读《人生》有感
读《人生》有感1
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读《人生》有感2
之前看完了路遥的《人生》，一直想写一篇读后感，可是不知从什么角度入手。《人生》这本小说，就跟真的人生一样没什么主旨，跌宕起伏好像要告诉我们些什么，但内容太多说不清楚，到头来也只为了——活着。
余华这样说自己的这本小说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受上万斤的重量，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
这段话，读之前看没有任何感觉，但是读完以后发现，这段话就是《活着》最好的读后感，并且它也告诉我们《活着》讲述的并不是一个悲剧，它让我们看到一条生命的坚强，以及活着的强大渴望。
我先前在想说喜欢《活着》这本书，是不是有点残忍，可是现在我想说《活着》是我看过的书里面给我最大力量的一本，虽然最后只有福贵活了下来，就算他这一生活得多么不幸与不堪；就算他亲眼看到身边他所爱所恨的人一个个离去，但我们还是看到了，一个人活着的力量，活着的美好，活着的可贵。
初中的时候，我遇到挫折时总会这样安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，没有什么比死亡更痛苦，所以我现在遭遇的、即将遭遇的都不算什么。”这句话总是很有效的给了我一个退路，就跟福贵被抓去上战场，面对敌人的枪炮时想的那样，只要能够活着回去，怎么样都可以了——这也的确是福贵败家后第一次产生的要好好活着的信念。
人真的就是这样，做少爷时的福贵吃喝嫖赌，除了正事其他什么都做，那个时候他忙着满足自己的欲望，怎么会想到要脚踏实地地活着呢，他的人生好像一团泡沫，随时都有可能破灭的。从战场上保住一条命回来的福贵，开始好好待他的妻子和儿女，但苦难的命运却依然伴随，时局的混乱，家境的贫困，家珍的害病，知道福贵亲眼目睹赢了他所有家产的龙二替他上了制裁地主断头台，他才觉得命运之神一瞬眷顾了他，夺走了他享受的权利，却留给他一条命。
《活着》的情节进行得很快，有点像我们的人生，脚步匆匆，来不及后悔，来不及思考为什么。有庆的死，凤霞的死，二喜的死，接踵而至，泪还来不及风干却又再添一层伤心。二喜的出现，其实是《活着》进行到后面，一个让人欣慰的转折，他的善良是完美的，从前一片灰色的世界，在二喜出现后出现了一片喜庆的红，正当人们觉得生活有了希望有了新的开始时，他又早早地丧了命——留下苦根，从他的名字中我们也能猜到，又会是一个悲伤的结果。到了苦根的死，福贵应该已经有点麻木了吧，我不知道如何确切地形容他当时的感受，一个见过那么多死亡的人，一个注定要孤独的人，他已经习惯了一个人活着。
不论生命多么叫人绝望，却依然要倔强地挺立，骄傲地活着。
命运的强权，有时使人感到无力。的确，在书中的背景下，人们其实没有那么多力量去改变什么的，不像我们现在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下梦想，拼搏一下未来。《活着》中的人们，也许是看不到所谓未来的，可是他们又对明天分外地清楚：明天我依然活着，我依然面对这片无边的黄土，我依然为了我下一个明天挥下汗水。
是的，倔强地挺立，骄傲地活着。
读《人生》有感3
今天，我在一个博友的博客上看到了一篇文章“人生十字架”对我很有启发，于是我毫不犹豫地把这篇文章引用到了我的博客上，当我对学习厌倦的时候，就看看这篇文章。人生的十字架，真的就像我们的学习一样，什么语文、数学、英语等，连休息都十分紧张，真的很累，以前我天天抱怨，总觉每天的学习任务太重了，有点不堪负重，可是看了那篇文章后，怨言全没了。
因为小时候累一点是为了成长，现在学习累一点是为了掌握更多的知识，是为了将来的奋斗目标铺路。你看那些人都身背着沉重的十字架，缓慢而艰难地走在人生地道路上，直到该用的时候十字架就起了作用，可以轻松的帮助人们走过沟沟坎坎，走过江河大海。而一个人为了轻松前行，砍短了十字架，当他看到别人朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。
我们现在学习知识是重了点、累了点，怕什么呢？为了将来自己能够轻松的面对困难，值了。
现在我们每一个人都背着沉重的十字架在艰难前行，这就是我们的学习，我们要在知识的海洋里游泳，不断地前进，不停的努力，只有这样，才能顺利地达到目标。虽然很难，坚持就是胜利。
读《人生》有感4
原可能发生的与业已发生的直指向一个终点，那永远都是现在。——艾略特
我们每个人的一生都面临很多的选择，高考、恋爱、结婚、工作等等，我们不可能在做每个决定前，就预料到自己的未来，世界是善变的又是稳定的，再与人对比之后，难免会发现自己曾经做的决定令自己后悔，会想着如果能重来会是更好的结局，然后不断的抱怨这个世界的种种，觉得自己所有的倒霉都源于自己曾经做出的选择。但是这个世界一直都是有两面的，不能同时选A和B，如《人生复本》所说“我们其实是自己所有选择的总和。”
有句话大家都听过“人生没有彩排，每一次都是现场直播。”书中的男主角贾森在夜里出去喝酒被突如其来的神秘男子挟持到废工厂注射药物后昏厥过去，醒来后发现，家中的一切都变了，老婆和儿子都没了，连同他的工作和朋友通通发生变化，仿佛十几年的记忆是一片幻想，最后发现他来到另一个自己的世界，有着截然不同的生活，唯一能够证明自己没疯的证据就是无名指上的婚戒留下来的痕迹，之后与对他施与救援之手的心理医生一起踏上回自己世界的道路，经历过无数次可怕的世界后，终于回到自己的世界，并成功在几百个自己的竞争下与妻儿相认。我们不可能像书中的主角有个磁场方体，有后悔药，我们需要承担自己所选择的，再者从经历中吸取教训，而不是投机取巧，要活在当下。
书中提到过量子物理学的著名实验“薛定谔的猫”，装猫的箱子被打开前，猫都处在一个生和死同时进行的预测不到的状态，想像这个世界是一条电影胶片，到我们打开箱子的那一刻起，胶片才一分为二，左边是没有死的猫，右边是已死的猫。人生中做出的任何一个选择，都会衍生出一个新的平行世界，在那里，你做着一个截然不同的选择。
在普通人的一天里，明天几点起床？去上班要坐巴士还是地铁？午餐吃什么？等等日常问题都需要选择，每时，每刻都做着无数个决定，一路走来，大家会发现其中肯定会有另自己后悔的决定，以至于经常幻想着“如果”。书中的男主角在经历了无数个自己的平行世界，见过无数个自己后得知，人生并非黑即白，你以为你当初选另一个决定走一条更顺更直的路，可不曾想过在那条路中也有着无数的分岔路，那些分岔路后面有着更多的分岔路，人生每一个处境都不是由最近一个选择而产生的，而是由一路走来的选择累积而成，就像书中的贾森到过荒野才懂得草地的幸福。
人生没有复本，人生就是要从错误中吸取教训，从懊悔里做出承担，因为直到哪天死了，你的人生的走马灯才不会有不曾出现的“如果”，只会有珍惜曾有过的“现在”。因为每个人的生命只有一次。
读《人生》有感5
安意如的山水
最近一直在看安意如的《人生若只如初见》，不经意间在图书馆的书架上邂逅了它，一见如故，就像见到我的DreamLover一样，一见倾心，仿佛它就在那里等待，等待我的触碰，于是便拿来观瞻，如获至宝般的在诗海里飘飘欲仙，读她的书是一种享受，也许她的宝卷恰切合我的读书品味吧，所以才产生了如此强烈的共鸣。
说到安意如，不得不提一下，她是一位80后女作家（生于1984年），一位才情女子，她对诗具有穿透性的理解力，对她我是高山仰止。
子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟、兽、草、木之名。”这就是中国诗可抒不平之怨，可达社会之用，可寄山水之情的思想源头。读诗，诵诗，解诗是我们的优良传统，诗歌塑造了我们的诗心。
诗人都是真性情的自在人，不管是古人，还是今人，但对大多数人来说，诗人都是怪人，他们不通人情世故，癫痫痴狂，常常与人格格不入。可“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，安意如就是其中的“知我者”，是可以古今诗人心灵相通的人，她对诗的解读，让时代久远的汉字再现还原了诗情，诗景，诗境，诗事，诗史。颇感历历在目，玲珑精致。
初读她的文章就被她那美丽的文字所折服，仿佛汉字在她的笔下有了生命，有了活力，个个跃然纸上，娓娓道来，硬生生地拉着我一字一句若观景般去欣赏，去品味，去感悟。她对诗的解读非常独特，不仅语言优美，辞藻华丽，而且见解深刻，广袤高远。读她的书，本身就是在品一首诗，一首既有“留得残荷听雨声”的寒蝉凄切，又有“花自飘零水自流”的无限相思。
唐朝，一个盛世王朝。李白，杜甫双峰横绝，其他各诗家层峦叠嶂，相互簇拥。太白浪漫飘逸，豪情万丈；少陵沉郁顿挫，忧国忧民。其他如杜牧、白居易，元稹等也都各成一家，青史流芳。
宋朝，一个积弱的国家。当宋室南渡，葬送了赵匡胤辛辛苦苦建立起来的大宋王朝的半壁江山时，临安建都，却依然纸醉金迷，灯红酒绿，过着奢华的生活，没有丝毫“故国不堪回首明月中”的感慨和怅惘。然而国家的落没却引来无数词人的情殇，恰如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
李太白，杜少陵，六一居士，王安石，王维，李易安，苏东坡，辛稼轩，柳三变等这些一个个家喻户晓的名字，构成了中国古体诗词的无比绚丽的画卷。
“男如李后主，女若李易安”不是虚指，“才过宋玉，貌赛潘岳”亦非浮夸。然而当这些曾经在历史的天空中熠熠生辉的耀眼明星悄悄陨落的时候，千年后的我们依然忠贞不渝的爱着他们，爱着他们的诗，爱着他们的词，爱着他们的一切……
有了欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，才有了林君复的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；有了秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，才有了白居易的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
不要李后主“恰似一江春水向东流”的忧郁，也不要李易安“怎一个‘愁’字了得”的伤情。要的是稼轩“上马击狂胡，下马草军书”的魄力，要的是东坡“大江东去浪淘尽”的豪迈。
对于爱情，依然奢望有一种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的悸动，也许我心中最浪漫的事不再是“背靠着背，坐在地毯上，听听音乐，聊聊愿望”，而是在微风拂面，杨柳依依的西子湖畔，与心爱的人同抚一琴，共和一曲，吟诗作赋，绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同倚斜阳，从此只羡鸳鸯不羡仙！
不为亭台楼阁之胜，不为月朗风清之美，只为那份千年的情殇，然而不是每个人，在蓦然回首时，都可以看得见灯火阑珊处的那个人……
读《人生》有感6
这是一篇活到了101岁的老奶奶写的，她名叫摩西奶奶。书中文字虽少，但其中蕴含的哲理不少。读完后令人回味，感慨万分。
摩西奶奶1860年出生在美国纽约州落林威治村一个普通的农民家庭，幼时读过几年书，从事女佣XX年。27岁时，遇到了雇农托马斯。萨蒙。摩西，并与其结婚。后重回纽约州，离出生地不远处生活了近30年，开始刺绣。76岁，她因关节炎放弃刺绣，开始尝试绘画。80岁，在纽约举办个人画展，引起轰动，风靡美国。90岁，他的作品在美国及欧洲畅销。100岁，她启蒙了日本青年渡边淳一，后者因她的鼓舞终成一代文学大家。101岁，摩西奶奶去世，时任总统致词，并称其为“深受美国人民爱戴的艺术家”。在她去世后，他的画作穿越了国界。从美国蔓延至全球数十个国家和地区，给无数年轻人带来最纯净的心灵启迪，受到了不同文化被背景的人们一致的欢迎，呈现出一道美丽世界的文化景观。
这就像她说的：做你喜欢做的事，上帝会高兴地为你打开成功的大门，哪怕你已经80岁了。是啊，有些人碌碌无为，还不是因为没有上进心吗，没有上进心也不就是因为他不喜欢做这件事吗？
回顾过去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圆满结束而满意。我开心而又满足。我认为最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。这是摩西奶奶总结的经验。
这本书中，大部分是摩西奶奶的画作。她的画作一般是以古朴恬静的田园生活作为背景。看起来虽没有正规的画家好看，熟练，却让我们感到了童真，田园风光的无限魅力。当你非常近距离地去观赏摩西奶奶的画作时，你会看到画作中精巧的变化、简洁的纹理和混合的色彩，这些色彩的柔和度一起影响着你的视觉。在你的眼中，这幅画的尺度会变大，会让你立刻感受到亲切。于是，美就产生了。
或许，我们每一个人，都有自己想去追求的梦想，但因为某种原因一直未达到。但不能放弃，我们为什么要去追求？应为我们渴望，因为我们想活得更加多彩，因为我们不想留下遗憾……但又有几人能不留下遗憾？摩西奶奶这一生虽贫穷，虽不太起眼，但，她会去追求之前遗忘的梦想。
还是那句话：做你自己想做的事，上帝会高兴地为你打开成功的大门，哪怕你已经80岁了。
读《人生》有感7
大抵上人生同时朝两个方向行进，且并行不悖，一是欲望和业力牵引的，走向老年及肉身的毁坏；一是心灵牵引的，走向童年及初心的苏醒 ----题记
你用黝亮照着旷野的夜空
你用凹凸填满寂寞的缝隙
一滴奶汁一粒米
从你这里盛出的
是我渴时的乳汁
是我饿时的干饴
多年后，回忆你温柔的倾诉
就象那 母亲的河
还有父亲的土地
这是我“读”赵广清先生的玉米叶画《人生足迹》，心头涌动出的几句。 一幅画，有时就是岁月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就会滋生出让你心疼的感彻！
赵先生的这幅作品，通篇只有一种材质：玉米叶。两种颜色：黑色背景、玉米叶本色的黄。三个角色：碾子、脚印、围墙。就这样简单的作品，方圆交替，传统形态，互补色彩素而艳。碾盘、脚印、墙角尽占画幅。点、线、面交融发出体量。 碾盘周围串串脚印，循环往复，点点跳跃，个个抢眼。脚印清楚，各具姿态，动感十足。
越是简单，越是浅淡，越是清欢，越是穹廓。这幅《人生足迹》，恰恰是赵先生生活的轨迹经历：从乡村的晨曦中走来，历数尘埃，才高为范。从师者的传统模式中走来，育人为才，立博妙为斋。从一方斋庭走来，以大行德广，立世界舞台。
走一步，再走一步。每一步的脚印都趟着泥土走过，生活的磨盘，就象树上的年轮，记录着成长的经纬：从舞勺到弱冠，家里到村那边的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其间一两次......“鸡鸣起床熄灯归，推碾拉磨满 身灰。脚不停歇千斤赘，转到何时能脱轨”（赵先生语）这就是少年时代的记忆。担着全家口粮的瘦小身影，碾盘圈圈转动着，单调重复的节奏，在赵先生耳朵里就是首高亢奋进的歌。多少个寒来暑往，碾盘声声，糠米翻飞，乡村四季，大原飘风。脚步丈量着岁月，心中描摹着理想，目光灼灼，星光繁烁。一袭灯火，思忖、兴奋。碾盘如歌，脚步如飞----乡村的磨盘承载不住风长的思绪，生活需要有更大的舞台！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教学研究中，一个师者的责任陪赵先生育才斐然。可每每故土碾盘的声音似黄钟大吕般，深情召唤，激荡在胸。爱她！就给她最好的礼赞！又是寂寞的苦心孤诣，白昼相接，喧嚣隔透，忍把浮沉，换了最孤独的时光，水墨丹青已满足不了赵先生对生命的思考，他要寻根溯源，要把家乡的草木山水变成创作的源泉，以原生态原汁味的玉米叶为摹本，十年苦寻，力排众异，终成大器！生命的磨盘推向了另一个崭新的天地！貌似孤独寂寞，却有一缕暗香在浮动。心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐他何？波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。磨盘如歌，脚步稳健----博妙斋的磨盘完成了一个生命对另一个生命的研磨，天地有大美而不言，赵先生却让天地自然之美化成人与自然的和谐共生之美，把生命最原始的质拙之美尽展！
走一步，再走一步。夯实的脚印串串，汗水酣畅的流着，是甜是咸只有自己体会。孤独是优胜者的必经之路！赵先生经过了归隐沉寂般的苦修，不但玉米叶作画独领风骚，研制成玉米叶新型超环保原生态的雕塑，建装，家具和胶水等材料，这些已经陆续投放了市场，完成了多项专利的发明，蜚声国内国际，多次的国外画展和国际友人收藏作品，绚彩电影节，飞翔联合国契约组织艺企联盟的上空，生命的磨盘也完成了华丽转身。可赵先生依旧还是那样的谦逊勤勉，不事张扬，如同磨盘上的光泽，耀眼却不障目，泛亮而不惹眼，经年的.打磨，厚重守拙，亲和质朴。磨盘如歌，脚步咏踏----走出国门的磨盘让世界认识了白山黑水，也让赵先生的脚步走不出对这土地的深情眷恋，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
这幅《人生足迹》让我们遐想、思索，是赵先生学习探索创作的人生经历的缩影，又体现了变化统一的哲学思想。变化即寻找各部之间的差异，除了作品表面图案的不同，也是赵先生每一步生活创作足迹的心境视野的不同所导致的结果不同，即人生价值意义不同。统一即各部之间的内在联系，即作品中材质和色彩的统一，同时展现赵先生的人生足迹里，始终贯穿的一种情感，即对家乡的深爱眷恋，对自然的敬畏尊重，对专业的求实务精，对自我的不断提升。
看似简单的作品，却把一首人生足迹之歌演绎得响遏流云，是一首心灵之歌。一个艺术家的初心，就是要听从内心的召唤引领，去表现生命的真实自然清纯静之美，如同童年童心的的不事雕琢，还生命一方净土，给净土一曲流槲，更是对自然界赐予了一份生命之美的感恩之意。
“我们的生命都是借来的，迟早会还回去”。对于宇宙而言，人的生命如此短暂！转瞬，攸然。或许，世间本没有繁华可以留住，所以用自然之美来体现攸走的流年，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。当脚印，丈量了生命的长度，心灵，却拓展了生命的宽度。赵先生的生命磨盘会一直转着，但不管如何旋转，永远走不出的，是对这片土地的深深热爱和一颗盛开、跃动、暗香的灵魂之磨盘！
读《人生》有感8
人生好似一片海，潮起潮落间演尽人世繁华与落寞，涨潮的辉煌注定要以落潮的平寂来谢幕，为了追赶理想的潮头，除却最开始能够满足新鲜，追求刺激，填补那小的可怜的虚荣心以外，最终落下的更是潮起的惶恐，潮落的无限空虚……
高加林一波三折的人生道路本可以顺顺当当地走下去，甚至可以走得更高，更远。但折翼跌落，重归起点的悲壮结局没有赚取我的丝毫怜悯与同情，甚至可以说这是我所希望看到的结局，他一手酿造的苦酒，只能让自己慢慢苦咽。其实高加林应该明白，他自己的路就在黄土地上，那是需要一步一步脚踏实地走出来的，人生的路掺不得半点虚假巧取，正如德顺爷爷教诲的那样：“归根结底，你是咱土里长出的一颗苗，你的根应该扎在黄土地里，你现在是个豆芽菜，根上一点土都没有，轻飘飘的……”是啊！浮得高，跌得重。在高加林准备拔根而起，丢下深爱自己的巧珍，准备与黄亚萍奔赴美好的生活时，他的人生已经开始摇摇欲坠了。
一个人为了生活，理想而追求高远这是没错的，怕就怕你的选择背负了道德的谴责，良心的拷问。高加林站在大马河桥，出卖灵魂地告诉巧珍他要去很远的地方工作，以此借口冠冕堂皇地和巧珍做了了断，当时的巧珍极度的哽咽，痉挛，痛苦，无奈，但她并没有试图挽留，更没有可怜地乞求，她咽下酸楚的泪水，坚强而理智地告诉加林：“你走你的，到外面找个更好的对象……到外面你要多操心，人生地疏，不像咱本乡天地……”此时此刻，她压抑着内心极大的痛苦，还在为加林做最后的嘱咐，这是何等的深爱，何等的坚毅。当巧珍骑车渐渐消失在大马河川道时，我的心为此不平，眼泪不由得扑簌而下。是啊！这就是纯净如金的爱，此时的高加林在巧珍面前，在整个世界面前深深地底下了头……
人生啊！常常就是那么不尽人意，甚至有时捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一种“中和”，不让苦命的人太悲惨，也决不让幸运的人太圆满。高加林预演的幸福人生在一夜之间化为乌有，当他被宣告重回农村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。当一无所有的高加林再一次站在大马河桥时，人生的五味充斥着鼻腔，酸辣刺激得他难以形容，眼前熟悉的清朗朗的大马河曾经带给他无限真挚的爱情依然那么熟悉，当年巧珍用膏药不仅涂好了他满是血泡的双手，更用她满腔的热情和真挚的表白医好了他心灵的落差，最后甘愿回到农村，踏踏实实做一个农民。巧珍的爱是平凡的，质朴的，她像涓涓细流，慢慢流淌，轻轻滋润，为了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的话，她可以不顾四邻异样的眼光堂而皇之在硷畔上刷牙，为了拉近和加林的距离，她可以在繁重的劳作之余彻夜学习认字，写字，她承诺加林和她结婚以后，也让他像城里人那样过礼拜天……曾经那块金子般的心，呈在他的面前时，他却没有珍惜，是他无情地将这块金子当土疙瘩扔进了清朗朗的大马河，任由大马河带着故事流向远方远方。
就是这样有着白杨树一般高挑美丽的身材，怀着一颗至真至纯的心灵的农村姑娘，用她的多情和温柔，无私的，全身心的爱，唤醒了高加林潜伏的青春萌动，点燃了他身上的爱情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍体鳞伤的心早已经就在黄土地上旱死了。
当高加林在精神的冻土中慢慢苏醒过来后，他强烈的自尊和虚荣心又在作怪了，对大城市生活的向往，对未来人生的奢望，让他在巧珍和黄亚萍之间开始重新权衡，选择，一边是斗大的字不识的农村姑娘，他虽然单纯，但也是单调的。一边是热情，活波，开朗，大胆的知识女性，虽然有时蛮横娇惯，但她有一种神秘的魅力。那天巧珍进城告诉加林：“你家的老母猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个，还剩……。”加林对巧珍的话表现出强烈的反感和不耐烦，当他把爱的天平倾向黄亚萍的那一刻，他与巧珍的爱就走到了尽头。
生活永远都是公平的，高加林的人生如同做了一场梦，梦的尽头，一切又回归到原点，他依然回到农村，成为农民，只是他不再拥有黄亚萍“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁作他人妇。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事业上的岔路口，个人生活上的岔路口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”这既是对高加林人生的总结，又何尝不是我们每个人的人生写照，在千变万化的环境中，让我们头脑清晰，始终保留最真实的一面，脚踏实地，走好当下的每一步，珍爱那个曾经在你最需要的岁月里赋予你真情的人，机会失去了我们可以重新找到，有些人一旦错过就不会再拥有。
读《人生》有感9
路遥的《人生》给我们讲述了一个动人、亲切而又极富深意的人生故事。
小说《人生》发表于改革初期的1982年，高中毕业生高加林高考落榜，回乡务农，当上了村小的民办教师，算是给痛楚的心灵一点小小的慰藉；然而民办教师的工作后来却被村里一把手高明楼的儿子三星给无理的顶了，高加林心里对人生只有怨恨；他又回到了黄色的土地上，辛苦地播种自己的痛苦；甜蜜的爱情却突然降临，巧珍让痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生气息；也许是好事多磨，时来运转，当兵多年的叔父回乡探亲，乡里干部为了巴结高家，给高加林找了个进城工作的机会，让他的才华得以充分施展，并创造了一个又一个好成绩；正值春风得意的高加林又遇到了人生中的另一个女孩，他的高中同学黄亚萍，俩人相互倾慕，且志向相同，很能谈得来，于是就出现了高加林背叛单纯善良的巧珍的结果；造物弄人，正在憧憬美好未来的高加林怎么也想不到，他最终又回到了那对他来说只能播撒痛苦的黄土地上，憧憬成了泡影，爱情也随之远去……这也许就是人生吧。
人生，就是一个选择的过程。你在选择着人生，人生也在选择着你，这其中没有对与错。高加林的人生轨迹给了我们这样的启示：人，要学会选择，懂得珍惜，敢于负责。
在我们为高加林的高考落榜感到痛惜的时候，我们是否曾想过自己在经历失败时候的痛苦，我们该如何去选择人生的下一个目标，我们该如何选择去安慰自己？在我们为高加林能够找到工作机会、施展才华而欢欣鼓舞的时候，是否曾想过，这个机会的获得毕竟是不正当的？是否曾想过，当时的用人体制是否又问题？我们在惋惜高加林同巧珍的纯真的爱情的同时，是否曾想过，在自己的人生道路上，是否因为追求一个目标而失去了一件最美好的东西，失去才发现，真的需要去好好珍惜？因此，我们要珍惜现在的拥有，学会选择未来，敢于负责自己的行为。
佛家说，人生有三种境界：下等的追求名利，中等的沉迷于对某种东西（比如艺术，医术）的享受；上等的是对信仰的虔诚。这种说法不无道理，但是我们在对人生的选择上，起码要着眼于现实，不能只生活在自己的理想状态中，不能好高骛远，因为，人生同样在选择着我们。
在物欲横流的当今社会，你说让人活得无欲无求，简直就是天方夜谭。但什么事都应该有个度，金钱确实是个好东西，但你只能拿你该拿的那一份，满足你的生活需求即可；权力应该成为你服务大众的载体，而不应是你满足私欲的工具，我们都想得到更大的权力，毕竟“不想当将军的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去获取，要靠能力与大众的信任。这个度也许很难把握，因为我们在选择方向的同时，现实却在选择着我们，好多事情不是凭个人意志所能掌控的，我们要满足于现实，而不满足于未来。
人生中充满了选择，人生同样也是一个相互改变相互适应的过程，你在改变着人生，人生也在改变着你。
读《人生》有感10
今天是共和国成立六十周年的前一天，当别人都拎着行李兴高采烈地回家或规划着如何度过一个难忘的假期时，我正独自一人静坐在室内看电子书，一部中篇小说，名字叫《人生》，作者便是那个写《平凡的世界》的家伙，一个玩命写作且视劳动为生命本质的前辈——路遥。他与新中国同岁，他的名字也将与这个伟大的国度一样永存。
与看老舍作品一样，看路遥文字也会引我落泪，不过前者是幽默挤出眼眶里的泪花，而后者是共鸣震出泪腺中的泪水。时代虽已久远，但小说那撼动灵魂的力量却永不消失，看着《人生》描述别人的人生，我时刻想着自己的人生，对理想的追求，对情与爱的抉择，驱动生命前进和奋斗的原动力是不会改变的。阅读每到动情处，我的心便会随情节一起跳动，口中也忍不住念出声来。
《人生》讲的是高加林的故事，一个地道的农民，只因喝了些墨水但不守着土地本分，一心想要成为城里人。其结果当然是悲剧的，那时城乡二元结构显著，他没考上大学，要进城谈何容易，即使有才华，凭着二叔的面子进城风光了一把，到头来还是黄粱美梦，回到原点。在这一进一退之间，他还辜负了一位好的农村女子，这是不可饶恕的。男人有时为了自己的虚荣，容易变作一个负心薄幸之人。高加林不是坏人，我也难以谴责于他，因为我不敢保证，如果换作是我自己我不会这么做。我曾向往城市，但没想过要永远离开故土。回想起自己的经历，如今活到与当时高加林差不多的年纪，虽然考上大学，也没见得优越多少。行走在拥挤的大城市里，我也感觉不到它有千百般的好。或许我是身在庐山而不识其真面目，没能像高加林那样在农村憧憬过城市。我很小就来过大城市，见识过其繁华，但我并不想埋葬于斯，我永远只能是这繁华滚滚红尘中的一记过客，无论时间长短，始终还是要回故土山林去的，那片净土才是我精神的归宿。我说自己不喜欢城市，可我现在还死乞百脸赖在城市里，这又作为解释？只因农村没有像巧珍那样好的女子等我？到底城市与农村是怎么一样关系，它又怎么影响到我们每个人的人生。这是我看完《人生》之后一直思考的问题。
城市与农村的结构关系，说大了就是国家的政策问题。改革开放初期，中国的城乡二元结构特点使得城镇与农村发展存在显著差异，人人都想弃乡里而奔往城镇，这害得当时许多考不上大学的年轻人通想过其它门道换取城镇户口，例如孙少平为走出农村，会不惜做最苦的煤矿工人，因为这是他成为工人而非农民的惟一机会。如今随着国家的发展，虽然户籍制度还未破除，但城镇化建设已加快了步伐，加之国家对三农问题的重视，农民们也没有那么想脱离土地了。如今是建设六十周年，我希望等到建设国七十周年时中国已经没有农村户口与城镇户口的差别了。
国家在发展，政策随之逐步逐完善，于是人的境遇也有所改善，《人生》小说里有许多时代弃物已不复存在，但仍有许多人性的东西没有变味。如果说《人生》是一场悲剧，那它最让我伤心的不是高加林入不了城镇被遣返大队，而是这此过程中他无情地抛弃那单纯天真和善良的农村姑娘巧珍。虽然我也长在农村，但我还没遇见过一位这么叫人喜爱的姑娘，德顺老汉说她是一块金子，我倒觉得应该是一座金山，她的人性之光芒，爱之炽热伟大，让多少都市丽人黯然失色。如果现在的农村还有巧珍这样的姑娘，那如今都市那些一开口就问房与车的女人相比之下简直就是一坨屎，还是狗舔过剩下的。
人生永远是矛盾的，我们在矛盾的剧烈交锋中生存和成长。国家永远是人民的，它的政策是为人民好，但它不可能让每个公民都满足。如果我们不能成为“人民”，只能做个公民的话，那我们只能用自己的双手扒开人生道路上的荆棘。前路泥泞，或荆棘丛生，实在难以开拓，那就在所到之处安营扎寨吧。国家的历史是人民的，我们公民把能拥用的仅是自己的人生。
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