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李清照与朱淑真作品特质之比较
李清照与朱淑真作品特质之比较
弋朝乐（商洛学院陕西商洛726000）
[摘要]李清照和朱淑真堪称宋代女性词坛中的双璧。二人有着相同的叛逆性格和卓出的才气，同为女性作家，李清照除了有女性的细腻之外还兼有男子气概胸怀，而朱淑真却把女性作家的特质发挥到极致；另外，李清照的二人的视野也有阔狭之分。同样的才情，同样的叛逆，风格却截然不同，主要是因二人生活经历以及个人气度不同所致。
[关键词]李清照；朱淑真；《断肠集》；叛逆；女性特质
作为封建时代的女子，李清照和朱淑真两人身上有着很多相似之处：才华出众，都具有强烈的生命意识和个性特征，都具有强烈的叛逆意识等等。然而，历来公认李清照的成就却要远远超出朱淑真，但笔者认为这并非仅仅由于二人才华有高下之别，确是造化弄人，是很多偶然因素合力的结果。如家庭出身，婚姻爱情遭遇，人生际遇，以及叛逆的原动力不同等等。
一、两个叛逆的女性
李清照和朱淑真是宋代相去不远的两位女作家，她们都具有强烈的生命意识和自我意识，也都在词作和生活中表现出强烈的反传统，反礼教的叛逆精神。
首先李清照叛逆精神在其毫不掩饰的表达自己的情感，作“闾巷之语，荒淫之词”中体现出来。如：《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）、《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《凤凰台上忆吹箫》（香冷金猊）等，都是赵明诚游宦时期李清照所写的表现对丈夫的思念和“武陵人远”后的愁绪。有这么多的词作出现，一方面当然是出于情感的自然流露，并且这些词的对象和读者原是李清照的丈夫，她的那些“玉枕纱橱，半夜凉初透”、“香冷金猊，被翻红浪”之词，正是闺阁之情的一种真诚直观的表达，是她情感的外化，表现出“一种相思，两处闲愁”的生活状态；而另一个方面，这种情感的宣泄能得到共鸣。
正因为她和丈夫有着相同的志趣和爱好，她的情感可以外化为词，并能得到丈夫的赏识，甚至能从中得到鼓励。尽管外界对她这种不加掩饰的表达男女思念之情是横加非议，如王灼《碧鸡漫志》中：“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。
自少年便有诗名，才力华瞻，逼近前辈，在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推文采第一。……作长短句，能曲折尽人意。轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女未见如此无顾藉也。”[1]但并不影响赵明诚对李清照的认可甚至推崇，他甚至作几十首词想与《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）一词较高下。不仅消解了这些非议对她的影响，而且让她能超然于“正统之士”的白眼之外，自由抒发自己的情感。
其次，李清照对于艺术有着精益求精的自觉追求，也有与男子试比高低的气概。李清照才力过人、敏慧过人。更因之作为一名女性，又有着不同于男性作家的细腻纤柔，因此她写出了许多为他人所不及的清词丽句。如“柳眼梅腮”、“宠柳娇花”、“人比黄花瘦”等，不胜枚举。她既有一般女性的明慧、温婉，又有一些男性的豪爽、刚健之气，二者兼而有之。历代词评中也注意到这一点，如沈曾植《菌阁琐谈》中说：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中苏、辛，非秦、柳也。”[2]“丈夫气”对“女儿气”的一种理性的导引，使得易安词常常把委婉情思和超脱气度融而为一，自有一派大家风范。
虽为女儿身，但其词作的题材并不限于闺思秋怨，如《渔家傲·天接云涛连晓雾》。徐培均先生认为此词开端不凡，意象飞扬健劲，意境高远开阔。清黄苏蓼园词选谓之：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”[3]而这“无一毫钗粉气”或许正是其受人推崇的一个重要的隐性原因。
同时，她没有把自己拘囿于女性的情感世界之中，而性格中多了一份与男子一争高下的好胜之心。这在她的诗歌创作及《词论》中可得到证明。在《词论》中，她逐个剖析北宋以来名盛一时乃至影响深远的词作者的优劣得失。先不说其是否确切严谨，单就气势而已就不容小视。使得清代沈瑾辑漱玉词抄本评王介甫以下:此论不及乐府指迷所说平允。北宋大家被其指摘殆尽，填词岂易事哉！予素好倚声，读此论后，不敢轻下一语，恐遭妇人轻薄。[4]
可以说李清照着实是一厉害角色，使得掌握话语权的男子也为之缄口。“不徒俯视巾帼，直欲压到须眉。”[5]此言不虚！正是如此，李清照勇敢地突破了传统文化对女性的束缚，而且得到了世人的认同，可谓幸甚！朱淑真，红颜薄命。据《断肠集序》言：（朱淑真）早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民家事。一生抑郁不得志，竟无知音，悒悒抱恨而终，岂止颜色如花命如叶耶！[6]朱淑真反叛精神甚至比李清照更强。主要体现在：对礼教的蔑视，对自己独特个性情感体验的大胆宣泄。
正是婚姻的不幸，禁囿于闺中，只能用诗词去排遣内心的不满，表达自己的感伤，寄托情思。一般认为朱淑真所嫁非偶，另有情人。
《断肠集》中有很多情真语挚的相思离别的诗作就是为其所作。
如《元夜三首》[7]其三：火烛银花触目红，接天鼓吹恼春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得功夫醉，未必明年此会同。
那怕是短暂的身体的狂欢，纵使是片刻的温柔缠绵，也希望能好好把握，贪求卿卿我我的片刻之欢，正是其欲望的一种非理性的宣泄。另如《清平乐·夏日游湖》：[7]恼烟撩雾，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
这首词写的依然是情人幽会。在黄梅细雨时节，携手走在满是荷花的湖堤。一阵雨来，女主人公无限娇媚，不顾羞怯的倒入情郎怀抱中。但相聚是美好的，也是短暂的，分离归后的失落，竟至“懒傍妆台”！情思愁绪完全没有理性的导引，任其喷薄而出，不加抑制。
徐士俊谓其“太纵”，正是从这一点上对朱淑真的批评。
但这恰是女性特质的体现！她正是以女性特有的敏感、细腻去感受生活，在文学作品中以感性抒发为主少理性的节制。一任情感迸发，一泻千里，不加遏制。更有一种女性的感性情感泛滥的宣泄。
正因为如此，她的词作中人物情态的生动，心理感受的细微都是男性作家无法企及的。而且这种大胆的情感表述，在当时乃至在后世都可谓惊世骇俗。缪钺先生在《论朱淑真生活年代及其<断肠词>》中说：“中国古代女子在作品中倾吐爱情，以民歌最为大胆。如《子夜歌》：‘宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。’至于有文化教养之女子，大都是出以含蓄蕴藉之笔法，像朱淑真《清2010年《和田师范专科学校学报》Jul.2010第29卷第五期总第67期93平乐》词这种毫无顾忌而大胆倾吐者，可谓绝无仅有。”[8]其次，对个体生命的重视，对个体欲望的书写，以及和世俗不调和的态度。
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