浅谈电视剧《芈月传》的力与美论文
如果说，电视剧《甄嬛传》力在用冷调子勾勒人性异化的话;那么，《芈月传》则是以浓烈的暖调子，以特立独行的文化姿态和价值情怀，表达出对低吟浅唱的流行美学的不肯迁就。导演郑晓龙似在撼动“小时代”里人们热衷的那根纤细的世俗审美神经，有意弃“甄嬛”而去，且去得决绝而高远。电视剧《芈月传》采撷战国风云，将个性情怀与历史雄心化作一曲复调颂诗，浪漫地歌咏了一个遥远的美丽女子人性抵达的辽阔，颂扬了敢以决堤血泪换取理想信念的胆识，礼赞了历史对岸大漠孤烟、残阳如血的壮志。且凡此种种，皆沁入、流淌于丰盈的故事血脉，闪烁于诗化、美妙的镜头意象。拨开因芈月而起的漫天舆情，可否听见弥足珍贵的力与美的回声?
在这个漫长的故事里，郑晓龙导演犹如一位真诚的考古学家，面对夕阳下的残垣断壁怀揣着一种敬畏感，一种历史必须向前的执拗信念，让沉睡于久远年代的高贵品质走出尘封的纪传编年，让血性、温暖、情义、慷慨、壮阔、千金一诺与远见卓识，在宫廷邪恶与卑鄙的反衬下得以重见天日。与其说《芈月传》拥趸商君之法整合乱世，莫如说置身日渐逼仄、卑微、麻木的消费时代，该剧集热血与悲悯于一身，旨在借历史虚构叙事，高歌恢宏的人性，高扬人性的恢宏。
一、荡气回肠的桥段架设和细节穿缀
《芈月传》所表现的这场宏大叙事，开场于秦惠文王继位后商鞅受刑，转场于同年的楚威王观星台。浩瀚深邃的夜空流星划过，昭示了楚国霸星即将问世。此开篇不愧史诗气度，恢弘而灵性，将酷烈的商鞅之死与奇诡的芈月之生两相照应，款款交汇于一统天下的叙事旨归。这一桥段的美学意义在于，《芈月传》一剧的开端，便宣告了要在艺术版图讲好历史故事的自由精神，而非匍匐搬运典章上的`史实。
《芈月传》的情节布设常在虚实之间自如游走。如前朝的连环权谋、破“合纵抗秦”之方略等，都被嫁接到后宫的攀高踩低里。纵横家张仪略施小计，便取了善良的魏美人的鼻子，竟胜过数万兵马血拼，直达“连横亲秦”的政治企图。由此冷峻桥段，历史惨烈便可见一斑。
强情节叙事，因其烈度高，叙述线路往往粗壮而坦直，但《芈月传》的贡献在于浓重却不失空灵。如，芈月策马逃离义渠营地，眼见就要虎口脱险，只听得义渠王一声唿哨，骏马竟调转回头。这一叙述逆转由细节悄然运送，陡转流畅宛若天成。又如，芈月已怀有秦王之子，却惊闻为她赴死的黄歇竟然还活着，于是，在去与留的艰难抉择中，编导再度调动灵性细节完成叙述转折——冥冥之中，腹中胎儿的一惊一动，代芈月定夺了为社稷大业割舍两情的人生方向。就这样，细节空灵地穿缀起大起大合的桥段，也深深缝进绵长的历史褶皱里。豪放与婉约，犹如交响乐的主部与副部主题，在故事中相濡以沫，于高山大川般的故事推进中，始终流淌着芈月与黄歇的万般柔情。
芈月为护送危难中的芈姝赴秦，忍痛放弃与黄歇远走高飞。愧疚中，芈月欲以身相许却被黄歇阻拦，这个细节被导演打磨得至尊至美，“月儿不可，月儿万万不可，子歇视月儿为珍宝，子歇愿意等到迎你进洞房的那一天。”一只香囊，一缕秀发，一腔柔情。两人的万千情义，又坐落在细节借对白的涓涓而出——“月儿哭不得，你已经是太后了”，黄歇心有多痛才能口出此言?而芈月回应，“太后哭不得，但月儿尚可哭”，肝肠寸断几许方有这般表白?生动摇曳在细节中的美学微妙在于：他们似乎没有什么言情，但他们却说尽了前生今世的至情。这，便是极品对白。
月儿、芈八子、秦宣太后，芈月为自己选择的英雄主义几乎付出了一切;她的另一半性命子歇，以其冰雪聪明本可去过静好岁月;如父如兄的秦王，以其真正王者的情感，征服并打开了芈月波澜壮阔的内心，把一统江山的使命交给了她，从此，战国硝烟化作壮丽的人性诗篇。芈月，无论是杖责、陪葬、驱赶，还是流离、饥寒、毒蛊、杀戮，没有任何一种遭遇能够摧毁她的意志，阻挡住她走向历史深处的脚步。
《芈月传》让这个奇女子在无数死亡胁迫和无穷煎熬中绽放出残酷之美，抵达云天之外险象环生的高峰体验。
芈月在殿前对大秦将士的一番咏叹，乃全剧华彩，让一代雄才大略的政治家出场;芈月不顾众臣劝阻，平叛诸公子后的那道斩杀令，显示出太后的洞察、果断、决绝，也浸透了一个政治家双手沾满鲜血的无奈;而面对曾经生死相依的姐姐、如今权力角逐中阴狠的末路政敌，芈月却以王者的孤独与落寞，泣泪泣血，苦苦追寻二人当年在手臂上谐谑的清澈时光。正如片尾曲所唱，“我嫁与山河千乘万骑，我却追忆孩提”。童年小姐妹的嬉戏细节深情回放，乃大俗又大雅的细节。此处的俗，俗得干净，化作了对权力巅峰的终极反讽;此处的雅，雅在以清澈融化了刀光剑影。
二、闪烁格言光芒的点点意象
芈月命中注定在后宫的妒恨与仇杀中降生，于是成就了编导的水上文章。霸星女婴被弃于竹篮，顺流而下，在少司命佑护的莲叶上安然躲过劫难。在昆德拉的小说《生命中的不能承受之轻》中有过类比意象：托马斯邂逅命中爱人时，仿佛望见一只竹篮顺流飘来，里面有一个婴儿，于是，他托起了那只篮子。而装有芈月的竹篮，却从历史的激流中飘来，在上苍庇佑下携大任与大爱而来，在皎洁的月光下，九死一生落脚人间。这一处理，使得凄美动人却也阴柔精巧的竹篮婴儿的叙事母题，意象格局骤然展宽。切莫轻视了这道叙事微光，它堪称美学上的惊人之举，一旦看过，便能永驻心底，它完美地诠释了纳博科夫关于艺术的发言——“美+怜悯”，没有比这更接近艺术本身的定义了。
芈月与黄歇在四方馆的重逢，则将浓得化不开的诗意融进了肝肠寸断。
他们曾执子之手，又死生契阔。重逢一刻如此之近，近到看清彼此的惊愕，呼吸到断肠的滋味，绝望到流泪而笑……他们又是如此之远，远到爱情命运道阻且长，万水千山。在特效中来来往往的虚化路人，托举出如梦如幻的诗意，此一场景，堪比电影杰作《生命树》的镜语分量。
宣太后芈月，为说服老臣樗里子，红梅白雪，彻夜苦守，以悠悠一曲排箫，融化了朝政老臣坚硬与冰冷之心。俯拾皆是的诗化意象，在镜头下闪耀着人性光芒。
芈月是个瑰丽的历史传奇，抑或历史黑暗中的舞者，也是《芈月传》这盘美学大棋上的一枚耀眼棋子——编导赋予她“帅”的恢弘定力，“车”的智慧骁勇和“卒”的坚忍不拔。
大师本雅明说过，艺术不因展现了他人命运——且可能是说教式地展现——而有意义，而是因这陌生人的命运火焰，为我们提供了自身命运汲取不到的热量。在当下这样一个精神普遍贫寒的时代，《芈月传》给予观众的也许就是这种热量。
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