楚簡《周易》校釋記（一） - 毕业论文
1 《蒙》卦
楚簡63爻辭“ ”字釋文隸作“躳”[1]，其實當作“ ”，其字从身从邑。楚簡《周易·渙》卦63爻辭“躳”字作“ ”，右邊與此明顯不同，可比較。“窮”字又作“竆”，也作“”。《說文》：“，从邑，竆省聲。”如此，“ ”也是从邑，“躳”省聲。馬王堆帛書《易經》此字右下殘損，有可能作“ ”，也有可能作“ ”。比如《渙》卦63爻辭“渙其躬”之“躬”，帛書《易經》就作“ ”[2]。字从邑，从身，“宮”省聲。
2 《需》卦
王弼本《需》卦的“需”字，楚簡本皆作“ ”。濮茅左隸作“ ”，認為：“疑从子、从而省，即‘孺’字，讀為‘需’。字形變化與‘輀’又作‘輭’、‘轜’，‘胹’又作‘腝’、‘ ’同。或釋‘包’，字从子、从包省，《汗簡》‘包’字从子、从包，作‘ ’。”[3]
案：此字上部“从而省”難以成立，“ ”作為構件，也見於包山簡151、9店簡17、20、21、22、23、24等，或以為“夊”，或以為“勹”。《周易·比》卦的“原筮”，楚簡作“备簭”。“备”字的上部，从“夊”而不从“ ”。可見“ ”不能隸作“夊”。李家浩將其隸作“勹”，顯然是正確的。[4]因此，此字可隸作“ ”。
此字雖从“勹”，从“子”，但不能釋為“包”字。因為“包”字與“需”在形音義哪個方面都不好解釋。林義光《文源》：“《說文》从勹之字，古作从人。”如此，“ （勹）”可隸為人旁。疑“子”當為聲符，古音為之部精母。而“俟”古音為之部邪母，韻同聲近。因此，“ ”可讀為“俟”。《玉篇·人部》：“俟，候也。”《字彙·人部》：“俟，待也。”《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。”鄭玄箋：“俟，待也。”其字本為“竢”。《說文》：“竢，或作。”《爾雅·釋詁下》：“竢，待也。”《釋文》：“竢亦作戺。”可知“矣”與“巳”通。而“巳”、“子”常互用。
“需”字嚴可均以為从“而”聲，“而”古音為之部日母。與“俟”韻同。《雜卦傳》：“需，不進也。”《彖傳》：“需，須也。”“須”是等待，也就是“不進”。《太玄·耎》相當於需卦。其首辭稱“見難而縮。”其贊辭、測辭也多稱“退”、“縮”、“詘”。《太玄沖》：“耎，有畏。”《太玄錯》：“耎也退。”鄭萬耕校釋：“有畏而退，自縮以待，故相當於需卦。”[5]《說文·雨部》：“需，也，遇雨不進止也。”段玉裁注：“者，待也。”其涵義與“俟”同。由此可知，楚簡是用與“需”音義相同的“ ”，也就是“俟”取代了“需”。