八年级教案设计14篇
作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的八年级教案设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
八年级教案设计 篇1
教学目标
1、知识目标
①积累词语。
帷（wéi）
缯（zēng）
绡（xiāo）
瓤（ráng）
枇杷（pí）(pá)
醴酪（lǐ）（lào）
②搜集有关白居易的材料，包括其诗歌中的名句。
③学习文章中精美的语言描写。
2、能力目标
①学习说明静物的写作方法
②培养独立阅读浅显文言文的能力
③培养观察能力，领略荔枝的鲜美
教学重难点
1、掌握按一定顺序说明的方法
2、准确理解一些文言词语
教具准备
多媒体课件。
教学时间
一课时。
教学过程
一、导入设计
播放杨朔的'散文《荔枝蜜》片断，导入课文。
二、作者、作品简介
多媒体投影有关文字材料及图像。
三、整体感知
1、听朗读：听清字音，借助工具书查清生字。（投影仪显示）
2、默读课文：用勾画圈点的方式进行。目的是扫清词语障碍，帮助理解大意，便于展开讨论，启迪个性化思维。（投影仪显示）
四、探究学习，研讨内容
1、第一段：作者从哪几个方面写荔枝？采用了什么说明顺序和说明方法？
2、第二段：作者写作此序的目的是什么？（找出文中相应的句子）
以上问题用投影打出，让学生分小组讨论，老师点拨。
问题分析依次用投影打出。
五、师生互动
看图片，品语言，用文中最恰当的句子来概括图片内容。用投影打出图片。
①树形团团如帷盖
②朵如葡萄
③实如丹，壳如红缯
④核如枇杷
⑤膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪
⑥浆液甘酸如醴酪
六、小结
这节课我们学习了《荔枝图序》，这篇文章说明了荔枝的知识，着重描述了荔枝的形态，用了很多比喻，说明语言简洁而又形象生动，使人如睹其物。
七、作业
1、明代徐渤《咏荔枝膜》诗中写道：盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。你能说说这两句诗是写什么场景的吗？
2、根据你的观察，写一篇说明一种水果的文章，题目自拟，字数不少于300。
八年级教案设计 篇2
教学目标：
1、感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人。；
2、感知课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
教学重点：对信客的工作的细致描写。
教学难点：感受信客的品格和精 神。
教学时间：2课时
教学过程
第一课时
一、导入：
1、今天我们学习《信客》，教师板书课题。
2、信客是干什么的？你小时候见过类似职业的人吗？文中的信客通常奔忙于什么地方之间？学生解答后，师：下面我们看看余秋雨先 生笔下的信客的故事。
二、大致了解课文内容：
1.快读课文，圈出生僻字词，大致概 括文章的四个部分内容。
生字词参考：克扣唏嘘噩耗诘问焦灼伎俩颠沛吊唁文绉绉风尘苦旅低眉顺眼连声诺诺生死祸福
2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词？说出你的理由。
设计说明： 意在直接指向对人物事迹的感受，并以此为线索，引领学生探索文章的主体内容。
通过师生共同整合，形成如下脉络：
为老信客所感动- --矢志不移做令人感动 的事---信客做事结果让人们感动
三、探究品味，感受精神：
1 .逐段阅读，感受信客的品格和精神。
问题预设：（1）老信客的什么举动令信客感动？找出细节读一读，并说说从哪些词语中可看出老信客的诚意？
（2）信客做了哪些令人感动的事，主要的是哪件？你从中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客为什么不做信客了？结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动？
第二课时
一、继续上述问题的阅读和探究。概括其精神，板书：任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干
2、文中你喜欢的语句有什么？这里句子能不能表现出对信客的赞扬，你怎么看出来的？试作赏析。
赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点——质朴而典雅，精辟而畅达
附：作者简介——作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其 中散文集《文化苦旅》 曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
二、巩固拓展：
下面是前年我市为歌颂勇敢进行反腐败斗争的纪检干部，新创作的'《忠诚卫士之歌》，你能否稍作改动，变成《信客之歌》？
肩负人民的重托，高擎正义之剑，
我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。
一身正气贯长 虹，心底无私天地宽，
风霜雪雨志 不移，甘于清贫无怨言。
酸甜苦辣，是我们的多彩人生；
燃烧自己，增添了人间的笑颜。
反腐倡廉，我们交了满意的答卷；
保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。
党和人民，请放心，
钢铁的队伍永向前。
三、作业：
1、针对信客生 平事迹，为信客写《墓志铭》；
八年级教案设计 篇3
一、教学目标
知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
三、教学重、难点
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排
第一课时 了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。
第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，指导学生做到熟读并背诵全文。
五、教学步骤
第一课时
一、导人新课
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、学生听课文录音，扫清文字障碍
1、掌握下列实词：
仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇
2、通假字： 指 反 惠 亡 厝
3、文言句式：倒装句（甚矣，汝之不惠）
4、习惯句式（如……何？）
5、省略句（遂率子孙荷担者三夫）
6、注意下列句子的翻译和字词的落实
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)
7、疏通课文
(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。
(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。
(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。
(4)师生共同研讨，解答疑难。
(5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。
8、复述“愚公移山”的.故事
四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。
被推荐同学复述课文。
要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。
9、抽学生逐句逐段翻译课文。
四、布置作业
复习、巩固文中疑难字句的解释。
第二课时
教学过程
一、检查课文复习情况
二、逐段朗读课文
三、讨论分析课文的结构
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
四、讨论分析课文的内容
１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?
答案参考：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。
２、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
答案参考：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?
答案参考：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
答案参考：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?
答案参考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。
３、分析课文第四段。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
答案参考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
４、概括故事的寓意。 表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。
５、小结全文并讨论文章的现实意义。
五、布置作业。
①背诵全文，加深对课文内容的理解。
②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
六、板书设计
《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利条件 有利条件
方七百里，高万仞--山之高大 杂然相许--家人的支持
年且九十--年龄之高 跳往助之--邻人的参与
叩石垦壤，箕畚一工具之简陋
子孙荷担者三夫--人力之单薄
寒暑易节始一反焉--路途之遥远
笑而止之--智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点
--一对比衬托----一
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
八年级教案设计 篇4
一、教学目标
1．通过阅读数据等资料，比较不同的交通运输方式的特点，学会根据实际需要合理地选择交通运输方式。
2．运用地图说出我国铁路干线的分布格局，并能根据地图说出我国重要的铁路干线和铁路枢纽。
二、教学重难点
1．教学重点：重要的铁路干线名称、分布；不同交通运输方式的特点；选择合适的交通运输方式。
2．教学难点：我国铁路干线的分布、名称。
三、教学策略
本节内容中的“选择合适的交通运输方式”是教学重点，可以结合学生的生活体会，总结出不同交通运输方式的特点，课堂上多用实例练习加以巩固。“运用地图说出我国铁路干线的分布格局”既是教学重点又是教学难点，为了突破这个难点，需要给学生提供我国铁路干线分布示意图，以及充足的练习，帮助他们去理解和说出我国主要铁路干线的名称和分布。例如，可以设计虚拟旅行，让学生在模拟旅行中掌握我国的主要铁路干线和交通枢纽；也可以利用事先准备好的铁路干线空白图让学生填图。
四、教学准备：多媒体课件
五、教学过程
课前预热
老师：播放音乐“我要去西藏”，同时播放图片，让学生欣赏青藏高原上的铁路、当地的特有动物──藏羚羊、牦牛，以及拉萨布达拉宫。
设计目的：音乐轻松、优美、欢快，可以舒缓情绪，放松心情。这些音乐、图片，为进入新课做了铺垫，同时也为后面的一个教学环节的完成埋下了伏笔。
引入新课
老师：我们现在去西藏拉萨困难吗？都有哪些交通方式呢？在众多的交通运输方式中，我们如何做好最佳选择和线路换乘呢？为什么青藏铁路修了那么久？铁路的修建都需要考虑哪些因素呢？带着这些问题，让我们今天一起来学习“交通运输”这一节。
设计目的：通过身边的例子形象地告诉学生，西藏那么遥远的地方，那么难修的路段，不仅路通了，而且交通方式也越来越多样化，这说明我国的交通运输也越来越发达，越来越完善。
讲授新课
老师：大家想一想，交通工具和交通运输方式有什么区别呢？
学生回答。
老师总结：交通工具：汽车、火车、船舶、飞机、管道
交通运输方式：公路运输、铁路运输、水路运输、航空运输、管道运输
老师：你出去旅行时，经常选择的交通工具是什么呢？说一下你选择这种交通工具所考虑的因素是什么？
学生回答。
老师：大家可能会考虑价格、时间、速度、运输重量、物品特性、距离等因素。
老师：现在我们现场举行一场开心辞典的交通版：选择出不同运输方式的速度、载重量、和价格排名。
学生：速度：飞机>火车>汽车>轮船；价格：飞机>汽车>火车>轮船；载重：轮船>火车>汽车>飞机。
设计目的：为学习选择合适的交通运输方式及依据做好铺垫，充分调动学生参与课堂活动的积极性。
活动：分组讨论并说出选择合适的交通运输方式及依据。
1．两箱急救药品从乌鲁木齐运到北京。
2． 两顿活鱼从密云水库运到北京。
3．500吨的钢材从上海运到济南。
4．3000吨的大米从武汉运到上海。
总结：贵重或急需的货物（数量不大）──航空；容易死亡、变质的活物、鲜货──短途选择公路运输，长途且数量大选择铁路运输；大宗笨重的货物（远距离运输）──水运或铁路运输。
过渡：铁路、公路、水运、空运等构成了我国现代立体交通运输网络。
老师：给出数据，看看哪种交通运输方式占比例最大？让学生读图4.4，说出我国铁路干线分布格局的特点。同时给学生出示我国地形地势图、资源图、人口密度图等，讨论这样的分布格局的形成，主要受什么因素影响。
学生：铁路运输占比例最大，在国民经济发展中发挥着重要的作用。
分组讨论：铁路干线的分布主要受制于自然条件和社会经济条件的影响。自然条件包括地形地势、资源等；社会经济条件包括人口密度、民族团结等，形成了我国铁路干线分布东密西疏的格局，同时，西部地区的铁路干线也在不断完善。
设计目的：这几个问题的解决过程，是对前面几章所学内容的`一个综合回顾，可以培养学生综合分析问题的能力，同时也培养学生以发展变化的眼光看待事物。
老师：你知道铁路干线是怎么命名的吗？下面我们来看几种铁路干线的命名方式。
京沪线：采用起讫点的城市简称命名。
湘黔线：采用起讫点省级行政区域名称的简称命名。
兰新线：采用起讫点城市和省级行政区域名称的首字命名。
老师：除了这几种命名方式外，还有一些特殊的命名方式。例如，陇海线的由来。“陇”是甘肃旧称，“海”是连云港明清时期旧称，以前连云港称为“海州”，这些称呼沿用下来继续使用。请同学们再补充几个你所知道的铁路干线的命名方式。
设计目的：从身边的例子出发，知道我国主要铁路干线的名称及几种命名方式。
老师：给出我国主要铁路干线上的重点站名，让学生回答铁路干线名称，在图中找出来，并说出铁路干线的延伸方向。延伸方向不同的铁路干线用不同颜色在地图上标示出来。
1．北京、天津、济南、徐州、南京、上海
2．北京、商丘、南昌、赣州、深圳、香港（九龙）
3．北京、天津、秦皇岛、锦州、沈阳、长春、哈尔滨；北京、石家庄、郑州、武汉、长沙、株洲、韶关、广州
4．焦作、洛阳、襄樊、枝城、怀化、柳州
5．宝鸡、成都、西昌、昆明
6．北京、大同、呼和浩特、包头；包头、银川、兰州
7．连云港、徐州、商丘、郑州、洛阳、西安、宝鸡、兰州、嘉峪关、哈密、乌鲁木齐
8．上海、杭州、鹰潭、株洲、怀化、贵阳、昆明
学生：南北铁路干线：京沪线；京广线─京哈线；京九线；焦柳线；宝成─成昆线；东西铁路干线：京包─包兰线；陇海─兰新线；沪杭─浙赣─湘黔─贵昆线。
设计目的：通过站名，学生比较容易找出铁路干线来，另外加上首尾站名，学生能够总结出铁路干线命名的方法。
老师：知识运用：
1．请问从北京去上海看世博会要走哪条铁路线？
2．请问从北京去广州看亚运会要走哪条铁路线？
3．请问从北京去香港购物需要走哪条铁路线？
4．请问从北京去哈尔滨看冰雕乘坐哪条铁路线？
学生：分别是京沪线；京广线；京九线；京哈线。
设计目的：结合身边的旅游实例，学生比较容易将书本知识和实际生活相联系，加深对铁路干线的理解和运用。
加深应用：如果我们要从哈尔滨到南京、从乌鲁木齐到成都、从武汉到贵阳又需要经过哪些铁路干线呢？
学生1：京哈线─京沪线
学生2：兰新线─陇海线─宝成线
学生3：京广线─湘黔线
设计目的：这些和学生日常生活联系比较密切的事物，学生很熟悉，比较感兴趣，学习起来也很轻松愉快。通过这些活动，加深学生对铁路干线的了解，为后面学习铁路枢纽做好铺垫。
六、教学反思
这节课设计了大量的学生活动，为学生做了大量铺垫，学生参与度较高，课堂效果也不错，最后到落实环节，学生都能轻松掌握相关知识。因为本节课容量较大，时间方面还要斟酌，拓展环节需要根据班级学习情况而定。总之，这节课的落实要结合生活，将抽象的铁路干线内容生活化、有趣化，将知识点落实，真正做到内容有趣、课堂有效、后续有用。
八年级教案设计 篇5
一、 教学目标：
1、了解作者的生平经历，整体感知课文。
2、精研课文，体会作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，词采的华灿以及作者诗化灵动的文辞。
3、 理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。
二、教学重难点：
1、重点：体会文章的精彩词句，比较刘白羽的《泰山日出》。
2、难点：文章所浸透的诗化的灵动的美。
三、课时安排：
两课时
四、教学过程：
1、导入新课 ：
日出的景观是壮美的，许多人会赞美它，描绘它，形容它，可是我们大多数人却不知道该怎样下笔，心头一片茫然。徐志摩的这篇散文只选取泰山日出的一个短暂场面，却在它的妙笔生花下，整个日出景象被描绘得绚烂多彩，变幻无穷，使人眼花缭乱，美不胜收。
2、课前预习(学生自读课文，解决生字词)
3、给下列加点的词注音：
饱饫(yù) 无餍(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 雾霭(ǎi) 溟濛(míng) 飒飒(sà) 祈祷(qídǎo) 层累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 驰骋(chíchěng) 涛澜(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 无垠(yín)横亘(gèn) 消翳(yì)
4、作者简介：
徐志摩 (1897～1931)现代诗人、散文家。
5、 释题：
本文选自《巴黎的鳞爪》。
作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临!诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。
6、 再次品读课文，学生齐读。
7、 互动学习：
互动1：同样是描写日出，试比较刘白羽与徐志摩所描写旭日初升那一刻的句子，指出两人所描写的.最生动之处。
明确：刘白羽：见课本第4页。
好处1：太阳本来是有固定形状的，刘却以液态(沸腾)来形容，显得特别新颖，刘白羽式的创造。
好处2：刘白羽选择了一系列富于动感和力度的动词来表现日出的强大力量(矗起、闪、抛溅、上冲、迸射、冲破、飞跃等)动感力度较强的词表现日出一刹那的巨大气势和力量，极其雄壮、瑰丽、真的是气象万千。
好处3：“光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那”，这里夹杂了作者独特的感受，晨光与黑夜的交替是即将过去的世界与即将到来的世界的交替，这里作者联想到的是新中国的瑰丽景象，同时双关。
徐志摩：见课本第10页。
好处：传神地刻画了对日出的企盼、渴望，对初升之时跳动状的精微感受，似乎感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。
说明：教师可以要求学生找出屠格涅夫关于日出的精采描写，比较三者之间的精妙所在。
屠格涅夫：见课本第2页。
好处：此比喻句把对耀眼亮色(光线)的敏锐，精致的感受描写了出来(色彩描绘的很精致);另外在情绪上将作者的主观感受与客观自然巧妙契合，光柱的跳跃，旭日初升的清丽，清晨的宁静化作了“肃穆的欢悦”。传神，精致。
互动2：认真品读全文我们会发现本文并没有完全写日出的景象，它其实是表现作者对光明的渴望，你是否也有同样的感受?哪些描写表现了这种渴望?
明确：见课本第9第10页 ①②③④⑤⑥
在文中光明是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明(即东方)在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。
互动3：本文作者除了对日出进行了精彩的描写，还着重写了日出前的云海，结合“阅读练习探究”第二题，说说几位作家对云海描写的精妙之处。
明确：见课本第8、9、11页
海涅：比作洪水泛滥的平原中露出的干的土壤。
姚鼐：比作数十立的樗蒲。
徐志摩：日出前：绵羊(温顺、恬静)
日出后：兽形波澜(灵动、活泼、生机无限)
互动4：这篇文章是一篇抒情散文，除了以情动人外，文章华丽的词藻，优美的语言也给我们留下了深刻的印象，仔细品味文中节奏感强，意蕴丰富的句子。
明确：见课后题“词语品味积累”。
文章语言：1)新颖的搭配(生动、传神)
2)根据字义临时造词(新鲜、典雅)
互动5：比较刘白羽和徐志摩写法的异同.
明确：刘白羽：把景象写透了，才激动起来，慢慢诱导读者激动，避免读者跟不上趟而无动于衷(层层烘托、步步蓄势，在一次又一次的渲染之后，终于推出了雄伟无比的高空奇景)
徐志摩：很善于调动读者情绪和作者同步发展，循序渐进。徐是浪漫主义诗人，他的情绪来得很快，很突然，引起读者的惊异，以戏剧性的悬念，调动读者的阅读兴趣(刚开始漫不经心，懒洋洋，笔锋一转“果然”读者的情绪还没跟上“我不由得打声狂叫”引起读者的惊异的作者激动的景色，倒不一定一下子很惊人，很令人震撼，写景抒情文章常用的手法，以作者的情感为主导。
刘白羽：1)描写角度新
2)立意深远
3)表现手法巧妙
徐志摩：词藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐性。
八年级教案设计 篇6
教学目标：
（一）知识与能力：
1、理解并积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2、了解信客职业及其品质。
3、学习描写人物的方法。
4、揣摩佳句，提高品味语言的能力。
（二）过程与方法：
朗读法、引导法、讨论法、继续培养和形成自主合作学习方式。把握作者思想感情，揣摩其写作意图。
（三）情感态度与价值观：
1、从信客的风雨生涯中、感悟人生。树立诚信为本的做人理念。
2、把握信客形象。培养学生洁力自好、待人宽容、任劳任怨、等品格。
重、难点：
1、感受本文的语言、体会人物品格
2、理解文章思想内容，、揣摩品味语言。
教具准备：多媒体课件、打印好的文字资料。
第一课时：
一、情景导入： 2分钟
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通”一个都不能少。电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已成为一种时尚，提及20世纪初期的乡，对外通信往往主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨《信客》将向我们讲述这段故事。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天，让我们通过文章《信客》去认识信客，去体会他的苦涩人生。
二、整体感知：（检查预习情况）（课件展示）10分钟
1、正音
2、释义
三、整体感知课文内容：理清行文脉络。 15分钟
做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——为什么当教师、校长也是好样的。
四、启发探究： 15 分钟
1、填充信客档案：信客是我们的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎样一个人呢？这是我们首先要了解的。老师设计了一个信客档案，请同学们快速阅读课文，从文中捕捉重要信息。老师边问学生边答来填充档案的内容。（课件展示）
职业：信客。
身体状况：老犯胃病和风湿病（职业病）（第12段）
收入情况：收入微薄（第3段）
最高兴的事：几十年来从未失过会一封信，一件物品：给焦急等待的家属送去了在外亲人的消息；他的工作被乡亲们还有老信客认为，得到别人的肯定和表杨（信客的幸福快乐是建在别人的幸福快乐的基础上的）。
最痛苦的事:报死讯、被怀疑、被诬陷、被打、被扭送到巡捕房。
最敬重的人：老信客（最后一段）
座右铭：信客信客就是一个信字（诚信是信客的生命）。
2、用一个字概括你对信客这份工作的初步印象——“苦”
3、学生畅谈信客形象，教师归纳。
明确：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、善良厚道、属尽职守、洁身自好、忍辱负重。
五、小结：2分钟
信客就是这样一个人：尽管时常饱受职业病的困扰；尽管收入永远和付出不成正比；尽管有时还要蒙受无端的猜疑，诬陷和欺凌，但他牢记老信客的教诲，诚信无私，从不雁过拔毛，风得忘义；心胸宽广，所有基、累、辛酸委屈都默默承受；他有情有义，总是以最恰当的方式处理邮件两头的难事。他用大半辈子辛劳履行自己的承诺，没有辜负大家的期望。
同学们，这是一个多么朴实感人的形象。你们在阅读过程中一定也遇到了许多震颤你心灵，让你感动的语句和片断，下面请你们把它们自由地、深情地朗读出来。
六、布置作业：
A（学优生）：练习册同步
B（中等生）：整理笔记，熟悉课文内容。
C（后三分之一）：完成字词小楷。
教学反思：
第二课时：
一、品味佳句、体会风格 10分钟
1、请同学们把刚才找出来的感动你的句子读给大家听并对其做以品析，教师作适当引导。（可侧重从它们所表现出的人物品质分析它的美感）
它们可能是：
①第三世界16自然段“闯荡都市的某个谋生者……连声诺诺”
②第18自然段：“直到他流了几身汗……堆在他的肩上。”
③第22段中的“传唤来的同乡……他不想让滇沛在外的同乡蒙受阴影。”
2、文中还有一些含义丰富的美句，你们都懂它的含义吗？可以提出来，师生一同讨论解决（提示：可从修辞角度，重点词句等理解它们的深刻含义和表达效果）
如：①信客信客就在一个信字。
②信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。
③这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。
④做信客的，就得挑着一副生死祸福的.重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
3、归纳本文的语言特点：
①质朴的典雅。
②精辟而又畅达。
二、互动合作：展示作品人物形象 10分钟
请学生依据课文内容试写一段话，描写信客基碑上的文字，或某一补白性的文字，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并作简要点评
参考示例：（多媒体显示）
三、迁移拓展，寻找现实生活中的信客。 10分钟
1、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样，默默奉献着，而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。
例如：马路上维持交通秩序的交通协管员、清洁工……。
师可补讲关于四川藏族自治县的乡村邮递员王顺友的故事。
小结：他们虽工作平凡，但都在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。同学们我们中的大多数人将来从事的也像信客一样普通平凡的工作，我们虽然不能做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件平凡的小事，将来就算是一名清洁工，你也要像贝多芬演奏一样，全身心地投入，热爱、忠诚于我们的职业，这样我们的人生才会无怨无悔，生命才有意义。课上到这里，老师不禁想起一首歌，歌中这样唱道……（多媒体展示《好大一棵树》的歌词，师生齐读，读后放这首歌，在歌声中结束本节课。）
四、中考链接：布置作业 5分钟
1、按例名仿写：
例1、同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。
同情是 。
例2、信誉就是你立足社会的通行证。
信誉就是你 。
信誉就是你 。
例3、真诚，友谊的桥梁，没有它，人们之间就失去应有的平和与信赖。
批评， 。
2、请同学们以“诚实为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。”
五、布置作业：
A（学优生）：以诚信为话题，谈谈自己的看法。
B（中等生）：练习题同步
C（后三分之一）：整理笔记，完成书后习题。
教学反思：
板书设计：
信 客@$ @ 1脉络：做信客的缘起——怎么做信客的——怎么不做信客的——为什么当教师、校长是好样的
2品格：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道
八年级教案设计 篇7
【教学目标】
1、知识目标：
积累词语，掌握“哂笑”“牟取”的读音词义，理解运用文中30多个成语。了解作家及科幻小说的文体特征。了解小说的情节，理解作品的主旨。
2、能力目标：
把握文意，理解作品的深意，培养学生阅读科幻小说的兴趣。揣摩作者的想象活动，探究想象与现实的关系，学习作者的想象思维。
3、德育目标：
引导学生关注自然，正确认识经济发展与环境之间的关系，培养他们的科学理性精神和人文关怀精神。
【教学重点】
把握小说的情节，探究想象与现实的关系。
【教学难点】
理解结尾的含意，领会小说的主旨。
【教学方法】
1、漫画激趣法。
2、复述法。
3、品读鉴赏法。
4、讨论点拨法。
【教具准备】
多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导语设计
台风吹倒了一座小庙，庙底下露出一个深不可测的黑洞。于是，各色人物围聚洞旁，纷纷猜测，让我们随着星新一去看看究竟。
二、作者及文体简介
(多媒体显示)
1、星新一，1926年生于日本东京，父亲是制药公司经理，曾赴美留学，还创办了药科大学，担任过参议院议员。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鸥外的妹妹，有名的“明星派”“歌人(诗人)”，外祖父小金井良博士是日本解剖学和人类学的草创者。星新一幼年时与外祖父母生活在一起，受他们的影响很深。星新一有对资本主义社会的敏锐的'洞察力，写出了许多异彩纷呈、从各个角度反映社会现实的微型小说。他被尊为“日本微型小说的鼻祖”。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，达18卷之多。截至1983年10月，星新一发表的作品已逾一千篇，堪称世界纪录的创造者。他冲破了微型小说的篇幅限制，拓宽了微型小说的题材，特别擅长于科幻小说，给人一种耳目一新、回味无穷的艺术享受。
2、科学幻想小说，简称“科幻小说”，小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。科幻小说是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》是第一部科幻小说，法国作家凡尔纳被誉为科幻小说之父。我国高士其等也写过不少优秀的科幻小说。
3、预习作业：
(1)给下列加点字注音。
哂(shěn)笑 牟(móu)取 众目睽(kuí)睽
棘(jí)手 铆(mǎo)钉 贪婪(lán) 履行(lǚ)
(2)解释下列词语。
哂笑：讥笑。
胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。
牟取：谋取名利。
棘手：形容事情难办，像荆棘刺手。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。
莫衷一是：不能得出一致的结论。
任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在。
雨后春笋：春天下雨后竹笋长得很多很快。比喻新事物大量而不断出现。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。
一视同仁：同样看待，不分厚薄。
三、朗读课文，整体把握文意
1、多媒体显示三幅漫画：
第一幅：画上无底洞，围着许多人。第二幅：有许多垃圾车开来。第三幅：工人头顶上飞来一块石头。请同学们仔细观察漫画，推测漫画讲述了一个什么故事。
学生饶有兴趣地观察，踊跃发言。让我们听听星新一的介绍吧。
2、教师播放示范朗读磁带，学生听读，并画出文中的生词和成语。教师强调一些词语：
哂笑(shěn)：讥笑。牟取(móu)：非法谋取利益。
3、学生熟读课文，把握小说的故事情节。
4、学生复述课文，整体把握课文内容。
选两位学生复述故事，其余同学补充、评价。
教师点拨：故事情节是小说的一大要素，微型小说也不例外。复述时，宜抓住故事情节的开端、发展、高潮、结局，思路要清晰。
(多媒体显示)
教师总结：小说先渲染新发现的一个洞深不可测，后来成了处理城市垃圾的最好场所，各种各样的垃圾都扔进洞里，城市变得越来越美好，可奇怪的是，最初对着洞口的一声叫喊传来了，扔进洞里的一块小石头飞来了。
四、研读课文，探究小说的结尾，理解文章的深意
1、提问：在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?
学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见、看法，鼓励学生大胆想象。
教师提示：可联系上下文，理解结尾的含意。
明确：叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。最初“一个年轻人对着洞使劲地大叫了一声：‘喂──出来!’”后来，他捡了一块小石头扔进洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。
接下来将要发生的一切是不言而喻的，原先倾泻进洞里的原子能反应堆废料就要倾泻到人们头上，原先扔进去的机密文件就要扔到人们头上，还有动物尸体和流浪者尸体，还有废物和污水，还有日记本、照片、假钞票、犯罪证据，都将接二连三地倾泻到人们头上。
2、再看课文，小组讨论：文章存在哪些疑点。
如：
(1)洞是怎么来的呢?真的有这样的“洞”吗?比喻什么?
(2)文章真正要说明的是什么问题?(环境保护问题)
(3)那个“洞”真的是无底的吗?“洞”的认识有没有把问题解决了呢?
……
3、组长把问题列举出来，班上交流共同解决。
4、教师补充关键遗漏问题，让学生讨论回答。
如：(1)、作者写这篇文章的用意何在?有什么现实的意义?
明确：既表现和讽刺了人们的幻想，又用来警醒世人：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。
伴随着工业化、现代化、环境污染日趋严重，造成了社会公害。
(2)、读了这篇文章后，你受到了什么启发?
学生各抒己见：
人类面临的真正威胁，是来自人类本身。
保护环境，刻不容缓。
……
(3)、文章结尾，天上传来“喂——出来”及掉下来块石头后，接下来会发生什么事呢?
5、提问：想一想，这个虚构的故事说明了一个什么道理?
学生自由发言。
【预设】
生1：搬起石头砸自己的脚，只能饱尝自己酿成的苦果。
生2：谁制造祸害，祸害就会加在谁身上。
生3：我想起一句古话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
生4：破坏大自然，必遭大自然的惩罚。
生5：这个故事讲的是人类与自身生存环境的问题。不顾环境污染，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食苦果。
生6：这个故事揭示了人类本性的多面性、复杂性，目光短浅、急功近利、得过且过、草率从事、盲目冲动……
……
教师总结：同学们的见解都很独特，有一点是不可否认的，即要保护环境，善待自然。
五、布置作业
1、从课文中选五个成语组成一段话，要合情合理，通顺自然。
2、展开合理想象，从小说结尾续写一二百字。
(注意：用心揣摩课文写法，课文语言，尽量使续写如同出自作者之手。)
附：板书设计
喂——出来
“洞”——人类地球
“喂——出来”——首尾呼应，污染环境必然导致严重的后果。
警醒：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。
六、教学反思
八年级教案设计 篇8
教学目标：
1.整体感知课文，理解作者带有讽刺意味的的议论。
2.反复读课文，学习本文白描的手法。
3.通读课文，赏析本文严谨的结构。
4.了解印第安人，了解印第安人的习俗，学习他们和自然友好相处。
教学重点：
1.掌握字词。
2.学习白描的手法。
3.了解印第安人的生活状态。
教学难点：
1.深刻认识20世纪20年代美洲土著印第安人在移民国家美国的生活及地位。
2.如何使文章结构严谨。
教学设计思路：
本篇课文为自读课文，教师布置学生提前搜集与课文有关的材料，反复朗读课文，从而把握课文内容。在此基础上，教师对难点问题加以引导，达到深入理解课文的目的
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入(投影显示)
通过音乐，图片导入课文，达到初步感知课文的目的。
二、基础知识
1.作者简介(投影显示)
戴维·赫伯特·劳伦斯(1885-1930)，20世纪初英国著名的小说家，诗人。他一生共有10部长篇小说，40多个中短篇小说，近千首诗和四部剧本。本文写于1924年5月，发表在同年9月的《可笑的恶作剧》上。此时作者已经离开英国开始了四处漂泊的生活。
2.字词(投影显示)
①垠(yín)：界限，边际。
②广袤(mào)：广阔，宽广。
③孑(jié)遗：遭受兵灾等大变故多数人死亡后遗留下来的少数人。
④攒(cuán)动：拥挤在一起晃动。
⑤娴(xián)静：文雅安详。
⑥嘁嘁喳喳(qī qī chā chā)：象声词，形容细碎的说话声音。
二.整体感知(投影显示)
(设题意图：这道题是为了帮助，也是检查学生对课文的理解和认识。由于是译作，加上文化背景的差异，学生理解这篇文章可能有一定困难。设立这样一个基础性的问题有利于将学生的理解引向深入。)
1.在写观看蛇舞之前，作者先描写霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么?
明确：作者开篇没有直接写蛇舞表演，而是不惜笔墨细致地描绘了霍比人的土地，小屋和村落。这是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空间，生活的环境。目的在于表现印第安人生活环境的恶劣，贫瘠，窘困。
2.在星期天的下午人们赶到霍比来，仅仅是为了观看那场“规模实在太小”的表演吗?
明确：荚国人到西南部的印第安人村落来不仅仅是观看蛇舞，也是为了观看印第安人及其充斥着原始味道的生活状态。在那些美国人看来，这里是一座天然的游乐场，这里有趣的东西太多了。(可以从课文倒数第三段总结归纳出来)
三、深入分析
1.作者是怎样描写这里的环境的? (投影显示)
明确：文章从印第安霍比人的土地写起。作者用“可怕”一词总写这里环境的恶劣。然后写了四周“一望无垠，黏土般，灰扑扑的沙漠”，以及“沙漠里一座座色似死灰”，“像一片片破碎的陈年灰色面包干”的台地。就是在这荒凉灰暗缺少生气的地方，每到星期天的下午，“汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来。”所以文章的第一句话就提出了这样的疑问，“你来究竟是为了什么--这些人都跑到这里来究竟是为了什么?”而且这一问题贯穿文章的始终，既表现了作者的困惑，也向读者提出了一个值得深思的问题。
接着，作者由远及近地介绍了舞会地点的环境。先用长镜头大面积扫描，四十英里的广袤沙漠上有三座台地，坐落着霍比人的村落，一座座村落“像一块块撕碎的面包皮”，颜色都是灰不溜秋的。作者详细介绍了三个村落的名称，最后将镜头推到地势更高，坐落在乱石岩上的，在台地西部边缘的霍特维拉村落，也就是表演蛇舞的地方。
(板书)环境(霍比人的土地，小屋，村落)
2.那些人来到这样小的广场上，怎样观看蛇舞呢 ?
明确：作者用“登”，“爬”，“挤”，“站”几个动词写了观众的姿态与人员拥挤的场面。
3.来这里的都是些什么样的人呢 ?
明确：作者说“有各种各样的美国人”：粗野的，温顺的，男的，女的，穿女裤的，穿女裙的，纳瓦霍的，霍比的，纯种的，混血的等等。
(板书)观看的人(各种各样的美国人)
4.第6自然段的描写有何作用 ?
明确：这段描写再次渲染了蛇舞的吸引人，有闲阶层与有钱阶层对印第安人的`猎奇心理。
5.蛇舞表演是怎样的 ?
明确：表演是朴实的，是原始的：“没有鼓，没有壮丽的行列”。一位咬着蛇的蛇祭司跳跃，另六位年长的蛇祭司给年轻的蛇祭司撒尘土，“也像小孩儿玩耍似的跳跃”。几场舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起来，递给羚羊祭司。六位年轻而充满活力的蛇祭司再让蛇苏醒过来。男孩子从嘴中吐蛇，有响尾蛇，黑蛇，牛蛇。牛蛇把尾巴盘在男孩的膝头，男孩把蛇解下来。蛇越来越多，祭司们每个人都手执一小把。作者将祭司手中的蛇比喻为长统丝袜，表现了蛇的柔软，细长以及随心所欲。“一条条蛇都在一个人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小会儿”，“在玉米楂子里蠕动”。紧接着两个祭司飞快地提起这些蛇，“飞身朝台地下面跑去”，在蛇的神地，将它们放掉，让它们获得自由。
(板书)蛇舞表演(没有鼓，没有壮丽的行列，但不失精彩)
6.作者对蛇舞的精彩描绘说明了什么 ?(投影显示)
明确：通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐交融的生动情景。作者在这种描述中流露出对回归自然生活的向往，同时表现出对现代工业文明的困惑。
(板书)回归自然生活的向往，对现代工业文明的困惑。
7.阅读下列句子，回答后面的问题。
①让每个人都有他自己的宗教。
“每个人”指哪些人 此处的“宗教”是什么意思 ?
②假如没有蛇舞，我们就不会来。这就会失去许多乐趣。
“我们”包括哪些人 “乐趣”指什么 ?
③如果不来看看，那才真是损失不小哟。
“损失”指什么? 为什么说“损失不小”?
明确：
①“每个人”主要指美国西南部的印第安人。“宗教”指印第安人对蛇的崇拜。
②“我们”指远道而来观看蛇舞表演的美国人。“乐趣”指观看蛇舞表演以及观看远离工业文明的印第安人的生存环境和生存状态。
③“损失”指失去乐趣。“损失不小”指现代文明人失去了欣赏处于原始落后状态的印第安人富有野性的生活及活力。
四、特色探究(投影显示)
1.文章结构严谨
开篇提出的问题是贯穿全文的线索，引导读者思考：人们不顾长途跋涉，来到那样荒凉的地方究竟是为了什么 为了观看蛇舞吗 规模又太小了。到文章的最后，答案才完全交待出来。
2.白描手法和对比手法
文章用白描的手法，极写霍比人的沙漠，台地，村落，小屋，突出色彩的单调灰暗，突出物质生活的匮乏贫困。
文章还采用了对比的写法，霍比人的一切都是灰扑扑的，可是来观看蛇舞的人的穿着却是鲜艳的，丰富多彩的。作者的语言朴实而不失生动，特别是对蛇的比喻非常贴切，给读者留下深刻印象。
五、小结
通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐交融的生动情景。作者在这种描述中流露出对回归自然生活的向往，同时表现出对现代工业文明的困惑。
板书设计：
观 蛇 舞
环 境 (霍比人的土地，小屋，村落)
观看的人 (各种各样的美国人)
蛇舞表演 (没有鼓，没有壮丽的行列，但不失精彩) 回归自然生活的向往
对现代工业文明的困惑
八年级教案设计 篇9
●教学目标
知识目标
1．积累“美感、史诗、驻足”等词语，并练习用词造句，《桥之美》教学教案设计。
2．了解文中所揭示的美学原则。
3．认识桥的美学价值，掌握与“桥之美”有关的美学常识。
能力目标
1．理清全文思路，把握说明对象的特征，理解课文所介绍的知识，提高学生的艺术欣赏水平。
2．理解本文的说明顺序，探究作者说明的技巧。逐步提高阅读说明文的能力。
3．揣摩本文充满诗意的描写文字和带有说明性的文字，体味语言的个性色彩，培养良好的语感。
德育目标
通过学习《桥之美》，让学生充分受到美的熏陶，提高学生的审美趣味，用“美”的眼睛去欣赏，用“美”的心灵去感受，最终成为一个有品位的人。
●教学重点
1．理解桥美在何处。
2．揣摩文中富有个性色彩的句子。培养语感，提高学生的审美能力。
●教学难点
理清本文的说明顺序，把握说明方法，探究作者说明的技巧。
●教学方法
1．朗读法。本文是一篇带有说明性质的小品文，或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。通过反复朗读，展开想像，进入文中所描述的情境中，悉心体会，反复揣摩，和作者产生共鸣，接受美的熏陶。
2．讨论法。充分体现学生在课堂教学中的主体地位，努力提高讨论的质量，通过生生互动，促进学生个性发展。
3．比较阅读法。本文与《中国石拱桥》同样写桥，但表现手法不同，给人的感受也不同。可把两文比较，体会它们的相异之处。
●教具准备
多媒体
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，整体把握文意；明确说明对象，把握对象特征；把握行文思路，理清说明顺序；揣摩语言，体会本文语言的个性色彩；比较阅读，体会两文的相异之处。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
桥是充满魅力的一种建筑，它集实用功能与审美价值于一身。生活中少不了桥，而且桥本身的美以及它给人的丰富的联想和感受，使桥历来都是文人画士笔下的宠儿。作为中国现代著名的画家，吴冠中先生用他那充满诗情画意的笔为我们介绍桥之美，让我们一同欣赏《桥之美》。（板书文题）
设计（二）
桥梁专家茅以升笔下的桥形式优美、结构坚固、历史悠久。在画家眼里，桥的魅力在哪里？让我们随着画家的构图框，对“桥之美”进行一番新的审视与追寻吧！
二、明确说明对象，把握对象特征
1．教师配乐朗读课文，学生听读，初步感知文意。
2．学生齐读课文，并思考：
（1）在作家看来，“桥”美在何处？请画出揭示“桥之美”的文句。
（2）你对此有何感想，从中得到了什么启发？
3．以小组为单位，讨论交流，力求人人发言，个个参与，然后以小组组长为本组代言人，进行全班交流，初中三年级语文教案《《桥之美》教学教案设计》。
明确：（1）课文揭示“桥之美”的文句有以下几句：“‘小桥流水人家’，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美”“我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用”“矛盾的.发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色”“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美”。这些文句揭示了“桥之美”的含义。
（2）学生从中得到的启发是多方面的。有的领悟到：桥梁除了具有实用功能外，还具有审美功能。有的领悟到生活周围本身就有饱含画意的景致，只是自己缺少发现美的眼睛。有的同学领悟到：文中讲究对比、变化、和谐等，不光适用于发现、欣赏、品味“桥之美”，还可以把它们作为通用的原则对某一处自然风景及室内布置进行一番美的品评。有的领悟到：孤立的美固然很美，但与周围环境和谐交融才是美的极致。……
三、把握行文思路，理清说明顺序
1．学生齐读课文。
2．学生默读课文，把握文章的行文思路，理清说明顺序。
（1）教师提示：可以先逐段概括内容要点，再把内容相近的段并成部分，把全文划分为相对独立的若干部分，归纳出每部分的大意，将这些大意依次衔接起来，就形成了全文的思路，也就得出了全文的说明顺序。
（2）学生划分文章的结构层次，概括段意，理清行文思路。
（3）同桌之间交流看法。
（4）教师选三位同学发表自己的意见。
明确：画家眼中的桥的特殊美感，概括地说，是桥在不同环境中，起着各不相同的形式作用，即具有不同的美学效果。
为了能让普通读者理解和接受这个观念，文章从大家熟知的“小桥流水人家”这句诗入手，首先摆出一个看法：它“固然具有诗境之美，其实更具有绘画的形式美”。接着以粗笔勾勒、大块涂抹的方式迅速将小桥、流水、人家提炼成构图所需要的块、线、面，并把它们搭配、组合起来，构成画面，强调桥在其中所起的重要作用。然后又大而言之，指出桥在江南水乡和水上城市威尼斯同样在构成当地特色美景上不可或缺。
接下来作者强调不着眼于从桥自身的结构来欣赏“桥之美”，而是更着迷于“桥在不同环境中的多种多样的形式作用”，为下文张本。
课文随后采用举例子的说明方法。选用四个例子——石桥与苇丛的配合，石桥与细柳的合作，在背景烘托下的长桥之美，险峰、急流映衬下的风雨桥——说明桥在外观、材料与所处位置上各不相同，而都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。
然后，作者比较概括地写桥普遍具有的形式作用：联系形象的重叠与交错。这是对“桥之美”的进一步补充。文章以《清明上河图》里的“虹桥”及乡间小桥为例，指出通过桥能构成丰富的画面。此后作者宕开一笔，结合具体实例谈桥与周围景物要互相衬托、呼应的问题。
最后收束全文，用一句话总结上文，回应文章的标题。
教师依据学生的回答，整理形成板书。
多媒体显示：
四、揣摩语言，体味本文语言的个性色彩
多媒体显示：
体味下列句子的情味。
茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石
八年级教案设计 篇10
教材分析
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”。
这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其中几篇课文讲诉的都是对普通人，尤其是对弱者的关爱。这个单元的教学目的是
《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文。本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。《老王》讲述的就是一个普通车夫的故事。
本单元阅读教学，要求学生能从课文所表现的形形色色的“爱”中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
学情分析
八年级学生的特点是思想活跃,敢想,善于模仿,外界的任何新鲜事都令他们感兴趣，他们大多都是独生子女。因此，许多同学只知道一味的接受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了。像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关心了。我认为，语文教学不仅要让学生学到文学知识，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。
教学目标
根据教材和学情两方面的要求，结合本课的内容和特点，我这样确立这堂课的三维教学目标：
（1）“知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高。
（2）深入探究：全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情。
（3）情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
教学重点和难点
教学重点难点：
领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。
教学过程
过程设计：
（一）1、进场导入：苏芮的《奉献》——长路奉献给远方 玫瑰奉献给爱情 我拿什么奉献给你 我爱的人 白云奉献给草场 江河奉献给海洋 我拿什么奉献给你 我的朋友
（设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫）
2、教学导入：以20xx年度超级女声的冠军相关情况入手。
3、教师结语：生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。
（设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）
（二）环节一“走近老王”：面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。
（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）
环节二“评说老王”：讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？ 请用“老王是一个——的人，表现在——。”的`形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？
（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）
环节三：怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？
（设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。）
环节四关注“老王”：我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据）
（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）
环节五：拓展延伸：造句：假如我是一团火,就为他人 ；
假如我是一朵花,就为他人 ；
假如我是一颗星,就为他人 ；
假如我是一片云, ；
假如我是一棵树, ；
假如我是一泓清泉, ；
（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情）
五：结语：
人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。
八年级教案设计 篇11
教学目标：
知识与能力目标：
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
3．体会雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背诵课文。
过程与方法目标：
1．把握文章运用的白描手法。
2．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感、态度、价值观目标：
本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
教学重点：
深入理解本文的写景特点和闲情雅趣。
教学难点：
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
课型：赏读课
教学方法：读读，说说，议议。
教学时间：一课时
教学步骤
一、导入
1、多媒体显示雪景。
2、导入语：这是一幅什么图？能不能用几个词描述一下这
图？同时它让我们想起哪首古诗？唐朝柳宗元的《江雪》以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹。明未清初的文学家张岱也写了一篇冰清玉洁的雪的文章。今天，让我们随着张岱的，一起到《湖心亭看雪》！（多媒体出示文章题目）
二、多媒体展示本文学习目标（学生齐读）
三、介绍作者与湖心亭
多媒体显示：
1、张岱（1597～1689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
2、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的`好地方，因常有文人墨客到此赏景。
四、朗读课文、疏通文句整体感知
1、教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐、教师范读。要求学生听清字音，划出句子朗读节奏。
读一读，写一写。更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣雾凇（sōnɡ）沆砀（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，教师答疑解惑。
五、分步赏读领悟情感
1、课文中有一处明显的前后意思矛盾的地方？哪个问题是作者的疏忽呢？还是另有奥妙？
2、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字？如何解释？
1.读文，找“痴行”，初悟痴心。
（1）张岱的“痴”体现在哪些方面？
明确：“相公”在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪”。
(2)痴人必定有痴行，下面我们一起来“观其痴行”，一起品读“崇祯五年十二月独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀？（大雪三日，湖中人鸟声俱绝，更定时，独往）
（3）那么张岱冷不冷？（品“拥”、“独”字——张岱不但身体冷，而且心里也是感到冷清的）
（4）可是张岱，居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？（清高、孤傲。没有朋友，独来独往。不同常人。）
（5）当我们了解了张岱是个清高孤傲、没有知己的人，是不是可以解决我们开始遗留下来的问题？（内心很孤独，而不是独自一人的意思。舟子他们不理解他的心，这个“独”字更显出他的清高、孤傲。）
2.读文，品“痴景”，再悟痴心。
孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。，并加以评析。(提示:可从修辞用字用词哲理表达感情\描写角度联想等方面来赏析句子)
（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
（2）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
前一句生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。后一句表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。侧面烘托出雪笼西湖、水天之间茫茫一片的景色。体现出作者超凡脱俗的闲情雅致。
小结：白描：本是中国画的技法。单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。后来泛指文学创作上的一种表现手法，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。
3.读文，议“奇遇”，三悟痴心。
（1）、清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，万万没想到会碰到像自己一样的人。他们这一相遇，心情如何？（大喜）
（2）哪几个词重读，可以更好地表现他们的高兴？（更、此人）
（3）这种人，指什么人？指有雅兴的人。（指张岱这样的痴人）
（4）痴人碰到痴人，那他们是？（知己）
（5）“酒逢知己千杯少”。于是，他们痛饮而别。我们把张岱他们在湖上相遇的这一段读一读，注意不要多读。（学生读“到亭上———金陵人，客此”）
（6）问姓名答地点是何道理?提示：你能不能联系作者的思想性格和“金陵”的特殊含义来想想？) “金陵”是南京。
（7）南京和明朝有什么关系？请你联系作者对明朝的感情来思考。（会思念明朝、 思念故国、 因为张岱本来就是个不忘明朝故国的人。）
四、评点张岱
同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“奇遇”，已经体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
（孤独清高 痴人 超凡脱俗痴迷自然思恋故国 内心孤独）
五、在音乐声中试背课文
同学们，通过赏读，我们读懂了张岱其人，那么我们还要背诵张岱其文。大家自由诵读，试背全文。
（师生共背。师背一句，生背一句。在朗朗的书声中下课。）
八年级教案设计 篇12
单元重点
这个单元主要讲述的都是名人的人生当中一段难忘的经历，他会让我们体悟到人生奋斗的意义，感受到人间的关爱与温情。学习这个单元要让学生感受生命的意义，了解社会人生。
《藤野先生》侧重于讲述在自己陷入困境中时，师长对自己的关爱和帮助。教育学生要在别人困难的时候伸出援助之手。《我的母亲》侧重于讲述自己年幼时候受到母亲的做人的教育。教育学生只有宽厚待人才能赢得别人尊敬的道理。《我的第一本书》侧重讲述的是自己年幼时候的一段读书的经历，父亲和生活给我的难忘记忆。告诉学生人生的际遇是不同的，要珍惜你所拥有的'东西。《列夫托尔斯泰》刻画的是伟人的肖像，通过肖像描写，刻画了人生世界观变化的一段经历。《再塑生命》讲述的是凯勒从黑暗世界中走向光明的经过，引领她的莎莉文老师为此付出了毕生的心血。侧重要告诉学生的是走过逆境固然需要自己惊人的毅力和不屈不挠的努力，但也不能忽略一个好的老师。
设计重点：
1、主问题的引领（寻找主问题）
2、结合自己的生活体验感悟课文
3、多角度阅读
第1课藤野先生
教学设想：
通过主问题的设计引出学生对藤野先生的了解，理解鲁迅对藤野先生的感激之情。
教学设计：
一、导入
可以直接由人生经历导入：人的一生中总会有些令人难忘的经历，有些经历让你感受到温暖，有些经历让你感受到通苦，有些经历让你感受到奋斗的乐趣。在鲁迅先生的一生中也有过这样的时候，今天我们来学习鲁迅先生写的一篇回忆性的文章，看看在鲁迅先生的记忆中难忘的人和事。
可以由《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老先生引出。
也可以由名人尊师的故事导入。
二、初步感知
1、朗读课文。
2、感受鲁迅对藤野先生的感情。
——感激、敬仰、怀念……
三、跟踪阅读
为什么鲁迅对先生会有这样深厚的感情？
学生的回答可能涉及到藤野先生对鲁迅的帮助、藤野先生的为人、鲁迅当时的处境等问题。
1、藤野先生是一个的老师。（要求在填写形容词的同时能结合课文的具体实例进行分析）
分析藤野先生对鲁迅的帮助。
——主动关心我的学习，认真为我改讲义。
——为我改正解剖图。
——关心我的解剖实习。
带出有关藤野先生的其他事情，
——对我不学医的叹息，送我照片。
八年级教案设计 篇13
一、教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神。
二、教学重难点
1、通过反复阅读，体会作者的感情。
2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
三、教学方法
讨论法
四、课时安排
一课时
五、教学过程
（一）导入
请学生讲讲看到的环保广告
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？
阅读本文后，我们会多一些思考。
（二）整体感知
1、读一读，写一写
蓬篙
咫尺
狼藉
呐喊
自不
量力
相形
见绌
精巧
绝伦
美味佳肴
2、自读课文，圈画每段关键语句，理清论述思路
人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分。论智慧，自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。
第一自然段，作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。
在大自然面前，人类的指挥并不值得自傲。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。
第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的.智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然。
作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。
3、思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）本文谈论的是人与自然的关系。
作者认为，人类不要再宣称什么征服自然，应该敬畏自然爱护自然。
（2）文章最后一段我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
4、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
敬畏自然之所以就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（三）研读赏析
我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
1、本文从表达方式看有什么特点？
2、文章是怎样推出议论中心的？
3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？
[明确]
1、本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。
2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。
如，从否定征服自然到做出敬畏自然的结论。
比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。
3、运用对比、拟人、反问。
（1）对比：
人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。
（2）拟人：
宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。
人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一，就是拟人的说法。
（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）
（3）反问：
我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？反问语气更强烈，更发人深省。
那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。
你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？反问句的语气更强烈，且有催人深思的效果。
（四）体验反思
本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
（五）小结
长期以来，人类就宣称自己是万物之灵，本文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。
（六）作业
以人·自然·生命为话题，写一篇感想
八年级教案设计 篇14
知识目标：1、识记重点字词；2、熟读课文，准确地翻译课文。 能力目标：通过朗读正确的翻译本文内容，体会本文的创作特点，体会作者蕴含的思想感情。 教育目标：培养学生热爱祖国河山的豪情，培养学生的爱国热情，激发学生的社会
知识目标：1、识记重点字词；2、熟读课文，准确地翻译课文。
能力目标：通过朗读正确的翻译本文内容，体会本文的创作特点，体会作者蕴含的.思想感情。
教育目标：培养学生热爱祖国河山的豪情，培养学生的爱国热情，激发学生的社会责任感。
重点难点：能力目标
策略与方法：讨论式、启发式、分析
教学媒体：投影仪、录音机
教学设计：
课前二分钟演讲。
一、新课导入：
同学们我现在提问大家一个问题：中国第一大潮是什么潮？它产生的原因是什么？今天我们就来学习一篇古代描绘钱塘大潮的文章《观潮》。
二、整体感知：
简介作者：周密，字公谨，宋代人。听录音，疏通文意。对照注释，解释下列重点字词熟读文章的第一自然段，提出疑难问题。
回答问题：
1、本段主要运用了哪些说明方法？本段的说明顺序是怎样的？
2、本段的描绘的主要内容是什么？
三、揣摩体味
熟读全文的第二了三文四自然段提出疑背问，回答揣摩与体味熟读全文的第二三四自然段提出疑问。問題點
熟读全文的第二、三、四自然段提出疑难问题，并回答问题：
1、这两段主要运用的表达方式是什么？每段主要从侧重于哪些方面描绘钱塘江大潮？
2、阅读文后的《酒泉子》，它描绘的内容本文哪个自然段中有详细的描绘？
3、本文的第四自然段属于什么描写？人们看钱塘江大潮的原因有哪些？
四、拓展延伸：
一方水土养一方人，钱塘江大潮的壮观景象在客观上带动了当地经济的发展与进步，你对此有何看法？如果你是当地的负责人，在今天，你又将如何利用好这一旅游资源？如何更好的实现它的可持续性发展。
五、布置作业：
熟读全文，并且将《酒泉子》这篇文章改写成一篇记叙文。梳理本文的知识要点。组织学生进行识记导入新课讲授知识要点，指导学生回答问题组织学生学习知识要点组织学生朗读全文，指导、点评学生回答问题朗读课文，然后在全班范围内进行交流组织学生识记重点知识。
课后记：本文应该从修辞上入手，帮助学生理清全文的思路，在熟读课文的基础上准确翻译全文，力求让学生通过文字的解读感受钱塘江大潮的壮观景象。
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