行可兼知,而知不可兼行--论王夫之的知行观

行可兼知,而知不可兼行--论王夫之的知行观

知行观是中国哲学史上的一对重要范畴,在隋唐时被突出,到了宋代以至明清,更成了哲学讨论的重点,王夫之对以前的知行观,尤其是朱熹和王阳明的知行观进行了批判和总结,达到了古代哲学朴素唯物主义和朴素辩证法的结合,重新恢复了唯物主义认识路线的权威,具有理论和实践双重意义,并对今天的社会主义建设也具有积极意义.本文试着对此历程加以述评.

作 者： 万光军 高腾云   作者单位： 万光军(泰山学院,政史系)

高腾云(泰山学院,图书馆,山东,泰安,271021) 

刊 名： 泰安师专学报  英文刊名： TAIAN TEACHERS COLLEGE JOURNAL  年，卷(期)： 2002 24(5)  分类号： B249.2  关键词： 王夫之   朱熹   王阳明   知先行后   知行合一   行可兼知  

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