励志名言警句集锦
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女子有丈夫,男子有妻室,不可以相到轻慢亵渎。
节俭,是品德中的大德,奢侈,是品德中的大恶。
君子有三件事须要警惕:年少时,血气还没有稳定,警惕贪恋女色;壮年时,血气旺盛,警惕争强好斗、到了老年,血气衰退,警惕贪心。
大吝惜必然有大的破费,藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱,知道止休就不遇危险,可以长久。
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
罪恶没有比纵欲更大的,灾祸没有比不如满足更大的,灾难没有比贪欲更大的。
美好的言论可得到尊贵的地位,美好的德行可有益于人。
穿衣吃饭,是人活着时的利益,然而还应有所节制,埋葬死者,是人死后的利益,为什么偏偏不能节制呢?
修养最高的人不追求私欲,修养达到神化的人不求功业,修养达到圣明的人不求名声。
孝子不巴结自己的父母,忠臣不奉承自己的君主,这是做臣下,子女的最好表现。
在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。
我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。
人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精
心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。
不受天的损害容易,不受人的利禄却困难。
害别人的人,别人必定反过来害他。
名誉是相互间倾轧的原因,智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器,不能完全在社会上进行。
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在众多的世人中确实有人面兽心的人,但又有几个人能识别出来呢?
古代的人虽然外貌和野兽有相似之处,但却都有高尚的品德;现在有许多人虽然有一副人的处貌,但他却有野兽一般的内心,又有谁能看出来?
有的人虽然面带笑容,但内心未必友好,虽然在哭泣,但内心未必悲伤;表面上套近乎;讲交情;但内心却在打你的主意算计你。
奸邪的人必定手段乖巧,奸邪的计谋必定很隐蔽,隐蔽就难以被发觉,乖巧就容易被信任。
当君主的只有自己一个人,而对付他的人却很多,有的人用武力,有的人用善辩的口才,有的人谄媚奉承,有的人对他进行欺骗,有的人投其所好,所有这些人都凑到一块来围攻君主,极力自我表现,以求博得君主的恩宠和高官厚禄。
君主最重要的品质莫过于明察,明察就可以洞悉奸诈,任何邪恶都无法隐蔽。
的话听起来很乖巧,谄媚的话听起来很甜美,诚恳的话总是很坦率,真话往往简要而朴实无华。
小人奸诈而乖巧,虽然心地不良却表面上伪装得很好,所以喜欢他的人很多,君子诚实而朴素,虽然心地正直但外表看上去似乎很迂腐,所以了解他的人很少。
豺狼能伤害人,它的样子容易辩认,所以人们能够提防;小人表面上温柔敦厚,害人时让人无法防备,才豺狼还要狠毒,
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《励志名言警句集锦》(https://www.unjs.com)。有过失而知道悔改的人,仍然不失为君子;知道自己有过失却不改正的人,只能称他为小人了。
随便答应别人要求的人,往往很少恪守信用,善于当而吹捧别人的人,背后往往说别人的坏话。
小人只用心修饰自己的外表和言行举止,而君子则用心完善自己的思想品德。
小人对待他的上司,必定逢迎讨好;而对待下边的部属,则必定傲慢而加以轻视。
君子一类的人,因为道义相同而结合在一起;小人一类的人,因为利益相同而勾结在一起。
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就一般人的情形而言,到了走投无路的穷困境地时,就必然要想办法改变现状。
人们必定是在先怀疑某人的情况下,才会听信有关他的诋毁性议论。
自古以来名声高的人都伴随着别人的毁谤,人们都竭尽全力地排挤别人而表现自己。
一个人办事太圆满顺利就会有人出来 他,一个人德行太高尚就容易招来别人的非议。
富人即使不学习奢侈也会变得奢侈,穷人就是不学习节俭也会自然变得节俭。
一个人多积钱财不如教育好子女,躲避祸患不如反省自己的过失。
一般人的常情是:未得志的时候,就拼死拼活地去求取宝贵;得志以后,就千方百计地去保守富贵而珍惜自己的生命。
自古以来姿色出众的美女大我命运坎坷多难,不要抱怨时运不济,这大概是美人自己也无可奈何的悲哀。
欺负穷人的人,对富人必定阿谀奉承,在地位低下的人面前显示傲慢的人,必定讨好逢迎有权有势的人。
人本是感于外物而动情的。喜怒哀乐等感情充塞于内心,作为人的性情而隐伏于内,它必定在外物中找到寄托之物,然后才能心情舒畅。
就一般人的常情来看,由俭朴变奢侈很容易,而由奢侈变俭朴则很困难。
贪婪的人装作清廉,淫邪的人装作纯洁,奸佞的人装作正直,他们不可能永远是那样的,只不过是用伪装去达到某种目的罢了。
感情深厚密切的人,表面上客套性礼节必定很少。
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对生活充满信心,就意味着对生活、未来充满希望,这样,人活着才有意义,生活才有无穷的乐趣。
喜怒哀乐而说未显露,这是从人心直逼道心,要求他的存心养性,未显露而说喜怒哀乐,这是从道心指出人心,要求他反省自察。
存心养性应当纯粹近乎温和的春天,反省自察应当审慎严厉近乎肃杀的秋季。
一个人对未来目标怀有希望,他就会为实现希望,坚定地向目标走自己的人生之路。
希望常常是贫困者的精神享受,贫困者最希望改变自己的处境。
没有远大的志向的人,没有宽广抱负的人,绝不会有什么出息。
希望对方好,帮助对方多,你一定会得到亲密的友情。
克服忧虑的人办法就是产生希望。
对于未来的想象和确定追求的目标是人的特点。
有期望、有目标的人,才有可能想尽千方百计支实现目标,创造出人间的奇迹来。
居安思危,顺利地时候多考虑不利的方面,有备无患才能处事不惊。
任何伟大的事绩也会有不足和缺陷的。
世界上没有完美无缺的事物。一个人一件事实际上是美与丑的统一体。
用信义去对待别人,大家也会用同样的信义去对待你,对人不讲信心,那么大家也会对你产生怀疑。以后逐渐地排斥你。
进中有退,存中有亡,任何事物都包含其对立事物的因素。
真挚的爱情本身就是美好的事物。我们就是需要用真爱去感化对方。
不具备内在美的事物就不能称之为美。
真正意义上的美离不开感情活动,真离不开实践活动。
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