保护环境的论文
在学习和工作的日常里，大家总少不了接触论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是小编精心整理的保护环境的论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
保护环境的论文1
保护环境，不要再让动植物无家可归了！
蒲公英从小有个小小的愿望，她渴望飞翔，渴望蓝天。
蔚蓝的天空，湛蓝色是一望无垠的海面。天空微风拂过，许多蒲公英飞走了，那是她的哥哥姐姐们，他们已经长大，要寻找新的家了。他们要到天上，他们会和月亮说话，和星星谈心。小小的她望妈妈，他和哥哥姐姐有一样的愿望，他也想要飞翔，也想要看见更多的美景。因为，自从出生，她依偎在妈妈的身边，从未离开。
望着哥哥姐姐远去的背影，她好渴望，渴望和他们一样飞翔。
一天，他绽开小小的白伞，他是要飞走了，飞到天边去了，天边很遥远，在她小小的世界里，总是想象天边会是什么样子，她静静依偎在妈妈身旁，眼里流漏出向往的目光，他舍不得妈妈，但更要飞翔。妈妈看出她的不舍，看出她的`难过了，竭力安慰她。
“孩子，想飞就飞把！你总有一天要离开妈妈的啊！”
“妈妈，我可以飞吗？”
“可以，孩子，只要你愿意。”
“恩，妈妈，我走了。”
他还不会飞，在妈妈前，豪言壮语弥漫着，他不会飞的，他真的不会，只是不想让妈妈担心而已。
她找过蜻蜓、蝴蝶、麻雀，和很多会飞翔的事物，他们都有翅膀，她却没有，他不能飞，他不能完成自己和妈妈的愿望，不能去寻找哥哥姐姐，她哭了，好伤心，那是一种难过的苦涩的泪。他失望透了，一种好似从悬崖上坠落一样的空空，一阵风拂过，他飞了！飞走了，他完成自己的愿望了，此刻，他才知道自己是多么渺小，望着庞大的天边，他有一种无法言语的幸福，满足。现在接近黄昏了，太阳落幕般，晚霞轻轻哼唱着欢快的乐曲，火烧云就是一步步镜像，把他送进了梦乡。啊！这或许是一场电影，从这时开始，她就爱上了自然。
飞啊飞，他飞到丛林里，妈妈的描写，是他总能想象想到外面世界的美，总会渴望快点长大快点学会飞翔，即使在梦乡，她也会笑着，他笑得好傻好傻，嘘！他是梦见森林了。
一天的旅程结束了，他落到丛林里，这里的景象是他惊呆了：
没有绿色的树木，没有鸟儿的哼唱，没有美丽的天空，没有好多妈妈描写的景物，多得是痛哭，鸟儿和松鼠，大地和树木，他们的痛苦，呻吟，使她再一次沦落悬崖一般。
他走了，飞到河里，可是河里没有他憧憬的绿色，没有清澈的影响，飘满垃圾。。。他好失望，他又走了，这次是带着眼泪走的，很伤心很伤心。。
他到城市里，熙熙攘攘的的人群和车辆，不断的喇叭声，高大的楼房，很多的垃圾，没有绿树，没有绿草，尽管有也只是应付敷衍的，在草丛旁，她发现一片空地，认为这里可以释是她生活的家乡，还有一个年迈的大叔，大叔苦苦的哀叹着，在它下面还有很多的砖头，他没有能力好好吸收养分，他很年迈，很难堪的样子，蒲公英不忍心打扰他了，飞回去了。飞回家了……
他回家的时候，哥哥姐姐也是因为同样的原因，他们一起回家了，夕阳下，一抹小小的身影远去。
xx六年级:xx
保护环境的论文2
我们对环境做了些什么？这是值得每个人深思的问题。我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄，就是没有环保意识，有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境。
森林是地球之肺。可是在一些地方成片成片地砍伐森林，甚至连幼林也难以幸免；一些企业在建厂时就没有环保意识，把河流变成了他们的排污池；一些厂矿排污严重超标，他们与环保部门“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流；公共场所或马路上，有些人随地乱扔垃圾；有的公共汽车驾驶员，出了车门就不再有环保意识，把车厢里的垃圾往马路上扫；有些清洁工为图方便，把路面垃圾扫进下水道里；一些街头饭馆，剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕，确实不能不让我们感到忧虑。假如我们不让这些人增强环保意识，不去制止他们破坏环境的行为，上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧，将会在我们身边重演。
环境与人类唇齿相依。人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境，环境施惠于人的过程。爱护环境，不仅仅是政府采取几项措施，新闻单位广为宣传，更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境，爱护环境的意识，全民投身环境爱护工作。也只有这样，环境才会报答我们。就像一位的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己，地球也将奉献给我们她所有的一切。
人类生存有环境之中，人类的一举一动都会影响到环境。这时，人的环保意识便显得十分关键。废旧电器该如何处置，“白色污染”该怎样解决，乃至如何对待周围的一草一木，说到底都是一个环保意识的问题；有了这种意识，增强了这种意识，一些棘手的问题也就不再成其为问题。所以，增强环境爱护意识是环境爱护的根本。
面对被破坏得千疮百孔的自然环境，我们采取的措施也最终围绕增强人们的环保意识。环保意识的强弱反映了公民素质的高低，同时也是一个国家文明水准的衡量标尺，毕竟，我们不能要求每个人都做环保专家，但可以让更多的人有更多的环保知识。而环保知识的宣传又要从枝枝节节做起，只能是润物细无声，而不可能一蹴而就。
首先是抓住媒体这一宣传阵地。这是进行环保宣传的有效载体，它覆盖面广，能够辐射各阶层，各年龄段。利用好电视、广播、报刊、网络，形成四者的互动与交融。比如多设立环保网站，宣传环保知识，设立环保论坛；另外，作一些环保的纪录片、公益广告等，潜移默化之中，人们的环保意识必然得到增强。
其次是抓好教育这块领地，当今中国已经形成人人重教育的良好局面。而孩子从小受到的教育将对他的世界观、人生观的形成起到决定性作用。让孩子从小就认识到环保的重要性和形势的严峻性，必将对环境爱护起到良好的`促进作用。我们可以把相关环境的知识写进教材，可以多在大学校园组织环保讲座。这样，从青年学生抓起，环境爱护便有了后劲，便会生生不息地延续下去。
还有，政府要增强宣传力度，从上到下，统一意识，树立宣传栏、宣传牌，发放传单，让环保知识、环保意识进农村、进社区；让工人、农民、知识分子等社会各阶层都认识到环保的重要性。当然，我们要出台各种具体的规章制度，还要立法；对于破坏环境的“人类公敌”进行有力处罚，以儆世人。法律法规要进一步具体化，对工业排污、农业污染、生活用品污染进行详细明确的规定，使环境爱护提到法制日程上来。
当前，我国经济发展仍然任务艰巨，经济仍然比较落后，工业时代刚刚起步；人们的文化素质包括环保意识还不够高，所以我国环保之路漫长而艰巨。不过，正如我国政府一贯强调的，要实现环境、资源、人口的协调发展，任何时候绝不能以牺牲环境为代价换得经济的一时发展。这就要求我国经济发展要走高质量、高效益之路，而不可盲目扩张。我国的教育事业在飞速发展，人们的综合素质也在持续提升。因此，尽管我们的环保任务极为严峻，但有了政府的大力支持和社会的全面进步，我们对将来充满了信心！
人类共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整体。让我们积极行动起来，为了地球上的生命，为了爱护我们赖以生存的空间，从我做起，从身边的小事做起。我相信，有了科学的方法，再加上我们的实际行动，在不远的将来，我们将拥有一片漂亮而完整的蓝天。
保护环境的论文3
阳光明媚，鸟语花香，虽然不是春天，但一切依然很美好。在这个美好的日子里，我们出去玩啦!车刚开出小区，马路两边的绿化但就吸引了我的眼球。绿化带里的花草茂盛，树木葱茏。
瞧!那棵树多茂密啊!咦，仔细定睛一看，翠绿翠绿的许多叶子中，好有一些淡黄淡黄的小花呢!开窗一闻，还有一股淡淡的清香呢 !小树中间，花草丛生，青翠青翠的草衬托着一朵朵红，黄，粉色的花，显得格外美丽。
这美丽的景色总让我想起它的由来，其实美丽的景色背后可是辛苦的绿化工人的汗水和心血换来的。可还是有些人不知道这些事，总是伤害绿化带里的花花草草，还有些居然嘲笑绿化工人。你们可知道，这马路两旁你们看的的美景可是他们一手精心栽培出来的，你们把工人们的心血乱糟蹋，就没有一点良心上过不去吗?就连小孩都知道的保护环境，人人有责。难道你们不知道?花花草草都是有生命的。况且是被工人们倾注爱的花草，野草野花本就没人疼，没人爱，更是可怜，你们怎么能没心没肺的伤害它们呢。他们也会疼，也会死去。
当你把花从绿叶上摘去有没有想过，如果花就是叶子的脸，如果你没有了脸，应该怎么活下去?当你把一朵朵的花瓣摘去，有没有想过如果花瓣是花的腿，没有了腿的你，该会怎么样……自然界的一切，都是有生命的`，请不要伤害每一个有生命的花草。保护环境，爱护花草，是人人的职责。
保护环境的优秀议论文我们生长在一个幸福时代，生活条件比以前有了很大的改善。但是我们周围的环境却遭到严重破坏，人类的家园——地球正面临生态危机，如果不保护环境，人类将面临着重大的灾难。
在前不久听电视新闻说：我们首都北京和区多城市都发生了沙尘暴，这些经济发达的城市几乎被巨大的风沙“埋没”，绿洲正在逐渐减少，这只能怪我们人类自己乱砍树木，破坏环境，使水土流失。难道，只有等森林变成了荒山，草原变成了沙漠，人类才会恍然大悟吗? 现在地球上受污染最严重的资源，就是水资源。原来那清澈的小河，现在上面飘满了垃圾，再加上工厂排放的工业污水，河水现在又黑又臭，从河边路过的人都要捂着鼻子，小河里的鱼呀、虾呀早就消失得无影无踪了。
再抬头看一看天空，总是灰蒙蒙的，哪叫蓝天白云，简直是灰天灰云。晚上也只能看看月亮，星星都不见了。看得最多的还是工厂那又粗又高的烟囱里冒出的一股黑烟。走到街上，经常可以闻到汽车排出的油烟味。我们周围到处都受者污染。
人类是地球的主人，但也是它的破坏者，又是最终的受害者。作为新世纪的主人，我们不能再让环境继续被污染下去了。环保意识是21世纪人们应有的现代意识，为了在新世纪里创造一个优美宜人的环境，让我们立刻行动起来：节约一滴水，节约一度电，多载一棵树……共同保护我们的家园吧!
保护环境的论文4
文摘:人类经过长期的奋斗，在改造自然、发展社会经济方面取得了辉煌的成就。同时，生态破坏和环境污染对人类生存和发展构成了实实在在的威胁。保护和改善生态环境，实现人类社会的可持续发展，是全人类面临的一项紧迫而艰巨的任务。因此，环境保护和可持续发展是二合一、二合一的任务。保护环境是实现可持续发展的前提。只有实现可持续发展，才能有效保护生态环境，保护生态环境，确保人与自然的和谐。它是经济进一步发展的前提，是人类文明得以延续的保证。
关键词:环境保护;可持续发展;和谐发展
1可持续发展的本质
可持续发展不仅是满足当代需要的发展，而且不危及子孙后代满足其需要的能力。可持续发展包含两个重要内涵:第一，需求，即满足人类基本需求、提高生活质量的需要，以基本需求为重点;第二，涉及人类发展和需要的限制应通过人类技术的进步和管理，以地球上资源的可负担性来加以限制。为了协调和制约发展，我们应该限制环境满足当前和未来需要的能力，以适应自然环境的能力。没有对发展的限制，这将是不可持续的。生态可持续发展是可持续发展的保障，经济可持续发展是可持续发展的手段，社会可持续发展是可持续发展的最终目标。随着环境问题的出现，倡导可持续发展模式迫在眉睫。当今世界正面临着人口、资源、环境、发展等一系列重大问题。可持续发展的概念是在人类对环境和资源的可持续性有深刻认识的基础上提出的。它来自环境保护。人是自然的一部分。人与自然是不可分割的整体。人类必须与自然协调才能生存。不适当的生产和生活方式是地球环境面临的最严重的问题之一。工业革命以来，特别是第二次世界大战后，西方国家一直在追求经济的快速发展，促进经济的快速增长，通过消费大量不可再生资源来维持较高的'消费水平。
工业生产虽然增长了几十倍，但各国都存在人口膨胀、资源短缺、环境退化、生态破坏、贫困加剧、发展不平衡等社会矛盾。可见，可持续经济发展、和谐社会发展和良好的环境保护是可持续发展的核心理念。这不仅关系到人类的未来和命运，而且关系到发展高消费、高增长、不考虑自然承受能力的消费经济模式，通过消耗大量自然资源来促进经济发展。它导致人与自然环境的不和谐。可持续发展是自然界物质不朽和能量守恒的普遍规律，它应用于人与自然环境系统作为一个有机整体。满足人的需要是社会发展的中心。的基础上尽量减少资源的消耗,人类必须提高资源的利用率,实现更少的输入和输出,促进可再生资源的增长,使物质和能量的转化率达到最佳效果的情况下相互协调的系统,以满足人们的需求。同时,人们需要利用尽可能少排放消耗时,以减少自然的负荷,使系统的结构和功能保持良好状态,成为一个可持续发展的新模式,人类与自然环境相互协调。
2.环境功能与环境问题
人类社会的发展不可能孤立地进行。环境是社会发展的必要条件和频繁条件之一。
保护环境的论文5
太仓，是一座古色古香的城市，也是一座风景秀丽的城市。
周末，爸爸妈妈带我去了天镜湖，让我感受到了太仓的优美环境。一走进去，树木葱茏，一棵棵大树的枝叶茂盛，身披着绿袍，它们为人类创造的是一大片绿色、一大片阴凉。环境这么好，当然能引来许多小动物。瞧，一只只小鸟在这里搭窝筑巢，不时还唱着歌儿，他们多快活呀！
沿着通道往里走，我闻到了一股股淡淡的清香，这使我加快了步伐。里面，有一大片的花儿，一朵朵艳丽的`花儿迎接着我们，它们好像在争奇斗艳。花儿有红的、有黄的、有紫的、有粉的……，真是百花齐放，我暗暗赞叹：“这花真美啊！”
这一片花的旁边，就是天镜湖了。湖面犹如一面硕大的银镜，我俯下身子朝下一看，连我的倒影都看得一清二楚，我仔细看了看，水里有许多小鱼、小蝌蚪在快活地游着。我想：怪不得叫天镜湖，就是因为水清澈得像一面镜子。湖水轻抚着河畔的小草，小草也变得更加碧绿了。
正是因为大家的齐心努力，才创造了如此优美的环境。我希望太仓可以发展得更加好、变得更加美丽。当你发现有人随地扔垃圾，请你去提醒他一下；当你走在路上，发现路边有果皮纸屑，就请你弯下腰来帮忙捡一捡……保护坏境，就从身边的小事做起吧，让我们为建设美丽太仓出一份力！
我爱美丽的太仓，我是美丽太仓小主人！
保护环境的论文6
摘要:本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义。文明可以视为文化进化的一种存在状态，而生态文明表明了文化的观念状态发生了根本性的变革，这种变革最终将增进文化的观念系统的生态化取向。这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展。
关键词:文化;文明;生态文明;社会发展
社会的可持续发展是人类关注的一个永恒的主题。人类在不同的时期总会遭遇到不同的社会发展问题。从一个广泛的背景上看，人类所面对的问题总是与其自身活动的范围、强度以及认识能力等诸多因素有关。人类在当代所遭遇到的生存问题要远比历史上曾经面对的问题严重得多，因为随着全球的工业化进程的不断加快，人类从自然环境中攫取资源的速度和规模都是以往的任何社会所无法比拟的。当前，人类面临着日益严重的环境压力，这与以前受到的环境压力在性质上是完全不同的。这种环境压力正在迫使人类不得不改变对待自然的态度，调整人在自然环境中的行动方式。正是在这样的紧迫背景下，我们看到，生态文明作为一种试图从根本上促进人与自然关系和谐发展的战略抉择，正在成为当前社会努力倡导和普遍化的一种主流意识。本文仅就生态文明及其对社会发展的基本意义进行概略性的讨论。
我们首先从如何理解生态文明的意义开始讨论。一般而言，人们在使用文化和文明这两个术语时，通常在含义上并不作特别的区分，或者说，这两个术语经常是可以互换的。这种状况或许源自著名的人类学家泰勒(E. B. Tylor)第一个所给出的文化的定义。泰勒在他的《原始文化》一书的开篇说:文化或文明，在其广泛的人种学意义上，是人作为一个社会的成员所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗及其他能力与习惯的综合体。显然，在这个定义中，泰勒是把文化和文明这两个术语并列使用的，这就是说，文化等值于文明。然而，泰勒在他的另一部重要的著作《人类学》中，把文化划分为蒙昧、野蛮和文明三个大的阶段。泰勒认为，蒙昧阶段属于石器时代;野蛮阶段开始于人从事农业生产的时期;而文明阶段则是从人发明书写技巧开始的。无论这种划分是否恰当，我们都可以看到，泰勒在这个划分中明确地把文明定位于人类的文化发展的某个特殊的阶段。毫无疑问，泰勒的这个划分将文明包含在文化中，只不过此时的文明属于文化的高级阶段。
鉴于自泰勒以来的人类学家，在人类学的研究中总是以文化作为一个独特的标志来区分人类与非人类生命，特别是如人类学家怀特(Leslie A. White)所说的那样，人是唯一的一个以文化的方式而存在的动物。由此可见，文化这一术语是人这一物种所具有的一个最普遍的属性，因而它也就是一个涵盖最广的概念。因此，在这个意义上，我认为还是在文化和文明这两个术语之间作一区分为好，确切地说，我们可以把文明看成是文化的一种存在状态。但是，这种界定不同于泰勒所说的始于书写技巧意义上的那种文明。人是一个文化的物种，并依赖文化而进化。因此，人的发展过程，可以视为一个文化的发展过程。而人的文化进化的每一个不同的大的阶段，无论人们如何采用何种评价的标准，它都代表或反映了人类在某一特定时期的存在状态即文明的状态。所以，人类所处的工业时代是一种文明，而石器时代也同样是一种文明。我们不能因为人在一个时期比另一个时期的存在状态显得原始和落后，我们就可以认为它不属于文明的范畴。
如果我们可以用文明表示人类文化进化的任何一个不同的阶段，那么，这就意味着，此阶段的文明便代表着人类的文化在这一时期的整体的存在状态。具体讲，根据泰勒的关于文化的系统观[4-5]，文明在整体上总是对应着一个由技术系统、社会系统和观念系统这三个相互作用的亚系统所构成的文化系统。这样，我们当前所讨论的生态文明在时间上就对应着文化进化到今天的一种特定的存在状态，尤其是这种特定的'存在状态是以生态为其根本标志的。
生态表明了人的智力活动发展到当代，人对自身与整个环境的关系及在其中的位置有了一个合乎理性的确认。这种确认并不只是我们在科学事实方面所作出的一个判断，同时也更是在价值方面所作出的一个极其重要的判断。在这个意义上，可以确切地说，生态作为今日文明的一个核心标志，它的意义首先表现在构成我们的文化的观念系统正在发生着一个革命性的变化，或人的社会发展的整个价值体系及其取向正在发生变革。这一革命性的变革意味着我们的社会发展将以一个逐渐生态化的价值体系来指导我们的行动。
从生态化的文明语境上讲，在人类社会的可持续发展问题上，我们事实上面对着两个具体的基本问题:
一是地球自然生态系统本身的可持续发展问题;另一个是人类社会的可持续发展问题。由此产生两者的关系问题。地球自然生态系统与人类社会的协同发展正在成为今天人类关注的一个最重要的全球性问题。这个问题的严重性丝毫不亚于我们在历史上经历过的任何一种困难。正如有的科学家指出的那样，为了人类的福祉，我们需要一个千年生态系统的评价体系，因为我们对地球生态系统维护与人类福祉之间的关系知之甚少，我们还缺乏把生态多样性与生态系统的动力学进而与生态系统支持的人类福祉联系起来的理论基础。
从人与自然的关系角度讲，或从整体主义的生态学思想看，由于我们同地球自然生态系统处在一种高度紧密的相互作用的关系之中，人的社会发展一刻也离不开这个系统强有力的支持，因此，为了人类福祉，实现人类社会的可持续发展，从根本上讲，我们应当充分认识到，这首先依赖于我们生活于其中的那个自然生态系统的可持续发展。确切地说，相对于人类社会的可持续发展问题，地球自然生态系统的可持续发展，在此显然具有不容置疑的优先性。因为地球自然生态系统作为人类社会发展的生命支持系统，如果不能够可持续发展，那么，毫无疑问，人类社会的可持续发展就只能是一句没有任何意义的空话。
因此，在我们考虑社会的可持续发展这个重大问题时，从哲学上讲，重要的首先不是去寻找在技术的或操作层面上的进步(尽管这也是非常重要的事情)，而是首先要解决我们在观念中长期存在的问题。因为只有一个适宜的人与自然的观念，才能引导我们真正走出一边发展一边破坏环境的怪圈。我们知道，20世纪以来，人类的生存环境之所以遭到了越来越严重的破坏，原因虽然是多方面的，但是，最根本的原因还在于人类对待自然的态度。一句话，这种态度表现为一种本能或动物式的人类中心主义的思想和行动方式。正如我们可以在西方哲学和文化的思想发展中看到的那样，早在古希腊时期人们就认为人是万物的尺度，到了近代人们更是高举着征服自然的旗帜，向自然宣战。自然在人类的观念中，成了僵死的、无生命的东西;成了可以随意宰割和驱使的对象，成了人们可以随意倾倒生产和生活废弃物的垃圾场所;成了人们取之不尽、用之不竭的自然餐桌。事实证明，我们人类关于自然的这些观念已不再成为支持我们的社会进一步健康发展的思想了。
幸运的是，人的历史发展到今天，哲学开始注意到了这个问题。可以说，20世纪70年代以来哲学中出现的环境转向或生态转向，是人类理性觉醒的一个重要标志。这一转向使生态学的思想从一个狭小的生物学的分支学科的范围内突现出来，开始上升成为一种普遍的哲学意识。哲学的生态转向表明了生态学的思想正在成为我们这个时代一种极其重要的哲学思想和思维方式。哲学中发生的这种变化，深刻地反映了人类历史发展的内在要求。这一转向的一个重要任务就是，要求我们在观念系统的层面上更加深入、全面和科学地反省和审查人与自然的关系，从根本上调整和改变人对自然的态度。
社会的可持续发展首先需要的是一个正确指导人的行动的观念，一旦一种观念能够在最广泛的范围内为人们所接受，它就会转化成为人的正确行动的指导原则。所以，把那种适合于社会可持续发展的生态观念转化成为我们绝大多数的人的行动的原则，在今天是一件刻不容缓的事情。
如果说我们今天的文明是以生态化作为其价值取向的，那么，在这种价值取向下，人类的一切社会活动最终也都不可避免地将生态化作为最基本的指导原则。对于这个基本原则，笔者认为它可以进一步地具体化为如下原则:多样性原则、循环原则和共生原则。
(一)多样性原则
多样性在地球范围内是一种普遍的自然和生命现象。多样性中的每一种类型在我们这个世界上都是独一无二的，都有其独特的意义。它们共同构成了我们赖以生存的自然环境。从时间的角度看，多样性是地球自然长期演化的结果，它们的生成、变化和消亡有其自身的规律;从空间的角度看，多样性成为整个自然生态系统和谐与稳定的基础。离开了多样性，我们这个世界就会从根本上丧失生命的活力和动力。我们知道，人作为一种生命形式，对自然的使用是必然的，因为这是我们赖以生存的基本前提，但是，我们必须把对自然的使用控制在一个合理的限度内。正如理查德道金斯(Richard Dawkins)所说:当我们这个行星上的生命具有领悟和理解自身存在的能力时，它才算真正成熟。而人之所以能够走向成熟，就在于我们能够对自己的行动及其后果进行不断的反思。我们逐渐会在自己所犯的错误中学会如何正确地使用自然和对待自然。
从人与自然的关系上讲，多样性原则它所要求的是，我们应当在保持自然的多样性这个根本前提下进行人类的物质生产活动。多样性原则是我们合理地或科学地使用自然的一个正确的法则。我们不能以牺牲自然的多样性作为代价来满足现实的需要。因为多样性中的每一种事物不仅是独特的，而且一旦消失也是不可恢复的。自然生态系统之所以能够维持它的平衡或稳定，就在于多样性起着基础性的支撑作用。所以我们在使用自然的时候，必须把我们的活动限制在多样性不被损害的前提下，我们应当按照自然运行的规律来使用自然，对于每一种生物，我们应当保持在一个物种的延续可以承受的水平上，使它们得到休养生息。
例如，在一个有限的草原生态系统中，人们为了追求自己的经济利益，一味地扩大牲畜的数量，过度放牧，会导致草原植被的退化甚至沙化。事实上，由于人类在地球生态圈中的开发活动不断地加剧，已经使其不堪重负，有大量的生物种相继在我们的视野中消失，还有许多动植物物种也行将消失。我们看到，被我们列入濒危动植物保护名单中的数目在不断地增加。这种保护虽然表明了我们的环境意识在不断增长，但是这个事情本身已经告诉我们，我们在使用自然的方面，实际上存在着非常严重的问题。这意味着，对于某一种或某些动植物的过度使用，都会有使之衰退和消失的危险。为了人类的可持续发展，我们首先必须做到自然的多样性得到保持和持续发展。
(二)循环原则
自然多样性中的每一种类型，尽管在地球范围内都是独特的、唯一的，但是它们却并不是各自孤立存在着的事物。自然界中的每一种事物，都无不处在一个巨大的和复杂的循环圈之中。这种循环圈的形成是自然长期进化的结果，也是各种事物尤其是各种动植物在空间中的一种存在方式，在它们之间存在着生生不息的物质循环和能量的流动，每一种动植物在其中都拥有自己的一个生态位。正是由于在各种无机物和动植物之间存在着生生不息的物质循环和能量流动，在地球表面才形成了各种复杂程度不等的生态系统，循环使存在于其中的每一种事物都能够各得其所。循环使它们之间形成了各种各样的食物链和食物网，这种关系对于其中所有动植物的生存有着重大的生物学意义。这种意义表现为，只有在这种循环中动植物才能获得生存的条件，而这一意义对于我们来讲，就是我们必须使之循环。只有循环，才能使生命从中得到它们所必需的食物和能量，同时，也才能使生物在得到繁衍生息的基础上为这个循环圈中的其他生物提供生存的支持。循环一旦被打破，就会出现生态灾难，而这种生态灾难的大小，将会因一个生态系统的复杂和稳定的程度而不同。
我们必须充分意识到人类的活动总是在循环着的自然中进行的。因此，我们的生存实践活动就必须充分考虑到循环的意义。为了保持这种循环能够健康运行，一方面我们应当保持循环在构成上的完整性，对于循环中的每一个环节都不能过度地开发和使用，更不能使之消失;另一方面，我们应当保持生态系统在功能上的自净能力不受到影响。生态学使我们清楚地看到，我们对自然绝不可能只是做了一件事情。如果我们不能认识到这一点，而是把我们在自然中的活动看成是一个孤立的事件，那么，令我们意想不到的事情就会发生。我们对这个循环圈做了什么，它就会对我们产生一系列的相关反应。
此外，我们从这种循环中还能够看到生态系统自组织地遵循着一个经济法则，这就是自然界中不存在废物。因为自然界中的任何一个生物种及其代谢物，都毫无例外地参与了循环，成了其他生物的食物和能量的来源。可以说，自然界中的每一样东西都是可以被利用的，既没有废弃物，也没有浪费。自然界的这种奇妙的自净能力无疑是我们从事物质生产活动时的一个学习或效仿的榜样。向大自然学习，这应当是一个十分重要的方面。这时刻提醒我们，在我们的物质生产和社会生活中，应当按照自然的运行规律行动。由于在自然中一切事物都参与了循环，所以，我们应当以符合生态的方式设计生产流程，使生产中的每一个环节所产生的代谢物都能够尽可能地得到最大限度的回收和再利用。循环原则，归根结底就是要求我们按照自然生态系统所显现出的循环的智慧，来安排和设计我们的物质生产和社会生活，实现人与自然之间的良性互动。
(三)共生原则
在自然界中，每一生物种都是通过激烈的生存竞争而获得生存和发展的机会。竞争是普遍的，也是推动生物进化的动力。没有竞争，也就没有一个如此繁荣发展的生命世界。从物种的水平看，现存于这个世界上的每一生物种在生存竞争中都是成功的，因为它们在这个过程中都获得和发展出了某种有效的获取物质和能量所需的体质构造和能力。但是，从另一方面看，也正是由于这种竞争使各种生物种之间形成了一种普遍的共生现象。这种共生的现象和结果的出现，实际上根源于不同的生物种之间所形成的相互依赖的关系。这种相互依赖的关系，正是由生物种之间所结成的各种食物链和食物网而表现出来的。每一生物种在其中都占据着一个特定的生态位，一个生物种既是物质和能量的消费者又是物质和能量的供应者。在自然界中，没有任何一个生物种是或能够以彻底消灭其他生物种的方式作为自己生存前提的。因为，这种相互依赖的关系使得每一生物种都不可能独立地存在，一个地方的某种生物种一旦大量减少或消失，就会导致以它为食物和能量来源的其他生物种的减少或消失等一连串的生态反应。生物种之间的那种内在的相互依赖关系，普遍而有效地制约着每一个生物种的规模或数量，使得它们一损俱损、一荣俱荣。
因此，建立起一种相互依赖的和共存共荣的观念，对我们来讲是必需的。综合多样性原则和循环原则，我们可以清楚地看到，对于我们生存于其中的地球生态系统，只要我们作为一个生物种存在着，那么，它就现实地构成我们得以生存的基础，但同时也是约束我们在其中行动的规则。因为，只有当我们的行动满足了多样性和循环的生态要求，我们作为一个生物种的生存才会有一个持续的保障。我们应当时刻提醒自己，我们虽然有了其他生物种不可比拟的强大的生存实践能力，我们由于这种能力使自己摆脱了荒野自然的束缚，我们以高度聚集的方式把自己与自然界隔离开，并且使自然成功地朝着人化的方向发展，可是我们并没有因此就摆脱了自然，自然依然与我们保持着深刻和广泛的联系，不论我们如何相信自己控制自然的能力有多么强大，我们都无法真正摆脱多样性的世界由于循环而形成的相互依赖性。其实，正是由于这种意义上的相互依赖性，才促成了整个自然界的繁荣昌盛，以及我们人类社会的可持续发展。所以，一个相互依赖的世界，不仅是我们所需要的一种世界景象，同时，也是需要我们真正去维护和珍视的。
生态文明的观念及其原则如何才能够真正贯彻到社会的各个方面，从而使人类社会的可持续发展成为一种可能，从这个问题所涉及的普遍性来讲，这无疑是一个需要整合社会各方面力量和资源的系统工程问题。在这个观念转化的过程中，我认为有以下几个方面是应当特别给予重视的，这些方面可以看成是观念转化过程中的重要力量和社会资源。
(一)学校教育
对于社会，树立生态意识是一个长期的和系统化的过程，这是一个十年树木，百年树人的事业，也是一个需要从人的幼年时期就应开始进行教育的事情。学校是一个知识的传承和新观念传播的地方，它承担着为社会培育合格人才的任务，学校教育的好坏直接关系到一个社会的健康发展的大问题。因此，各级学校应当主动、有目的和有计划地开设适合的环境教育课程。在高等学校中可建立环境教育研究机构，它既担负这方面的研究工作，也担负学校内部的环境教育任务，同时也可以向社会开放，承担起社会公众的教育工作。学校应当充分意识到环境教育是培育符合现代文明发展要求的人的一个重要?内容。
(二)大众传播
众所周知，在社会生活中大众传媒发挥着越来越大的社会影响力。它承担着信息传播、大众娱乐、社会教育和社会批判的责任。人们深刻认识到，多样化的大众传媒在对人们的生活方式、生活观念等诸多方面起到了巨大的引导和塑造作用，甚至可以说，随着我们的社会开放和人们思想自由程度的不断提高，人们对各种传媒的使用和依赖的程度也在不断地加大。在这个意义上讲，它对社会受众的潜移默化的影响力较以往任何时候都大，因此，大众传媒作为信息传播的把关人，应当积极地承担起自己的社会责任。概括地说，大众传媒不仅仅是那些环境方面的行业传媒应当在环境教育、监督、警示和批评方面自觉地加大传播力度，例如，大众传媒可以开辟环境方面的专栏，系统地向社会受众传播环境保护方面的知识和新观念;可以同环境保护部门合作，定期公布环境质量状况;披露那些造成各种环境污染的部门等，从而提高人们的环境意识。
(三)政府管理
一个地方的环境状况的好坏，是与当地的政府对它的关注程度直接相关，也可以说，一个地方的政府的环境意识直接决定了当地的环境质量。如果一个地方的政府对当地的环境采取的是一种漠视的态度，那么很可能由于发展当地经济会直接地和现实地造成环境的破坏。有的不仅造成了当地自然环境的恶化，同时也对所在更大区域或流域内的其他地方的环境造成了严重的破坏。事实上，这种严重破坏环境的事件屡见不鲜。因此，对于一个地方的政府来讲，对它的管理的绩效的评价，必须把当地和被它所影响的地方的环境变化作为一项十分重要的指标，同时也应当把它看成是衡量一个政府的主要领导是否称职的一个主要标准。从这个意义上讲，应当实行关于领导任职期内的环境评价制度。否则，对社会的可持续发展和人民正常的生活将会由于对环境的漠视而造成巨大的影响。
(四)环境立法和执法
为了实现社会的可持续发展，保护环境的健康和安全，立法机构应当加快环境立法的速度和涉及的范围。有关环境的学校教育、社会教育，以及社会监督，它们虽然可以在提高人们的环境意识方面起到积极的作用，但是，相比较而言，它们都还只是一种柔性的手段和方法，因为它们对人们和各种利益集团的行为的影响，本质上并不具有也不能起到强制的作用。因此，我们必须通过环境立法，以法律的形式来约束人们的行为，进而达到保障环境安全的目的。改革开放以来，随着人们的环境意识不断加强，我们的环境立法的速度有了很大的改观，但是，在这方面我们仍然还有许多事情要做，尤其是在环境执法方面，我们还面临着更大的挑战。这是一个不容忽视的问题。
保护环境的论文7
保护环境，早在“不涸泽有鱼，不焚林而猎”的古训。在今天，我们更应懂得保护环境就是保护我们自己，我们不仅合理利用资源，更竭心尽力保护环境，让环境永葆青春，永远为我们人类的生存发展服务，作为学生，现在主要是创建绿色校园。
得有段时间，校园里果皮纸屑随处可见，忘关掉的水龙头哗哗地流着……楼道间，就更不用说了，大家是有亲身体验的，扫完后，转身就会发现地面已被有些人点缀成另一番景象，这些事情常让我吊怀远古，这些情况常让我警言今日，校园就是个小社会，同学们在有管理制度的校园中都不能做到爱护环境，走出校园，进入社会这一大环境，又能怎样呢？那就更不敢设想了。
同学们，救救咱们的地球吧！大家应立即行动起来，从小事做起，从现在做起，从爱护校园环境做起。一片纸，我们捡起，一滴水，我们节约，一堆垃圾，我们打扫，我们爱一棵苗，保一只蛙，种一根草，栽一棵树，把保护环境作为自己应尽的义务，用自己的实际行动保护环境，创建绿色校园。
为了那抹绿色，只为了那抹绿色，“用我双手，用我热诚，拆将绿色的希望绵延下去，让我们一起行动起来吧！”
本文以古语开篇，自然地引出保护环境的.论点，并且作者以距离我们生活最近的校园污染为例展开论说，呼吁大家要保护环境爱护校园。语句通顺，情感真挚，值得其他同学学习。
保护环境的论文8
今天，是个阳光灿烂的日子。我从家里走出来找朋友完，忽然看见一堆堆的垃圾被别人丢在草丛旁边，我心里看了很是不舒服，所以我就把垃圾慢慢地丢进垃圾桶里，就这样，一个、两个、三个……的解决了。
这时又有一袋垃圾从天而降，差点砸到我的头了。我心里想：是谁这么没功德心啊，乱抛垃圾，也不看看有没有人，就抛。我无奈的把垃圾丢进垃圾桶里。
我刚丢完垃圾，妈妈就走过来对我说：“你正在干什么呢？”我说：“我在保护环境。”妈妈又说：“儿子，你长大了！”我疑惑不解地问妈妈：“我长大了什么？”妈妈满面笑容的说：“你都能用自己的力量去保护好身边的环境，不是长大了是什么？”“哦，原来是这样，我明白了。”妈妈又对我说了一句非常重要的`话，“如果我们人类要是把环境给破坏了，蚊虫、老鼠、疾病等祸害就会降临到我门人类身上。所以我们人类必须保护好地球，让我们有一个美好的家园。”今天这句话让我受益匪浅，我会牢牢地记住这句话的，我要用这句话时时刻刻的提醒我自己要保护好环境。
保护环境的论文9
环境保护的投资价值分析
摘 要：随着我国经济建设的快速发展，城市化和工业化水平不断提高，与此同时，环境问题也日益突出，严重阻碍我国的经济发展，国家和政府对于高度重视，在环境保护方面的投资力度不断加大，也出台相应的政策支持环保。但从环境保户的情况看来并不乐观，与相应的投资不成比例，总之，目前我国环境保护投资效率还比较低下。本文就我国环境保护投资效率问题进行了探究，旨在提高我国环境保护水平，促进我国环境保护和经济建设和谐发展。
关键词：环保论文
环保投资价值的理论研究
(一)环境保护投资的内在价值
作为泰达环保指数成分股的上市公司必须在年度报告中主动披露社会责任书。社会责任书中所披露的信息在一定程度上可以说明，入选成分股的上市公司能够为投资者提供明确的信息，降低了道德风险的可能性，从而提高了风险收益率。在可持续发展原则下，公司被控告、索偿或者被监管机构罚款的概率较小，从而规避了上市公司股价大跌的风险。实际上诸多研究结果表明：坚持可持续发展原则、积极履行环保责任以及进行环保投资与促进商业成功之间具有高度相关性。例如，企业善待员工和降低对环境的破坏性能够为企业节省生产费用，降低管理成本;通过积极改善自然、社会、工作等环境来推动当地经济发展可以增加企业的收益;通过加强环保工作、增加环保投资额度可以为企业赢得消费者的信赖从而加强消费者对企业产品的忠实度;通过更好地改善公司治理结构可以提高企业的融资能力;通过购买环保设备、清洁产品、为治理企业产生的污水、污气增加投入资金，可以获得国家的政策优惠，从而增加企业收益;通过积极推动社区发展和推出更多的环保、节能产品，能够创造更多的商业机会，提高企业的市场占有力和竞争力。而这些信息的有效披露都能够直接增强企业的盈利能力和发展能力，进而增加企业的价值，并且能够为以这些上市公司的股票构成的泰达环保指数增加投资额，从而增加相应的收益。
(二)环境保护投资的外延价值
企业可持续发展已经成为上市公司经营的基本原则，也是企业的一种核心价值。鉴于保护环境、进行环保投资、维护生态平衡以实现人类社会的可持续发展的重要性，制定衡量企业实现可持续发展和环保投资标准成为一个必要和现实的课题，从而催生了社会责任指数之泰达环保指数。如何评价企业在可持续发展方面的能力和水平也成为了当务之急。事实上，泰达环保指数的目的是为了从资本市场角度引导上市公司积极贯彻和落实科学发展观、落实国家关于建设资源节约型、环境友好型社会的发展规划，鼓励国内上市企业节约资源、保护环境，把企业从单个追求经济利益最大化的目标，延伸和扩大到关注自然环境资源、社会和谐发展、具有社会责任的可持续发展目标上来;同时为资本市场广大投资者提供潜在的支柱产业的运行轨迹，促进资本市场健康发展。
良好的企业形象有利于企业文化的建构。然而，上市公司要建立一个良好的企业形象与贯彻落实可持续发展观、积极履行社会责任、主动进行环保投资、增大环保投入力度是密不可分的。可以说，社会责任之环境保护责任的履行是企业塑造良好形象不可或缺的条件。企业环境保护的投入程度日益受到关注，逐渐成为评价一个企业形象及文化的指标。积极履行环境保护的责任、增大环保投资力度有助于提高企业的形象，从而取得消费者的认同，据此增加消费者对企业的信任度和企业产品的忠实度;积极履行环境保护的责任还有助于得到政府的政策优惠，从而降低其生产成本;履行保境环护的责任，使股东承担法律责任、增加企业的经济利润的同时可以为国家创造更多税收并实现社会的可持续发展。当然也从这些方面凸显出企业进行环保投资、履行环保责任的价值。
环保投资价值的实证研究
从理论上讲，环保投资可以为企业带来可观的收益。本文以社会责任指数中具有代表性的泰达环保指数为例，通过两个不同期间各指数数据的比较分析对其进行论证。
(一)第一个期间的数据分析
从与泰达环保指数的市场相关性和类别等因素的角度来考虑，本文仅选取了巨潮系列指数中的巨潮100指数(简称巨潮100，代码：399313)、巨潮治理指数(简称治理指数，代码：399322)以及巨潮红利指数(简称红利指数，代码：399321)三只指数与其进行比较分析。另外，由于泰达环保指数是于20xx年首个交易日正式开始发布的，因此本文就选取20xx年1月1日开始的30个交易日为比较期间，各指数的收益率详见表1。
从表1可以看出，在泰达指数刚发布的30个交易日内，泰达指数的收益率在总体上低于红利指数和治理指数，和巨潮100指数的收益率大体相当。从表中不能直观地看出泰达指数具有可观的收益，可能是因为其刚发布，人们对环保投资的意识不强烈，对其投资价值还未给予太多关注。
(二)第二个期间的数据分析
社会大众对新生事物的'认识是一个渐进的过程，因此，为了能够为泰达指数的投资价值寻找到有力的依据，本文又选取了经过四年的市场发展后的20xx年2月1日开始的30个交易日为研究期间。这一研究期间内泰达指数与巨潮相关指数的收益率详见表2。从表2中可以看出泰达指数的日收益率总体上均高于其他三个指数的日收益率，这一期间的收益率选取相比较第一期间而言效果也较好。下面本文通过各指数累计收益率(CRR)的独立样本T检验来比较四个指数的投资价值。
泰达指数和巨潮100累计收益率的比较详见表3。由表3可以看出，泰达指数均值明显高于巨潮100指数的均值，且通过了1%的显著性检验，这说明二者的差异性是比较显著的。该结果表明泰达指数的投资价值显著高于巨潮100指数。
泰达指数和红利指数累计收益率的比较详见表4。通过表4中两者的独立样本T检验结果可知红利指数的均值显著高于泰达指数的均值，且通过1%水平上的显著性检验，这表明泰达指数的投资价值高于红利指数的投资价值，这在一定程度上为环保投资的价值提供了有力的依据。
保护环境的论文10
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保护环境的论文11
公路设计在考虑安全、耐久、便利性的同时，还要引进环保、美化和人文等景观设计理念，需要着重考虑道路景观设计改善行车环境，创造景观空间的特点，促使可持续发展理念深入到公路设计中。随着经济的发展，人们对道路基本功能的需求，已经转移到对环境保护和景观审美的需求。
1环境保护设计原则
1.1自然保护
施工环境保护，首先要结合实际情况保留路基范围外的树木，不能随意砍伐毁坏道路两边的灌木、树种、植被，尽可能的保护原有生态植被，路基范围内的树木可以移植到道路两边。在山区建设的公路，还要考虑山体滑坡等自然灾害，尽可能的保留原有植被，减少水土流失和表土侵蚀。
1.2水文保护
道桥建设时，要严格监管，对机械设施定期维修，防治机械油料漏泄对水流造成污染，建筑废弃用材不能随意扔到水里，冲洗建筑材料的废水，要沉淀后再排入水中。施工中的化学用品，要妥善安排，在建筑工地设置临时排水设备，防止暴雨等自然灾害，对其冲刷流入河流，危害当地自然生态[1]。还有石灰搅拌场地、沥青库生产的废水。废水只有在检测PH为中性时才可以排放，而固体垃圾可以焚烧填埋处理的则要及时处理。在道路运营时期，如遇多雨季节，道路管理部门要定期做维修管理工作，在河流流经路段，加强巡查和做暴雨风险应急措施。
1.3声环境保护
道路工程在施工过程中会产生严重的噪音，在施工阶段会干扰到沿线居民休息和日常生活。所以施工单位要尽量使用噪音低的机械，把噪音大的机械施工时间段集中在白天，严禁夜间休息时间进行打桩作业[2]。施工夜间运输，要减速慢行，争取不用想到当地居民的正常生活。1.4大气保护道路施工基地建设，需要混凝土搅拌，混凝土搅拌是道路施工期的固体污染源，如果没有防尘防治措施，周围的环境空气质量将受到影响，下风向150米的范围内，粉尘浓度在2.0mg/m2。因此，在进行混凝土搅拌时，需要加装除尘装置，以减少空气粉尘污染。
2景观设计原则
2.1功能性
道路景观设计的首位条件是道路的功能性，以保障车辆安全、畅通无阻为前提。保障道路的功能性，是其设计的前提。但是，为了适应经济发展需求，可能不得不违背生态法则，改变道路周边的环境。一定情况下，想要保持道路的原本面貌是不切实际的，只有在保障道路基本功能的前提下，对生态进行补偿重塑，或者是对其进行景观设计，把工程建设为景观，营造出人与自然和谐发展的环境。
2.2自然优先性
在建设公路时，要遵从自然的特有规律，不能在破坏生态的前提下换取经济发展，否则将引发严峻的生态灾害。景观设计理应尊重自然环境的自在行，不能大肆破坏道路沿边的自然植被，或者将施工废弃物丢弃在施工场所。当前自然环境生态恶化，人与自然的和谐发展成为时代主题。因而，道路设计要考虑自然发展规律，促使公路建设走向可持续发展的道路轨迹。道路建设对自然生态存在一定的.干扰性，景观设计要将干扰程度控制在适当的范围内，设计构思以尊重自然为前提。
2.3可持续性
可持续发展是当前经济、社会、资源的综合性协调，道路景观的可持续性在于时间的延续。公路景观的组成系统范围较广，在进行设计时，需要进行多角度多层次的分析，立足道路发展现状，在结构与布局上，设计出具备生态、经济、社会效益的协调统一系统[3]。景观设计还体现在以人为本设计理念上，道路景观是人对空间的审美情感体验，只有以“人为主体”的设计观念出发，景观设计才处于实体创造中。
2.4地域性
公路沿线不仅仅有生态环境资源，还有丰富的人文景观资源。公路设计可以考虑地域文化，并且充分利用地方特色，营造具备地域文化的道路景观，为使用道路人员提供具备本土特色的视觉享受，同时还宣扬了地方文化。公路是人类创造的人文景观，表现出别具一格的场所特征和社会精神面貌。在做景观设计时，可以发扬地域文化的差异性，增加公路景观的文化认同感。比如具备地域特色的乡土植物，在景观设计时可以良好的利用，既尊重了地域环境，又展现了地域风貌，是继承与发展理念的有效结合，促使公寓与自然环境相互融合。
3公路设计的敏感点
3.1隧道、桥涵
公路建设在设置桥涵时，要考虑路网、农田灌溉、夏季暴雨排水等系统，要在科学合理的基础上，进行设计，尽可能的保持生态的原始秩序，不随意改动原始排水渠和流经水系。还有在挖掘隧道时，要在统筹视野上对安全、环保、土地占有等因素综合考虑，根据地质地形设计合理的方案，对洞门形式、洁污分析、沉沙沉淀做因地制宜的整合措施。
3.2路面交叉
路面交叉，要考虑的主要问题是路道边是否存在障碍物，是否影响居民的安全出行。正常情况下，一般采用间距设置平交，保障沿线居民出行快捷，营造道路与自然相融的和谐氛围，同时兼顾道路屏障设计，把道路两旁障碍物移除。
3.3综合因素
道路建设在设计前，需要做实地考察和收集资料工作，勘察生态环境的敏感区。比如勘察路基范围内是否存在水井，对噪音要求较高的休养院和学校，或者又大气环境敏感场所。还有公路建设对生态系统有一定的影响，尽可能的减少道路占用农田的现象发生。
4结束语
从公路发展角度来看，可以通过景观设计，改善公路建设工程对地区景观和生态环境的破坏，促使公路与自然环境巧妙融合，为使用者营造人文和谐的行驶环境。环境保护和道路景观设计是当前公路建设的重要课题，本文研究具有一定的现实实践意义，希望能为公路设计提供借鉴作用。
保护环境的论文12
地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么漂亮，但我们要知道：地球只有一个！
遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗？不！
看，我们城市里的河流的'河水发黑发臭；排成长龙的汽车放出大量的废气；成片的绿地变成“石屎森林”；那清脆的鸟叫声消灭得无影无踪。假如再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消灭。上述的事情，我们人类是罪魁祸首！
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平常用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，假如再这样下去，可能连我们的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量持续增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但假如没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
假如我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有因为温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是的证明吗
我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，假如根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出漂亮的花儿呢
让我们善待人类、善待自然吧！不知大家是否看过《爱护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事许多许多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树；爱护野生动物，是生态得到平衡；珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾；当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都是我们力所能及的事情，我们为何不同意实践呢？
现在，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入爱护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的美好将来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧。
保护环境的论文13
我是一只非常漂亮的猎豹，皮毛色泽光亮，在太阳的照耀下如同金子一般闪闪发光，最引以为傲的就是我奔跑的速度了。在森林里，在草原上，我可以忘我的奔跑，没有谁能超越我，也没有谁能阻碍我。当夕阳亲吻西山的时候，我都会站在高高的石头，像王者一般威严地凝视着回家的动物们，日复一日，年复一年……
可不知从什么时候，周围的树木接二连三地倒下，我仿佛听到了它们痛苦的呻吟;我以前喝的清凉甘甜的山泉水散发着一股呛鼻的臭味;森林里每天都会响起锯子的“咔咔”声和动物们不安的惊叫声……
一天，我正在森林里跟着同伴散步，忽然，一张大网从天而降，罩住了我的同伴，我惊叫一声，急忙跳开，躲进了灌木丛。我看见了许多用两只脚行走的动物，他们大声地笑着，把我的同伴抬走了。看着同伴那绝望而无助的眼神，我的`心，被深深的刺痛了……
当我拖着沉重的脚步回到家，却发现只剩下几个孤零零的树桩。我的家呢?我的家呢?!我悲痛地吼叫起来。人类和动物都是生活在地球上的一员，难道就因为我们不会说话，才有这不平等的关系吗?为什么?为什么?
人类啊，只有我们和平共处，地球上的生命才能生生不息，愿你们能早日明白过来……
保护环境的论文14
一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。只有一个好的环境，这个国家才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。
环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的.增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。
众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。如果我们现在过分陶醉于对抗大自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了
气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢?保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。
以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。
保护环境的论文15
公众参与环境保护是顺应我国环保事业发展要求，同时，还具有一定的理论基础和实践意义为依据。目前我国的环境保护已经取得了一些发展，但若要全面解决环境保护的问题就必须抓紧调动公众积极参与其中的主动性和积极性。因此，我们必须做到加大宣传力度，增强公众参与意识，扩大公众参与的路径，并提供相应参与环境保护的法律制度方面的保障，使公众自主、自愿的加入到环境保护中来。
1 公众参与环境保护的理论基础与实践意义
社会的不断进步，人们逐步开始逐步重视公众参与环境保护，其也具备一定的理论基础为依据。理论基础主要有：一，环境权理论，是人们都拥有生活与工作在舒适、健康和安全的环境中的权利；二，环境管理的公共信托理论，就是信托人是广大人民，受托人是政府，国家管理环境出于信托人对受托人的信任，实施的权力属于信托人权利；三，公共环境财产理论，具体是指全人类的公共财产就是外界环境，无论是谁都不能损害和支配这个共有的财产，而应由所有公民意志的代表机构进行管理；四，公众参与环境保护的步伐也因绿党政治的基本理论而加快。
公众参与环境保护的实践意义主要表现为：首先，公众参与环境保护有利于维护自身利益人们得以发展与生存依赖于自然环境，但现在破坏环境的行为屡见不鲜，这就严重影响了人们所享有的环境方面的权利，因此，公众参与环境保护不仅有利于环境的改善，更是维护自身利益的一种体现。其次，公众参与环境保护在降低政府环境管理成本和提升政府环境质量方面都具有重要的作用，公众可以通过反馈意见，使政府在制定决策时更全面。最后，公众参与环境保护有利于推动环境保护事业的发展，形成良好的环保氛围。
2 公众参与环境保护所面临的现状
2.1 公众对环保十分的`关注，但参与的积极性不大
随着社会的进步，人们对于生活质量和环境质量的要求越来越高。与此同时，民主观念日益深入人心，由于生态污染越发严重，生态问题频频发生，促使人们对于环保事业十分的关注。然而，公众的环保意识得到了加强，并了解保护环境也是保护了自身权益的需求，但是，公民把环境保护付诸于行动的却是极少数，绝大多数的公众并没有参加过环保活动，自主参与的积极性也不强。
2.2 公众参与环境保护的途径单一，缺乏整体意识
相关于环境保护事业的组织和政府所呼吁的内容仅在宣传教育方面、加强人们的环保意识、提高人们环保的责任与义务，然而，并没有做出关于公众参与环保事业的详细的规定，很大程度上制约了公众参与环保的内容。此外，公众参与环保属于个人行为，但要推动全社会的环保事业，就必须建立相关的组织，目前还未有成熟的组织，使得公众参与环保中缺乏了整体的意识。
2.3 相关公众参与环境保护的法律法规不健全
目前，呼吁公众参与环境保护事业的声音越来越高涨，因此，迫切需要相关的法律法规的引导与支持。然而，我国缺乏相关公众参与环保事业的法律法规，可操作性低，起不到引导环保的作用，导致参与环保事业的公众出现无从下手的局面。而且，我国关于公众合理参与环保事业的人身保障的法律法规也不健全，使参与者自身的安全得不到保障。
2.4 非政府环保组织不能充分发挥其应具的作用
由于现在是政府主导环境事业，多数组织都是由政府发起的，只有很小一部分是非政府环保组织，同时，人们对于非政府环保组织了解甚少，民间组织的法规不健全、专业人才少、经费少，导致公众的支持度低，其应有的作用也无法发挥出来。
3 探究公众参与环境保护的管理路径
3.1 提高公众参与环境保护的积极性与意识
我国公众参与环保的意识尚浅，特别是信息不畅通、资源短缺的广大农村地区，所以，必须充分的调动起公众参与的积极性。可以通过坚持可持续发展的科学观念，大力发展环保经济；加强公众的参与意识，特别是加强广大农村的道德法制建设等，有效的、有针对性的提高公众参与环保的积极性与意识。
3.2 健全相关环境保护的法律法规，充分发挥出公众参与的作用
首先，明确规定出公众参与环境保护的形式与途径，加强可操作性，并且根据不同类型的环保方法做出专项规定，制定的标准科学合理化，以便正确的引导公众参与环保事业。其次，加强预防为主的经济发展战略，把环境保护始终放在首要考虑的问题之中。最后，健全保护公众参与环保的法律法规，使参与者的合法权益得到保障。
3.3 丰富公众参与环保的途径，合理利用网络平台
政府通过网络媒体形式，将宣传环保的各项方针政策快速的传播，使公众能够及时的了解各种环保信息，为政府正确引导社会环保舆论提供便利。另外，政府还可以通过建设网站等途径，全面的掌握大众的需求，了解群众反馈的环保问题。除此以外，公众还可以通过政府建立的网站、微博等方式进行监督环保工作的进度。
3.4 加大环保组织的发展，把公众参与环境保护组织化管理
其一，把政府主导型的环境保护变为引导型，增加非政府环保组织的权责，使政府与非政府成为合作关系，共同承担起环境保护的工作；其二，保证环保组织拥有一定的独立性，充分发挥出其应具的作用，推动公众参与环保的积极性；其三，环保组织应加强与国内外的其他组织间的交流与沟通，更好的推动我国环保事业的发展。
4 结语
综上所述，探究公众参与环境保护的管理创新路径，对提高人们的环保意识与改善环境都具有重要的意义。
参考文献：
[1] 王宇石 . 基于现代环境景观设计的古典园林与现代园林简析 [J].现代园艺 ,20xx（8）。
[2] 章镇强 . 浅析行为心理学在园林景观设计中的应用 [J]. 价值工程 ,20xx（11）。
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