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教师道德在社会道德结构中的特殊性的论文
论文关健词:教师道德、社会道德结构、特珠性
论文摘要:社会道德是一个网络式、普系化结构，教师道德在这个结构中处于十分重要的特珠地位。这种作用表现在他对社会新一代迸德品质的形成;对社会新型道德关系的形成;对社会道德的进步巨大促进作用中。
教师道德，作为一种特殊的职业道德，在社会道德结构中究竟居于什么地位?是一个即有理论意义，更有实践意义的课题。本文就此谈点浅见。
社会道德结构是一个网络式结构，是各种道德多样化的统一。随着教育的产生而形成的教师道德，在社会道德结构中。历来处于十分特殊的地位。
人类的社会生活按其基本特征可以划分为三大基本领域，即家庭生活、职业生活、和社会公共生活。除了在一切社会生活领域都适用的一般道德原则和规范以外，在一些领域还需要特殊的道德手段来调节。与此相适应，社会道德可以具体分为婚姻家庭道德，职业道德和社会公德三大部分。
各种道德在社会结构中的地位和作用是因时代而异的。在原始社会，由于没有阶级对立，没有广泛的社会分工，道德调解主要局限在氏族内部的公共生活中，因而氏族的社会公德居于主导地位;进人阶级社会，道德也分化为阶级的道德，所以社会公德的主导地位为统治阶级的道德所代替;在社会主义社会虽然从根本上清除了阶级对立产生的根源，虽然社会主义道德原则具有较高程度的公德性质，但是这些原则的具体化除了表现为场所道德而具有的普遍的适应性之外，它更多的是表现为职业道德所具有的特殊性。据此可以说，职业道德是我国现行道德结构中的骨干部分。
职业道德是在社会分工出现和人们从事不同职业活动的基础上形成的。随着人类社会的发展，分工越来越精细，以致形成了现代社会的不下千百种的职业行业。在各种职业行业中形成了错综复杂的职业关系。这种职业关系作为人的社会关系的一个重要方面，必然要产生相应的职业道德进行调解。正如恩格斯说过的:“实际上，甚至每一个行业都各有各的道德。”
诸种职业道德在社会道德结构中的作用也是不同的。职业生活实践告诉人们，人们的职业生活大体分两种情况:一种情况是，人们在职业活动中直接同机器、物品、植物和动物打交道。他们对人的关系是通过他们与这些对象(即物的关系)表现出来的;另一种情况则是，人们的职业活动是直接面向着人的。尽管在两种情况下，道德都发挥着重要的作用，但是毫无疑问，在直接面向着人的职业活动，作为调节人与人之间关系的规范的道德不能不居于更为重要的地位，发挥更为突出的作用并成为职业活动不可缺少的一个方面。还要看到在各种直接同人打交道的职业活动中，如国家管理人员的职业活动，医务工作者的职业活动、科学工作者的职业活动、艺术工作者及各种服务行业活动所形成的道德在社会道德结构都有着十分重要的作用，都值得关注和探究，但是教师道德在社会道律结构中的地位和作用显得尤为特殊和重要，更是不容忽视的。道理很明显，教师的职业活动不是一般地与人打交道，而是培养人、教育人。韩愈指出;“师者，所以传道、授业解惑也。”“传道”，就是传授为人之道，用今天的话来说，就是教书育人，苏联著名教育家苏霍姆林斯基在(给教师的一百条建议》中写道:“你们不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员。”事实正是如此，教师的道德在社会生活中的调节范围，调节手段，影响的深度和广度，都是其他职业道德不可比拟的。因此可以说教师道德在社会道德中居于十分重要的地位。
教师道德在道德结构中的重要地位，这种特殊性是通过教师道德的作用具体地体现出来的。
首先，教师道德在进行道德教育形成新一代社会主义道德品质中有着重大的作用。我们知道，人们道德品质的形成从根木上说来，它不能靠历史的道德传统习俗的感染而成，也不能由社会经济发展而自发的产生，而是要通过教育从外部撇输。从纵的角度看，人们在不同的时期接受道德教育的主要途径也不同，譬如，儿童时期主要接受家庭教育;青少年时期主要接受学校教育;成年时期主要接受社会教育。每个时期的教育方式和教育主体都是不同的。然而纵观一个人的一生中的这几个时期，从生理学和心理学上看，青少年时期正是一个从小学到大学毕业，世界观和人生观逐渐趋于成熟时期。因此这段时间里接受系统化，规范化的世界观和人生观教育是十分重要的，它甚至可以决定一个人的一生。占希腊的著名唯物主义哲学家德漠克利特说的好:“教育改造了人，在改造人的同时，建立(人的第二)本性。转引自(教师道德》第12页]。而要对学生实施道德教育，教师必须”言传”，教导学生什么是善的。什么是恶的，使学生树立正确的道德观。“如果不指出什么是正确的，什么是不正确的;什么是值得赞扬的，什么是羞耻的;·一什么是应该做的，什么是不应该做的，他(指教师)就无话可说，无事可做”。(柏拉图:转引自(教师道德)第3页)而要如此，教师首先必须明辨善恶是非，具有正确的道德观念。此外，更重要的是教师还必须“身教”，正人先正已。教育者必先修养和锻炼自己的品德。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”((论语·子路))这就要求教师在道德品质方面，能够成为学生的表率，用自己高尚的情操和模范行动去教育感染学生，真正做到春风化雨，润物无声。我们必须懂得教师的思想、感情、育语、行动，对学生时时，处处起着耳需目染、潜移默化的作用。据国外调查材料证明，教师的性格特征和学生的性格特征有许多类似的地方。如:精力旺盛，反应质为0.46;好交际，反应质为0.40;团结，反应质为0.34，固执，反应质为0.33。这一切都充分证明，教师道德在形成一代社会主义新人的优秀道德品质方面有着十分重大的教育职能。
其次，教师道德对社会主义新型社会关系的形成具有十分重要的促进作用。历史唯物主义告诉人们，任何一种社会关系都是在一定的生产关系的基础上产生的，它包括政治、法律、道德、艺术、宗教等各种关系。社会关系中的诸因素在社会关系中的作用是不同的，随着时代的发展而变化的。在原始社会，道德关系在氏族内部关系中处于主要地位;进人阶级社会则被政治、法律等关系所取代而处于从属的地位。随着人类社会的发展，社会主义社会的建立，道德关系将逐渐加强，最终将上升到主导地位。任何一种道德关系总是一定的社会关系的表现形式。社会主义新型道德关系的建立无疑将对社会主义新型社会主义关系的建立起着重要的促进作用。
教师道德在这一点上恰恰表现出它的重要作用。第一，教师道德调节的范围十分泛，它作用的不是一个点，而是一个而。教师道德内容告诉我们，教师道德调节的范围，除学校内部的教师与学生，教师与同事，教师与学生集体，教师与学校领导这些关系之外，还包括教师同社会、教师同学生家长等一些关系。因此教师道德不仅对学生道德产生影响，而且还通过学生对家长以及社会的道德风貌产生影响。从这个意义上可以说，教师道德调节的范围几乎涉及到社会生活的一切领域。教师道德作用范围的这种广泛性必然对社会主义新型社会关系的形成起到重要作用。第二，从纵的角度看，教师道德对社会的影响也是深远的。教师道德在履行道德教育的职能时他的主要对象是青少年学生。青少年是祖国的未来，如果我国各级各类学校里青少年都经过良好的道德教育，都成为道德高尚的有修养的人，那么整个社会高度的精神文明的实现就会大有希望，同时也必然为社会主义新型的社会主义关系建立带来美好的前景。第三，教师道德在改善不良社会风气中的积极作用，也必然为社会主义新型社会关系的建立创造条件。社会的现实生活告诉我们，生活中什么东西都有，有旧的东西，也有新的东西，有符合社会主义道德的行为，也有不符合社会主义道德的行为，有好的社会风气。也有不好社会风气，因此，必须积极改善不良的社会风气。而“几十万教师—这是一种推动工作启发人们思想，同目前群众中还存在着的偏见作斗争的机构”(列宁:见(列宁选集)第四卷第368页)教师道德在履行道德教育的职能中不仅能够及时纠正不良风气对学生道德的影响，而且能够使学生逐步产生出正确辩别，认识和白觉抵制战胜各种不良影响的道德觉悟。这对社会主义道德的建立，社会主义新型社会关系的建立无疑将是十分有益的。
最后，教师道德对社会道德的进步有着巨大的促进作用。道德发展史表明，人类道德自从产生之时起就是曲折前进的。尽管这是一个极其漫长、复杂、矛盾的过程，但是总体看来人类道德是在不断进步的。马克思主义伦理学指出:“道德对社会解放过程和个人精神完善产生良好影响的可能性的不断增长，乃是道德进步的重要标志。”((马克思主义伦理学)季塔连科著第26页)而教师道德恰恰在社会解放和个人精神完善的过程中表现出了它重要的作用。我们知道任何一种社会意识形态的产生都不是凭空创造出来的，在它的形成与发展的过程中，一方面取决于当时的经济关系;另一方面又离不开已有的思想资料，并在此基础卜加以发展。正如马克思讲的:“和任何新的学说一样，它必须从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的精神事实中。”((马克思恩格斯选集)第3卷第404页)教师，作为人类灵魂的工程师，在这种发展和继承中起着重要的桥梁和媒介作用。正是由于教师的辛勤努力才使新的一代在认识了人类文明发展历史的基础上逐步树立起新的社会主义道德。因此，教师的道德当然也不能不在道德进步的历史上打下深深的印记，在某种意义上，我们共至可以说，没有教师道德作为重要保证，人类道德进步就会成为一句空话。如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁”，“死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命(陶行知语)那些为人类道德进步作卓越贡献的教师的道德情操，永远为后人所怀恋所景仰，所效法。
综上所述，从教师道德这种巨大的社会作用，不难看出，在整个社会道德结构中教师范道德处于十分重要和特殊的地位。
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