诚信的演讲稿(精选15篇)
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在不断进步的社会中，演讲稿与我们的生活息息相关，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编整理的诚信的演讲稿，欢迎阅读与收藏。
诚信的演讲稿1
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒，关于诚信的演讲稿_关于诚信的话题作文。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的`一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！
诚信的演讲稿2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
诚信是中华民族优秀的传统美德，早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，走到哪里都有朋友帮助，而一个不守信的人，走到哪里都会碰壁。一个守信的社会是由守信的人们组成的，只有你以诚待人，别人也才会以诚相待，才能形成一个守信的社会环境。
贞观七年，唐太宗视察朝廷大狱，有390名被判处死刑的囚犯等待批准执行死刑。太宗不主张严刑酷法，而是务求宽简，力主以自己的治国理念创造和谐、宽容的社会环境。面对经过反复审核，罪无可恕、死无可冤的人，他还是向死囚们询问是否有什么要求，死刑犯们表达出了对再回家看望一次父母妻子的强烈渴望。太宗经过沉思后，宣布了一个令所有人都大吃一惊的决定：死囚们可以回家与亲人最后生活一段时光，但来年今天必须准时自行返狱伏法。官员们担心死囚们一定会食言，太宗却回答说“朕不负卿，卿亦不负朕！”结果到了第二年，果然390名死囚无一逃跑，全部前来“领死”。唐太宗出于感动，将其全部赦免。太宗与死囚们以诚换信的做法在社会上造成了极好的影响，使得人们将诚信看得更为重要，并且在一定程度上为他开创贞观之治奠定了基础。
诚信之风贯穿古今，诚信之河流淌千古。在广西横县罗凤村，无人菜摊同样是诚信的典范。村民们每天把从菜地里采来的菜捆成均等的捆儿，放在菜摊上，并且标上“一元一把”，把钱袋子挂在篮子上，就去干活去了。等到傍晚时分，再来取回钱和剩下的菜。来这里买菜的村民们若是看上了哪把菜，只需要把钱投入篮子上的钱袋里就能自助买菜。若遇找零，只需从钱袋里自取。不只是本村的人，外地人到此买菜也遵循这种风气。几十年来，无人菜摊从来没有出现过有人拿了菜不给钱，或者是篮子里的钱被人偷走的`情况。卖菜人和买菜人在菜与钱的交易的同时，也是在以真诚换取信任，在无形之中形成一种原则，这种原则是建立在人与人之间最原始、最淳朴的互相信任上的。如果说唐太宗与死囚之间的诚信之约是出于政治的需要，而在罗凤村，这种信任则完全是出于人与人之间自发的心灵的照应和交融。
诚信，在你我心中。因此，诚信是人之所以称之为人的基本标准，同时也是构建和谐社会的基础。对他人诚信是一种道德品质，会赢得别人的信任，使你的人格得到升华；对社会诚信，社会就会容纳你，接受你，你的人生会变得更美丽。诚信对社会、诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为一种精神文化。我们都要从自身做起，以心比心，以诚换诚，共同构建和谐、宽容、文明的社会。让诚信之风吹遍华夏，吹向世界！
诚信的演讲稿3
尊敬的各位老师，亲爱的同学们 ：
今天我演讲的题目是“形成良好校风，创建文明校园”。
同学们！我们都希望在一个教风严谨、校风纯正的学校学习，我们都希望在一个管理严格、学风浓厚的学校学习，我们也都希望我们的学校是一个文明、和谐、美丽的校园。然而，同学们！你们想过吗？文明、和谐、美丽的校园仅仅依靠多一片美丽的风景就形成了吗？仅仅依靠有一批敬业求实的教师就形成了吗？仅仅依靠有一套完善的管理制度就形成了吗？
不，在一个校园里，要有良好的校风校貌，需要每一位同学承担起一份校荣我荣、校耻我耻的责任，需要每一位同学要有良好的文明行为素养，需要每一个同学要有一个主人翁的责任感，需要每一位同学有爱校护校的使命。
看看我们周围，有多少人在为这个校园的美丽在默默的付出，又有多少人在为这个校园的'和谐在悄悄的奉献，从校舍的整洁维护到校园的清洁扫除；从每天的值班巡查到每节课的安全教育。正是这种艰辛与奉献，才铸就了我们职中的和谐；正是这种无私与高尚，才铸就了我们职中的文明。
同学们！我们是学校的一面镜子，我们的形象折射着学校的文明与素养，只有我们每一面镜子都有良好的习惯，都有文明的素养，都有高雅的节操，我们的学校才会是一个充满青春与活力，文明与和谐，平安与美丽的校园。
同学们！美丽的环境是需要我们每个人的精心爱护，良好的校风需要我们每个人去用心打造，和谐的校园需要我们每个人去细心维护。让我们从现在开始，从自己做起，用严格的校规来约束自己，用文明的规范来塑造自己，用高尚的志趣来引导自己吧！让我们为了自己的理想与前途、希望与抱负，共同构建一个文明、和谐、幽雅的校园环境吧！让我们携起手来，一起爱护这个充满着温馨、友爱的美丽校园吧！因为这里是我们每一个人永远共同的家！我的演讲结束！谢谢大家！篇二：校园文明礼仪演讲稿
校园文明礼仪演讲稿
很高兴今天能站在这里，我想用一首诗来开始我的演讲，“有一支歌，我们天天都在吟唱;有一支歌，就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪，它的历史源远流长...今天我来说一说校园礼仪! 我演讲的题目是：让文明礼仪之花开满校园。
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢?
当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
文明是风，它可以吹拂每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!
谢谢！
诚信的演讲稿4
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的`传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
诚信的演讲稿5
亲爱的老师同学们：
大家好！我是五一班的武友宜，今天我演讲的题目是《诚信》。
时间过得真快，马上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天发生的事。那天，我和爸爸到城里买生活用品。我们走到一家正在装修的商店时，一位穿蓝色T恤衫的男人对我俩说：“那个人，你过来。”爸爸忙问他干什么？
他说：“你把我前面的'这堆垃圾装到这车上，给你50元，怎么样？"爸爸看了看那堆垃圾，又看了看我，然后就埋头干了起来。不知过了多长时间，爸爸终于把那堆垃圾装完了。
爸爸看看表对我说：“等他给了钱，我们正好去买别的东西。”一会儿，我看见那个人和爸爸说了些什么，然后我们就离开了那里。
中午时分，我们提着买好的东西走到一家焖面馆，吃完饭结账时，饭店服务员说爸爸给他的那张100元是假的，我想：爸爸怎么能拿假钱骗人呢？
爸爸委屈地说：“这是刚才我给人家干活，人家给我的工钱，怎么会是假的？”这时正好遇到同村一人，他帮我们结了帐，然后我们就回去了，到家天已经黑了。
今天，老师在课堂上讲了诚信，我想起了这件事，我想我们要用诚信之心对待身边的每一个人，不要再让父母受伤。
谢谢大家，我的演讲到此结束！
诚信的演讲稿6
古往今来，诚信一向都是十分重要的品质。孔子说过“人而无信，不知其可”。曾子每一天都在反省“与朋友交而不信乎”子夏也认同“与朋友交，言而有信。”可见，诚信是多么重要！
可是，不想守信用的念头也会时不时闪此刻我们脑海，一不细心就会造成大祸。人皆有过，我也有一次差点不守信用。
“下节课必须不能请假，你们能做到吗”下课前，舞蹈教师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈教师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。
小孩子都喜欢玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末计划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人……趣味的游戏一个接一个。嗯……那天他们会说什么我该怎样反驳和“刁难”他们呢空想是没有用的.，我索性翻出纸和笔，做起攻略来。突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答：“不是能够请……”还没说完，一个画面浮此刻我的脑海里：舞蹈教师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地回答：能做到。假若我请假了，那岂不是不守信了但跟同学们一齐玩又舍不得放弃。
纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不可名状的苦味。去玩吗可那就等于向舞蹈教师失信了。但练舞那么痛，真的要去吗去玩，失信的后果可严重了：可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗真的要放弃自我辛苦整理的资料吗并且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉，表演和友谊不可兼顾，但对我来说两者都很重要。到底该怎样办呢怎样办呢我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。
唉，不好选啊！看书吧。打开《名人故事》，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自我。”爱默生的“诚实的人必须对自我守信，他的最终靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还有名人的守信故事：一位美国负责看守棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍然紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战争结束后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书，我明白怎样做了。我推掉了同学的邀请，决定守信去上舞蹈课。
诚信是金，诚信是立人之本！让我们一齐坚守诚信；让诚信伴我们成长每一天；让我们牵手养成守信的好习惯。
诚信的演讲稿7
作为一个中学生，“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善”这二十四个字都牢记于心，并以此作为自己行为的标准与目标。在我看来，我们中学生最需要做到的，便是诚信二字。
鲁迅先生曾说过，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。在现代，诚信，早已成为了一个人，一个集体以及一个社会的评判标准。
二战前夕，德国有一家很不起眼的信托公司叫巴比纳信托行，专为顾客保管贵重财物。战争爆发后，人们纷纷把财物取走，他们老板也早已逃之夭夭。可是，一名叫西亚的员工确认在清点，并发现了一颗价值50亿马克红宝石没有被顾客领走，于是她替顾客保管着宝石。无论战火有多惨烈，家庭有多贫困艰难，西亚仍旧保存着红宝石——直到交还给了那位顾客的亲属。西亚的诚信感动了许多人，而之后柏拉图信托公司通过竞拍，更名为西亚信托公司，人们对十分信任，交易量一路攀升。
诚信，是一笔巨大的财富，它能为你带来名誉，赢得他人的信任，而我们所追求的社会主义核心价值观，也应当在诚信的基础上建立起来，才有实行的可能。那么，对于我们来说，该如何让自己变得诚信，并时刻以此作为自己的底线呢？
首先，要具备一定的勇气。在日常生活中，有些同学害怕自己会被老师批评，于是就谎称自己的作业没有带到学校，而不是向老师说明，自己的作业由于什么原因而没有完成。所以，勇气是诚信的一大保障，无论在诚信之后的结局如何，都要有勇气去承担，去负责，我们才可以越来越有诚信。
其次，想要做到有诚信，还要做到实事求是，不颠倒是非。而实事求是也是诚信的.基础。坚持以事实为自己的依据，而不因为自己的感性战胜了理性，而丧失了自己的诚信从而信口开河。
诚信为人，是每个人的美德，也是每个人的行事准则。我们应当不断学习，不断实践，让自己更加有诚信，共同建立起诚信集体，诚信社会。少一点谎言，多一点诚信，就可以让这个社会更加可靠，更加美好。
诚信的演讲稿8
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信关于建造人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的'。守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。向来注重诚笃守信的品德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。“正人之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?”才华说人说话要管用。“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子以为“养心莫长于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要原则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动听”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。这就把诚信提高到一个新的地步。韩非子则以为“巧诈不如拙诚。”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
诚信的演讲稿9
各位老师，各位同学：
下午好：
今天我很高兴能在阳春三月和大家一起在美丽、清洁的青园校园共同学习、共同探讨和交流。
首先，让我代表所有学生的家长,向长期工作在教育战线上的各位尊敬的老师，表示衷心的感谢：感谢你们多年来对孩子们的教育、关怀和培养，使孩子们健康茁壮地成长，我相信，在不久的将来，从青园小学走出去的莘莘学子，必将成为我们祖国的栋梁之才。其次我还要向所有的家长和同学们表示感谢：感谢你们对刘梓聪的关怀和厚爱。
我是刘梓聪的爸爸，是一位来自革命老区——浏阳的穷苦人家的孩子，在农村度过了愉快的童年，但是跟同学们现在比起来，可就有天壤之别了。我们小时候因为经济不发达，而且又生活在农村，物质条件没有现在这么丰富，所以能供我们娱乐、玩耍的东西几乎没有，但是我和同伴们同样可以在蓝色的天空下找到我们的快乐：我们用泥巴堆泥人；在山上、在草丛中捉迷藏；在鱼塘、小河里游泳；礼拜天在小河的石头缝里摸鲫鱼；夏天的晚上，躺在睡椅上一边摇着蒲扇，聆听知了、青蛙的声音，一边数天上的星星进入梦乡；冬天脱下鞋子，打着赤脚到水沟里面控泥鳅，虽然两只脚冻得红红的，但是我们在为劳动后自己的收获感到特别的愉快。现在想起来，真想再过一次童年的生活。过完了五年的小学生涯，毕业后考入了乡村一所中学，因为学校离家有3公里的路程，每天早上6点多钟就要起床上学，走半个小时的山路才可以到达学校。同学们可能会问，那你为什么不骑自行车或者坐公共汽车去上学呢？同学们，在当时的那个年代根本就买不起自行车，而且也没有公共汽车，就连我们的中学总共才一栋教学楼，一栋教师宿舍，哪里比得上你们现在的学校，教学设备几乎没有，连老师也只能在平房里面备课、办公。我们下午放学回家，还得帮家里干活，晚上在煤油灯下做作业，那时候能吃上五分钱一支的.绿豆冰棍对于我们来说已经是很奢侈的事情了。寒假、暑假期间我们还得帮家里上生产队挣工分：种红薯、插田、收谷子、种豆子、摘茶子……虽然很辛苦，但是我们懂得适当的劳动，有助于锻炼我们的体质。后来进入到了高中和大学阶段，当时随着改革开放的开始和深化，经济快速发展，生活条件也大大改善，学习环境和条件也相应得到了改善，虽然跟同学们目前的环境和条件无法相比，但是比起我们小学和初中阶段的条件要好上许多倍。在这种优越的条件下，我们坚持艰苦朴素的作风，保持劳动人民勤劳节约的传统本色，积级参加学校组织的各种义务劳动和植树造林活动，为社会建设添砖加瓦，孜孜不倦地学习各种文化知识，为以后在工作中发挥自己的特长打下了坚实的基础。
大学毕业后，我在电视机厂工作。从车间的普通工人，到销售部的业务员，足迹遍布大半个中国。97年以后离开电视机后，搞过摩托车配件，从事过制药企业办公室管理，当过花炮企业的生产厂长。目前正在从事安全评价工作。
无论是从我的学习经历，还是从我的工作经历，时刻都感受到“诚信”在我们学习、生活和工作中的重要性。
“诚信”是什么？“诚信”顾名思义就是诚实守信，“诚”表现为真诚、诚实、诚恳。“信‘表现为遵守诺言，言而有信。诚信是一种精神与原则，是一种道德规范和行为原则，在社会交往和经济活动中必须遵守，在学习和工作中同样也必须遵守。只有“内诚于心”才能“外信于人”。不仅是对公民思想道德的基本要求，也是我们各行各业顺利发展的迫切需要。
给大家讲一个很简单的故事，同学们可能都听过“狼来了”的故事，故事说的是：一个小孩子在土坡上放羊，大人们在山坡下做事，一会儿，放羊的小孩子对大人们喊“狼来了”，结果大人们马上跑过来抓狼，为什么呢，因为怕狼把羊叼走，但是他们过来后，没有狼，于是又下山坡做事去了，过了一会儿，小孩又喊“狼来了”。结果大人们又赶快跑过来抓狼，一看又没有狼，于是他们又走了，等过了一会儿，小孩再喊“狼来了”这一次大人们没有来，为什么？因为大人们以为这一次又是像上两次一样，是放羊的小孩子在撒谎，根本没有狼，到收工的时候，大人们上来时，羊已经被狼给全部叼走了。从这个故事可以看出说谎话、不诚实将会导致严重的后果。
以我自身经历，说到“诚信”，有切身的体会。记得在我读小学四年级的时候，那时学校有明文规定；严禁小学生私自下水游泳，有一次，我和班上三个人违反学校规定，星期天偷偷地下河游泳。后来被老师知道了，当老师问我的时候，我撒谎说没有游泳，还编造出种种没有去游泳的理由，结果，另外三个伙伴和老师从此以后对我说什么话都不太相信了。
我在山西大同出差的时候，与五交化公司的营业员一起促销我们厂的电视机，给他们介绍产品的性能，使用方法，有质量问题的产品及时修理。正因为我们这种诚实守信的经营，所以才在山西大同赢得了大批的客户。我们现在正与外贸易公司做生意，业务从刚开始的几十万，到现在的几百万，越做越大，为什么呢？因为我们一方面保证产品的质量表里如一，大批产品与样品一模一样。另一方面我们按照客户订单的要求，按时按质按量交货。诚实守信的经营赢得了国外大批客户。可见“诚信”也是商道的基本要求和原则。
前面跟大家讲了这么多，就是听说最近咱们学校发生了一件事情，学校为了提高同学们的写作能力，创办了一个小小“读书吧”，给大家提供了一些课外阅读的报刊、书籍、杂志。可是有的书籍却不翼而飞，为什么会弄丢呢？这就是不诚实的表现。同学们想一想，自己看过的书籍为什么要拿走，据为已有？为什么不让同学们一起学习？一起来提高写作能力，这就是一种自私自利的表现！大家想一想这仅仅是一本书、一本杂志而已，如果捡了其它更值钱的，或者是对你更有用的、更重要的东西，那你又会怎么样，将来成长成人，步入社会，怎么能在社会上立足？
当然，犯了错误并不要紧，一位伟人曾经说过“一个人不怕犯错误，怕的就是他不承认错误、不改正错误”。所以只要你认识到自己不诚实这个缺点，向老师和同学们真诚地承认错误，那么老师和同学们都会原谅你。
总之，同学们，我们在以后的待人处事、学习娱乐、工作中都要诚实守信，这样才会获得别人的尊重和信任。我相信，大家都是非常讲诚信的孩子。希望大家一如既往，继续发扬。最后送给大家八个字：“内诚于心，外信于人”与大家共勉！
谢谢大家！
诚信的演讲稿10
敬爱的老师、同学们：
大家好！
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的'痛苦教训，你吸取了吗？亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训！不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗？难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗？如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧！
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
诚信的演讲稿11
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
从古至今，人以信为本。有诚信者成大事。诚信，一切事情必须遵守的根源。拥有诚信，你就拥有全世界;没有诚信，世界就抛弃了你。来听一则有关诚信的故事吧!
从前，有个年轻人，他长大成年以后，想出门去闯荡世界。临行前，他的母亲为他准备了八个包袱，分别是：金钱、名誉、地位、美貌、健康、智慧、诚信、自信。年轻人带上了八个包袱上路了。
他来到了大海的边上，天气阴暗，海上翻波涌浪，岸边没有一条船，正当他准备离开时，有位老人撑着一条小船来到了岸边，年轻人看见后，欣喜若狂，忙问：老人家，您过海吗?“不，不，你看这海能过的去吗?”老人摆着手说。于是年轻人再次苦苦哀求，并且拿出金钱来诱惑老人，但老人仍不为所动。年轻人更加焦急，老人看年轻人真急，便答应了。
年轻人站在船头，迎风而立，好不得意。这时，船剧烈的摇晃起来，年轻人慌慌张张地问老人：“怎么了?”老人说：“年轻人啊!船太沉了，你必须扔掉一个包袱，才能安全上岸。”年轻人听了，犹豫不决，因为他觉得每个包袱都对他很重要。他犹豫再三，最后决定将“诚信”丢入了大海，老人看了直摇头，但并不言语。
之后，年轻人安全地登上了另一座新的城市。来到新城市的年轻人，决定先找一份固定的工作。
思考再三，他决定先去一家公司应聘，来到公司的人事部，他向经理出示了自己的毕业证书，以及博士学位证书，但是经理看着直摇头，并说明，请出示你的诚信证书。年轻人翻找了一通，才想起自己将诚信包袱丢进了大海。
之后，年轻人因为没有诚信，而四处碰壁，更悲惨的`是，年轻人因为没有诚信，而被驱逐出境。可怜的年轻人走投无路，这时的他才明白诚信的重要性。
诚信，是一切事物之本。诚信就像一束光，引领我们走向成功的明天;诚信又像一位老人，向我们诉说着时代的变迁;诚信更像一片绿洲，是每个人所向往的天堂之地。
诚信，是我们不能丢失的做人之本。时代要改变，人也要改变，唯一不能变的是诚信。
诚信的演讲稿12
亲爱的老师和同学们：
大家好！
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人已经有了诚信的认识。孔子说：“人不信，不知道自己能做什么。”意思是说，如果人没有诚信，他不明白自我羞耻在哪里。看来人的不诚实、不顺从、不守信，不仅在孔子眼里是违背天道的，而且已经达到了“耻”的道德标准。这是儒家首次将“诚”与“信”结合起来。我想这就是“诚实”这个词的来源。
诚实是社会的基础。商鞅变法过去，在城头立一块木头。他对人们说：“谁能把这块木头从城南移到对面的城头，就奖励100金。”。太容易了，没人觉得有可能。一个敢吃螃蟹的人，抱着试一试的态度搬动木头，立刻得到了100金的奖励。结果新法一出台，大家都服从了。这就是诚实的力量。如果商鞅不这样做，可能大家都不遵守新法。但他讲诚信，说一百金有赏，一百金有赏。如果他遵守诺言，新法律就会成功，所以人民就会遵守。可见诚信对社会的重要性。
事实上，诚实不仅在重大事件中可以发挥作用，在普通人当中也是如此。
20xx年，——位被汉字赢家感动的忠实兄弟孙东林和孙水林为我们诠释了诚信的含义。为了按时给农民工发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京开车过来。没想到，在一场车祸当中，弟弟从死去的哥哥身上带走了诚信的意识，忍受着失去亲人的悲痛，还没来得及埋葬哥哥就按时给农民工发了工资。在他们眼里，诚实守信比生命更重要。虽然他诚实的'哥哥已经去世，但他诚实守信的精神永远不会消失。诚实是真理，永远站在天地之间，无处不在。
但是有人说：哦，你真笨！为了守时守信，花了很多时间和金钱。如果别人不欣赏，你会失去很多。我认为说这种话的人是愚蠢的。诚信不是投资，而是利润。如果你遵守自己的时间和承诺，尽最大努力对别人诚实，即使是仇恨很深的人也会对你很友好，因为每个人都有一颗善良的心，但有时也会被薄利（或暴利）所欺骗。他恶意待你，你却老老实实待别人。久而久之，即使没有良心，也会有点不好意思，然后被你感动。而如果你贪了一会儿，为了利益不守合同，也许你只会得到一点点好处。失去的是更大的财富（也指精神财富）。试想，你不老老实实待人，别人怎么老老实实待你？很快，你的“恶名”就在朋友圈传开了。大家都知道你不地道，谁给你“好处”。还有什么好处可谈？所以，自以为聪明的人是无可救药的愚蠢。
当然，诚信不是为了所谓的“利益”，但你也要明白，历史不会在任何时候任何地方亏待讲诚信的人。不要邪恶渺小，也不要善良渺小。只有“真心”，只有“信”，才能为人服务。
诚信的演讲稿13
三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云：“君子养心莫过于诚。”诚信，犹如树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们向往的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力量。拥有诚信，脚下可踏一方净土;坚守诚信，必有问心无愧的归宿。敬仰诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。
有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，渐渐清晰。当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交，却能映出坦诚交流、互存的情谊;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的主人公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔“真诚到永远”的.铿锵诺言时，我们终于明白：“人无信而不立，鸟无翅而不飞。”
3。15诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。
从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，“狼来了”的谎言已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊！生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。
我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，一百年，不许变！
因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，3。15信以致远。
诚信的演讲稿14
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的'性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
古人常说：“人无信而不立”“一言既出驷马难追”。今天，我就和大家谈一谈古今中外，关于名人讲诚信的那些事吧。
大家对美国的开过元勋华仕顿一定不陌生吧！华仕顿在小的时候，因为父亲送的一把新斧头而心奋不已，跑到园林中无意间把父亲心爱的樱桃树砍了。当父亲生气的开始寻找肇事者时，小华盛顿勇于承担后果，主动向父亲认错。华盛顿爸爸不但没批评华盛顿，还表扬了他。小华盛顿诚实和勇敢令我佩服，而小华盛顿爸爸的做法更令我感动。
中国也有很多很多讲诚信的名人典故。汉朝的开国功臣韩信就是其中之一。韩信在最落魄的时候连温饱都解决不了。有一次，在他很饥饿的时候，有位老人给了他饭吃，后来韩信当了亲王后，让他的随从四处寻找这位老人，找到老人后亲自把她接到自己的宫殿当自己父母一样赡养。
古今中外，关于诚信的故事还有很多很多，我就不一一介绍了，感兴趣的话可以自己到书上找找哦！
诚信的演讲稿15
各位老师，各位同学：
诚实是人最基本的品质，也是其他一切美德的基础。诚实是一个人安定下来的基础。事实上，诚实是一个人与他人深入交流的桥梁，也是成功的垫脚石。想象一个没有信用的人。你想和他交朋友吗？想和它合作？原来我没有。所以一个不讲诚信的人怎么能站在社会上，就算你玩的好，也会被大家孤立。那么你的才华就没有发挥的空间了，所以诚实是做人的基础。
有一个故事：门德尔松是著名的音乐家。一天，他在英国的女王宴会上演奏了一首钢琴曲。女王陛下称赞了它。她问门德尔松：“这首曲子是你自己写的'吗？”门德尔松老老实实地回答：“不，这不是我创造的，是我姐姐写的。”门德尔松是一个非常诚实的人，因为他的诚实，他受到别人的信任和喜爱。
还有一个故事。有一天，上帝下凡成为一个穷人，来到一个渔夫的家里。渔夫看到了好客，并没有抛弃上帝。上帝充满了食物和饮料。看到他这么善良，就让他许个愿吧，但是他一定要失去幸福，幸福，诚实，财富，智慧。渔夫说：“我愿意失去我的正直。”上帝答应了他，把他变成了一个富裕的城市，然后消失了。渔夫在这个城市建造了一座大城堡和一家公司。他想和别人合作，但是没有人愿意，因为他没有诚信。虽然他现在很有钱，也很聪明，但是他没有诚信，不能合作。每个人都害怕他不会遵守诺言。
诚信如土，为无数幼苗提供营养；诚如流水，滋润小树枝叶，天天向上；诚如根，为成长的树干提供勇气和智慧，使幼苗长成参天大树。人是诚信不可或缺的，一旦缺了就什么都没有了。用我们的诚信战胜风暴，用我们的诚信创造更美好的生活！
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