实用的环保演讲稿集锦四篇
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在现实社会中，接触并使用演讲稿的人越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编收集整理的环保演讲稿6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
环保演讲稿 篇1
老师们、同学们：
大家好！
今天，我们要讨论的话题是环保。环保，已经成为我国乃至世界的重要话题。环保，顾名思义就是环境保护。那么，当今的环境如何呢？地球已经肮脏不堪：白色污染、全球变暖，臭氧层破裂……地球被折腾得透不过气来。但是，更加残酷的事实是，降临在地球身上的事情，终究会降临在我们人类身上。很多人觉得自己很无辜，我们是为了科学方便地生活，才不得已这样的呀！然而他们却没有想过，当家园不复存在时，科学与生活都将无立足之地。
作为人类的一员，我们应当责无旁贷地为环保出力。所以，我们就应该从现在做起，维护我们的家园。
环保，是需要大家共同参与的。不要以为环保是怎样的一件大事，有许多人就是因此放弃了环保。进行环保并不会很艰难，但是只靠ZF出力，而群众不管不顾，那环保依然进行不下去。所以，我们不仅要自己做好，而且还要发动身边的人们，让大家一起参与到环保活动中。群众的力量是巨大的，就像一句话说得“水可载舟，亦可覆舟”老百姓就像水一样，人多力量大。一滴水也许微不足道，但是汇聚起来，就成了大海。假如全国人民每天都少用一张纸，那一天就可以少用十三亿张纸，相当于少砍多少大树呀！而树，又是环保中很重要的一项。它不仅可以防止水土流失，抵挡沙尘暴，还可以吸入二氧化碳，放出氧气，清新空气。所以，我们一定要一起行动起来，用人民的力量，再筑我们的'美丽家园！
那么，在实际生活中，我们应该怎样有效地保护环境呢？首先，要有正确的态度。说到态度，很多人都抱着随便的想法，偶尔随便地“环保”一下，这是不对的。环保不是一天两天的事情，而是长久的大计。也就是说，只有持之以恒地环保，我们才能够拥有洁净的地球。其次，光有态度也不行，在生活中，我们也应当有实际的行动。下面就是一些例子：
1。洗浴时，尽量采用淋浴
2。减少使用一次性筷子、一次性碗；
3。减少使用塑料袋，它是环境污染的主要元凶；
4。不要把用过的废电池乱扔，它会污染土地和水；
5。不要摘花、折草，爱护植物；
6。自觉保护生态环境，积极参与绿化美化活动；
……
以上就是一些环保的“基本功”，还有更多的环保措施需要大家自己去发现、完善。
就让我们一起行动起来，为环保出力吧！请记住，我们只有一个地球妈妈！
环保演讲稿 篇2
同学们，少先队员们：
早上好!同学们，你们知道吗，每年的3月21日是世界森林日，3月22日是世界水日，3月22日所在的周为中国水周，3月23日，是世界气象日。
20xx年3月22日是第十八届“世界水日”，3月22-28日是第二十三届“中国水周”。联合国确定的`20xx年“世界水日”主题是“关注水质、抓住机遇、应对挑战”。 20xx年我国纪念“世界水日”和开展“中国水周”活动的宣传主题为“严格水资源管理，保障可持续发展”。
同学们，干净的空气、清洁的淡水和肥沃而没有受到污染的土壤，对人类的可持续发展至关重要。为了健康，为了生命，为了子孙后代，保护每一块绿地，爱护每一棵树木，节约点滴资源，保护好人类赖以生存的环境，是每个人义不容辞的责任。因此，我校大队部号召各中队继续开展好节约资源“四个一”活动，希望每位同学都要从身边做起，从点滴小事做起，从小养成节约资源，爱护环境的良好行为习惯。
哪 “四个一”呢?主要内容是“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”，我再重复一遍，“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”，大家记住了吗?建议大家从以下几方面做起：1、节约纸张，双面使用纸，回收废纸;2、拒绝使用一次性用品;3、一水多用，随手关紧水龙头，少用洗涤剂，不往河里倒垃圾和废水;4、使用节能型灯具，随手关灯，节约用电;5、保护好花草树木，珍惜每一粒粮食，吃饭时不乱扔镆头，不剩碗底;6、不穿动物皮毛制作的服装，少用罐装食品、饮品，不乱扔废旧干电池。
同学们，需要我们做的还有很多，只要我们牢固树立环保意识，严格要求自己，让青山常在，碧水常流，我们才能在绿色世界里健康成长!让我们一起行动起来吧!
环保演讲稿 篇3
生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。党和把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？山不孤独水孤独，所以水绕着山；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住；我们不能让水孤“独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力！朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗？曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应该走可持续发展道路；保护生态环境，倡导文明新风。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。保护环境，建设绿色家园，应从身边的事做起：
倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济社会与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个社会成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧！
倡导生态文明，建设绿色家园。就是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾，是西北、华中和西南三个经济区的几何中心，汉江即是长江水系最大的'支流，也是陕南安康人的母亲河，它孕育着安康的过去、现在和未来，历史上曾誉为“黄金水道”。“九五”以来，我们始终把保护汉江流域生态环境安全，保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点，不断加大投入和治理力度，虽然取得了一定成效，但汉江环境保护的形势依然十分严峻。虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则，坚定不移地走生态环境保护型之路。如今，随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动，大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区，优质水源涵养区。南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷，涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里，在我省就有600多公里；总流域面积9。52万平方公里，在我省达4万多平方公里。安康不仅是调水区，而且是水源涵养区，同时也担负着保护水源地水质的重大责任。作为南水北调中线工程的水源区，水土流失严重，导致土地资源破坏，水源涵养能力降低，生态环境恶劣，泥沙下泄淤积河床、水库，使水利工程运行寿命和使用效率降低，丹江水质恶化，制约当地社会经济的发展，也给南水北调工程水质安全留下了隐患。
环保演讲稿 篇4
与中国道家不同，中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想，他与道家一样，都认为自然是无意志，无目的，但他不认为自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的规律运行，在相互作用中生成万物，仅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不为君主是否贤明而变化，也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律，社会的治乱在人不在天，社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然，战胜自然，创造出财富，使社会富强，人民安乐。
荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想，他把儒家的仅限于社会领域的.当官的“有为”推向了自然领域，并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是，荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想，这些与其“天人相分”的功利思想，与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话，可以发现，在中国古代文化发源期，似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系，但在中国古代小农经济的土壤上，同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持，因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树，结出近、现代的自然科学之果。相反，汉代实行独尊儒学的文化政策后，中国古代这一文化体系就消亡了，因而其后中国虽有众多技术发明，但并不能形成科学体系，形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来，除了经济上的原因外，也与这种文化体系的消亡，以及其后的文化发展有关。
而中国古代文化的儒释道互补，最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构，形成了所谓的宋明理学，以其“灭人欲，存天理”的文化命题，担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命，并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性，形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。
毫无疑问的是，这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程，而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式，最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我们思考的。
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