《把整个心灵献给孩子》读后感
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《把整个心灵献给孩子》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《把整个心灵献给孩子》读后感1
苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
爱是人类复杂情感中高尚的结晶。父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。”热爱学生是教师的`天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。
爱孩子首先要接触孩子。苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”看到这里，我不由得想到我毕业实习时一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。我们当时在想是不是教学方法有题目，随后的教学中自己更加注重教学方法多样化，教学魅力确实提升了，但仍有人对你熟视无睹。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学习，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。
固然当时解决了教学实际中的一个困难，但在进一步的理解分析上自己一直没停止思考，读了《把整个心灵献给孩子》，在这个题目上我感觉茅塞顿开，教学效果题目是与教学过程的一系列因素密切相关的。学生对你的课不感爱好，成绩提不上来，不一定是你教学水平低，而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个教师，哪门作业就轻易学得好。而让学生喜欢决非易事。情感是相互的，你不爱学生，学生怎会爱你？一个不喜欢教育职业的教师又怎么会喜欢学生。没有对教育事业的热爱，就没有对每个孩子那么详尽的了解，没有对孩子的深进了解，就无法走进他们的内心。近代教育家夏丏尊说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。我们教学中很多的题目的症结就在于没有进进孩子的内心世界。孩子的生活不仅仅只有学习，他们有烦恼，有忧伤，有不解，有委屈······所有这一切影响着他们的情绪，不良的情绪又很大程度上制约着他们的学习效果！
《把整个心灵献给孩子》读后感2
“没有爱，就没有教育。”“育人先育心。”“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”这些教育名言，让我认识了苏联的著名教育学家苏霍姆林斯基。但从没完整地拜读过他的某一本著作。这些天，一直在品读他的著作《把整个心灵献给孩子》，第一次深刻地领悟到这样一个投身于教育事业的教育家如此精辟的教育思想，对教育事业及其孩子如此深沉的爱。
苏霍姆林斯基让我切身体会到了教育事业是需要用爱浇灌才会结出累累硕果的事业。《把整个心灵献给孩子》几章用了不少笔墨写了每个孩子的情况，没有对教育事业的热爱，这位大师不会对每个孩子有那么详尽的了解;没有他对孩子的深入了解，他就无法走进那些孩子们的内心。正如他的著作的名称，他是把整个心灵献给了孩子，献给了他投身的教育事业，所以他收获了孩子的心，走近了孩子的心灵世界，领悟到了教育的真谛。“没有爱，就没有教育。”回想起我刚走上三尺讲台，对教师这一神圣的职业充满了热情，跟孩子们在一起我感到很快乐，虽然有时他们不懂事不守纪律会惹我生气。课堂上我是严师引导着他们走向知识的彼岸，课后我似大姐姐跟他们一起玩一起疯一起大笑。那时的我拿着微薄的代课工资生活是清贫的，可我是很快乐的。因为那时的我是发自内心的爱着教育事业，爱着我面对的孩子们的，我跟他们交心似的相处，我也就走进了孩子们的内心世界，收获了孩子们带给我的幸福和欣慰。后来，随着工作时间的长久，职业倦怠感越加明显，对教育事业的热情也日益消减，对孩子也不再有往日的用心和关爱，我的教育激情不再，离孩子们的内心也远了。虽然课堂上他们遵守纪律，认真学习，完成好我所布置的学习任务，可课堂外不再有往日孩子们的围绕，不再有他们交心似的交流和嬉笑，我是他们的良师却不是他们的益友，工作的价值也大打折扣。这本书的末页有这样一句话让我又找回了迷失的方向。“孩子们啊!五年来，我拉着你们的手一步一步向前走，我把整个的心都献给了你们。诚然，这颗心也有过疲惫的时刻。而当它精疲力竭时，孩子们啊，我就尽快来到你们身旁。你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的'精神重新焕发，你们那渴求知识的目光，激发我去思考。”一如既往地用心浇灌教育事业，把整个心灵献给孩子，你也就会收获到百花齐放的绚丽，更会收获到孩子们那一颗颗童心给你带来的快乐和幸福感。
苏霍姆林斯基在书中详细地描述了他所创建的“快乐学校”，引领着他的孩子们也引领着我走进了教育的“世外挑源”。能成为苏霍姆林斯基学校的学生是幸福的，因为那些孩子不需要为分数而心不甘情不愿的学习着，他们没有繁重的学习任务所压着，没有失去童年所该有的天真、快乐。他们的学校在蓝天底下，在大梨树下，在葡萄园里，在牧草场上。苏霍姆林斯基带领着孩子们在新鲜的空气中进行力所能及的劳动，假日，他组织孩子们远足、野营。书中描述的瓜园度假的欢乐情景让我心驰神往。孩子们在苏霍姆林斯基所营造的“蓝天下的学校”、“幻想之角”、“童话故事会”、“健康乐园”在愉快地游玩着劳动着学习着，在苏霍姆林斯基的引导下不知不觉地由欣赏大自然中玩耍中变为观察大自然、去思考去学习，收获着知识也收获了健康的身体和和谐的心理。苏霍姆林斯基如一位独居匠心的园丁，带领着孩子们走进了教育的“世外桃源”，和谐而健康地成长，快乐而欢欣鼓舞地学习。我在心驰神往这样的“世外桃源”的同时也感到自己也有一种使命，那就是以这位大师为榜样，尽心尽力为我的孩子们营造这样一个“世外桃源”，把他们从分数的“铐链”，繁重而枯燥无味的题海中解放出来，还他们一个和谐、自然而富有生命力的学习环境。
《把整个心灵献给孩子》读后感3
看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”
苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。
苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的`一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
《把整个心灵献给孩子》读后感4
苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。
苏霍姆林斯基说：“年幼孩子的智育应该通过发展他们的求知的要求——求知欲、好奇心来进行，正是探索精神、好奇心、求知欲这些品质激发着孩子们对学习的兴趣，当孩子真正出自愿望而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。”没有充满欢乐和激情的劳动，就难以想象真正的和幸福的童年。
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的'心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了教育心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在教育孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他平静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了教育目的。对这件事，这位伟大的教育家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，心灵的易感性和同情心都在童年形成”。
如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”
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