精选荀子励志名人名言
恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也，
精选荀子励志名人名言
。以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的精选荀子励志名人名言，欢迎参考阅读。
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
学者非必为仕，而仕者必为学。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
思索以通之。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
人为知矣，不诚则不能化万民。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
以善先人者，谓之教。
君子耻不修，不耻见污。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
笃志而体，君子也。
善学者尽其理，善行者究其难。
长幼有序。——《荀子·君子篇》
非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
良医之门多病人。——《荀子·法行》
凡斗者自以为是，而以人为非也。
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德，
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《精选荀子励志名人名言》(https://www.unjs.com)。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
君戒专欲，臣戒专利。
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
恶之者众则危。——《荀子·正论》
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
公生明，偏生暗。
礼，所以正身也;师，所以正礼也。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
酒乱其神也。
国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
礼者，人道之极也。——荀子名言
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
夫师以身为正仪，而贵自安者也。
尊严而惮，可以为师。
君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
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