中医的人生格言

时间:2018-12-31 12:00:00 资料大全 我要投稿

中医的人生格言

  中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医,

中医的人生格言

。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。下面是应届毕业生小编为大家收集的关于中医的`人生格言,希望对大家有帮助!

中医的人生格言

  谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。

  春捂秋冻,无病无痛。

  有诸内必形诸外,观其外可知其内。

  阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。

  必伏其所主,而先其所因。

  读仲景书,须于无字处求字,无方处索方,方可谓之能读。

  看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。

  不知易,不足以言太医。

  阳气者,精则养神,柔则养筋。

  养生在动,养心在静。

  肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。

  阳胜则热,阴胜则寒。

  肺主一身之表,肝主一身之里,五气之盛,皆从肺入,七情之病,必由肝起。

  血实气虚则肥,气实血虚则瘦。

  清泻不用医,饿到日沉西。撑痢疾,饿伤寒。

  中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。

  阴以实为质,阳以虚为用。

  凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。

  巧不离乎规矩,而实不泥乎规矩。

  用药难,识证难。

  气实者气必喘粗,声音壮厉;血实者血必凝聚,多痛且坚。

  正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚!

  疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

  气和则血循经,气逆则血乱溢。

  运气不齐,古今异轨,古方今病,不相能也。

  久病无脉,气绝者死;暴病无脉,气郁可治。

  心者,君主之官也,神明出焉。

  苔垢薄者,形气不足,苔垢厚者,病气有余。

  阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

  气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。

  阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。

  胃之为腑,体阳而用阴。

  胃以通为补,脾以健为运。

  凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针。

  伏羲神农黄帝之书,谓之三坟,言大道也。

  凡治血证,须知其要;而血动不由,惟火惟气耳。

  肺为声音之门,肾为声音之根。

  生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。

  阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

  脾喜燥恶湿,喜温恶寒。

  肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,

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  济世之道莫大于医,识病之源在于经典。

  痰之为物,随气升降,无处不到。

  持脉之要有三,曰举,曰按,曰寻。

  春弦夏洪,秋毛冬石。四季和缓,是谓平脉。

  五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。

  大肠者,传道之官,变化出焉。

  中医人生格言警句

  小肠者,受盛之官,化物出焉。

  夫生者,天地之大德也。医者,赞天地之生者也。

  白露身不露,寒露脚不露。

  心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。

  肾者,作强之官,伎巧出焉。

  熟读王叔和,不如临证多;临证多,更要熟读王叔和。

  见病医病,医家大忌。

  留得一分津液,便有一分生机。

  痘要结,麻要泄。

  壮火食气,少火生气。

  一切不治之证,总由不善祛瘀之故。

  师古人之意,而不泥古人之方,乃为善学古人。

  右脉不足,补气药多于补血药;左脉不足,补血药多于补气药。

  气行即水行,气滞即水滞。

  三焦者,决渎之官,水道出焉。

  胃者,水谷之海,六府之大源也。

  阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。

  吃药不忌口,枉费大夫手。

  肺为五脏之天,脾为百骸之母,肾为性命之根。

  痰为诸病之源,怪病皆由痰成。

  阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。

  荣者血也,卫者气也。

  医之为道,非精不能明其理,非博不能至其约。

  天地阴 于人身,人身阴 于天地。

  五脏六腑,俱受气于肺。

  不知天地人,不可与言医。

  腑气通则脏气安。

  阴阳平,则天地和而人气宁;阴阳逆,则天地否而人气厥。

  至重惟人命,最难确是医。

  诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。

  病经议明,则有是病即有是药,病千变药亦千变。

  欲知病之难易,先知病之深浅。欲知病之深浅,先知病之部位。

  卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。

  脾胃受伤,则水反为湿,谷反为滞。

  脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。

  久立伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋,久卧伤气。

  学不博无以通其变,思不精无以烛其微。

  人之一身以血为主,以气为先。

  气化则水行。

  疮大疮小,出头就好。

  胆热移脑为鼻渊;肝热转肺为鼻痔。

  舌以候元气之盛衰,苔以察病症之浅深。

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