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论刘亮程散文创作的审美内涵 毕业论文
试析刘亮程散文创作的审美意义
·· 江春丽
（揭阳职业技术学院中文系，广东揭阳522000）
摘要:刘亮程的散文呈现了一个生命、乡土和历史意识缺失的文化语境，但可贵的是它同时也带给我们一种精神的安慰，一种灵魂的呼唤。透过刘亮程的散文集《一个人的村庄》，我们看到了一颗朴素细微的心灵在执着而孤独地追寻生存、活着的意义。本文通过解读文本，试着探析刘亮程散文创作的审美意义。
关键词：《一个人的村庄》；灵魂；诗意；家园
面对人们的浮躁、冷漠与无情，刘亮程深感伤痛却无能为力，写下散文集《一个人的村庄》，表达的是一种孤独的精神追寻。换言之，刘亮程不满于人们的精神缺失，他在寻求诗意地回归人类的精神家园。他那些独特而超越时空的生命体验是渴望生命自由的自然流露，那些零零散散出现的关于生与死、时间与生命、存在与虚无的思考，正是一颗朴素细微的心灵在执着而孤独地追寻生存的意义、活着的意义。对读者而言，这既是一种精神的安慰，更是一种灵魂的呼唤。
探析刘亮程散文创作的审美意义，首先看到文集中苍凉的文字呈现了一个生命意识、乡土意识和历史意识缺失的文化语境。
一、生命意识的缺失
刘亮程往往通过平平淡淡的话语来揭露人的自以为是和一味追求物质享受的幼稚无知。他的文字中很多生命不被尊重，弱小者往往备受欺凌。同样是人的冯三被当成工具使唤，同样是生命的动植物连生存、繁衍后代的权利都被剥夺。人随意改变树的长势甚至命运，杂毛黑狗因看不了门而被扔掉，小黄狗一抱回家耳朵就被剪成三角形，只因“耳朵长大了耷下来会影响听力”……本是众生平等，人却肆意蹂躏生命，总以为动植物的一切必须接受自己的安排。一条称职的好狗得洞悉人情世故、受人摆布，但“狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人问津它多病的肉体”。狗的一生，写尽弱小生命的沧桑！这是人自私自利、自以为是所制造的悲哀。更令人触目惊心的还有《野地上的麦子》，文中质朴无华的描述，深刻地揭露了人不顾牛的伤口如何疼痛难耐，只管把牛当工具使唤，甚至为达目的竟不惜放火夺取牛的生命这一残酷面目！曾听说牛一出生就流泪，我不知道牛为什么流泪，但牛会流泪却让我想起了人对牛所做的一切。人一味地盘剥和利用自然，是因为没能真正理解生命的价值。倘若人能正视和善待生命，用爱去维护一切生命的尊严，我想作者将无须因同情和关注弱小而身心备受煎熬了。
二、乡土意识的缺失
刘亮程的笔下，许多人数典忘祖，漠视故乡，羞于公开自己的生源地。本来“农村是每个中国人的老家”，生于斯长于斯的人们对于乡村应当有着一种难以言传的感恩和热爱！但是，随着城乡距离的拉大，繁华和物欲的诱惑，落后和贫苦的逼迫使人们纷纷逃离家乡。作者曾借冯三的口说：“村里有点本事的人都搬走了，到外面干大事情去了，剩下些没出息的。”虽然中国人向来安土轻迁，除非万不得已，不然不会轻易丢掉自己的家乡，但我们却看到许多农民还是费尽心思往城里奔。正如《有人死了》中所描述的，进城已成为多少人的强烈愿望！一户户农民，靠着四处托朋友、找亲戚，一步步走近城市，最后彻底扔掉土地变成城市人。然而，这是一种“无根”的选择，当有朝一日他们成功地进入城市实现了家族的兴旺时，“城里的乡下人”这一尴尬地位便形成。浮萍般四处漂流的生活也正开始，荒凉必将步步逼近，因为他们已彻底失去了自己的家园、失去了自己的“根”。刘小枫在《诗化哲学》中阐述“荷尔德林的预感”时也说了，人一旦“离开了自己的家乡，陷入无家可归的状态”、“有如孩儿失去了母亲”http://www.unjs.com/lunwen/ 中国大学网论文频道
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