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父母之道：关于传的问题
一、父母之道所说的“传”
有一篇文章，题目是《母亲传给我的两滴水》。作者陈志宏先生写道：“我的母亲是一个没有多少文化的农家妇女，小时候因为家里穷，她连初小都没上完。在我的成长路上，母亲并没有因为自己缺少文化而忽略对我的教育。她总是用乡下常见的东西来开导我，开启我混沌的心灵。年少时候，母亲曾在无意之中传给我两滴水，它们像甘露一样，至今依然在滋润着我的心田。人生道路上，这两滴水给予我的力量和智能，远比书本上的文化知识来得深刻。在这个世界上，这两滴水是再普通不过的了，但对我而言，它们比珍珠还珍贵一万倍。”
陈先生说的这“两滴水”，就是母亲关于“水”的两句话，一句是“流水不争先”，另一句是“满水不供家”，每句话都是在一定的情境中说的。第一句是在他读小学三年级的时候，母亲到小溪边洗衣服，他跟去在旁边读书。
母亲停下手中的活，对我说：“宏仔，还在看书哇？”
我说：“是啊，老师说要抓紧点嘛！”
母亲指着溪水说：“古话说得好，流水不争先。读书不能靠一时性急，想读就猛读一气。你看，这水慢慢地流呀流，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？”
第二句话是在他上初中的时候，一次从井边向屋里提水，由于桶里的水装的太满，洒了一路。母亲从厨房追了出来，冲他喊：“宏仔，你莫把水装得太满，满水不供家哩！”当他问到“满水不供家”是啥意思的时候，母亲结合实际告诉他：“你看，满水提到屋里，还不是少了一大截儿？”“水都泼到地上去了，当然就供不了家。凡事都是这样，不能强过头，太满自然会亏的。”
陈先生在文中和题目上使用的“传”字，正是父母之道的基本方法所说的“传”，当然这只是其中很小的一个方面。父母之道所说的“传”，具有传承、传授和传播之意，既是一种方法，也是一种责任。我们中国人讲的“传宗接代”和“续香烟”，是就家族而言，从物质形态说是子嗣延续，如现在人们讲的“接户口本”，从精神形态看，也包括传统和家风的继承。父母之道所说的“传”，在内容上是全方位的文化传承，包括人类文化的传承、民族文化的传承、家族文化的传承。其中也包括家风、祖传技艺、绝活等特殊内容。
迄今为止的人类发展史证明，人类的文化尚不能通过遗传复制往下传递，只能靠前辈的传授和后辈的习得，一代一代往下传，
作为责任的“传”，要求为人父母者尽其所能，利用和孩子亲密接触的条件，把人类文化最基本的东西传承下去，既包括知识、经验，也包括能力、技巧。作为方法的“传”，则要求为人父母者，把这责任在哄孩子、带孩子、同孩子一起玩的过程中，随时随地做好，还不能无度地过多占用孩子的宝贵时间。
有人问一位华裔诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”他沉思片刻回答：“幼儿园。”听者愕然，他解释说：“幼儿园教会我把自己的东西分一半给小朋友，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事情要表示歉意……”这话给我们的启示应该是深刻的。最近看到我们微软亚洲研究院两位研究员对国内学生的评价：“我们国内的博士要学的首先不是技术，而是怎样做人，怎样做一个正直的人，要考虑别人的感受，不要只是顾自己。”他们列举了一些事：上厕所不冲马桶，用公司设备打印武侠小说，拿文具送给朋友，用单位电话深夜偷打国际长途……此类事在我们的留学生中，不能说很普遍，但也不是个别，这正是文明传统没有“传”到位的恶果。
二、“传”的基本方式方法
“传”，作为家庭教育的一种基本方法，主要渠道和方式就是“口传”和“心传”。(“手传”我们把它列在“示”的方法中，讲过了)
口传，即口头传授。不仅是家庭教育，学校教育和社会教育也以此为主要渠道和方式。口传又可分为较正规的方式和较随便的方式。学校教育多采用较正规的方式，家庭教育则多用较随便的方式，就是我们常说的“耳濡目染”。
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