观看王尔烈专题教育片观后感

观看王尔烈专题教育片观后感

　　王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子，

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　　王尔烈，清朝嘉庆年间官员，辽阳人。他曾经给嘉庆当过老师，因其正直无私，深受嘉庆宠爱，嘉庆总爱派他到各地当主考官。

　　有一次，王尔烈从江南主考回来，嘉庆询问完主考情况后，又问王尔烈家境如何?王尔烈回答说：“几亩薄田，一望春风一望雨;数间草房，半仓农器半仓书。”嘉庆听了很高兴，对王尔烈说道：“老爱卿为官一贯清廉，朕早就知道，如今朕派你去安徽铜山铸钱。”

　　王尔烈一去就是3年。一日奉诏回京，嘉庆问：“老爱卿，这几年怎么样?”王尔烈听出了言下之意，没有立即回答，而是从长袖里掏出三个铜钱来，交给了皇帝。皇帝仔细一看，这几个磨得溜光锃亮的铜钱，分别是“当十钱”、“五铢钱”、“嘉庆国宝”，都是铸钱之样钱。王尔烈这才回答说：“老臣除这3个铜钱外，依然是两袖清风，一无所存啊!”嘉庆深知王尔烈是不敢多贪一分钱的老实人，感动之余，封其为“老实王”。

　　王尔烈告老还乡，一支浩浩荡荡的驴驮子大队从京城出发。看热闹的人议论：“什么老实王，是假的!”“什么两袖清风，早贪饱了!”这话传到嘉庆那里，他马上下令截查，又招来王尔烈，当着朝臣问：“驮子队所载何物?”王答：“不过是皇上所赐。”嘉庆说：“你告老还乡，我所赐不过千两白银，还用大队驴驮载吗?”王尔烈只得请求检查。经查实，驴驮子上载的全是破砖烂瓦。人们瞠目结舌，王尔烈说：“臣家里只有3间茅屋，回去无栖身之地。为此，我捡了些破砖烂瓦，驮回去盖房。”嘉庆很感动，为王尔烈修了一座翰林府。翰林府盖成之后，王尔烈把正厅作了义学馆，自己只住偏房。

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　　王尔烈以诗文书法闻名于乾隆、嘉庆年间，但其作品大多散佚。著名学者金毓黻苦心搜集，编《瑶峰集》，并收入《辽海丛书》之中，使得王尔烈的诗文作品得以传世。《瑶峰集》二卷，载录诗七十四首(其中包括友人唱和之作)，文九篇，绝大部分都是在故乡之作，尤其是诗作都是游千山时所写。

　　王尔烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州(今辽宁辽阳)人。乾隆三十六年(1771年)进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通政使司参议、鸿胪寺少卿、吏科给事中、光禄寺少卿、顺天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等职。乾隆三十八年(1773 年)出任四库全书纂修官并三通馆纂修官，参与编纂《四库全书》。

　　王尔烈工诗文，善书法，以词翰书法闻名于乾隆嘉庆年间，被誉为“关东第一才子”。

　　王尔烈纪念馆

　　王尔烈纪念馆坐落在辽阳老城西门里翰林府胡同，是在王尔烈故居--原翰林府旧址上修建的，占地面积3250平方米，建筑面积1600平方米，清代平房建筑32间。

　　目前，纪念馆有三个展区对外开放，其一是王尔烈生平事迹展。这部分通过《王尔烈家族世袭表》、《王尔烈履历木雕版》、“王尔烈母亲刘氏九十寿屏”、“王尔烈七十寿屏”等陈列，介绍关东才子王尔烈的家世出身、求学科考以及入仕为官等生平事迹;其二为“王尔烈诗书艺术展”，通过王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三为王尔烈故居陈列，这部分通过书屋、卧室、客厅等陈列，体现王尔烈通晓“琴棋书画”，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗，

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　　王尔烈家训

　　王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

　　王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　　王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

　　王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训:“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

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　　辽阳王尔烈久有文名，有“关东第一才子”的美誉。人们向来以出众的才学称道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，这一点却被其文名所掩盖，常为人忽略。

　　关于王尔烈一生廉洁清贫的故事很多，而且很感人。比如他为官有年仍两袖清风，穿着寒酸。后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。嘉庆感叹地称他为“老实王”，因此加以重赏，为他在家乡辽阳建造府邸，但他却把府邸用以办学，自己只住几间平房。

　　这些虽然不见史传，但我们可以从他的言行著述中体察到一些他的为人处事品性。他为治学之道所作的《学道篇》中写道：“学道者比如游山，必上绝顶”，其意境起点甚高，接着便说静观万物、内省自心，要“智仁合一”。表明他不仅重视学识，并且注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才能“体认天理，则私欲还释矣”，意思是体察认清天地之自然规律，消除私心贪欲归本释源。王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上”、“居官莫狂，为民莫惘”。这些都表明他是道德文章，交相辉映。

　　追索王尔烈清正廉洁的道德言行，我们可以发现，他从家风家教中也受到了儒学伦理道德的熏染与教诲。他的祖父王天禄精通儒史和医道，既以医道治病救人，更以儒学精神训诫后辈，教育他们要“尽诚于事”。王尔烈的父亲王缙曾任深州学政，也是学识渊博，家教严正。所以《辽阳县志》述王尔烈为“少承家训，性行纯静，笃于孝友”。

　　归宗明义，关东才子王尔烈不仅学问高深，为有清一代关东地区首屈一指的士人，还是继承发扬儒家精神的践行榜样。他的思想行为值得我们思索学习，他的道德风范，值得我们发扬光大。

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