人生读书心得
心中有不少心得体会时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编为大家收集的人生读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
人生读书心得1
早就听说有哈佛爸爸，也了解有《人生设计在童年》这本书，一直没有去看，我认为孩子的童年应该是快乐的，无忧无虑的，需要这么早来设计吗?孩子那么小，就算设计了，也不明白是怎么回事，而且我也没有想要自己的孩子成为天才，所以没有必要像哈佛爸爸那样，孩子应该自主发展，如果设计的话，到底是家长的愿意加给孩子还是孩子自己的想法，过年的时候，嫂子送给我一本《人生设计在童年》的书，打开看看，感触很深，具体如下：
一、孩子长大了要干什么，能干什么?
我以前从来没有思考过这个问题，觉得孩子还小，现在考虑还为时过早，但是根据目前中国的就业现状，我们很多人一直到大学毕业都不知道自己该干什么，适合干什么，毕业以后找不到工作，或随便找一份工作，之前学的东西都没有用上，自己又不满意。书中提到：“从小就开始人生规划，设立人生目标，家长和孩子及时找出差距，调整学习内容，培养相应的能力，有意识地为孩子的未来作准备，让孩子在生存竞争日趋激烈的社会上保有立足之地，拥有美好的人生。早期的人生设计，职业规划并不是专横独断地把家长的意愿强加孩子，而且让孩子、家长和老师一起探讨知识与职业，教育与职业的关系，共同制定人生规划。家长平常有意识的帮助孩子对自己的性格特点、爱好进行分析，探索适合孩子的人生道路，职业规划。从孩童起就可以经常在家中营造氛围，共同探计孩子感谢兴趣的职业。”我很认可，觉得至少可以启发孩子，给予孩子以引导的作用，让孩子从小有一个理想，一个目标，一个规划，孩子成长的过程中才有动力。我觉得自己小时候的路都是家长选好的，很长一段时间都不知道没有自己的想法和但是关于孩子的职业规划，我和老公总是意见不统一，他觉得中国社会变化太快，现在主流的职业，以后不一定吃香，一旦选定的职业，万一到成年孩子不喜欢，反而产品逆反心里。
二、自主学习和自我教育
书中提到：“学语方很自然的方法是模仿，儿童学外语可以通过反复模仿以前交流对象亲密接触的方法”很多家长都会觉得自己的英文不好，没有办法教孩子，可以给孩子找一个孩子感兴趣的英文碟，反复放给孩子看，里面的语方孩子自然就会了，我家孩子特别喜欢看智慧树，里面有一段英文动画片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，发现她能跟着一起说几句，我觉得好神奇啊，这比在外面报一些英文班省钱多了。
“利用孩子的自豪感谢，自信心调动他们的自我学习能力，让孩子给大人讲故事比大人给孩子讲效果好得多，孩子给大人讲故事精神高度集中，经历了阅读、思考、理解、语方组织、表达的一系列反复过程，是一种绝妙的综合性训练。”这点我带孩子参加过几次小朋友讲故事的活动，深有体会，不仅提高了孩子的口头表达能力，还提高了孩子的自我表现能力，现在这个社会，任何人都必须学会自我表现。
三、“超前”是成功的基础
(1)从小让孩子忙起来，“从小让孩子忙起来，是培养孩子习惯于高效率、快节奏的学习和生活的关键。这个从小培养起来的习惯也是对抗电脑网络诱惑的有交措施，它将深远地影响孩子的兴趣爱好和行事风格。”之前我一直不理解很多家长周六周日都带孩子培优，周末两天都安排得满满的，自己累孩子也累。有空应该多带孩子出去玩一下，让孩子多感知一下外面的世界。现在看来，有时候有必要让孩子忙碌起来，一些无疯玩其实对孩子也没有什么作用，还不如给孩子安排点事情让她忙起来。习惯松散生活的孩子，一旦到了高年级学习忙碌起来，总是觉得力不重力，无法适应。相反，习惯忙碌的孩子还会合理安排自己的`时间，提高自己的学习效率，在不耽搁学习的同时，安排自己玩的时间。很多朋友都跟我讲，如果从小让孩子的压力太大的话，孩子长大了会厌学，起逆反心理;我觉得孩子只要有自己的理想和目标，应该不会这样。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己为什么要这么做，看到别的孩子每天都能快乐的玩，才会产生厌学。
(2)超前学习前自学可以刺激孩子的积极性，训练自学能力，树立学习信心。因为超前学习是主动的，自主学习容易引起兴趣，产生成就感。”淇淇现在四岁多，学校已经在教拼音，汉学，珠心算，两位数的加减，每每跟幼儿园小朋友的家长聊天，他们都说，现在就学这个了，还有一年学前班学什么啊，小学以后再学什么了，这样会不会让孩子总是认为自己在炒剩饭，到小学之后就对学习不感兴趣了。这也是我一直担心的问题，孩子到小学还会重复学习这些东西，会不会真的不感兴趣了，或者不认真听了呢?现在我找到了目标，到了小学，我们一样的可以超前学习，其实超前学习真的还有一定的好处，上课只要老师提问，会的孩子都是高高的举起手，这样让孩子很自信，提前学习了后面的课本，做作业和考试很多填空题，选择题都可以用后面的知识来做，速度会提高很多，很占优势。
五、家长应该做些什么
(1)全家克制爱好，这个我在很多书里面都有看到这一些，家长的榜样真的是很重要。为了孩子的教育，家长应该检点自己，要有顽强的自制力，对自己的爱好应有所选择。我和老公挺喜欢上网和看电视的，老公每天都会抽空在网上浏览一下，玩玩游戏，我是那种不爱出门的人，喜欢看言情片，没事就在家里看电视。从淇淇一岁多开始，我们就把家里的网线停了，平常基本上不开电视，改成了看书。每次我想看一下电视，总是咨询一下孩子的意见，如果她同意的话，我就打开看一下。孩子到现基本上不看电视，偶尔看一下动画片和智慧树，都是问我的意见可否，我同意才看，看完就马上把电视关掉了。每天放学回家，淇淇就从书架里面抽出几本书自己爱(尽管不认识字)，却看得不亦乐乎。其实淇淇外公在帮我们接送孩子，每天晚上老人都会看看电视。一般这个时候，我们就在房间里面玩，他看电视对我们一点影响都没有。
(2)该牺牲就牺牲，这是一段作者原文的话，让我触很深，改变了一些以前的观念：家长不能把自己的愿意强加在孩子身上，孩子应该享受快乐的童年，大人不引导孩子选择并走向在功，难怪应该漫无目标，放任自流?大人难道有权为孩子选择失败?部分的“牺牲”童年的快乐并不可悲，可悲的是整个儿地耽误了宝贵的童年，浪费了童年的时光去做无谓和无用的事情。“牺牲”童年短暂的“快乐”，获得一生的辉煌;还是享受“快乐的童年”牺牲未来?你的选择是什么?您长大成从后的孩子更希望您早年为他们作何选择?如果明明知道，孩子走上的是牺牲未来的道路，不如“牺牲”一时，去换了一生。为了一生长久的快乐，该牺牲的就牺牲。我一直认为孩子应该享受快乐的童年，可是看到这段话，让我都有点害怕了，自己决定着孩子的一生了，不容马虎。
(3)让孩子体给艰苦，做父母者可以竭尽所能为孩子提供最好的学习和拓展人生的条件，但一定不要为他们提供最优越的生活条件，让孩子从小多了解社会，体验艰苦，他们才会变得成熟，坚强，才知道如何通过努力去为自己的未来去努力奋斗。看到很多农村的孩子，他们从小在艰苦的环境长大，却非常的乐观，开朗，坚强的对面生活。看来让孩子生活上艰苦一点也没有什么坏处。
人生读书心得2
教师，肩负着引导人成长的重要使命，因此，比其他任何人群都更关注自身的成长和自身素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，读书是教师实现成长的主要途径。读书，可以更新我们的理念;读书，可以改变我们的现状;读书，可以提升我们的精神;读书，可以陶冶我们的品性;读书，可以激发我们的职业智慧;读书，更可以支撑我们的.教育生命;正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史;推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基础。如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
人生读书心得3
孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞。尔卡蒂奥。恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。
孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。
在那些成长的岁月里，孤独是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。
在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤独的真身。
《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。
有趣的是，这并不是一个悲剧。
书的'内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。
如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。
噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。
说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。
但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。
所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。
一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。
我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。
人生读书心得4
《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给嘲弄了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地;生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。
高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。
故事中的'另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的陈世美，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的;而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。
山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊!他该怎样去走呢?
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢?这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。
人生读书心得5
弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。翻开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。
五十八篇随笔，篇篇语言简短凝练，最长的文章也只有五千多个字，就像他自己在《谈快捷》里说的“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话“简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅的花饰。”这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔，却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行。诸多内容，且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨，却又像诗一般圆滑凝练，精短隽永。也难怪大诗人雪莱会称赞：培根勋爵是一位诗人，他的语言有一种甜美与庄严的节奏，这满足我们的感官。”
他在官场几经浮尘，历经大风大浪，饱受世态炎凉，阅历丰富，思想敏锐，他笔下的.文字发人深省，篇篇名言警句层出不穷。“德行犹宝石，镶嵌在最素净处最佳。”“成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。”“美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳”用短小的句子讲清了道理，适当摒弃了空洞，肤浅，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并没有像一般的随笔一样，文字悠闲，幽默，闲适，田园清新风扑面而来，而是犹如聆听一位德高望重，阅历丰富的长辈的教诲，这不是普通的随笔，也不是故意卖弄的文字游戏，而是饱阅人世百态后的的喟叹，来自长者的警告。有趣的是，他的那一套治国理念有些相似于中国的法家，且大有法家之气度。
虽然文中不难看出培根明显的贵族立场，利己之心，热衷于权力，做官的野心，但是“取之精华，去其糟粕”还是很重要的。
人生读书心得6
《荐书》我们每个人可能都说过："那不是真正的我，其实我是。样的“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择。我们每个人可能都说过："那不是真正的我，其实我是。样的`“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择……
人生读书心得7
今天读叔本华《人生的智慧》，在谈到我们与他人的关系时，有这样一段话:
人生在世，个人必须具备两种能力，即前瞻能力和宽恕能力，前者可以帮助我们免受损伤，后者则可以帮助我们远离人事纷扰。
大千世界，人类形形色色，我们没有理由谴责任何人，无论他多么邪恶、卑劣或者荒谬，存在即是合理。我们必须接受他人的存在，他人表现出他应该成为的样子，这是一个即成的无法改变的事实。我们要记住这样一句话，这个世界上必须要有傻瓜和流氓。如果我们质疑他人存在的合理性，那我们就犯了不公正的错误。没有人可以改变自己的.真实个性、道德品质、智力能力、脾气性情，如果我们苛求他人，那我们就把他人摆在了自己的对立面，进行生死之争，我们不能要求别人违背本性，脱胎换骨，然后才承认别人存在的合理性。
我们活在这世界上，也必须允许别人按照自己的样子生活，无论那是什么样子，你所能做的就是因势利导而不要去寻求一些不可能存在的东西。真谛就是:生活，也让他人生活。这种做法虽然是正确的，但是实施起来却十分艰难。谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多人，那他一定是幸福的。
我们可以通过死物锻炼我们的耐心，以此来参悟与他人的相处之道。物件由于它本身的机械性和物理性妨碍着我们，因此我们每天都有这样的机会来磨砺自己。而由此所获得的耐心则可以运用到与他人的相处中，我们应该习惯于这样看，他人妨碍我们、忤逆我们，完全是出于他人的本性，这就跟死物与我们对抗是一样的道理。跟他人生这样的气就跟向挡着我们路的石头发脾气一样都是愚蠢的行为。对于大部分人来说，最明智的做法就是学会利用他们而非改变他们。
对比叔本华的思想，反思自己在处理他人的问题上，是否有点过分、过头?值得思考。我们许多时候，不明白他人的动机，不清楚真实的客观事实，只是按照自己的意志办事，这是不合适的。
人生读书心得8
好久没有读什么文学类的著作了，这两天意兴突发地读起了路遥的《人生》和《平凡的世界》。今天刚刚读完《人生》，不禁满怀伤感，或许是为高加林的悲剧而心痛吧，或许是为刘巧珍的愚爱而感动吧，也或许是为那个时代的不幸而惋惜吧
唉，作为同是农村出身的我，在追逐自己梦想的时候是不是更应该懂得节制自己?否则会成为高加林第二，甚至更惨吧。《人生》的确是个悲剧，明明彼此相爱的人却不能在一起，美好的爱情终究都幻化成泡影。时代的不幸在爱情的道路上让彼此相爱的人都错了位。难道世界上十有八九的爱情真的是在你寻找爱的时候遇到并不是你最爱的.人，因为你最爱的人在寻找爱的时候又遇见了别人。缘分让有情人终成眷属，也让有情人痛不如生。黄亚萍或许还是嫁给了张克南，刘巧珍终究是嫁给了马栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈还是一个人回到了双水村起了个大早，却赶了个晚集，还丢了自己不应该丢的东西
一个小小的农村故事却包含着如此丰富而发人深省的思想。或许真的是时代的不幸吧，它把很多美好的东西都扼杀在传统的摇篮里。人生真的是变幻莫测啊，他可以给你想要的一切，也可以毁灭这一切。我想不论我们身处在什么位置，我们是不是应该时常反省反省，扪心自问，我们有没有丢掉自己的良知，我们有没有得到自己本不应该得到的东西巧珍无疑是最值得我们同情也是最值得我们尊敬的人，作为一个没什么文化的农村姑娘，她敢爱敢恨，敢作敢为，用自己的实际行动与封建传统作斗争，为了自己心爱的人他甘愿奉献出自己的一切。是的，巧珍是个美丽，大方，智慧而勇敢的女子，为了能让自己所爱的人过得比自己幸福，她宁愿把自己最爱的人让给别的女人，甚至在自己嫁给别的男人之后他还惦记着自己最爱的人，作为一个没什么文化的农村姑娘能有如此博大而真诚的心胸不是很罕见吗?她用一个农村姑娘对爱情的执着让我们明白，爱情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦错过就真的不再了，后悔与遗憾是不会挽回一切的，该珍惜的时候不懂得珍惜的人，迟早会在爱情的道路上摔倒，而且会摔得很重很重
我也不敢妄加定论高加林是不是个丧失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的确不打折扣的是个悲剧人物，他不懂得珍惜自己所拥有的东西，而去追求本不应该属于他自己的东西，过分膨胀的欲望让他失去了自己最爱的人，或许只有经过百转千回体会与刻骨铭心的教训，相爱的人才会真正的明白谁是最爱我的人，谁又是我最爱的人。
在对的时间遇到自己心爱的人，固然是人生一大幸事，但是在现实生活中，唯美的爱情是少之又少的，这样的罗曼蒂克或许是我们少男少女心中最美的梦吧。而在对的时间遇到不是我最爱的人但是最爱我的人也是很幸福，很现实的。而我们为什么又要苦苦追寻太多太多所谓的幸福呢?或许当我们费尽千辛万苦得到的快乐是建立在别人的痛苦之上的时候，我们还会为自己找到了最完美的爱情而欣慰吗?当我们总是抱怨自己在错误的时间遇到对的人的时候，我们又有没有去想过在错误的时候遇见错误的人又是一种什么感受?
《人生》让我懂得一个人应该明白自己应该有什么而不应该有什么，珍惜自己所拥有的，我们才不会在失去的时候而倍加惋惜，痛不如生。特别是在这个物欲横流的社会中我们更应该懂得如何去节制欲望，抵御诱惑，用一个平常的心去生活，照样活出生活的精彩与快乐!
人生读书心得9
没有仔仔细细得看完全书，有很多大章节个人感觉太过于啰嗦，陷入了一种为了圆满解释而圆满解释的境地，有点学究味。
以下是简单摘要：
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。尊重真性情才会去适配社会，坦然去改变
如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。
自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。
这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。
“认识你自己”就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
赫拉克利特的名言也常被翻译成：“一个人的性格就是他的守护神。”的确，一个人一旦认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。
但金钱在抵抗灾难方面还有巨大的作用。至于在提供积极的享受方面，金钱的作用就更为有限了。
人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。
一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。
事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。
人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
认识到因缘的偶然是—回事，真正看破因缘又是一回事。所以，佛教要建立一套烦琐复杂的戒律，借以把它的哲学观念转化为肉体本能。
达摩克利斯之剑悬在头上，仍然不知道疼。砍下来，只要不死，好了伤疤又忘疼。
请不要责备“好了伤疤忘了疼”。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？
要解决个人生存的意义问题，就必须寻求个人与某种超越个人的整体之间的统一，寻求大我与小我、有限与无限的统一，无论何种人生哲学都不能例外。区别只在于，那个用来赋予个人生存以一的整体是不同的。例如，它可以是自然（庄子，斯宾诺莎），社会（孔子，马克思），神（柏拉图）。如果不承认有这样的整体，就会走向悲观主义（佛教）。
为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。
除了生命本身是一种目的，某种期望也有一定概率的实现可能。
人生中的大问题都是没有答案的，但是，唯有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
人生就像茫茫大海中一叶扁舟，其实不知道哪个方向是对的，也许每个方向都到不了岸。此时寻找意义的过程就是说服自己沿着某个方向走下去，这个方向可能是独立思索的结果，或者是从大众的盲目前行。最后归宿是一方面，另一方面则是途中信念与准绳，帮助旅途本身成为较好实现的一部分。从概率角度看，这样人生实现过程意义和终极意义的概率都比较大。概率学本身以及对世界的认识也是准绳的一种。如果这思路不对，那或许开始就是个错，这是神考虑的`问题。——这一段是自己的笔记。
最明显的事实是：这条路通向死，因为人生只是一个从生到死的过程罢了。可是，死怎么能成为目标呢？为了使它成为目标，它必须不是死，而是一种更高的生。于是，死便被设想成由短暂的生进入永生，由易朽的肉体进入不朽，由尘世进入天国，由不完满进入至善，由苦难进入极乐，等等。经过这样的解释，人生之路就有了一个宗教的和道德的目标，一个纯粹精神性质的目标。
我们何不就把人生看做一个大花园呢？这是一座很大的花园，把它逛完刚好要用一生的时间，我们从生到死都在里面，每走一步都看见新的风景，到处都是可供我们休憩的地方。如果要说目标，那么，可以说处处都是目标，但不存在最后的目标。
真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
维特根斯坦所说的“语言的界限意味着我的世界的界限”，
在命运问题上，人有多大自由？三种情况：一，因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分，无自由可言，听天命；二，因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定自由，尽人力；三，对命运即一切已然和将然的事件的态度，有完全的自由。
自我意识太强烈的人是不可能完全克服对死的恐惧的，他只能努力使自己习惯于这种恐惧，即消除对恐惧的恐惧。
在一个濒死者眼里，世界不再属于他，他人的生和死都与他无关。他站在自己的由生入死的出口上，那里只有他独自一人，别的濒死者也都在各自的出口上，并不和他同在。
对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是终止这种思考。
如果这个在我生前死后始终存在着的灵魂，与此生此世的我没有意识上的连续性，它对我又有何意义？
一切不朽都以个人放弃其具体的、个别的存在为前提。也就是说，所谓不朽不过是我不复存在的同义语罢了。我要这样的不朽有何用？
死的绝望，唯死能解除之。
对死的思考尽管徒劳，却并非没有意义，是一种有意义的徒劳。其意义主要有：第一，使人看到人生的全景和限度，用超脱的眼光看人世间的成败祸福。第二，为现实中的死做好精神准备。第三，死总是自己的死，对死的思考使人更清醒地意识到个人生存的不可替代，从而如海德格尔所说的那样“向死而在”，立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现其独一无二的价值。
我相信，使我能够忍受生命的终结的东西不是他人对我的爱和关怀，而是我对他人的爱和关怀。对于一个即将死去的人来说，自己即将不存在，已不值得关心，唯一的寄托是自己所爱的并且将继续活下去的人。
一个人在大限面前很可能会获得一种不同的眼光，比平常更真实也更超脱。当然，前提是他没有被死亡彻底击败，仍能进行活泼的思考。
这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。
柏拉图对此提出了一种解释，他推测，灵魂必定曾经在一个理想的世界里生活过，见识过完美无缺的美和善，所以，当它投胎到肉体中以后，现实世界里的未必完善的美和善的东西会使它朦胧地回忆起那个理想世界，这既使它激动和快乐，又使它不满足而向往完善的美和善。他还由此得出进一步的结论：灵魂和肉体有着完全不同的来源，肉体会死亡，而灵魂是不朽的。
一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。
灵魂与信仰于目标而言是终极，值得向往，于过程而言是自证，值得依靠。
人生读书心得10
读完了路遥的《人生》，心境久久不能平静，尤其是“对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心”这段话，我也开始审视自我的人生及生活。
童年的记忆
每个在农村生活过的人，应当都会被书中农村景色的描述和人物的鲜活刻画拉回自我的童年时光吧!我是一个地地道道的农村女孩，出生在农村，童年和中学的时光都是在农村度过的，身上充满了泥土的味道!
春天到了，小草开始从棉被下钻了出来，开始焕发生机，随着天气一天天变暖，万物开始茁壮生长!放学后的午时，我就牵着羊去放羊，羊喜欢吃槐树叶和榆树叶，刚好我家的两亩地位于坡边，地形不好，队上就把临坡的一片槐树地也分给了我们，于是我就拉着羊去那片槐树坡放羊，偶尔还挎着一只笼，会趁着她吃草的时候摘整整一笼槐树叶带回去，晾干了给她吃!
放羊的时候还是有很多小插曲的。离坡近、比较矮小的槐叶羊经常吃，所以也就吃秃了，或者隔几天会长出嫩叶，可是羊不喜欢吃这种嫩叶，羊喜欢吃那种深绿色比较肥厚的树叶，所以我需要用挠钩把远处的槐树勾到我跟前，这个过程一般是不容易的，因为那些树异常高大，劲也很足，而挠钩又不是很长，所以我需要先勾住离我比较近的副干，再抻着劲儿把主干拉过来制服这颗树，在我把树勾到跟前的这个过程中，羊会试探性的跳跃、张着嘴巴去吃晃动的叶子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比较好笑!如果是摘槐花的季节，我还要和羊拼手速，因为羊也喜欢吃槐花，所以我就将主干的树梢踩在脚下，用手飞快的摘槐花。
夏天的天气比较多变，有时候还是晴空万里，不一会儿豆大的雨点子就下来了，接下来就是大暴雨，于是我就拉着羊一路小跑回家，有时候羊跑的比我还快!等到麦子和玉米快要成熟的季节，还要时刻坚持警惕，防止她吃麦子和玉米叶!等羊吃饱的过程一般都得持续一到两个小时，如果肚子鼓起来了就是吃饱了，可是有时候她也闹性子，不好好吃草非要把我往沟下边挤。
有时候会坐在沟边的土地上，摘一片槐树叶吹口哨，看蓝天白云，幻想有一天能够腾云驾雾，想天上是不是真的有孙悟空和玉皇大帝，会想到底有没有外星人，如果真的有外星人期望能够把自我带走，这样我盗取他们的秘密后就能够回来告诉地球的科学家!
五月份是我最喜欢的季节，尤其是槐花含苞待放的那几天是我最开心的时候，奶奶会给我们做好吃的槐花拌饭。村子里稀稀拉拉的槐树散发着若有若无的槐花香，仿佛在提醒我该去大丰收了，于是我就牵着羊挎着笼去距离我家一公里的槐树坡摘槐花，我站在坡边，被浓浓的槐花香味包围着，再哼着电视剧的主题曲和片尾曲，别提多幸福了!
摘槐花可是一件讲究的事情，要摘含苞待放的槐花，这样的槐花香味都在里边，并且5月份的天气很多变，经常会下雨，所以必须要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放调料、油泼，吃上一碗热气腾腾、香喷喷的槐花饭，心里美滋滋的!
到了麦子成熟的季节，要从坡底把比自我还要高(一人高)、粗粗的麦秆子抱上去，脸经常被麦芒刷的红扑扑的。小时候村里会把麦秆摊在路上，过往的车辆轧麦子就省去了专门请人用拖拉机拉石辊撵麦子的过程了，没钱请拖拉机的只能用人拉石辊撵麦子了，等麦粒和麦秆分离后，然后就是等风准备撵场了，这个过程一般是在晚上，到处都有蛐蛐儿的叫声，村里的人会买几瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起风了就开始撵场了。接下来的几天每一天都要用彩条布或者塑料纸晒麦子，一天翻好几次麦子，午后要及时收麦子防止回潮。一般都用装了尿素的袋子来装麦子，一袋麦子足足一百多斤。有时候攒上暴雨，隔壁的人都会来帮忙，有的拽着彩条布的角构成一个临时的帐篷，剩余的人快速的将麦子装在袋子里。
玉米成熟的时候，戴着尼龙手套，从地的这一头走到另一头在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般会将附近的玉米扔在一块，最终再将这些小堆装在袋子里拉回家，然后剥玉米、挂起来，掰玉米的时候如果发现了嫩玉米是一件十分开心的事情，回家就能够吃煮玉米啦!
现实与梦想
每个人心中，都或多或少的住着一个高加林。
农村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有着更广阔的天地和更大的吸引力。农村，就像现实生活的处境，充满了许多无奈与不顺心如意，城市就像梦中的伊甸园，每个人都渴望梦中伊甸园的生活，可是这个过程是充满了戏剧性，关键在于自我如何选择、如何行动!毕竟紧要处的选择就那么几步，如果正确的选择战胜了行动的惰性，那我们终将实现自我的心理追求，过上伊甸园般的生活!
每个人都有梦想，比如全世界旅行、做自我喜欢的工作、学画画、舞蹈等等。可是大多数人的现实生活都是在是吃饭、上班、睡觉、刷手机的循环中度过，有多少次这些话我们只是说说而已，从来没有为此付出过行动，大多时候还是选择了安于现状、保守的状态!
高加林的可贵之处在于敢于向旧的道德观念和舆论做出挑战，明确自我的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一时间冲上前线，写报道当记者。即使最终回到了农村，被现实打到，可是并非结局，如果你还有选择的勇气，仍然能够重新开始!
每个人都经历过生活的低潮，为了失恋没出息的哭好久，没有考上心仪的大学，服从家里的安排去本地上大学，没有喜欢的工作，没有归属感等等，可是如果自我内心没有放弃，即使阻碍再多、未知再多，多一点耐心坚持下去，终将走出雾霾，不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了现实!
旗鼓相当的感情才是最好的状态
对刘巧珍的印象是白杨树般挺拔，更像腊梅一般的女子，对生活充满了期望和热情，大胆追求自我的感情!为了缓解心上人的自卑，替对方去卖馒头，勇敢的去表白，为了对方去改变，刷牙，穿对方喜欢的衣服，心思和眼神从来没有离开过对方，即使分开了还一心为他着想。
杯具不是命运造成的，而是两个人的差别太大了，从一开始两个人的`感情就是不对等的，如果喜欢一个人，卑微到尘埃里，连最基本的对自我好都做不到，对方怎样会对你好呢?
两个人在一齐，提高快的那个人总会甩掉那个原地踏步的人，因为人的本能都是期望能够更多地探求生活的外延和内涵。好的感情应当是旗鼓相当的状态，共同提高，你强我也不比你差，努力将自我调试到最优的状态，有自我喜欢的事情对生活充满期望，读书或者锻炼提高自我坚持自信，有一份养活自我的工作，能够买房买车，不用去依靠另一半，一个人也能够生活的风生水起!这样就不用感慨“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局”了，因为我是仙子本身啊!
敬畏生活的智者
德顺老汉，年轻的时候喜欢过一个女子，打了一辈子光棍，在德顺老汉的眼里巧珍一向是像金子一样的姑娘，喜欢村里的小孩，有一点好东西，自我舍不得吃，总是想法设法的分给别的小孩吃，并且关心村子里的大事，为了撮合加林和巧珍专门给他们创造机会。
德顺老汉，就像一个热血腾腾的老诗人，像一个哲学家，更像人生导师。他们作为过来人，总是能够一眼洞穿你的心思，更能一语惊醒梦中人，指引我们走上归途。在我们的生活中，从来都不缺这样的智者。在我们迷茫的时候，给我们指引迷津，帮忙我们;在我们开心成功的时候，替我们感到开心，也不忘敲醒警钟告诫我们;在我们失落的时候，鼓励我们一切都会变好的。
感慨书中人物的命运，可是更应当思考如何选择人生的每一步，让自我不至于后悔!
人生读书心得11
在很小的时候，我总喜欢藏在奶奶的怀抱里听她讲故事，她曾经讲过一个故事：一个国王和一位臣子赛马。比赛开始了，第一场，国王派出他最强悍的骏马。这位臣子很聪明，他想，自己的马当然不够皇上的厉害，于是派出了最不中用的下等马。第一局的'结果当然是输了。第二局，皇上派出了中等马，大臣派出它的上等马，结果大臣胜了一局。第三局皇上派出下等马，大臣派出中等马，结果是大臣以二胜一。舍弃一场胜利，便获得最重要的胜利。就像是《舍与得的人生课》里说的：舍与得就是这么神奇，值得你去追求这个问题的答案。
《舍与得的人生课》主要讲述的是一个个关于舍与得的哲理故事，读这本书，一定会明白什么是舍与得的价值。其中有一个故事是我十分欣赏：有一个年轻人，在面对巨大的诱惑——只要赦免了那位有很多财富的老人的儿子的罪名，便给予他更多的财产。他最终选择了舍弃，结果你可想而知，他遭到了报复，但他被领导升职了。
回过头来看自己所走过的路，你会发现，舍与得一直伴随在我们身边，人生其实就是围绕着“舍得”这两个字来经历沧桑的。人生也许就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。从古至今，有纠缠于得与失之间，越王勾践舍弃了一时的尊严，最后得到了更加稳固的江山；周瑜得到了一时傲气，最后因为一句话，而被气死了！
舍与得让我们深思，《舍与得的人生课》让我们深读。我们初中生要舍弃的是什么？要追求的是什么？需要我们作出正确的选择。
人生读书心得12
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。
人的`心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
人生读书心得13
再读《人生》时，已过而立之年。记得初读路遥的《人生》，刚刚读初中，彼时的年纪，只嬉笑或惋惜于高加林和刘巧珍的爱情故事，对于作者煞费苦心隐蕴文中的描写和哲思，则无法参透。当十多年后，静心再次品读，有种入身三分的浸入之感，久久无法平静。
多年来，对于人生的探究是我和身边同龄的朋友们热议的话题，但一直无法有清楚的答案。我常常会想，我想要的是什么样的生活?我的人生?我的价值路遥的《人生》，通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》的创作背景是在改革开放初期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下依然坚持努力去实现梦想，但另一方面，欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。可谓一语中的`，震撼人心!究其然，人最怕面对的是脆弱的自己，而最强大的则是内心的坚韧。高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不灭，此段经历会必会成为他最宝贵的财富。
其实，对于很多人来说，生活的理想就是为了理想的生活。记得自己当初因为一份不甘心，离开了家乡优越、舒适的工作和生活环境，报考了中央机关。等到了大城市、挤进中央机关之后才发现，现实中的荣耀远比想象中的要骨感，而困扰却远比想象中的要丰满很多。拥挤而寂寞的都市，风光而重负的工作，热闹而孤独的生活，人生的矛盾在这里体现了极致，内心的纠结甚至后悔总是如影随形。与我有相似经历的朋友曾作过描述：回想这几年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我却忽视了一点，那就是对于每个人来说，理想的生活却是各不相同的。有一定社会地位的工作，却意味着要没日没夜的加班加点;呆在大城市的某一个角落，却意味着过着一种平民的生活;在各地出差奔波，却意味着与家人聚少离多。与以前相比，我的外表已变得朴素，内心已变得粗糙。
说实话，什么叫忙碌的不可开交，这几年算是感同身受。有很多个晚上，我和同事们都是坐在电脑边，核实各类数据、整理各种工作情况报告。很多不了解我们单位的人，根本无法理解，甚至难以置信在中央机关怎么会这么辛苦。工作压力之大，神经之紧绷，都是我职业生涯的挑战。至于逛街、美容、泡吧、看电影、旅游，尽管都不是我很热衷的事情，但感觉已是非常遥远的事情了。有那么一段时间里，我曾深深地迷茫过，甚至怀疑过自己最初的选择。
前些时日，出差时与一位老县委书记偶然聊起关于人生和人生价值的话题，他的话语朴实却有力，让我印象至深：你们这代人不像我们这代人，受过很多苦，对我们而言，特别珍惜现有的工作和条件，我们只想踏踏实实的做好眼前的每一件事。但你们代表着未来，有活力，有理想，敢于质疑和抗争，这些都是推动社会前进的动力，但你们也应正视自身存在的浮躁，摒弃浮躁，才能静心做事，未来的人生方向固然遥远，但只要明晰自己的阶段性目标，心怀坚韧，努力的做好，享受奋斗过程也不失为实现人生价值啊!
是的，人生的道路上，幸福的目标是什么?一个身无分文的穷人说：有钱就幸福;一个忙忙碌碌的富人说：有闲就幸福;一个寒窗苦读的学子说：能放假就幸福;一个婚姻破碎的女人说：能被爱就幸福;一个双腿截肢的残者说：能走路就幸福;一个双目失明的盲人说：能看见就幸福每个人对幸福的理解和感受都不一样，积极心理学把这种理解和感受称为主观幸福感。不管你是通过追求什么到达幸福，所有人在这种主观幸福感中都体验到了两种共同的情绪：快乐和满足，并且这种快乐和满足不是稍纵即逝的，而是一种长久保持的并且持续对生活施加正面和积极影响的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守;没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，无论怎样，我都必须首先使自己成为一个很努力的人，然后，为了自己理想的生活而继续努力。
人生读书心得14
20xx年半年就这样过去了，算算博士毕业回来2年余了。回头想想，这两年来，我们经历了很多，大到国家，小到个人，有欢笑，有泪水。奥运成功，载人火箭发射，当时激动的泪花似乎很遥远了。而留在脑海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆动乱，尤其是最近震惊全国的南平“医闹”事件；2007年7月博士毕业典礼时闪光灯和欢呼声仿佛似乎已经淡得想不起来了。反倒是一些患者的呻吟声、死亡患者家属的恸哭声犹如就在耳边。
小时候，村卫生所只有一个医生，大人们都说他会看病。有一次，脚丫被碎瓷片割了一个很深伤口，用水洗洗，没管它，竟然化脓了。自己涂红药水和伤口撒盐，没效果，腹股沟淋巴结肿大、下肢沿着淋巴管红得不得了。父亲带去村卫生所打针，印象中那医生、护士是坐在浓浓的药水味办公室，连打三天就好了。那浓浓的药水味和神奇的疗效，第一次让我觉得医生护士象天使一样。
1991年高考报考是医学专业，到广州读书、考研。记得当时不能留校，很是郁闷。分配在在一七五医院，小是小点，但也是三甲。当医生虽然很苦，很累，很枯燥，这却是我在社会可以立足的一技之长。后来又有幸去读博士了。到了博士一个新的平台，才看到医学专业知识有着多少日新月异的突破，自己的心应该有多低，低到我只要努力解决我自己分管的那几个病人疾病痛楚。“宁静致远”四个字，我把它写在我的本记本电脑桌面。我的很多棱角和性格渐渐已经被磨去，变成一个性格温和的人。原来的张扬和不可一世，渐渐成为现在的很平和，很安静。
我总希望给别人带去快乐，尤其是自己喜欢的朋友和爱的人，可是我的心里总是有很多的忧伤。2007年博士毕业，以为自己期待的幸福就要到来。可是，我很笨，总是自己爱的人受伤。整天加班，小孩的事几乎不管，而病人一个话随时可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜几点了，我爱人都等我回去才愿去睡。最严重干扰生活的是，一些病人在凌晨或中午休息时打电话来。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？从科里回家一趟，就会伤人一次，就象一把把盐撒在爱人伤心的地方，慢慢地渗透，一次比一次伤得更深。
有时我想不当医生算了，但我不当医生，我还有其他对社会有用的地方吗？我能关掉手机吗？手机不通、不知道就不用操心了，反正有值班医生。但我从来不敢关机，病人打电话肯定是事的，不管大事，还是小事，都是患者放心不下或在担忧的事。非常幸运的是，丈母娘克服千万种困难来帮带小孩、管家务，挽救了我的家庭。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”总是觉得很累。医生，儿时对医生的那种仰慕已完全消失，渐渐对医生这个职业有点厌烦。可是我为什么总不能懈怠自己、放松自己，每天对患者的病情变化胆颤心惊，确定每一个诊疗方案都如履薄冰。或许，是因为我每每被患者感动和落泪，真实的东西总是能直指人心。也许，在这个冷酷的商业社会里，我们并没有麻木。
今年春节前，科室有一例急性重症胰腺炎。患者是一位漳州知名的企业家，入院后很快出现感染性休克、急性呼吸窘迫综合征等并发症，家属对疾病不了解、期望值非常高，也提出转诊省或上海更大的医院。当时我正在复习准备晋升高级职称的考试，压力已非常大了，并且如今社会的医患关系已把医生逼在悬涯边了。自己提醒自己：2000多项考试内容呢，我要复习。不管他了，是家属吵着要转的，签个字让他转院算了，转诊过程时死掉或病情恶化也不关我的事；但是，医学常识告诉我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，转诊肯定会使病情恶化、他院继续抢救成功率几乎为零。心底的良知让我不能放弃，于是耐心地与家属沟通后，把全部的精力放在抢救上，连续十多个日日夜夜守在病房里。在全科以及许多相关科室的共同努力下，终于使病人转危为安。突然的，我和患者说我请假两天去考试，患者紧紧地握着我的.手流下眼泪，我的眼眶也不禁湿润。这十多个日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起经历着生和死的决择，患者对于医生的感激是无法用语言描述的。
一次次成功抢救，换来了患者对我的医术的肯定。什么是医术呢。我认为医术，是智慧和经验的积累，是团队的力量；从内心讲，我相信每个医生都希望自己医术高超，犹如华佗在世。把患者当亲人，当作自己的亲生父母、子女，我目前还无法做到。但是，我们医生履行的是一项特殊职业，医德是我们的规范和指南针。医德就是医术的核心，是医术最基本的元素。良好的医德，才能成就高。
人生读书心得15
寒假的时候，在家读了《淡定的人生不寂寞》，这本书以前已经读过了，而如今又重读一遍。每次读都有不同的收获、不同的感受。
这本书是由无数的小故事所构成，故事的篇幅也不大。但是，故事虽短，但其所折射的、所反映的道理却令人深思。我们通过这本所举例出的各种例子，学到了一种态度，一种心态，学到了在待人接物、为人处事方面的态度，懂得如何淡定从容的去接待事情和人，使自己在未来的生活里过得更加从容、更加舒心。
有人曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的'让人烦躁，食堂的嘈杂更是令人难以忍受，音乐在耳边也显得分外刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是人们感受到的寂寞的表现。其实大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不要悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多的考量别人的错误，不要在祈求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动的适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者是失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，关照内心，宁静以致远。
在对待事物和人的时候，不要事事都斤斤计较，也不要对待每个人都苛刻，要以宽容的心态去对待。如果因为一件小事而将你与朋友及家人之间的关系变得僵裂，那么就得不偿失了。人非圣贤，孰能无过。要有如海洋般宽广的胸怀，要把容他人的不足，有时要做到换位思考，体谅他人的难处，给别人一点时间，也相当于给自己一点时间，不要因为一次的失败而对他人的能力予以全盘否定，多给他人一些鼓励，多给自己一些空间。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，绝不会有事先安排的结局，也不会有生来就有被上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。其实对我们大众而言，幸福很简单，每天早起是能伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交能够和自己最爱的人呆在一起，能和家人一起吃饭，睡觉时有暖和的被子。
人的心理是非常复杂的、寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常出现，我们可以尝试着慢慢的去接受他们。这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态平静淡然的去分析、去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。
【人生读书心得】相关文章：
人生的读书心得02-10
《人生》读书心得08-19
人生季羡林读书心得03-15
人生的智慧读书心得02-24
人生读书心得15篇11-27
人生读书心得(15篇)12-13
关于人生的智慧读书心得08-19
培根论人生读书心得11-13
《人生》读书心得(15篇)11-13