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对语文课文处理的教学论文
近来听课，发现执教者对课文的处理有一点共性：一课完成的课，在对课文进行整体感知后，倒有三分之一是进行课文外的活动。如开记者招待会、谈感情、后续课文、质疑等。有些仅对课文内容一带了之，然后小组讨论语评议。课堂气氛异常活跃，你说我说，创造性思维的培养好像也达到目的。我却忽然有了个疑问：既然这么多时间都可以脱离课文进行，那么课文又能干什么用呢？
课文应该是个例子。通过对这个例子字词、段篇、结构、修辞、写法的学习领悟，来掌握对同类文章的理解的运用。如通过第三岫《中国石拱桥》等课文的学习，使学生能学会筛选主要信息，抓住文章的内容要点，了解说明文的写法，学会写简单的说明文。这一例子的作用和几何题相差无几。但是，因为作者的不同，却使课文具有不容忽视的个性。如李大钊与朱自清同写“惜时”一个严谨深刻，重于抽象概括却能以理服人；另一个生动形象，富于情感，非常细腻，写得浅显但能深深打动人心。而个性的魅力在鲁迅所有的文章中弥漫着。象《百草园到三味书屋》中就存在着强烈的个性，有作为生命的、不可取代的非常强烈的人性在里同。如果不对文章进行细细的品味与思索，就一能使学生与课、与作者进行交流，获得共鸣，产生深刻的领悟。有作家认为“好的语文课文一定是好的读物，最有魅力的读物不仅能让人读文字和故事，它首先在文字上打动你。”如果对文字的深入理解仅仅简化为整体感知而不扣文嚼字，那就不能入文，吞下去的只是“粗粮”罢了。
作为例子的课文更多的是发挥工具性的作用，而语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。确实，中国文化强调“文以载道”，语文是人类文化的重要组成部分，它饮食着强烈的思想感情、精神素养。无论语文教材怎么变化，它却影响了并正在影响着一代又一代人，大概很少人没有受到过语文教材丰厚的精神滋养。多少年过去了，我们忘记了课中老师的话、同学的争论，却惟独的对课文中的一段话、一首诗记忆犹新，甚至这段话、这首诗还会对我们产生悠远地影响。当我们谈论父爱时，多少人会起《背影》中过月台的一段话：谈起时间，第一反应便是“明日复明日，明日何其多”，并以此告诫自己“莫等闲，白了少年头”。
离开了课文再谈语文的人文性，这无异是让鱼儿离开了水；离开了对课文的咀嚼，那么领悟便成了无根的浮萍。
语文教学的目的在培养学生的语文素养。新课标提出在课堂教学中应尊重学生、提倡自主、合作、探究的学习方式，这是否意味着在课堂中应该放开让学生自由活动？如开讨论会、记者招待会等呢？有次听《卖炭翁》，教师匆匆上完课文，就让学生续写并说。学生踊跃发言。有学生认为“卖炭翁学了武功，飞檐走壁杀了宦官”，“卖炭翁路上拾了包金子成了富翁”。在一堂上《炊烟》的课中，有个学生对课文中的“墙上挂皮兽皮”提出质问，大家展开讨论，先是对什么皮发表意见，再对兽皮有可能是男子猎得，那中午男子是否勇敢进行讨论。课堂气氛非常热烈，老师微笑，不置可否。这样的讨论是否有助于语文素养的养成呢？显然学生连课文都未读懂，大量的讨论只是胡说罢了。这样的胡说不应该是语文素养中谈到的“说”的能力。之所以胡说、乱说乃至夸夸其谈，原因在于师生忽视和脱离了课文的作用。它应是语文实践活动的载体，是训练语文能力的平台。学生的感情、理解应在读懂课文的基础上进行，并在欣赏过程中积累语言、运用语言，受到情感的熏染和美好的陶冶。
在历次语文课程改革中，都把教材建设作为核心工作，本次课改也不例外，原因就在于培养学生的语文素养，教科书起着奠基的作用。其实，没有课本的学习，哪来超越课本的智慧呢？
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