之路。 在经济发展的同时，需要认识到破坏自然生态环境的严重后果，从而采取切实可行的措施加强对生态环境进行保护，确保生态系统的健康发展，更好的提升人民的生活水平，推动国民经济的健康、持续发展。
参考文献：
[1]朱慧英 ,王生林 ,陈耀。甘肃新 农村建设中生态环境优化问题初探[J].吉林农业科学，20xx,36（1）。
[2]李 红梅 ,孟娟。陕 西新农村建设中生态环境与贫困的相关性及其成因[J].安徽农业科学，20xx,38.
保护环境论文13
公众参与环境保护是顺应我国环保事业发展要求，同时，还具有一定的理论基础和实践意义为依据。目前我国的环境保护已经取得了一些发展，但若要全面解决环境保护的问题就必须抓紧调动公众积极参与其中的主动性和积极性。因此，我们必须做到加大宣传力度，增强公众参与意识，扩大公众参与的路径，并提供相应参与环境保护的法律制度方面的保障，使公众自主、自愿的加入到环境保护中来。
1 公众参与环境保护的理论基础与实践意义
社会的不断进步，人们逐步开始逐步重视公众参与环境保护，其也具备一定的理论基础为依据。理论基础主要有：一，环境权理论，是人们都拥有生活与工作在舒适、健康和安全的环境中的权利；二，环境管理的公共信托理论，就是信托人是广大人民，受托人是政府，国家管理环境出于信托人对受托人的信任，实施的权力属于信托人权利；三，公共环境财产理论，具体是指全人类的公共财产就是外界环境，无论是谁都不能损害和支配这个共有的财产，而应由所有公民意志的代表机构进行管理；四，公众参与环境保护的步伐也因绿党政治的基本理论而加快。
公众参与环境保护的实践意义主要表现为：首先，公众参与环境保护有利于维护自身利益人们得以发展与生存依赖于自然环境，但现在破坏环境的行为屡见不鲜，这就严重影响了人们所享有的环境方面的权利，因此，公众参与环境保护不仅有利于环境的改善，更是维护自身利益的一种体现。其次，公众参与环境保护在降低政府环境管理成本和提升政府环境质量方面都具有重要的作用，公众可以通过反馈意见，使政府在制定决策时更全面。最后，公众参与环境保护有利于推动环境保护事业的发展，形成良好的环保氛围。
2 公众参与环境保护所面临的现状
2.1 公众对环保十分的关注，但参与的积极性不大
随着社会的进步，人们对于生活质量和环境质量的.要求越来越高。与此同时，民主观念日益深入人心，由于生态污染越发严重，生态问题频频发生，促使人们对于环保事业十分的关注。然而，公众的环保意识得到了加强，并了解保护环境也是保护了自身权益的需求，但是，公民把环境保护付诸于行动的却是极少数，绝大多数的公众并没有参加过环保活动，自主参与的积极性也不强。
2.2 公众参与环境保护的途径单一，缺乏整体意识
相关于环境保护事业的组织和政府所呼吁的内容仅在宣传教育方面、加强人们的环保意识、提高人们环保的责任与义务，然而，并没有做出关于公众参与环保事业的详细的规定，很大程度上制约了公众参与环保的内容。此外，公众参与环保属于个人行为，但要推动全社会的环保事业，就必须建立相关的组织，目前还未有成熟的组织，使得公众参与环保中缺乏了整体的意识。
2.3 相关公众参与环境保护的法律法规不健全
目前，呼吁公众参与环境保护事业的声音越来越高涨，因此，迫切需要相关的法律法规的引导与支持。然而，我国缺乏相关公众参与环保事业的法律法规，可操作性低，起不到引导环保的作用，导致参与环保事业的公众出现无从下手的局面。而且，我国关于公众合理参与环保事业的人身保障的法律法规也不健全，使参与者自身的安全得不到保障。
2.4 非政府环保组织不能充分发挥其应具的作用
由于现在是政府主导环境事业，多数组织都是由政府发起的，只有很小一部分是非政府环保组织，同时，人们对于非政府环保组织了解甚少，民间组织的法规不健全、专业人才少、经费少，导致公众的支持度低，其应有的作用也无法发挥出来。
3 探究公众参与环境保护的管理路径
3.1 提高公众参与环境保护的积极性与意识
我国公众参与环保的意识尚浅，特别是信息不畅通、资源短缺的广大农村地区，所以，必须充分的调动起公众参与的积极性。可以通过坚持可持续发展的科学观念，大力发展环保经济；加强公众的参与意识，特别是加强广大农村的道德法制建设等，有效的、有针对性的提高公众参与环保的积极性与意识。
3.2 健全相关环境保护的法律法规，充分发挥出公众参与的作用
首先，明确规定出公众参与环境保护的形式与途径，加强可操作性，并且根据不同类型的环保方法做出专项规定，制定的标准科学合理化，以便正确的引导公众参与环保事业。其次，加强预防为主的经济发展战略，把环境保护始终放在首要考虑的问题之中。最后，健全保护公众参与环保的法律法规，使参与者的合法权益得到保障。
3.3 丰富公众参与环保的途径，合理利用网络平台
政府通过网络媒体形式，将宣传环保的各项方针政策快速的传播，使公众能够及时的了解各种环保信息，为政府正确引导社会环保舆论提供便利。另外，政府还可以通过建设网站等途径，全面的掌握大众的需求，了解群众反馈的环保问题。除此以外，公众还可以通过政府建立的网站、微博等方式进行监督环保工作的进度。
3.4 加大环保组织的发展，把公众参与环境保护组织化管理
其一，把政府主导型的环境保护变为引导型，增加非政府环保组织的权责，使政府与非政府成为合作关系，共同承担起环境保护的工作；其二，保证环保组织拥有一定的独立性，充分发挥出其应具的作用，推动公众参与环保的积极性；其三，环保组织应加强与国内外的其他组织间的交流与沟通，更好的推动我国环保事业的发展。
4 结语
综上所述，探究公众参与环境保护的管理创新路径，对提高人们的环保意识与改善环境都具有重要的意义。
参考文献：
[1] 王宇石 . 基于现代环境景观设计的古典园林与现代园林简析 [J].现代园艺 ,20xx（8）。
[2] 章镇强 . 浅析行为心理学在园林景观设计中的应用 [J]. 价值工程 ,20xx（11）。
保护环境论文14
很久很久以前，天上的星星像一盏盏小灯，照亮着蓝色的美丽的地球。
地球不知转了多少亿年，有一天出现了一种像猴子一样的动物。开始，他们对地球上的各种生物很友好。可后来，他们的智力开发了，贪心也越来越大了，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，张开手来到处掠夺。
他们乱砍森林伯伯的头发和胡子，做自己喜欢的贺卡，还有一次性筷子、纸杯子，经常在地球伯伯肚子里掏他们喜欢的石油、煤、各种矿藏和宝石。
就这样，他们把地球的头发拔光了，剩下了一片片光秃秃的世界。他们还发明了一种叫做空调的东西，把天空阿姨的'裙子钻出一个又一个的大洞来，打碎了太阳的神秘宫殿一束束像刀子一样的光倾泻到大地上。他们天天向大海里扔东西，海洋妈妈的孩子们都被那些脏东西给毒死了。
“我们不能这样等死，要想办法救自己。”森林伯伯对天空阿姨说。
“可是，我们该怎么办呢?”海洋妈妈皱着眉头，一时也想不出什么好主意。
“我们去求见伟大万能的大自然女神吧，她一定会有办法的。”天空阿姨提出了自己的建议。
他们来到大自然女神面前，流着眼泪倾诉着自己的苦难。“我们必须消灭他们，否则，我们就活不成了!”森林伯伯咬着牙，攥着拳头，气狠狠地说。
“现在消灭他们，还有点太早。你们可以先给他们点颜色看看，向他们出示黄牌警告。如果他们不悔改，再消灭他们也不晚。”大自然女神的眼睛里闪烁着慈祥的光芒。
“好吧，让他们知道知道咱们的厉害!”海洋妈妈和天空阿姨一起说。
海洋妈妈先发怒了，刮起了十级台风，房顶被掀开了，庄稼被刮跑了。天空阿姨的眼泪汇集成倾盆大雨，洪水暴涨，大地很快成了一片汪洋。那些高大的树木、楼房一眨眼的功夫就被淹没了。奔跑的牛羊转眼间被洪水冲走了。
苍蝇、蚊子到处横行，高兴地传播着瘟疫。各种细菌都跑出来，争抢着表演自己的本事，看谁的杀伤力最大，看谁的破坏了最大!
从天空阿姨裙子的漏洞里，发射出一种可怕的光，那光中带着毒素，站在皮肤上，皮肤就腐烂了。
森林伯伯对孩子们说：“咱们的头发被拔光了，把大地都变成沙漠，让他们永远也见不到鲜花和草地。”
空气脏了，水脏了，鱼成群结队地死亡了，雄鹰在天空中消失了，光秃秃的大地上最后只剩下了一群群像猴子一样孤立无援的动物——猴子!
于是，有一天，他们问自己说：“现在我们该怎么生活呢?”
保护环境论文15
当弱小的小草正努力用它顽强的生命力钻出土地的那一刻，你却从它身上一跃而过，你为了自己的利益，剥夺了它那幼小的生命，这你愿意么？
将要开放的月季，里面好象充了气，灌满了水，显得那么娇嫩。等到绽开花朵的时候，你却无情的把它摘走，这你愿意么？
回答当然是不愿意。现今树木不断被砍伐，我国的'森林覆盖率为12.5％。只近世界水平(22?)的一半，不久的将来，我们将面临天然屏障被破坏，森林经济崩溃，生态危机爆发的局面。影响整个自然规律的改变。群山中只剩下被砍伐完了的光秃秃的树头。留下几只可怜的小鸟在传递着树的呻吟。水土一天天流失，沙漠一天天扩大，耕地渐渐被吞没，眼前的郁郁葱葱，恐怕只有在梦里才看得见。原始的森林变得“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。砍伐、火灾、虫害，吞噬着树的身体，树彻底失望了，留下了悲痛欲绝的眼泪。
曾几何时，地球是宇宙中最美丽的星球，她拥有茂密的森林、清澈浩瀚的海洋、巍峨的高山、奔腾不息的江河、“飞流直下三千尺”的壮观瀑布，繁衍了一代代的优秀儿女。地球穿着一条蔚蓝色的纱裙，成为众星球的焦点。幽幽蝉鸣，蛙声连连，海欧轻盈地掠过海面，秋风落叶，田野飘香；地球一直是人类的理想家园。
不要让厄尔尼诺和拉尼娜闯进我们的生活。历史和现实告诉我们：一个没有保护生态，参与环保精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有保护生态，参与环保精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有保护生态，参与环保精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有保护生态，参与环保精神作支撑的校园是难以持续发展的。
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