高考语文游褒禅山记

时间：2023-04-30 19:36:21 高中三年级语文教案我要投稿

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高考语文游褒禅山记

高考语文游褒禅山记1

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高考语文游褒禅山记2

　　1、文体知识

高考语文游褒禅山记

　　“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。

　　2、作家作品

　　王安石（10xx——10xx），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　3、课文解读

　　清代古文家方苞评论这篇说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

　　《游褒禅山记》

　　第一段，介绍褒禅山概况。

　　第二段，记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的.概况，然后详记游后洞的经过。

　　第三段，写游洞华山的心得。

　　第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　第五段)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

　　《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　二、综合练习题

　　（一）给加点字注音（答案略）

　　慧褒（）庐冢（，）仆道（）谬（）穴（）瑰怪（）窈然（）

　　（二）指出下列句子中的通假字

　　长乐王回深父

　　（三）解释下列句子中加点词语的含义

　　1、而卒葬之死后

　　2、以故其后名之曰“褒禅” 因为

　　3、有碑仆道倒下

　　4、其文漫灭模糊，磨灭

　　5、盖音谬也盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思；谬：错误。

　　6、有穴窈然深远幽暗的样子

　　7、有怠而欲出者懈怠

　　8、不出，火且近将要

　　9、盖余所至发语词，也有大概的意思

　　10、比好游者尚不能十一十分之一

　　11、则或咎其欲出者责怪

　　12、夫夷以近，则游者众平；近

　　13、世之奇伟、瑰怪、非常之观不同寻常

　　14、而人之所罕至焉稀少

　　15、无物以相之帮助

　　16、其孰能讥之乎难道，表反问

　　17、何可胜道尽

　　（四）词类活用

　　1、唐浮图慧褒始舍于其址名词作动词，筑舍定居

　　2、以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词，命名

　　3、有泉侧出侧：名-状从旁边

　　4、由山以上五六里名词作动词，上行

　　5、问其深，则其好游者不能穷也穷：形容词作动词，走到尽头

　　6、其进愈难，而其见愈奇进：动—名，前进的情况；

　　见：动—名，见到的景致

　　7、则其至又加少矣至：动—名，到达的人

　　8、火尚足以明也明：形—动照明

　　9、极夫游之乐极：副—动尽情享受（穷尽）

　　10、常在于险远险远：形—名，险远的地方

　　11、至于幽暗昏惑而无物以相之形—名，幽深昏暗，叫人迷乱的地方。

　　12、后世之谬其传而莫能名者传：动—名，流传的文字；

　　名：名—动，指识其本名

　　（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：

　　1、唐浮屠始舍于其址（介宾短语后置句），而卒葬（于）之（省略句）

　　2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

　　3、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句）

　　4、有碑仆（于）道（省略句）

　　5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（无特殊句式）

　　而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。

　　6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（无）

　　对于这种情况，我又感慨了。古人观察于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。

　　7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（无）

　　尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？

　　8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（无）

　　后代的人使流传的文字弄错，而没有人能够说明白的情况，哪能说的尽呢？

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