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《秋魂》教案设计
作为一无名无私奉献的教育工作者,有必要进行细致的教案准备工作,借助教案可以让教学工作更科学化。那么优秀的教案是什么样的呢?以下是小编精心整理的《秋魂》教案设计,希望能够帮助到大家。
《秋魂》教案设计1
一、主题思想
作者抓住秋天特有的景物,把它们综合在一起,构成了秋的灵魂和神韵并进行歌颂,借此赞美了那些默默奉献的人。
二、思路结构
全文一共有七个部分,分别写了秋实、秋色、秋味、秋风、秋叶、秋土、秋景。这七篇“短文”在构思方面有内在的规律。从总体构思上讲,每篇“短文”的思路、顺序都是由此及彼——先写“物”,再由物及人、由物及理、由物及情;从表达意图上讲,几乎所有的“短文”都是借物写人,都是为了表现人,表现人的成长、人的品格、人的追求、对人生的理解;从布局谋篇上讲,不少的“短文”都是由设问领起下文。
三、写作特点
1、拟人手法的运用,赋予秋天各种景物以人的特征,渗透着作者的感情。
2、结构、语言富于变化,避免了单调、呆板。
四、朗读法教学建议
朗读法适合于所有抒情散文,本文也不例外。学习本文要反复朗读、吟咏,体会作者的思想感情,理解本文深刻的内容。朗读时可分以下步骤:
一是读准字音,理解词义,学生利用字、词典读准“自读提示”所列加点字的字音并掌握词义。本文使用成语较多,读时注意停顿。
二是读出语气、句式的变化。本文语气多变,陈述句、疑问句(设问、反问)、感叹句、祈使句多次出现;句式灵活多样,排比、反问,整句、散句的运用,大大增强了感情的表达,朗读时,应注意区分。
三是读出感情。本文写景抒情、感情色彩强烈。全文通过描写秋实、秋色、秋味、秋风、秋叶、秋土、秋景来歌咏秋天,歌咏秋天的'成熟与思考。故全文应以歌颂、赞美、抒情的基调朗读。另外,本文还运用了拟人、排比、反问、设问等修辞手法,把秋天写得有思想、有色彩、有滋味、有感情,给人以无限的遐思。朗读时注意把握这个特点。
五、讨论法教学建议
本文内容含义深刻,许多语句意味隽永,耐人寻味,如果采用讨论的方法阅读,学习效果更好。讨论围绕以下三个大问题展开:
一是全文整体的理解。此题在学生自读完的基础上,先概括各部分大意,再总结全文中心,然后结合课后练习一,讨论对“秋魂”的理解。
二是结合课后练习二,围绕课文中的一些重点、疑难句展开讨论,讨论时必须联系上下文文意。这一步比上一步更进一层,学生必须对课文有全面、较深刻的理解。
三是围绕本文语言上的特点展开讨论。文中运用了拟人、排比、设问等修辞手法,学习时找出几个例句,分组讨论这些修辞手法对表达思想内容有什么作用。
《秋魂》教案设计2
安排一课时。
先进行朗诵训练,请七位学生依次分别朗诵七部分内容,要求准确且感情充沛。在基本掌握文章内容的基础上,引导学生通过抓住每部分的关键语句,来体会文章要表达的思想;明确本文不是单纯的写景状物,而是要表达出作者对秋天深刻内涵的认识。另外,还要引导学生学会掌握本文写作手法丰富,修辞灵活多变的特点。整堂课以教师提问来带领学生展开对文章的深层次的探讨,学生参与讨论和改写,以此来培养学生的理解能力和创新能力。
教学内容和步骤
一、课前准备。
1、学生通过查字典,掌握下列词语:
干瘪憔悴吞噬殷实归宿温馨宠爱殷勤
谄媚青睐亲昵理睬莠子秕子虬枝冻煞
2、把本文出现的成语摘抄在笔记本上,并弄懂意肌?
例如:五彩缤纷忧心忡忡勃勃生机弱不禁风……
3,准备教具。师生各自拿来一些与秋天有关的东西,事先摆放在教室里。例如:香山红叶标本、没有成熟的水果、成熟了的谷穗、玉米、南瓜、苹果……。
教师准备一幅法国名画《拾穗者》的投影。准备一台录音机,在做改写练习前播放歌曲《在希望的田野上》。
这些教具安排在讲课过程中使用,目的是生动、活泼地帮助学生理解文章内容。
二、可用下面的问题引导学生自读课文,领会作者的透辟见解。
1,提问:本文为什么没有写其他秋月、秋雨、秋夜、秋声等也与秋天有密切关系的事物?
提示:本文不是为写景而写景,而是要写出秋的内涵。
答案:(可以先不做解答,待最后阐明“秋魂”的实质时再明确结果。)
2、对“秋实”一段中“风吹雨打”、“光射日晒”的含义如何理解?
提示:不成长,谈不上成熟。而成长的路上,陪伴你的肯定会有“风吹雨打”、“光射日晒”。有句歌词唱得好:“别说风雨总无情,有多少小花开在风雨后。莫说人生路难行,条条道路都有人走。”(请同学分别品尝未成熟的酸苹果或酸葡萄及熟透的水果,加强感受。)
答案:秋实代表成熟,这份成熟的获得是经过大自然的“风吹雨打”、“光射日晒”所带来的。难道我们的人生不也是在这些挫折、磨练及恩赐、关怀下长大的吗?正所谓“不经历风雨,怎么见彩虹”。本文题记中所说的“成熟的头脑”谈的就是这层意思。
3、“秋色”、“秋味”这两段用了拟人的修辞手法,体会一下这样写的好处是什么?
提示:文体像童话,平和、委婉,有亲和力。
答案:形式上有一种现场感,仿佛在课堂上教师和学生们围坐在一起讨论问题,气氛亲切、和谐、活泼。引发人们思索:秋天并不是单调、肃杀的,而是色彩缤纷,多姿多彩的;秋天也并不是乏味、无聊的,它恰如人的一生,充满了酸、甜、苦、辣。
4,“秋风”、“秋叶”两段体现了什么人格化的精神实质?
提示:这两段都用了“母亲般的关怀”来描述秋风的“道是无情却有情”,秋叶的“化做尘泥更护花”的博大胸怀和彻底奉献精神。(在原文中有明显的语言标志。)
答案:作者在这里要倡导的就是友善、关怀和助人为乐的精神。
5、“秋土”、“秋景”两段中运用了对比手法,这对表达感情有什么作用?
提示:课文中运用对比手法,热情地赞颂了秋土的真诚、公允,强调了一份耕耘收获的道理;赞美了秋野的宽容、博大一多情不被无情恼。(展示《拾穗者》的图画)
答案:对比的效果鲜明,有利于表达强烈的感情,褒贬的色彩浓厚。
6、试将本段中“秋景”题目改为其他名字。
提示:“秋景”中主要的描写对象是大地,而秋景应该是全面的,包括各种色彩、各种事物;既有地面的又有空间的.,既有近景的又有远景的,既有单个的又有整体的。
答案:综上分析,本段标题可以改为“秋野”一秋天的原野,似乎更恰当。
7、试着模仿原文的写作手法将“秋景”一段改为对秋天的整体描述。(课上口头练习,课下完成在作业本上。)
提示:可以在练习之前放《在希望的田野上》的歌曲,突出秋天是收获的季节,也应是欢乐的季节,未必只有萧瑟与肃杀;同时引导学生运用拟人、对比等手法描写表象,挖掘内涵。
8、联系问题1和问题7,概括对“秋魂”主题的理解。
提示:“魂”在这里指的是一种精神,它包含了坚韧、丰富、深刻、真诚、公允、友善、宽容,助人为乐和甘愿奉献这些人世间优秀的品质。秋雨、秋月、秋夜、秋声等不是不可以写,是否要写取决于能否写出“秋魂”的实质。由此,再次明确本文不是一篇重在写景的散文,作者抓住了秋天人格化的本性,运用反常之理,赞美秋之韵味,秋之精神。其思辩性、哲理性比较强。这也正是这篇文章与众不同之处。
《秋魂》教案设计3
一、教学内容:
1.感受秋天的意韵;2.学习文章的语言
二、课型:品读课
三、课时:一节课
四、教学设想:听读(知内容)——品析(赏美点)——练笔(学写法)
五、教学过程:
导入:我们生活的这个美丽的星球,四季轮回,周而复始,当我们走过隆冬的冰清素洁,感受了阳春的明媚艳丽,领略了盛夏的激情奔放之后,今天我们来品尝金秋的累累硕果,解读秋的灵魂和精神。(2′)
听读,进入秋天的意境
1.以小标题为中心,说一句理解的话,如《秋实》这一节可以这么说:虚怀若谷的秋实。
2.针对各章节内容,找一句感悟的话,如《秋实》这一节可以寻这一句:世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?(或:世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?)(8′)
学生可能有如下回答:
虚怀若谷的秋实;世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?
多姿多彩(五彩缤纷)的秋色:如果我只属于一种颜色,那秋天该是多么的单调啊!
丰富多样(酸、甜、苦、辣)的秋味:在我的收获里,充满着酸、甜、苦、辣各种味道。
慈母心肠的秋风:感谢秋风吧,别曲解的它那一片保护生命的慈母般的心肠。
寻找真谛(不同寻常)的秋叶:既然生命已有了一个不寻常的开头,就应当有一个不寻常的结尾。
心地诚实的秋土:人们啊,在你播种时,最好先想想秋天会有什么样的收获吧!
胸怀博大的秋景:(面对薄情者)如果那样,我不也变得一样薄情了吗?
由谦逊的秋实、多姿的秋色、多样的秋味、慈祥的秋风、真挚的秋叶、诚实的秋土、博大的秋景,同学们对秋天有什么新的认识了吗?“秋天有着一个成熟的头脑。”——这就是秋魂!
寻读,积累写秋的词句
理解了文章的内容,我们再来学习文章的语言。
下面请同学们再读课文,从词语的角度说“发现”的话(注意:同学们说的时候,要“一组一组、一类一类,一些一些,”地说,而不是“一个一个”地说):
比如:
我发现文中运用了一些精美的成语:弱不禁风 自我陶醉 孤芳自赏 忧心忡忡 五彩缤纷 五彩缤纷 众说纷纭 各抒己见 饱经忧患
我发现文中运用了一些精美的二字雅词:苍白 憔悴 霉烂 干瘪 萌生 吞噬 撕碎 严霜 莠子 谄媚 糟糠 盘旋 寻觅 萌生 延续 卸下 殷勤 冷漠 薄情 理睬 温馨
我发现文中有一组精美的形容词:霉烂、干瘪、苍白、憔悴,突出了风雨光热的巨大作用。
我发现文中有一组精美的近义词:不单、不只、不光、不全,突出了秋味的各式各样。
我发现文中有一组精美的单音节动词:(秋景)哑、躲、谢、枯,写出了薄情者的无情。
我发现文中有一组精美的叠词:“闻闻、尝尝、嚼嚼”突出了秋味的丰富。
下面请同学们再读课文,从句子的角度说“发现”的话:
比如,同学们可以这么说:
我发现,文章每一章都有一段或几段排比:秋实——不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。秋色——谷子说:秋是黄色的,我就是叫秋风吹黄的。高梁说:秋是红色的,我就是叫秋气染红的。棉花说:秋是白色的,不然,我哪里会有这银装素裹呢?墨=菊却说:秋是黑色的,我开放的花朵就是明证。松柏说:秋和夏没什么区别,都像我一样青翠……秋味——苹果说:秋是香的,不信你闻闻;甘蔗说:秋是甜的,不信你尝尝;槐籽说:秋是苦的,不信你嚼嚼;秦椒说:秋是辣的,世上的人没有不知道;红果说:秋是酸的,连山里的石头都晓得……秋风——如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的母体;是秋风,把种子藏进厚实的泥土,使它有了一个萌生春天的温床;是秋风,把果实领进了一个个温存的家,使它保存了生命的胚胎。秋叶——秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是温馨的,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的,它使生命拔节;秋天的土地则是诚实的,它用收成证明着播种者的品质。”“如果你种下是莠子,秋天收获的定是一片杂草;如果你种下的是秕子,秋天收获的定是一把糟糠;如果你什么也不种,秋天收获的则是一片空白。”“如果你种下的是葵花,秋天收获的是一片金黄;如果你种下的是甘蔗,秋天收获的定是蜜糖。”秋景——黄莺来了,为大地唱着殷勤的歌儿,以求得到地的喜爱;蝴蝶来了,为大地舞着诌媚的翅膀,以求得到地的欢心;花儿来了,为大地披红戴绿,以求得到大地的青睐;杨柳来了,为大地情意绵绵,以求得到大地的`亲昵。
我发现,文章每一章都运用了拟人的手法:秋实——秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?……
(第一个层次的发现)
我发现,文章所有的“话”大致可以分为两种:写给或说给秋天的“话”、秋天说的“话”,其中秋天说的话大多是有哲理的话。比如:秋实——秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?(写给给秋天的“话”)不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?(秋天说的“话”)
我发现,文中有许多问句,有的问句加强语气——“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?”有的问句引起下文——秋是什么颜色?有的问句即回应上文又引起下文——“如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?”
(第二个层次的发现)
其实同学们还可以从如下角度去发现:
我发现,文章人格化的写景非常富有情味。——秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。
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