修身养性之至理名言(曾国藩)

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修身养性之至理名言(曾国藩)

  吾日当三省吾身,三省吾身,意思就是要常常反思,反省,以达到修身养性的效果,

修身养性之至理名言(曾国藩)

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修身养性之至理名言(曾国藩)

  修身养性之至理名言(曾国藩)

  早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

  盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

  且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

  一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

  读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

  诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史十面写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

  凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

  三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

  八德:勤俭刚明忠恕谦浑。

  一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

  困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

  谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

  家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

  戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

  以耕读二字为本,乃是长久之计。

  读经读史读专集讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

  习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

  诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

  吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

  读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

  思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

  以读书立志的修身养性名言:且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  在困难和逆境中的修身养性名言:我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也,

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修身养性之至理名言(曾国藩)》(https://www.unjs.com)。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  以“静”字修身养性名言:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  以“勤”字修身养性名言:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

  以“耐”字修身养性名言:读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

  从失败的教训中修身养性名言:吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

  与人为善的修身养性名言:思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  修身养性之至理名言

  情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

  最有力量的菩萨,就是咱们的手脑。

  兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶。。。

  心性须要修养,就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

  入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。

  海内存知己,天涯若比邻。海上生明月,天涯共此时。人生贵相知,何必金与钱。

  无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

  梦;总不够漫长可咱们需要梦想。情;总让人受伤可咱们还念念不忘。雨;下得再漂亮可咱们还钟爱阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟,最近好吗?

  养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。

  佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

  愉悦不在得到多,而在计较少。

  自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

  应对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

  看山神静,观海心阔。沉淀不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,在宁静中找到属于自我的位置。沉淀,是一种积累,一种踏实,一种谦和,一种智慧,更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度,汲取菁华,沉积智慧。让心灵静谧,让性命丰盈,在不平静的生活中找回宁静的美丽!

  修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

  孝顺要及时,行善也要及时。

  存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。

  大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。

  赐福别人,就是造福自我;宽待别人,就是善待自我。

  心如水,而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样,心境不一样时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

  慧语:明白可沟通心灵,信任则可连接心灵。让人听容易,叫人服困难。处顺事之境愈宜静,处逆事之境愈宜忍,处急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了,两袖还能有清风吗?安祥方能静观,静观方能明断,明断方能行动。

  咱们如果能拥有洒脱而潇洒的心态,能拥有荣辱不惊的自我平衡的力量,咱们的人生就会过得充实而愉快,而不会正因一时的得意而忘乎因此,因一时的失意而绝望到底,咱们便能在世事的跌宕中历练自我,在性命的平衡中体味到人生的好处。

  生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。

  兄弟不是一幕短暂的烟火,而是一幅真心的画卷;兄弟不是一段长久的相识,而是一份交心的相知

  心中有爱,才会人见人爱。

  我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了,因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。

  有时候兄弟感情就是这么一回事,不需要时刻的洗礼,不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触,共同的思绪,共同的梦想,就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。

  恶性,往往认贼作父;善心,则能够化敌为友。

  待人要有平等心,对已要有平常心。(悲伤的签名)

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