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天不言就证明他能言而不言吗?--对冯友兰先生天不言解释的思考
<论语·阳货>载孔子语:"天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?"对此句中"天"的解释有两种:一为自然之天,一为有主宰意志之天.冯友兰先生在<中国哲学史>及<中国哲学史新编>中认为孔子所说"天何言哉"之"天"指的是有主宰意志之天,其根据是"说不言就证明他能言而不言".本文认为,冯先生的证明方法是不可靠的.而且,在先秦人的思想观念中,无论是自然的天,还是有主宰意志的天,都不存在"能言"的问题."天何言哉"只是表明天"不言"这一事实,并没有天"能言而不言"之意.
作 者: 刘季冬 作者单位: 中山大学,哲学系,广东,广州,510275 刊 名: 中山大学学报论丛 英文刊名: SUN YATSEN UNIVERSITY FORUM 年,卷(期): 2002 22(6) 分类号: B222.1 关键词: 天 不言 能言 冯友兰【天不言就证明他能言而不言吗?--对冯友兰先生天不言解释的思考】相关文章:
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