教案教学设计(推荐)
作为一位优秀的人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家整理的教案教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教案教学设计1
知识与能力目标：
1、理解文中文言知识。
2、掌握孟子对比论证的方法。
过程与方法目标：
1、分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构；
2、诵读课文，对比孟子和孔子的义利观。
情感态度价值观目标：领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。
教学重点：理解重点词语的含义，学习正反对比论证的方法。
教学难点；掌握孟子的义利观
教学方法：诵读法、讲读法、探究法
教学课时：2课时（第一课时整体把握全文，理清文中的文言知识；第二课时重点学习1、2则）
教学过程：
一、导入新课
二、学习第一则
1、学生诵读第一则内容。
2、抽查学生翻译情况。
3、第一则内容探究
（1）找出孟子在选文中的中心论点？
“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
（2）说明孟子所用的论证方法？
正反对比论证
A、通过反面分析“利”的坏处----弑君犯上
B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君
（3）分析孟子说理的思路
A、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的.观点。
B、通过反面分析“利”的坏处——国危矣举例论证：不夺不魇
C、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。举例论证正反对比论证
D、再次强调论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成呼应，突出立场。
小结：
急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”才能修身齐家治国平天下。
课文延伸：
孔子说“见利思义”“见得思义”
“仁义充塞，则率兽食人，人将相食”《孟子。滕文公下》
联系实际：
俗话说：人为财死，鸟为食亡。当今社会是一个物质社会，人们追求利并没有什么错。但如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竞争的社会，一些人一切向钱看，虽然谋取了利，但心灵世界却空虚的一无所有。
三、学习第二则
1、诵读第二则选文
2、抽查学生翻译情况
3、第二则内容探究
（1）宋牼劝战的方式和条件是什么？
明确：言其不利，有所遇。
（2）孟子数落宋牼的目的是什么？
明确：反对他从利角度去劝说两国国君。
（3）孟子又提出了怎样的观点？
明确：何必曰利——曰仁义而已
（4）孟子推行仁义有什么好处？
明确：行仁义兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德
然而不王者，未之有也。
（5）探讨本则的论证方法
正反对比论证A、怀利：兄弟割袍恩断义绝
父子反目家将不家不亡者，未之有也
君臣成仇国将不国；
B、怀仁义：兄弟手足情深
父子共享天伦不王者，未之有也
君臣同心同德
小结：
孟子并不反对宋牼劝战这种行为，他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是：人与人之间的关系沦为利益关系，人与人之间的交往沦为“以市道交”，人若丧失了对仁义价值的关怀，最终必然导致国家的覆亡。
课文延伸：
孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语里仁》）
孟子说“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
荀子主张先义后利，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。（《荀子荣辱》）
联系实际：
自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假
如果一个社会中人人以“利”字当头，大家就会互相坑害；如果一个社会人人高扬仁义的价值，大家就会互相关爱。（食品安全问题：那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉......）
四、 合作探究
（1） 对利的追求孔子与孟子的区别在哪里？
子曰“富如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论语。述而》
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”《论语。里仁》
明确：孔子：极力追求利，但要符合义。孟子：坚决反对追求利。
（2）试比较孔孟两人的利义观？
明确：孟子反对利，而特别强调义；孔子赞成追求利，但要以符合义作为前提。
（3）孟子的义利观的局限性（结合练习册）
义与利的关系实质上是道德价值与经济价值、社会正义与社会功利的关系。
孟子提倡义，反对利，其实质就是要求人们以“义”为先，追求社会正义，遵循社会道德规范，政治原则，反对见利忘义、放弃仁义去追求物质利益。
学会辩证看问题。义利兼得。
五、课文总结：
目前，我国正处于社会主义现代化建设时期，社会物质文明取得了较高的成就，但令人遗憾的是，精神文明的建设却未能取得相应的进步，出现了一些滞后于物质文明建设的丑恶现象，如损人利己、损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法等。究其原因，是一些人在价值观念上产生了混乱。这些人金钱至上，个人享乐至上，于是一切向钱看，贪求物欲的满足，弃精神道义于不顾。孟子义利观中倡导的先义后利、以义统利、见利思义的价值观和价值选择原则，对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局面，树立社会主义荣辱观，反对金钱至上、坑蒙拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为，构建社会主义和谐社会，无疑具有一定的指导和借鉴意义。
六、布置作业：
请以“自私”或“文明与小节”为话题，运用正反对比法写一段话，阐述你的观点。
七、教学反思
教案教学设计2
【设计理念】
《黄河颂》，旋律激昂，气势磅礴，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。教学时可充分利用CAI辅助教学的优势，通过直接诉诸视觉、听觉的画面和音乐来激发学生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打动学生的心灵。教学语言诗意化，环节紧凑，学生激情如行云流水般畅通无阻，以读启悟，品读诗歌。
【学习目标】
1、知识和能力目标：
用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文;整体把握歌词主体部分。
2、过程和方法目标：
⑴ 用CAI辅助教学，了解时代背景，激发爱国热情，打动学生心灵。
⑵ 抓住诗歌的节奏与感情反复朗读，并背诵诗歌;以诗歌第二节的关键词分析来深入理解诗歌。
3、情感态度与价值观目标：
体会诗歌蕴含的浓烈的爱国热情，培养爱国情怀。
【重难点及策略】
调动学生情感，充满感情地朗读课文。
【资源与教具】
CAI辅助教学。
【教学过程】
第一板块：朗读、感知
1、激情导入，营造氛围：
⑴ 师：生生不息的中华民族啊!长城是静脉，黄河是动脉。黄河，伟大的母亲河!
⑵ 学生欣赏：CAI出示：黄河奔腾不息的动画。
师(配画音)：这就是的黄河!这就是勇往直前的黄河!这就是孕育了五千年华夏文明的黄河!
⑶ 师：1938年，日本的铁蹄肆意践踏我国领土，黄河危在旦夕，中华民族危在旦夕。当抗日的烽火燃遍中国大地时，华夏民族的优秀儿女啊!带着黄河的英雄气魄，投入了抗日战争的滚滚洪流之中。
板书：黄河颂。
2、欣赏《黄河颂》，感受激情：
⑴ 师：黄河颂，是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。让我们来欣赏一曲黄河的深情颂歌。
CAI出示《黄河颂》乐章。
⑵ 师：同学们，欣赏了《黄河颂》，老师的胸中也激越澎湃呀!我也要高歌一曲，你们觉得老师该用什么样的语气来朗读呢?
抽生后明确：激昂、雄健、悲壮!
⑶ CAI出示，教师配乐诗朗诵。
3、生齐读，吟咏成诵：
师：同学们，面对母亲河，叫我怎能不歌唱?放声高歌吧!
学生齐读课文。
第二板块：朗读、品味
1、品味语言，感悟诗情：
师：我们已被黄河所感染、所鼓舞，让我们再一次走进诗篇，去聆听黄河的声音，去感悟中华民族的灵魂吧!
⑴ 《黄河颂》由序曲、主体、尾声三部分组成，序曲展示了黄河的伟大坚强，主体歌颂了黄河的伟大精神，尾声号召我们学习黄河的精神。
板书：序曲、主体、尾声
⑵ 让我们聚焦于黄河的主体部分吧!主体部分是由绘黄河、颂黄河两部分组成，绘黄河，绘出了黄河的磅礴气势，绘出了黄河的英雄气魄。
师：男同学来读绘黄河部分，我相信，你们一定能读出气势。
⑶ 那同学们，颂黄河部分又在颂扬黄河的什么精神呢?我们看，有一个句子反复出现了三次，那就是──啊!黄河!，是从哪三个方面来赞颂了黄河的英雄气魄呢?
板书：摇篮、屏障、臂膀。
⑷ 诗人反复吟唱：啊!黄河!，我们应该怎样来读出这三个小节的情感与气魄呢?
分小组讨论，试读。
抽读后明确：第一节，舒缓深沉;第二节，坚强有力;第三节，高亢激昂。
⑸ 分成三个小组来读这三个小节。
师：黄河是摇篮，养育了炎黄子孙;黄河是屏障，护卫了神圣国土;黄河是臂膀，激励着中华民族!黄河，是我们的母亲河!象征着我们中华的民族魂!
板书：民族魂
2、角色朗读、体味诗情：
⑴ 教师小结：《黄河颂》，以它充满斗争性的激昂旋律与黄河般桀骜不驯的血性激励中华儿女与日寇英勇搏击，今天它仍然以其气势磅礴的史诗般的英雄气概感染着一代又一代人。
⑵ 师朗读朗诵词，女生、男生分读绘黄河、颂黄河部分，全班齐读尾声。
第三板块：拓展延申
师：可在我们今天呢?近世以来，黄河屡次泛滥，造成了若干破坏。这是人为因素所造成的恶果，是不肖的炎黄子孙的杰作。植被的破坏，水土的流失，愈而愈形严重，黄河怎能不频繁泛滥?请同学们下课后搜集有关黄河的资料，来保护我们的黄河，我们的母亲河!
【教学后记】
诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的.思想感情;写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述。因此，在进行诗歌教学时切不可从抽象再次走向抽象。教师可以充分运用表情与动作的感染;教师板画的直观;录音配乐、 CAI课件的使用化抽象为形象。诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在这过程中不断地丰富和深化。
一、借助美读
所谓美读就是指有节奏、有感情地朗读(叶圣陶语)。诗歌，主要通过有节奏、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美。
美读现代诗，首先必须把握其思想内容，根据思想内容，确定情感基调。根据情感的需要，确立语速。《黄河颂》唱出黄河的雷霆万钧之势，奔腾咆哮之声，更写出中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前的精神。联系时代特征，读出激昂、雄健、悲壮!再根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短，读出诗歌的韵味。形式灵活多样，教师范读，学生个别读、分组读、齐读，
二、借助音乐
古人云：凡音之起，由人心生也。人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣。《黄河颂》音乐壮阔、热情、深切，表现了险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。学生听后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飞腾，在其中濡染陶冶。
总之，我们不仅要探寻提供有丰富审美价值的审美对象，更要运用一切可行手段，如借助物像、借助画面、借助音乐、借助美读、借助移情等，从而丰富学生的审美感知，使学生对诗歌作品的思想内容有深刻的领悟和启迪，情感产生强烈的共鸣，染上作者的情绪色调。所以我们进行诗歌教学时，要充分挖掘诗歌本身的美感，让学生感到，即使是枯燥的哲理，也是美的，美就能够接受。方能使整个诗歌教学过程笼罩在师生所创造的特定的气氛和情调中，使学生在和谐、热情、活泼、充满美感的课堂氛围中感知美、欣赏美。
教案教学设计3
教学目标：
1．会分析简单实际问题的数量关系，提高用方程解决简单实际问题的能力，培养学生的方程意识。
2．经历解决问题的过程，体验数学与日常生活密切相关，提高收集信息、处理信息、建立模型的能力。
教学重点、难点：
1、引导学生找出有关的数学信息，说说自己的思考方法。
2、让学生独立分析数量关系，并尝试用方程解决问题。
教学过程：
（一）创设情境
出示情境图送材料
1、让学生观察情境图，交流获得的信息，理解题意（相遇）
教师出示题目和线路图：张叔叔要给王阿姨送一份材料，他们约定两人同时坐车出发。遗址公园到天桥的路程是50千米。王阿姨的面包车的速度是40千米/时，张叔叔的小轿车的速度是60千米/时。
请学生读一遍题目。
①遗址公园距天桥50千米。
②小轿车的速度60千米/时，面包车的速度40千米/时。
③两人同时出发。
④两人在哪个地方相遇？
2、全班交流相遇意义，引导出路程、时间、速度三者之间的关系。
速度时间＝路程
师：我们以前学习的都是一个人或一个物体运动的情况。如果是两个人或两个物体同时相对运动，将会出现什么情况呢？这就是我们今天要学习的相遇问题。（板书副课题：相遇）
（二）探究新知
活动一：估计两人在哪个地方相遇？
1、小组讨论。
2、汇报交流。
①要知道两人在哪个地方相遇？首先得知道两车跑的路程谁多谁少？
②小轿车的速度比面包车快一些，相同时间小轿车跑的路程就多，从线段图可以估计他们的相遇地点距离遗址公园近，所以，估计相遇地点在李村附近。
活动二：思考并解决出发后几时相遇？问题
1、引导学生把抽象的问题用线段直观的表示出来：
面包车行驶小轿车行驶
的路程的路程
遗址公园天桥
2、各小组讨论如何计算出相遇用的时间？
3、汇报交流。
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60+40=100（千米/时）50100=0.5（时）
所以，出发后0.5时相遇。
②我们小组可以列综合算式:50(60+40)=0.5(时)比他们小组的方法简单。
③我们小组是用学过的方程来解决问题的：
我们先假设经过x小时两车相遇，那么面包车行使40x千米，小轿车行使60x千米。60x+40x=50
100x=50
x=0.5
④
活动三：让学生体会用用哪种方法解决问题比较方便。
①算式方法简单，但思考难度大。
②方程方法是顺向思维，很容易，所以简单。
小结：有些问题用方程来解决更容易思考，在以后的学习中可以用方程来解决问题。
活动四：思考相遇地点距遗址公园多远？
1、各小组讨论
2、汇报交流
①相遇地点距遗址公园多远？实际就是求出面包车行使的路程，就是：400.5=20（千米）相遇地点距遗址公园20千米。
②也可以算出小轿车行使的路程：600.5=30（千米）
总路程－小轿车行使的路程:50－30=20（千米）
③
小结：同学们能从多个角度看出问题的实质，用多种方法解决问题，值得表扬，希望今后再接再励。
（三）课堂检测
1、解方程：9x-4x=6.52y+y=105
2、甲乙两个工程队合作修建一条9千米的公路，两队同时从两端开始修建。甲队每天修80米，乙队每天修70米。多少天完成任务？两队各修建了多少千米？
3、练一练：第4、5题
（四）课堂总结
这节课你有哪些收获？
教案教学设计4
【教材解读】
课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德一定会强烈地感染着学生的心，激发他们善良的人性美，使他们充满为他人奉献的热望。这也正是“搭石”于默默无闻中凸现出的精神。
选编本课的意图，一是让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会到其中的人性美;二是学习作者从不起眼的事物中发现美、感受美。
教学的重难点是体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
【教学目标】
1、认识7个生字，会写11个生字。正确读写“山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。
3、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。
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