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素质教育是教育本质的回归
素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)是教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)本质的回归寇冬泉 作者单位西南师大教科所
育本质的回归。并探讨了教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)本质回归的原因及实现本质回归的条件。这对全面认识素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)有积极意义。
分类号 G40-01
当前我国教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)界关注的焦点是“应试教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)”向素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的转轨。对于这个转轨的实质,教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)理论界尚缺乏 统一的认识,这就导致目前素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)从概念到具体操作都出现见仁见智现象的重要原因。我们认为教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)在本质 上是素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网),“应试教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)”是教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)本质的一种异化现象。“应试教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)”向素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)转变的实质是教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)本质的 回归。
一、教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)在本质上应该是素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)
关于教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的本质,古今中外的许多教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)家、思想家都作过不同的论述。我国孟轲在《孟子.尽心篇》中最 早说:“得天下英才而教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)之,三乐也”。《中庸》上说:“修道之谓教”。《荀子.修身》中说:“以善先 人者谓之教”。《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也”、“育,养子使作善也”。在西文,夸美纽斯 主张:“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)在于发展健全的个人”。卢梭则认为:“植物是由栽培而成,人是教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)而成。”裴斯塔洛齐更是 明确提出:教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)是“依照自然法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。”杜威说:“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生活”、 “教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)即生长。”苏联巴拉诺夫等认为:“教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)就是形成个性的一个因素。教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)就是人们想用某些手段达到一 定目的,即发展和形成受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)者的一些特定品质。”综上先哲们教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)实质的观点,尽管渗有他们各自的哲学观 、社会观、伦理观,反映着不同的时代、不同阶级的要求,但他们的论述却集中在一个基本的共同点上,即把 教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)看作是培养人的活动,其目的在于促使个体社会化,促使受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)者的身心得到发展,在知识、品格等方面 都能适应社会的需要。而个体先天自然因素和后天的社会因素包括知识技能、文化涵养、心理品质等的“合金 ”就构成了个体的素质,所以教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)在本质上就是培养个体的素质,即素质教育(www.xfhttp.com-雪风网
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