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红玫瑰与白玫瑰读书心得
从某件事情上得到收获以后，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家收集的红玫瑰与白玫瑰读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
红玫瑰与白玫瑰读书心得1
几日前，听到一首悦耳的曲子——《白月光与朱砂痣》。张爱玲在文中的原话是：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的'一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
“振保的生命里有两个女人”，一个是白玫瑰，“圣洁的妻”;一个是红玫瑰，“热烈的情妇”。“白玫瑰”名叫孟烟鹂，本是佟振保的妻子，育有一女，中间出轨裁缝。“红玫瑰”名叫王娇蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁给朱姓男子，育有一子。
得不到的弥足珍贵，这是对“白月光”最好的诠释。因为得不到，不知道其人的缺陷，所以她总是圣洁的。已得到的心安理得，这是对“饭粘子”的阐释。因为已得到，了解了其人其事，所以神秘感缺失，就坠入了凡尘。
我曾经看到过这样一句话：你弃之如敝履的东西可能是别人可望而不可即的;你动辄打骂的人也可能别人一直爱慕的那个人。虽然，大多数男性可能会有那个“红玫瑰”，但只是精神领域的影子。毕竟，我们要相信爱情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。
梦想之所以是梦想，就是因为那是一个几乎不可能达到的高度，有可能的只是理想。不得不说张女士道出了男性的阴暗面，也让我们对“白玫瑰”有了同情的感慨。
红玫瑰与白玫瑰读书心得2
一鼓作气读完了张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，阅读的体验仿佛是在大脑里放映了一场唯美的爱情电影，笔触之下一个个鲜活生命扑面而来。
天真率性的玫瑰，美艳动人的娇蕊，人淡如菊的孟烟鹂。还有最合理想的中国近代人物振保，集“事业成功，为人周到，坐怀不乱”所有符合当时社会价值观对男人的一切标准。但这个男人外表绅士内心迂腐，他是把女人分了类别的，正经人和坏女人。这架驻在内心的天平终究让他毅然决然的放弃了爱情。
娇蕊虽然吸引他，第一次见面从娇蕊头发上飘下来的肥皂泡就像嘴一样的吸允他的'手，娇蕊散在地上的头发被他捡起来放在F袋里像传电的细钢丝让他浑身燥热，但他头上的紧箍咒念起经来却让他羞愧不已。最悲剧的爱情莫过于我爱你却无法名正言顺的跟你在一起，振保觉得与情妇相厮守的快乐是可耻的。当时社会认可的婚姻价值观却让他在人群中指定了烟鹂而不是娇蕊。他和烟鹂没有真正的爱情，亲密关系更谈不上。美丽娴静是她的优点但亦是缺点，恬静的过分了就是乏味。刚结婚不久，妻子身上仅有的一点吸引力也失去了。于是他冷落忽视太太，直到后来发现了太太与一个其貌不扬的裁缝有了私情，他愤怒消极，一发不可收拾。
人们总爱说性格决定命运。娇蕊的不幸仿佛是她不知检点，烟鹂的不幸仿佛是她不够独立，振保的不幸仿佛是他不够自我。但换种性格未必就会幸福。人是社会里的动物，有时我们不得不向他俯首称臣。
红玫瑰与白玫瑰读书心得3
本篇小说的作者是张爱玲，她是我喜欢的女作家之一。她的文字如同她本人一样细腻。《红玫瑰与白玫瑰》算是她的代表作之一，每次读来都有不同的体会。
最经典的莫过于文章的开头“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。无论是激情如火的红玫瑰还是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能说哪个更好。张爱玲笔锋犀利，也许人都这样，喜新厌旧。时间久了就会感觉自己手里的红玫瑰或白玫瑰不似从前，反而另外那一个却是美好的。正是应了那句话：得不到的总是好的。其实这就是人的贪念，总想着鱼和熊掌兼得。其实殊不知自己手里的才是好的，因为也是经过斟酌思忖所选择的，既然是自己的'选择就要好好珍惜。
张爱玲的小说总是有个令人遗憾的结尾，总是以悲剧而收场，也许是因为自己的感情不如意，也不想给文章的男女人物一个好的结尾吧。但是不管怎样，张爱玲的小说文笔细腻，情感丰富，有着淡淡的伤感，复杂的情绪，总的来说是值得一读的。
红玫瑰与白玫瑰读书心得4
《红玫瑰与白玫瑰》中那句经典的话已经被用的烂俗了，故事我倒是第一次读，就一渣男的养成呗。
一次不忠百次不用，那个年代女人还是窝囊了些，不知张爱玲若生在现今“女权”当道的社会，又会怎样写?振保可能依旧是孤寂悲哀的，得不到的永远在骚动嘛。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个.娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。在振保可不是这样的'。他是有始有终，有条有理的，他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。
喜欢这本合集的第二部分《倾城之恋》
白流苏与范柳原。张爱玲一定是偏爱他俩的，你看，这名字光是一起读出来就是足够一出戏了。二人心中虽有爱意，但还是多亏了香港这座城的“覆灭”才成就了结局。
还是期待那种兜兜转转的爱情，从彼此试探到托付终身，误会的发生与消珥，只要最后是你就好。
红玫瑰与白玫瑰读书心得5
记得初中时也曾试着看过这两本书，但当时实在不能理解故事中男女的矫情做作，只觉乏味，如今再读，不觉被她惊艳了一把，张爱玲总是能把男女这些细微的情愫看的透亮明白，再引一针线细细勾勒出来，让人着迷。她笔下的女人骨子里总有一种勾人的妩媚，她们有着小性子，让人捉摸不透，一旦爱了就不顾一切，她们在爱情的博弈中，总是输家，因为她们的爱总是如夜里燃着的野火，灼热、刺眼，但一失去了，就把自己丢进灰烬里，不再去憧憬，眼里只有绝望。
我赞同书里有位读者说的，未来没有婚姻的`说法，婚姻本是为了让社会稳定的产物，并不是为了幸福而生，人们总以为一纸婚书就能拉长爱情的保质期，但很多人只不过是想给自己下半辈子找一个靠谱的保障罢了，虽说世界有人万千，但真正找到一个愿意去理解并爱着的你的人确实很难，有些人一辈子不长不短地过去了也没用那么幸运遇上，要么兀自老去，要么跟着世俗凑合，有些人有幸遇到过，但现世中有太多纷繁杂乱让他分辨不出来，只等岁月匆匆把两个人冲到不同的河道上，细沙慢慢沉淀下来，才想起那张珍贵的脸，却发现已恍如隔世，懊悔不已。
如果有那么一个灵魂出现，希望你别迟疑吧，若是没有，持着这份独而傲的灵魂，雅致而随心一世，又有何不可呢?
红玫瑰与白玫瑰读书心得6
也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
俗话说：“距离产生美。”看到一个令自己心动的人，偶尔的接触，就兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱;若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常见到，那么相处在一起还能撞出什么火花呢?反倒是疏远的人更使自己牵挂。
得不到的总是最好的。在享受红玫瑰热烈的同时，心里却想着白玫瑰那圣洁的芳香;在与白玫瑰过着轻寡无欲的生活时，又期盼着红玫瑰的.激情。这正印证了一句俗话：吃着碗里的，瞧着锅里的。
《红玫瑰与白玫瑰》中，那段对男人内心的剖析被人们认为是张爱玲创作风格最淋漓尽致地体现。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。
读了《红玫瑰与白玫瑰》后你确实会赞同她的说法。再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，她都能用寥寥数笔，准确地描绘带你看到实质。这就是我喜爱张爱玲的原因——文字言简意赅，字里行间透露出淡淡的幽怨，让人无比爱怜，又让人产生无限遐想。张爱玲是一个不会再现的神话。
红玫瑰与白玫瑰读书心得7
对于托尔斯泰的《复活》，我只能表示无尽的尊敬，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光，尊敬作者对客观事实的极度忠诚，尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小说如果被简单的划分，能够分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者，而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去寻找相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更详细，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描述为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣，产生不了强烈的情感共鸣。
而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何流逝，依然会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永恒的，而对于人类自身的探索也将是永无止境的。
正如在《复活》中，作者固然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农民的赤贫，地主的贪婪，具有强烈的现实意义。但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的.无辜的犯人们的进取奔走，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情景下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。
聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的感情让我钦羡，至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点，这一切能否使他到达精神上的复活，我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解《马太福音》中所说的，“要永远宽恕一切人”，“应当宽恕别人对你的欺侮，温顺地忍受欺侮”，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝”，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，并且应当爱他们，帮忙他们，为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点，所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是未来的事了。”
宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足，但在客观现实面前依然只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一向受到世人的诟病。
我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。
红玫瑰与白玫瑰读书心得8
“振保的生命里有两个女人，他说的，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”
“玫瑰”本身就是象征爱情的花朵，女人骨子里的多愁善感与柔情蜜意，就好似这花间流出的摄人心脾的味道。张爱玲在此以花喻佳人，尤其用代表爱情的浪漫与柔情的'花朵比喻女人，总是不会错的。于是张爱玲为这个故事里的女人们都赋予了玫瑰的色彩：王娇蕊是火热炽烈的红，孟烟鹂是纯净高贵的白。这两朵玫瑰都绽放出各自异样的光彩，也透射出张爱玲内心的情感秘密。
王娇蕊是娇艳的红玫瑰，她漂亮且有着一副与外表相匹配的伶俐。这伶俐足够她游刃于几个情人之间，若即若离。王娇蕊所代表的红玫瑰，
似乎是“情人”所指称的这种关系中最为轻佻的一种。她凭着仅有的一点美貌与伶俐挑衅这寡淡的生活，快意与游戏情感。但偏偏这游戏也是一场空，既当不得生计，也谋不到爱情，因此反倒显出一种惹人可怜的无聊。但是，虽然可怜却不至于不幸——真正不幸的是她生出了爱情。原本有“爱”的日子无论如何要比清汤寡水的枯坐经得起消磨，可偏偏他们只是彼此的情人——更何况她还是朋友之妻，他们是被排除在伦理宽容之外的“那种”关系。“情人”是一个微妙的字眼。往往拥有情人关系的男女双方，若是只讲感情的取索，不求名分的满至，倒也是可以借着“红颜”、“蓝颜”的称呼全身而退的。
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