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片言居要百意烛照—一谈“文眼”在语文教学中的妙用
“文眼”是诗文中那些最富有表现力、最能帮助读者理解整个作品的主题或脉络层次的关键词句。它往往 是作者着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、结构的衔接点、情感的升华 点、思想的闪光点、主题的凝聚点。它像一个人心灵的窗户，透过它可窥视文章全部的内在气韵的律动，映照 出整个作品的精神风貌。
俗话说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂梨一筐。”教师在语文教学中，如果能紧扣文眼突破开去，便能牵一发 而动全身，启迪学生感悟知识的灵性，收到片言居要、百意烛照、举一反三、石破天惊的效果，达到“删繁就 简三秋树，领导标新二月花”的境界。
如何引导学生去捕捉文章的“文眼”呢？我认为至少有以下三条途径：
１、从标题中去找文眼。如秦牧的《土地》，其题目就是文眼。作者说古论今，贯通中外，“思接千载， 不能状其远；视通万里，何能喻其大”。但所有的材料，都由“土地”这一文眼贯穿起来，生发开去，显得井 井有条，形散神聚，真是“群言虽多，而无倒置之乖；众理虽繁，而无焚丝之乱。”
２、从主旨中去找文眼。如朱自清的《绿》，“惊诧”二字即为文眼。文章起于“惊诧”，终于“惊诧” ，主体部分前注后顾，映衬对比，层层拓开，说明为什么“绿”之美能使人“惊诧”，出色地完成了意境的创 造，深刻地揭示了文章的主题。
３、从结构中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的结构中，含而不露，不细心领会与反复琢磨，往往 把握不住，捉摸不定。如方纪的《三峡之秋》，全文就是以日光、灯光、月光“三光”来布局谋篇，独运匠心 的。文章写了早晨、中午、下午的日光，写了晚上的灯光和月光。这不同时间的光又与不同景物相辉映，构成 了一幅引人入胜的三峡风景图，避开了他人注重奇峰险滩、浓雾高猿的描绘，创造了一个明快、热烈、幽静的 境界，一扫“猿鸣三声泪沾裳”的悲凉气氛，代之以清新、热烈、向上、自豪的情感，独辟蹊径地写出了颇具 个性的三峡风光，读之令人耳目一新。那么，这“三光”也就堪称《三峡之秋》的文眼了。
如何充分发挥“文眼”在教学中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的具体做法是：
１、整体感知，探测文眼（学生预习自学）。
这是学习的第一步，叫学生在预习中自读课文，熟悉课文，了解文章的内容，重点解决“写什么”的问题 。如秦牧的《社稷坛抒情》一文，文章紧紧围绕社稷坛的“五色土”选材立意，布局谋篇，展开丰富的联想， 抒发广阔的情感。作者首先想到的是没有泥土所代表的土地，就没有人类文明；再从沃土的来历，想到应多么 感念世代劳动人民；第三个层次由“五土”想到“五方”、“五行”、“五音”…从而想到古代思想家对民族 文化的贡献；第四个层次从社稷坛为什么以黄土居中，想到黄土高原、黄河和黄帝，进而想到由它所象征的中 华民族；接着进一步从五色土坛想到了国土的统一；最后，作者激情地抒发了自己的感想－－做一个历史悠久 、自立于世界民族之林的中华民族的子孙，是多么值得自豪，多么应该安排好自己宝贵的生命，为祖国作出自 己应有的贡献。而这一切，又都离不开“五色土”而生发的联想。由此可见，“五色土”便是这篇文章的“文 眼”了。这一步应让学生在预习中把握文章的梗概，在总揽中探测文章的文眼，明确文眼在文中的位置和作用 。这些步骤和过程，应全部由学生独立完成。
２、部分探究，揣摩文眼（教师课堂点拨）。
这一步在学生自读课文、熟悉课文、找出文眼的基础上，进一步探究文章的
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