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“讳饰”例说
“讳饰”例说
鲍亚民
《祝福》中这样写道:“我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过‘鬼神二气之良能也’,而忌讳仍然极多,当临近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话;倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我不知道,因此屡次想问,而终于中止了。”这一段话中的“隐语”二字,就是指遇到忌讳的事物,用旁的话来代替,或装饰美化,或掩饰遮盖。这种“隐语”就是我们平常所说的“讳饰”修辞。
“讳饰”修辞是指不直接说出本意,而是用含蓄、婉转的语言把本意暗示出来,使之意在言外的一种修辞方式。如我们生活中把少妇怀孕说成“有喜”,有些老同志把自己的死说成“去见马克思”等就是用了这一修辞。
“讳饰”一般可分为美饰和掩饰两种。
一、美饰就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。如:
1、 3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。(《在马克思墓前的讲话》)
句中的“停止思想”、“安静的睡着”、“永远地睡着”,都是指“死”。对于马克思的死,恩格斯不忍心直接说出,因而用了讳饰手法。这样既把自己的心情委婉而含蓄地表达出来,又符合全世界劳动人民的心愿。
2、 包扎所的担架不够了,好几个重彩号不能及时送后方医院,耽搁下来。(《百合花》)
句中的“彩号”即“重伤员”。用“彩号”二字替代,可见作者对人民子弟兵的热爱。
二、掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。如:
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