《漫话清高》教案(网友来稿)

时间：2023-05-01 23:17:58 高中二年级语文教案我要投稿

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《漫话清高》教案(网友来稿)

浦江中学应元臣

《漫话清高》教案(网友来稿)

一、教学目标与任务：

1、正确理解与认识“清高”的内涵；

2、讨论在市场经济条件下如何看待清高

二、教学重点与难点：

1、梳理文章思路，了解文章作者的基本的观点；

2、了解“清高”背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现，确立正确的情感态度和价值取向。

三、教学设计：

1、《漫话清高》是学术文化随笔。作者对传统文化有相当深厚的积累，全文旁征博引，融通古今，其中的许多引证看似雪泥鸿爪，却环环相扣，凸显了文章的主线。学习时，首先要对文中所引用的人物典故等有所了解，在此基础上辨别作者的思想倾向，提炼出他在“漫话”的过程中想要表达的观点。

2、准备5—8则课外观短文作为资料展示。

3、PPT多媒体课件辅助

四、教学内容与步骤：

A、导入

有人问香港凤凰电视台著名栏目《鲁豫有约》主持人鲁豫：“听很多人说你挺清高的。”

鲁豫回答说：“可能应该是吧，不是表现得比较清高，而是我算个比较清高的人，我不太喜欢“清高”这个词，总觉得它有傹劲劲的，或许应该说是有点小脾气，傲气，比如我碰到一个我不喜欢的人就会比较冷淡。我不是那么快熟的人，这种性格是与生俱来的”。

有人看了电视后说，她配清高，可见清高是有一定标准的了，那么什么才算是真正的“清高”呢？

今天我们来看看北大著名学者金开诚的《漫说清高》，所谓“漫话”就是不拘形式的随意谈论在这一课文里，金开诚先生以“漫话”的形式为我们讲解了“清高”背后的历史源流、文化底蕴、它所代表的价值取向，以及这种思想行为在今日社会中的表现。

附：介绍作者：（课件内容一）

金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。九三学杜中央副主席。1955年北京大学毕业，历任北京大学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任。

B、学生阅读课文，完成以下任务：

1、解决相关的字词音义（媒体展示）。

音：勾当（goudang）颍（ying）水汲（ji）黯

怪癖（pi）禅（shan）让倪（ni）

2、想一想，我国古代哪些人最容易被人们冠上“清高”的帽子。(文人士子）

C、课文内容探究：

问题思考：（媒体展示）

1、作者是怎样解释“清高”一词的意义的？

2、作者举许由与陶渊明的例子分别说明了什么？

3、林和靖、倪云林嚄例子是为了说明什么？

4、李白与孟浩然的例子又别说明了什么？

5、作者认为“清高”在当前市场经济的社会里有什么意义？

讨论研究：

1、作者是怎样解释“清高”一词的意义的？

明确：所谓“清高”，辞海解释为“不慕荣利，洁身自好”，应该是含有褒扬之义的，作者认为“清”即是“清白正直，不搞邪的、歪的”也是有褒赞之义的。在中国人的词汇中，凡跟“清”字搭上关系的，往往有称誉的意思，如：卓越才能者名为清才，志行高洁者称为清士，儒雅文章则说清文，廉洁奉公者颂为清官，纯洁之友情则誉为清交，如今清字与“高”沾上了，想来该是顶量级的称誉了吧，然作者说“高”非是“高风亮节、德高望重”之“高”，而总要带上“孤高或孤僻”，甚至是“孤高”。苏轼有词：明月几时有，把酒问清天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。可谓高矣，又是多么的孤独啊，看来清高是要有一定的代价的，海子说“我只愿面朝大海，春暖花开”，是一种与幸福生活的距离，是一种与现实格格格不入，丅高的代价就是“孤独”。因此“清高”的名声首先落到那些遗世寂居的文人隐士头上。

2、作者举许由与陶渊明的例子分别说明了什么？

明确：许由与陶渊明的例子是为了说明“清高与显贵、富贵无缘”

①许由是传说中第一个清高之士，他因有德有才，而被定为唐尧位置的第一人选，而当天下人需要他的时候，他却逃之夭夭，而世人却对其行为大加褒赞，长久以来传为美谈。有德有才者弃天下苍生于不顾，视郑重托付为污染，实在让人想不通，你能想得通吗？——因为清高在古代是受人赞扬的，而这种美谈又反映了古代士人的价值取向。

②在作者的眼里陶渊明无疑是个古代清高的样板，是个非常突出纯正的清高之士。回想一下我们学到过的陶渊明的诗文，或许我们能够有个更清晰的感受。

“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”——《桃花源诗》

“户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然”

————归园田居

“舟遥遥以轻扬，风飘飘以而吹衣，”——《归去来兮辞》

字里行间饱含对自由的无拘无束生活的向往，充满了摆脱官场樊笼的欣喜。菊花傲霜开放、凌寒不凋；花容艳美、韵致高雅，被誉为花中“四君子”之一，深受世人喜爱，也备受历代文人墨客的青睐。

由许与陶，可见在传统的历史文化心理当中，有才能而不趋同社会主流的且不会获得较多的物质享受（富）和社会地位（贵）的人通常会被评价为“清高”，许由有治理天下的能力与机会，却不屑为人君；陶不愿做官，却以过人的诗才而扬名——虽然诗才不一定证明他可以做官。因此古代士人的价值取向是颇为混乱的了。

3、林和靖、倪云林的例子是为了说明什么？

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