隐秘的书写--唐·库比特宗教哲学述评

隐秘的书写--唐·库比特宗教哲学述评

二十世纪的宗教哲学和上帝景观是与谋杀和审判连接在一起的.库比特认为希腊哲学和近代理性形而上学都参与了对上帝的谋杀.库比特在一种争执情境中走过现代性和后现代主义.对缺席者的审判重新唤醒了人们寻找上帝的通途,这一通途并非首先作为理论生活和沉思生活得到挽救.库比特挽救的是一种流溢、涌泊的语言运动,这里面有现象学和日常语言哲学的帮助.普遍化的流溢和涌泊形成为一种广义的诗歌语言,它带有文学、艺术、建筑、诗歌的习常形式,但更加表征为权力和叙事的新的争执情境.在此背景下面,一个被库比特命名的"第二轴心时代"正在到来.

作 者： 何从高   作者单位： 浙江大学,哲学系,浙江,杭州,310000  刊 名： 淮南师范学院学报  英文刊名： JOURNAL OF HUAINAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 5(2)  分类号： B08  关键词： 书写   宗教经验   语言   民主化的宗教哲学  

【隐秘的书写--唐·库比特宗教哲学述评】相关文章：

试论宗教与哲学的关系04-26

当代宗教哲学发展脉络及未来走向论文04-27

张申府哲学思想述评04-27

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评04-26

近20年国内文化哲学研究述评04-27

冯友兰唯物史观哲学方法论述评04-26

我国对波普尔历史哲学思想研究述评04-26

托马斯亚里士多德神学体系哲学宗教论文04-27

科学与宗教04-27

创新应成为社会哲学的一个基本范畴(述评)04-26