支氏宗祠对联

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支氏宗祠对联大全

  支氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在中国一些省份也设有支氏宗祠,下面是应届毕业生小编为大家整理的支氏宗祠对联,欢迎大家阅读,

支氏宗祠对联大全

支氏宗祠对联大全

  支氏宗祠四言通用联

  源自支父;

  望居琅琊。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  全联典出支姓的源流和郡望。

  语通六国;

  学谙五经。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉代学者支谦,字恭明,本月氏国人。博览群经,世间技艺,多所综习,兼通六国语。来游中国,献帝未避乱于吴,孙权拜为博士。凡译经四十九部,皆曲得圣意,辞旨文雅。下联典指明代学者支立,字可与,嘉兴人。事母孝,由举人官翰林院孔目。深于经学,时人号为“支五经”。

  风高神骏;

  孝感灵禽。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指晋代僧人支遁,字道林,陈留人,隐居余杭山,深思道行,先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城,进洛阳东安寺,三年后又返回山中。能书法,善草、隶;又喜欢养马,有人说这不是道中人所适宜的,他说:“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住,他去申诉,贼怜悯他的孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致。

  林公终隐;

  博士三传。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指晋·支遁,隐居余杭山,世称“支公”,亦曰“林公”。下联典指汉·支谦,受业于支亮,亮受业于支谶,人称天下博者,不出三支。

  孝亲感贼;

  笃学穷经。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指唐·支叔才事典,下联典指明·支立事典,

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  支氏宗祠五言通用联

  哀集五色雀;

  孝感一乡人。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。

  仰博士流韵;

  承清官遗风。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大,字有功,昆山人。万历间官礼部主事,清介自守,张居正欲引为铨曹,辞不受,累官湖广巡抚,寻告归。

  博士善诸艺;

  翰林通五经。

  ——李文郑撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉末高僧支谦,字恭明,月支人,博览经籍,世间多种技艺都较熟悉,兼通多种语言。来中原后,因战乱避于吴,孙权拜他为博士,译经四十九部。支谦学于支亮,支亮学于支谶,人称“天下博者,不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立,字可与,由举人官翰林院孔目,精于经学,时人称“支五经”。

  支氏宗祠七言通用联

  人崇支氏逍遥注;

  我仰祗侯太平车。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指东晋高僧支遁,字道林,陈留(今河南开封市东)人,一说河东林虑(今河南省林县)人。所注《庄子·逍遥游篇》,为时人的称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。工界画,所绘太平车、江州车特妙。楼阁亦佳,兼工杂画。见《图绘宝鉴》。

  支氏宗祠八言通用联

  五经淹通,词林闻望;

  三支博识,家学渊源。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指明代翰林院孔目支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。

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