黄州快哉亭记教案

黄州快哉亭记教案

　　在教学工作者开展教学活动前，就有可能用到教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那要怎么写好教案呢？下面是小编帮大家整理的黄州快哉亭记教案，欢迎阅读与收藏。

黄州快哉亭记教案1

　　介绍题名：

　　“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

　　篇名 作者 旨趣与性质

　　桃花源记 陶渊明 纯记叙文--纯寓言

　　岳阳楼记 范仲淹 兼“览物”的叙述、对“古仁人之心”的议论及侧写自我心志的抒情

　　黄州快哉亭记 苏辙 同上;兼具叙述、议论、抒情

　　作者简介：

　　苏辙，字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼之弟。年十九，与兄轼同登进士第。着有《栾城集》

　　苏辙风格鉴定：

　　1.辙性沉静，资禀敦厚，加以父、兄之熏陶，发为文章，汪洋澹泊，似其为人。

　　2.苏轼 评语：“子由之文，词理精确，有不及吾;而体气高妙，吾所不及。”

　　写作背景：

　　元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。

　　这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的`脑赛和不平。

　　整体感知

　　本文共分四个自然段，请概括各段大意。

　　一、记叙快哉亭的建造和命名。

　　二、记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　三、说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快 。

　　四、赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。

　　分析第一段

　　出：流出。 始：开始。肆大：水流阔大。南、北：向南，向北。益张：越发盛大。浸灌：意思都是“注”。 相若：差不多 。即：靠近。为：建造。胜：美景。名：命名，名词作动词。

　　1.本文第一段是从什幺事物写起的?其目的何在?

　　答：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

　　2.自西陵至赤壁的江流景象变化如何?

　　答：“奔放肆大” “其势益张” “波流浸灌”

　　眼界与心境 ： 始宽 渐宽 全开

　　视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。

　　分析第二段

　　盖：大概。阖：通“合”。闭藏，消失。 倏忽：忽然。 玩：观赏，欣赏。举：抬。足：足够。

　　行列：成行成列(名词作动词)。所以……者：……的原因。睥睨：伺机夺取。 骋骛：纵横驰骋。

　　昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(状语后置)

　　1、从第二段里，你可以感受到什么景象?

　　答：使人快意的江景。前半讲地理——即空间，后半谈历史——即时间;前半的地理风景之中，又有远近、昼夜之别。

　　2、快哉亭之所以为快的原因何在?

　　答：

　　(1)江山风物足以观赏。

　　(2)古人流风足以怀想。

　　分析第三段，并找出中心句

　　从：带领。披：敞开。当：迎着。盖：大概。异：差别。遇：指碰上好机会，被重用。变：不同。与：参与。自得：舒畅。病：忧愁。性：本性。适：往。

　　中心句:“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”

　　分 析 最后一段

　　患：病，忧愁。 窃：偷得，这里即“利用”之意。 余功：功劳之余，即剩余时间。

　　自放：自己任情漫游。放，纵。 揖：拱手行礼。这里的意思是相对(西山白云)。

　　穷：尽享。 胜：美景。 自适：自求安适。 振：吹拂。

　　胜：禁。 乌：哪里。 濯：洗濯。 宜：应该。

　　合作探究

　　1、第一、二段和第三、四段的写法差异又何在?

　　答：前两段叙事写景;后两段缘景抒情。

　　2、本文共提到几个人?

　　答：10人。今人三：张梦得为亭;余兄子瞻名之;余作记。古人七：曹、孙、周、陆之流风遗迹，称快世俗;楚王与宋玉之对话引出“快哉”，景差陪衬。

　　找出本文中的对句

　　(1)南北百里，东西一舍。

　　(2)涛澜汹涌，风云开阖。

　　(3)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

　　(4)动心骇目。(自对)

　　(5)冈陵起伏，草木行列。

　　(6)烟消日出。(自对)

　　(7)流风遗迹。 (自对)

　　(8)蓬户瓮牖。(自对)

　　(9)濯长江之清流，挹西山之白云。

　　(10)连山绝壑，(自对)

　　(11)长林古木。(自对)

　　(12)振之以清风，照之以明月。

　　(13)骚人思士。(自对)

　　本文特色

　　1、文章风格雄放而雅致。

　　2、笔势迂徐而畅达。

　　3、叙议结合，情景交融。

黄州快哉亭记教案2

教学目标

一、知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。

二、能力目标：把握山水游记散文优美景物的描写，培养学生对自然美的感受力。

三、情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的.人生态度。

教学设想

一、本文是一篇文言文山水游记，并且借优美景物的描写来抒发遭政治迫害却不悲观消沉，而是胸襟宽广，无往而不快乐的人生态度，让学生能真正体会作者的这种情感，是本文的教学重点与难点。

二、为了帮助了解课文，课前要求学生逐字逐句作好预习。

三、运用多媒体作为直观教具。

四、教学方法：小组合作学习为主，重基础落实和能力培养。

五、课前预习：

1.认真阅读课文，借助工具书和课文下面的注释，逐字逐句翻译文章，不懂的字词作好标志，上课时交流。

2.以小组为单位，查阅有关资料，整合有关文体背景及作者苏辙的相关资料。

六、课时安排：一教时。

第四块：课后学习与作业：

1.课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。

2.学习本文借景言志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。

黄州快哉亭记教案3

　　教材简析：

　　1、快哉亭是张梦得所建，由苏轼命名，苏辙作记。当时这三人都被贬了官，身处逆境，但都很达观。亭名很潇洒，文章很洒脱。

　　2、文章主旨：它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，然后转入议论，揭出文章主题：心中坦然则无往而不快。

　　3、艺术特点：写景气势雄浑，视野开阔，种种自然景观，尽收笔底，又各具特色。议论则层层递进。先说“其中不自得，将何往而非病”；后说“其中坦然”，“将何适而非快”；再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达，不以贬官为患，而逍遥于山水之间，故“无所不快”。文章纵横开合，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙事；后段议论中带写景，借说理以抒怀。全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。

　　教学目标：

　　1、了解文体特征；

　　2、能筛选信息，并疏通文意；

　　3、体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

　　教学重难点：

　　1、重点：体会作者旷达的胸襟，无往而不快的人生态度

　　2、难点：引录宋玉《风赋》中的故事的作用

　　课时安排：

　　一教时。

　　教学过程安排：

　　一、导入并初步感知

　　1、导入：以人生遇到挫折将如何面对，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，导出课题。

　　2、文体与作者：

　　①、了解本文文体“记”。回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容，然后归纳：“记”是怎样的一种文体。

　　②、简单了解作者。

　　3、读课文（范读或录音），正音并注意句读。

　　4、初步感知

　　①、填空：快哉亭涉及了三个人，分别是、以及，三个人的共同点是。（帮助理解主旨）

　　②、“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，划出含有“快”的句子

　　二、再读课文，重点研讨

　　1、从以上七个句子入手，整理出文章的脉络、思路，了解作者的感情。

　　2、深入探讨“快哉亭”命名的原因。

　　3、文中第三段为什么要引用宋玉《风赋》中的故事？

　　三、拓展与小结

　　本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点？

　　四、课后学习与作业

　　①、请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。

　　②、余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去，写篇读书笔记。

　　《黄州快哉亭记》译文

　　长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。

　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的.境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢？现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？

　　《黄州快哉亭记》赏析

　　苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁？刘勰《文心雕龙？论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉？王充《论衡？自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋？洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见？梁？萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏。

　　作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

　　作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。

黄州快哉亭记教案4

　　教学目标：

　　掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。

　　学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。

　　体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

　　教学重点：

　　通过整理，积累文中主要的文言实词、虚词和文言句式。

　　教学难点：

　　通过品读，品味畅达明快、平易自然的语言，培养文言语感，领悟文章的艺术表现力。

　　教时安排：

　　2课时

　　教学过程：

　　导入：

　　“一门父子三词客，千古文章八大家”—— 苏洵、苏轼、苏辙;唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏荀、苏拭、苏辙

　　题解：

　　“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如：桃花源记、岳阳楼记、小石潭记、

　　作者背景简介：

　　作者：

　　苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。

　　写作背景：

　　元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，用以观览江山形胜，抒发情怀，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。

　　这篇文章涉及了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中，但面对挫折他们却有着极其相似的处世态度。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。

　　教学过程：

　　一、听录音，正音，朗读全文。

　　沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 东西一舍(shè )

　　风开云阖( hé ) 变化倏(shū)忽 舟楫( jí)

　　草木行( háng )列 皆可指数(shǔ) 睥(pì )睨(nì)

　　骋(chěng)骛(wù) 飒( sà )然 而风何与(yù )焉

　　会( kuài )计 蓬户瓮(wèng)牖(yǒu )

　　濯(zhuó)长江之清流，揖(yī)西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜(shēng)者

　　二、分析各段内容。

　　分析第一段

　　1、 字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：记叙快哉亭的建造和命名。

　　3、内容分析

　　(1)本文第一段是从什幺事物写起的?其目的何在?

　　明确：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

　　(2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界与心境、视角的变化如何?

　　明确：“奔放肆大” “其势益张” “波流浸灌”

　　始宽 渐宽 全开

　　由远及近，描绘了一幅千里江流图。

　　分析第二段

　　1、字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　3、内容分析

　　(1)从第二段里，你可以感受到什么景象?

　　明确：使人快意的江景。前半讲地理——即空间，后半谈历史——即时间;前半的地理风景之中，又有远近、昼夜之别。

　　(2)快哉亭之所以为快的原因何在?

　　明确：江山风物足以观赏(观览江山形胜之快)。

　　古人流风足以怀想(凭吊历史遗迹之快)。

　　(3)作者凭吊了哪些历史遗迹?你能说说他们为世人所乐道的故事吗?

　　明确：曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。

　　孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。

　　周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。

　　陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。

　　分析第三段

　　1、字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。

　　3、找出中心句：

　　明确：“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”

　　4、内容分析：

　　(1)第三段作者引用楚襄王问宋玉关于风的故事，与“快哉”有何关系?

　　明确：说明人之忧、人之乐与风无关，以此否定前述称快的两项原因。

　　(2)由此，作者得出了什么结论?(或：士的自得之道是什么?)

　　明确：坦然不以物伤性，将何适而非快。

　　(3)作者对张梦得有何评价?

　　明确：从张梦得遭贬谪之后的行为——自放山水之间来推论：张君已是能够“自得”之人，故能无所不快。何况风景能辅之以成快?——对他的赞赏与肯定。

　　(4)从中可见作者怎样的`心情?

　　明确：自我排忧后的豁达、乐观

　　三、整体理解课文内容。

　　1、在文章开头你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?

　　明确：作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意作铺垫。

　　2、文章结尾又回到写景，有何作用?

　　明确：再次说明：若不自得，则风景适足以辅之而成悲。这里，作者彻底推翻风景使人快。

　　四、深入感悟文章主旨。

　　1、朗读全文，在文中找出可以读出 “快哉”感觉的语句，找出全文文眼。

　　而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以为“快哉”者也/亦足以称快世俗/快哉，此风/将何适而非快?/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉!(文眼“快”)。

　　明确：(一)景之“快”

　　1、 首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。

　　2、第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄;再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。

　　(二)人之“快”

　　1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。

　　2、君(张怀民)不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。

　　(三)情理之“快”

　　“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。

　　2、文中作者认为什么才是真正的快哉?

　　明确：“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快;若不自得，则风景反而成其悲。

　　3、说说苏轼为亭题名“快哉”的用意是什么?

　　明确：劝解宽慰、自勉励人之意

　　小结：

　　从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。

　　文章写作特色小结:

　　1、前两段叙事写景自由奔放，寓情于景;后一段因景抒情、抒发议论，先叙后议，借说理以抒怀——叙议结合，情景交融。

　　2、通篇围绕“快哉”二字，文中共出现7次,极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。——结构紧凑完整，紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。

　　总结：

　　建亭者、命名者、作记者都是遭贬政治上不得意之人，然而他们却偏偏在“快哉”上做文章，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。

　　各自或齐读全文，感受作者旷达的人生态度。

　　板书：

　　(一)景之“快”

　　快哉 (二)人之“快”

　　(三)情理之“快”

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