《西游记》读书心得

时间：2022-11-24 12:01:41 心得体会我要投稿

《西游记》读书心得

　　有了一些收获以后，写心得体会是一个不错的选择，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编收集整理的《西游记》读书心得，欢迎大家分享。

《西游记》读书心得

《西游记》读书心得1

　　读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

　　《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的.种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

　　唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

《西游记》读书心得2

　　103010是中国四大古典小说之一，讲述了唐僧的四个徒弟去西天取经的故事。一路上历尽艰辛，降魔降魔，历经八十一难，终于到达西天，获得真经。老师和学生性格不同，各有各的缺点和优点。猪八戒是一个善良的人，但同时他也是一个懒惰的家伙，他往往会失去更多。这个和尚很诚实，但是他没有什么大本事。唐僧是一个善良执着的人，但他总是或好或坏，让人生气。我最喜欢。

　　欢的是孙悟空，因为他有高超的本领，会七十二变、翻筋斗云等。他还用火眼金睛来保护唐僧，是妖怪们的克星。

　　唐僧他们能够千里迢迢，历经魔难取得真经，我觉得跟他们团结合作的精神是分不开的.。今后我也要和同学们团结友爱，为班级增光！

　　我更佩服的是唐僧师徒四人不怕困难、坚持不懈的精神。想到我自己平时的所作所为，我真是惭愧不已啊！每次在学习中遇到难点儿的题目，我就不动脑子，等着妈妈和老师告诉我答案。做事情经常半途而废，常受老妈的批评。我还要向孙悟空学习，要像他一样勇敢。平时在课堂上我总是不敢举手回答问题，怕说错了同学们笑话我。但是我现在明白了：我要战胜我自己，就是孙悟空用本领消除妖怪一样。

《西游记》读书心得3

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

　　记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

　　我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

　　由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的.幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

　　“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

　　从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

　　孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。

《西游记》读书心得4

　　暑假里，我读了中国四大名著之一——《西游记》这本书。《西游记》是明代小说家吴承恩写的一部神魔小说，主要讲述了唐僧四徒四人如何历经九九八十一难前往西天取得真经的故事。我刚开始阅读的时候还不太理解意思，后来经过妈妈的导读，我看得津津有味，越看越起劲，真是令人百看不厌。

　　唐僧师徒四人各有特点：唐僧——真心向佛、顽强执着；孙悟空——胆大机智、本领高超；猪八戒——好吃懒做、爱耍小聪明；沙僧——忠厚老实、吃苦耐劳。其中，我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，嫉恶如仇，会七十二般变化，一个筋斗云能翻十万八千里，还拥有一双火眼金睛，一眼就能把妖怪看穿。

　　三个徒弟跟随唐僧取经的路上，每一次磨难就是一个精彩的'故事，比如：三打白骨精、收服红孩儿、真假美猴王等等。他们还收服了许多妖精，有白骨精，有金角大王，有白鹿精，还有黄眉怪……师徒四人不畏艰险，锲而不舍，最终到达西天取得了真经。

　　读完《西游记》，我的心情久久不能平静下来，仿佛和唐僧师徒共同经历了一场惊心动魂的劫难一样。我相信坚持就是胜利，从现在做起，一步一个脚印，不断努力，不断上进，终究也会取得学业的“真经”！

《西游记》读书心得5

　　今年暑假我看了四大名著里的《西游记》，里面主要的人物有孙悟空,猪八戒，沙和尚和唐僧。

　　唐僧是一个心地善良，一心向佛的人。唐僧只要一被妖怪抓，孙悟空就去救每次都能就出来。猪八戒一看到妖怪就跑，而沙和尚虽然没有孙悟空厉害，但跟猪八戒比起来好多了。《西游记》里有一个故事叫三打白骨精，在打的.时候孙悟空用“火眼金睛”看出了哪里的白骨精，而凡人唐僧却看不出来那是白骨精，误说孙悟空把这么好的人给打死了，于是唐僧就把孙悟空赶回了花果山继续做他的王。第二次白骨精又变成了人，来给唐僧送吃的，孙悟空知道唐僧那有危险，就立马跑了回去，一棒把白骨精给打跑了，孙悟空告诉唐僧说那是白骨精变成的人，唐僧信了孙悟空。第三次白骨精终于现身了，孙悟空和沙和尚一起把白骨精给打败了。

　　《西游记》这本书非常的精彩，有趣，我被深深地吸引了，百看不厌，想要知道里面更多有趣而又精彩的故事那就请看《西游记》吧！

《西游记》读书心得6

　　《西游记》里，我最佩服的是唐僧和孙悟空。唐僧西行路上遇到了九九八十一难，始终不低头，在孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马的帮助下，历尽了千辛万苦，终于取回了三十五部真经。孙悟空是唐僧的'大徒弟，会七十二变，腾云驾雾，有一双火眼金睛，为唐僧西天取经立下了汗马功劳。

　　我想，学习就像西天取经一样，肯定会遇到很多的困难和挫折，要想取得很好的成绩是不容易的。我要像唐僧那样遇到困难不低头，像孙悟空那样聪明机智、本领高强、勇敢无畏，力争取得优异的成绩。

　　话说孙悟空历经九九八十一难之后，终于成为了斗战圣佛。但自从他立地成佛起，他就感到越发的无聊。于是，他决定请猪八戒来花果山去游玩。

　　说也奇怪，自高老庄生了猪孩子后，就更不喜欢猪八戒了，八戒只好把孩子也带到花果山来。这时，悟空也来了，他发现这山又出一块灵石，悟空连忙引天地之精华汇聚于灵石。天空突然打了个晴天霹雳，正好劈中了这块灵石，灵石瞬间瓦解，尘土纷飞。就在这时，一只金光闪闪的灵猴腾空而起，双眼射出万丈金光，那金光直彻九天云霄，双足一蹬，已然在十万八千里外。悟空见此状，欣喜若狂，便把儿子取名为孙小圣。把猪八戒的孩儿取名为猪小戒。

　　孙小圣天资聪敏，是千年难得一见的绝世奇才。悟空教他七十二变，小圣前一分钟还不会的，后一分钟就会了。你会问我小戒吗？我说都不想说了，小戒简直蠢到家了，笨到了极点。我还听到八戒说：“这孩子啊，没救了！基因实在太随我了！教他三十六变，他硬是学不会，把爸爸的脸面都给丢尽了。”

《西游记》读书心得7

　　先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

　　不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

　　《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

　　次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的'一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

　　《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

　　那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

　　你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

　　猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

　　行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

　　行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

　　为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

　　许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

　　《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

《西游记》读书心得8

　　西游记是一部长篇背靠背的鬼神小说。这部小说记录了四个师徒在去往西天的路上经历了981种艰难，也受了很多伤？但每次打开这本西游记旧书，我都不能轻易放下，因为这本书是吴承恩画的。

　　唐僧是一个对佛真诚执着的人；孙武空是一个正义、豪放、有技巧的人；而猪八戒呢？贪婪、好色、心地善良的人；沙僧是个心地善良，知足常乐的人。但其中我最喜欢的是孙武空，因为他神通广大，技艺高超，带着师父一路取经。他是我心目中的`大英雄。

　　其中，我最喜欢的是孙吴空孙悟空三打白骨精。因为里面的剧情很紧张，写妖精连三变都挡不住孙武空的眼睛，可见孙武空的高超技艺。但后来说是八戒惹了猴子，唐僧大怒。他从袋中取出笔、墨、砚，写了一封贬损信，请孙武回郭华。孙武空求唐僧，唐僧不领情，带着八戒和沙生去照顾他们的师父，走了。这说明孙武空放不下师父。

　　西游记对你来说是一本普通的书，对我来说却是一本葵花宝典。西游记记录的不仅仅是唐僧师徒的故事，还有快乐和乐趣！

　　转眼间，我们读《西游记》已经两个星期了。谢老师在语文课上浪费了宝贵的时间让我们读西游记原著，因为原著里有大量的古诗，可以帮助我们学习作诗，增长见识。

　　当然，原著《西游记》最大的优点就是有诗。因为诗歌可以让一个平淡的故事变得丰富多彩。比如《西游记》第五回说“桃花大圣偷丸，天宫神捕怪。”曾经，有一句诗写得很好:“有一天，灯光摇曳，彩云飞舞。白鹤在九皋鸣响，紫奶酪在千叶炫耀。中间有一个仙女的雕像，它的外表高耸入云，像风采一样。天神舞虹霓，腰间挂宝无生死。名曰:赤脚大罗仙，特蟠桃节。”

　　这首诗描写了赤脚神仙，说明吴承恩的诗歌水平已经和诗人比肩了，吴承恩对赤脚神仙的细致描写，正是原著的魅力所在。

　　西游记的第二个好处是，他可以提高自己的阅读和写作能力。自从读了《西游记》原著后，发现读其他白话文很容易，稍加思考就能明白句子的意思。感谢“吴老师”的帮助！如果吴先生没有创作《西游记》，我就不会有现在的成就。

《西游记》读书心得9

　　《西游记》这本古典小说大家一定看过吧！这可是我最喜欢的古典名著了，这本书主要以唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取经，经过九九八十一难，才取得真经的故事。

　　在这本书里，我最喜欢的是第二十二回《真假美猴王》，这个故事讲了唐僧师徒四人遇到了一伙强盗，悟空一气之下把他们都打死了，唐僧很生气，并把悟空赶走了，悟空满肚子委屈，去南海找观音菩萨唐僧带着八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，变去让八戒和沙僧化斋些水，唐僧等了很久都没见到他们回来，有些着急了，这时悟空端了一碗水说：“师傅请喝”。师傅不但没有喝，还骂了悟空几句，一气之下就打晕了唐僧，抢走了行李，八戒和沙僧回来，见师父晕倒在地，得知是悟空打的，变去东海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生气，边和八戒沙僧去花果山看个究竟，谁知水帘洞下还有一个孙悟空。

　　两个悟空见了面打了起来，一直打到东海，观音菩萨也分辨不出来谁是真的，谁是假的'，于是观音菩萨念起了紧箍咒，谁知两个悟空都抱头喊痛，然后他们又闹到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖镜来分辨，两个人丝毫不差。

　　两个人又打到如来佛祖面前，如来佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳猕猴干的，六耳猕猴见如来佛祖说出了自己的本性，变想便知蜜蜂逃跑，却被悟空一棒打死了。

　　悟空和师傅重归于好，又踏上了去西天的路上。

　　怎么样，这个故事是不是很有意思呢？

　　第一次看到西游记（儿童版）是小学三年级，我看得津津有味。

　　西游记是一本充满打打杀杀同时有趣又好玩的一本神话故事书，是我国四大名著之一，讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人，历经千辛万苦、经历九九八十一难去西天取经的故事。在取经的路上，他们碰到了许许多多的妖魔鬼怪，有蝎子精、白骨精、蜘蛛精……而让我觉得最深刻的一篇是他们的最后一难。

　　在师徒四人取得真经之后，如来算出他们只差一难，达不到九九归真，于是就让十八罗汉不要护驾，让他们掉到通天河，正当他们发愁的时候，之前驮着他们通过通天河的那只老龟又出现了，又一次驮着他们过河，在河中间，老龟问唐僧有没有问佛祖，他还要修炼几年才能成人？唐僧羞红了脸，因为他忘记了这件事，猪八戒说我们没有问。老龟恼羞成怒，把他们一股脑丢进了河里，悟空急忙把唐僧救起，沙僧也把猪八戒救起，但是经文都湿了，他们就在一块大石头上面晒经文，因为收的时候不小心，有一些经文就粘在石头上了，那块石头就是现在有名的晒经石。

　　唐僧为了坚守承诺，不管遇到风沙或雨雪，不管遇到干旱或洪水，途经十万八千里，用时十六年，他总是那么坚强、毫不动摇。但同时也因为失信于老龟，因此多了一个磨难，差点功亏一篑。从这本书中我学到了做人应该言而有信，不能食言，遇到困难要勇敢坚强地面对，这样不管做什么事都能成功。

《西游记》读书心得10

　　《西游记》——四大名著之一。我这个假期把它读完了，感觉受益匪浅。学到了很多知识。

　　《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在迢远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

　　《西游记》中的孙悟空众所周知，他机智多变、神通广大、英勇无畏。但脾气火爆，不会调节自己的情绪孙悟空最大的缺点。而猪八戒却是贪吃贪玩，立场不坚定，偶尔会耍点小花招。沙和尚呢，是忠厚老实、勤勤恳恳，任劳任怨。作为领导的唐僧不畏困苦、立志取上真经、但不免又有些不明事理

　　孙悟空众所周知。在菩提老祖的教育下，他学会了筋斗云，七十二般变化……这能说明孙悟空是热爱学习，懂得上进的。他也非常有爱心，看到别人有困难，他就会竭尽所能去帮助他，尽管妖怪并没有要伤害他师父。在路过车迟国的时候，孙悟空看见差役正用鞭子抽打和尚，让他们做苦劳力。这时孙悟空使用它的智慧救了他们并捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最后解救了和尚。这件事让我明白了—————孙悟空是乐于救人的。孙悟空说过这样一句话：“皇帝轮流做，明年到我家。”这虽然有些夸张，但是在现代生活中一定要有目标的拼搏，孙悟空的目标就是成为皇帝，这个目标很难实现但我们在生活中要先定小目标，不要因为很小就不去做，小目标都能实现，远大的理想，目标也能实现。换句话说连小目标都不做，都难以实现，大目标只会是空穴来风。一屋不扫，何以扫天下？他更是疾恶如仇，当他在小儿国，发现国王要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命。虽然妖怪也是动物，也有生命。但他们犯了不可饶恕的错误。孙悟空这样做也是为民除害。；孙悟空追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆和妥协的性格，而且他对自由的'追求是从最根本的自然生命开始的。

　　吴承恩写《西游记》，实际上在明朝时代，统治阶级政治腐坏，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象，是想和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领，使其对这些神魔构成极大威胁。

　　在现代生活中，人在日新月异的进步，惟有孙悟空身上所体现出来的这些精神，将永远启迪和激励着当代及后世的人们！最后希望大家都会成为像孙悟空那样追求自由，嫉恶如仇，坚持不懈，勇往直前。

《西游记》读书心得11

　　《西游记》是我最喜欢的四大名著其中一本，我喜欢这本书里的主人：孙悟空。这本书让我最佩服的是：唐僧。因为唐僧虽然只看外表，不了解人的`本质，但喜欢以善待人。

　　在《西游记》里保护唐僧必不可少的是孙悟空、猪八戒与沙和尚了。猪八戒好吃懒做，成天悠哉悠哉，扛着一个大耙子，但如果帮孙悟空打妖精可是得力助手呢!要说打妖精，肯定离不开性格憨厚的沙和尚了，沙和尚本来生活在金沙江，但在遇到唐僧二师徒之后，便要跟随唐僧去西天取经。

　　我们生活中的挫折就像西天取经路途上的“妖精”一样，会迷惑人，《西游记》中，要不是孙悟空一路护着唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我们人生的道路上，就有着许多形形色色的“妖精”。我们必须小心。

　　《西游记》真是一部四大名著中最好看的一本书啊!

《西游记》读书心得12

　　尊敬的各位评委，各位同学，大家好。我今天参加论坛的题目是《坚定信念，团结协作，勇敢拼搏，建功立业》，这十六个字既是我的心得体会的题目，也是我读《西游记》心得总结出来的取经成功的十六个字。下面我就读《西游记》的心得体会与大家交流一下，如有不妥之处，敬请大家批评指正。

　　1300多年前，盛唐高僧陈玄奘用十七年的时间行程数万里，遍游西域诸国，终于从天竺（今印度）取来佛教经卷，沟通了大唐与西域的联系，为中外文化交流写下了辉煌的一笔。600年前，明代伟大小说家吴承恩依据唐僧取经这个足以让炎黄子孙骄傲的历史事件所衍生的故事，创作成不朽的神魔小说《西游记》。

　　我最早接触《西游记》是在小学时候，偶尔能和同学借到几本《西游记》小人书，偶尔能看到儿童画报上面有《西游记》的连环画，中学时候才看到《西游记》原著，以自己当时的理解能力和阅读水平，从《西游记》里面只看到了红火热闹，打打闹闹，知道里面的一些人物和一些情节，并没有从中领悟到多少有用的东西。等到我的女儿也上了小学，开始自主阅读的时候，我向女儿推荐四大名著，当女儿问我为什么要读《西游记》的时候，我也只能告诉她，那里面的文字优美，故事吸引人，有助于提高她的写作水平和表达能力，除此之外，再也不能告诉她太多的东西了。直到这一次参加旗委组织部、旗党校举办的“经典著作研讨班”，听了高教授对这本书深入浅出的介绍和引导之后，我才有一种茅塞顿开的感觉，感觉自己才开始真正了解和喜欢这本书。虽然近期内并没有时间再细细品读一遍这本书，但是心中突然之间有了很多的体会和收获。

　　我觉得《西游记》体现出的其中一个道理就是关于一个团队的成功学原理。它告诉我们，一个团队做一件事情，要想获得成功，就必须具备以下几点：一是要有坚定的理想信念。二是要有团队的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐劳精神。

　　具体分析一下：

　　第一：做事情要有明确的目标和坚定的理想信念。

　　无论是历史上的西行求法的陈玄奘，还是神话中西天取经的唐三藏师徒四人，有一点大体上是一致的，虽然万里迢迢，备受苦难，却是信念坚定，方向不变，他们有明确的目的，就是取回真经。虽然他们是僧徒，但他们忠君报国，取经的直接目的就是为了唐王朝江山永固。在取经的路上，他们从来不为荣华富贵、美女绝色所诱惑，唐僧的态度一贯是“我们是个出家人，岂以富贵动心、美色留意，成得个什么道理？”第九十九回写八大金刚将唐僧四人从空中坠落下地，已完成八十一难后，作者用诗句点缀“九九归真道行难，坚持笃志立玄关”，意思是取经得道之难，难在少一难就不能够成功。所以从他们身上我们可以总结出来：做事情必须树立目标，不论前进的路上遇到多少困难，都要克服困难，不论有多少诱惑，都要不为所动，要坚定不移的向着目标努力，精诚所至，金石为开，奋力前行，终会成功。

　　第二：成功的履行使命要靠团队的向心力和凝聚力。

　　需要团队每一个成员心往一处想，劲往一处使，集体的力量是无穷的。唐僧刚开始取经上路时是一个人，刚刚起步时就困难重重，举步维艰。可以看出来，仅依靠他一个人的力量是不可能完成这西天取经一重大使命的，所以后来他的团队发展到师徒四个人和白龙马。在这个团队里，他们几个各显神通，各负其责，团结合作，一路前行。唐僧是这个团体的领导，西天取经路上他是矢志不移的，没有他，这个队伍就组织不起来，组织起来也到不了西天。一路上，他虽然手无缚鸡之力，遇到困难就闭上眼睛念阿弥陀佛，但是他善于把握每一个成员的特点，会调动他们的积极性。他用紧箍咒控制住了最有能力但是有时候不听话的孙悟空，用领导的威信、佛教的纪律管理住了另外两个徒弟。孙悟空是这个团队的战斗骨干，是西行路上百战百胜的主力队员，总体上说，他忠诚于取经事业，尽心尽力的保护唐僧，对团队纪律一般能遵守，但他不搞教条主义，对妖魔鬼怪毫不手软。知道如来佛祖和观音菩萨是佛教阵线的最高领导，遇到难题常请他们排忧解难。有时候还利用自己的聪明伶俐、倍受宠爱的优势和领导们开开玩笑，犯一些错误。猪八戒是说不上是主力队员，也说不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次临敌，有时他与孙悟空、沙和尚同时上阵，有时猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他虽然有这样那样的缺点，但是能吃苦耐劳，做最脏最累的活，有时发些牢骚，有时打退堂鼓，但始终还是圆满完成了各项任务。沙和尚是这个集团的老黄牛，不象孙悟空那样爱出风头，不象猪八戒那样爱发牢骚，表现出高度的团队意识和集体精神，尽管在降妖除怪空战功不多，但他在团结内部方面作用不容低估。总是能在团队出现不和谐的时候出面劝说，起到润滑剂的作用，平时他默不作声，走路干活，在两位师兄摞挑子的时候也能迎难而上，挑起担子，让团体在他的'努力下度过难关。白龙马是一匹人性化的马，一路上他兢兢业业，恪守职责，背负唐僧，十分辛苦。在师徒四人最困难的时候挺身而出，救唐僧于危难之中。虽然团队在取经途中也闹过不愉快和不团结，但是经过互相帮助，团结起来，终于克服了艰难险阻，战胜了妖魔鬼怪，到达了西天，取来了真经，修行成佛。所以从他们身上我们可以总结出来，在一个团队，每一个人都有自己的个性，都有自己的长处和短处，团队的领导和成员要用人之长，互相帮助，克服影响团队利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“众人划桨开大船”，团结起来力量大，只要团结协作，事业的成功就有了基础和保障。

　　第三：勇于拼搏、吃苦耐劳的奉献精神是取得事业成功的关键。

　　在一个团队里，光有坚定信念和目标，有团队合作的精神还不够，最主要的是需要有执行力，需要每一个人去付出智慧和劳动，这就需要一个团队的成员具有勇于吃苦，善于拼搏的奉献精神。定下的目标，安排下的工作任务，如果每个人都退缩不前，不主动承担职责，那么落实任务、取得成功就是无稽之谈。唐僧师徒西天取经，可以说是艰难异常，生死莫测。在有无数艰难险阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪挡道，更有妖狐精灵、狼虫虎豹危害期间，行程十万八千里，苦历八十一难。但是师徒四人遇山开路，遇水造船，除妖降魔，为民除害，有着排除万难的勇气和坚忍不拔的毅力，忍受了各种痛苦的折磨，不急于求成，不心存侥幸，每个人都付出了自己最大的智慧和力量，历尽了苦难，终于战胜千难万险，最终完成取经壮举。他们这种拼搏向前、勇于奉献的精神永远值得我们学习。

　　总之，社会在矛盾中前进，人类在斗争中发展，没有坚定的方向，不进行艰苦的努力，不团结一致向前，就不能创造新的生活，就不能成就宏伟的事业，也不能带来自身的发展。所以我们每个团队、每个人，做每件事，就应该有生活的理想，都应该有奋斗的目标。树立了理想，看准了目标，就要坚定不移、百折不回的朝着理想目标前进，“艰难困苦，玉汝于成”。当我们在前进的道路上遇到困难，一筹莫展，无法前行时，不妨用《西游记》里的这样一个典故来鼓励自己“没有过不去的火焰山。”只要我们坚定信念，团结协作，勇敢拼搏，我们终将会得到扇灭火焰山的那把芭蕉扇，最终实现自我，建功立业。

　　最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇灭前进路上的火焰山，实现自己的理想，达到自己的目标。谢谢大家。

《西游记》读书心得13

　　《西游记》的故事情节就像海，我深深地浸沉在这充满书香的海中。

　　其中《大战花果山》的情节更让我如醉如痴。

　　这一情节主要讲述了孙悟空犯下十恶之罪后回到花果山。天王派天兵天将们讨伐花果山的情景。

　　这一情节给我留下的第一印象是精彩。滚滚盔明，层层甲壳砌岩崖，似压地的冰山。盔甲闪耀得能映出太阳，亮砌岩崖。盔如火海滚滚，甲如岩崖层层叠叠。可见有来战的天兵天将是如此之多。

　　而孙悟空却有一条如意棒，翻来覆去战天神。孙悟空的'手上没有其它武器，只有一条如意棒。但这一条如意棒却可以低过千万兵将的刀枪长矛。可见它的威力无穷啊!

　　杀得空中无鸟过，山内虎狼奔。扬沙走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。这短短几个字，就将大战激烈写活了。“乾坤黑”、“宇宙昏”运用了夸张描写，写出了战斗的扬尘覆盖了花果山上方的天空，白天一下子变成了黑夜。这一场大战还惊动了飞鸟和走兽，吓得飞鸟不敢飞过花果山，惊得走兽在山林里东奔西跑。这场大战，好比世界大战。

　　合上书，深吸一口气，脑海里浮现出机智神勇的素悟空上下挥舞着金箍棒大战着千万天兵天将，不禁感到佩服。回顾着故事，心不免“怦怦”跳动。

　　大战花果山，在作者吴承恩的笔下活灵活现，熠熠生辉，多么令我佩服啊！

《西游记》读书心得14

　　当我打开《西游记》的时候，总感觉不一样。是四大古典小说中最热闹的。小时候总觉得读书很享受，很有趣。但今天，依然不变的是奇异多彩的神话世界，但我的理解已经改变。

　　这是一部大家都爱看的经典名著。每个人在解读的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙事；也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们向往而达不到的人生理想和人性追求，即——自由。

　　21世纪的人们渴望自由，渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不在麒麟管辖之下，不在凤凰控制之下，不受人间王座约束”，闯入龙宫，扰乱鬼部，志在郭华山称王。

　　可以说，人性已经从一切束缚中解脱出来，完全自由了。孙悟空其实是自由的化身。他最突出的品质是对自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。这样生动的`形象给了读者追求自由的力量和勇气。但是，大家都知道，现在，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总是被这样那样的束缚着。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽和深，让它无限的包容。

　　但是，社会上还是有很多人被一些价值不大的东西束缚着，却自得其乐，心满意足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无缘无故地抹杀了。总之，我觉得现代人最缺乏的是豁达进取，追求最大自由的精神。

　　一直磨炼的《西游记》，有着新世纪人们最渴望的自由精神……我明白为什么能流传至今。

《西游记》读书心得15

　　四大名著是我国的文学著作，其中我最喜欢的，便是《西游记》了。从小到大，因为对唐僧师徒四人的经历十分喜爱，所以看了很多版本的《西游记》。从小时候的图画注音版，到现在的文言文原著版，每一次阅读，《西游记》都能给我不一样的感受。

　　记得小时候第一次阅读《西游记》，就对“孙悟空”这个人物十分感兴趣，对他的第一印象也是记忆尤深：这只猴子太淘气了。现在长大了，再次阅读《西游记》，对“孙悟空”的人物见解也更全面了。“孙悟空”的勇敢是与生俱来的，不管是最初的带领猴子们进入水帘洞，还是后来一路护送“唐僧”取经，“孙悟空”一直十分勇敢，什么事情都要冲在最前面。虽然“孙悟空”因为胆子大，一开始惹出不少麻烦，但是后来他知错就改，洗心革面，跟随“唐僧”西天取经，也非常值得我们学习。记得有一回，“唐僧”和“猪八戒”没有看清楚事情的真相，错怪了“孙悟空”，“孙悟空”一气之下便跑回了花果山水帘洞，可后来“唐僧”被抓走了，“猪八戒”跑来请“孙悟空”救师父，虽然“孙悟空”心里还是很不情愿，但还是去救了师父。从这件事情上来看，“孙悟空”还是一个十分重情义的人物。虽然刚刚因为一些小事与“唐僧”拌了嘴，但看在“唐僧”是自己师父的面子上，还是义无反顾的选择解救师父。

　　这几年，我阅读过很多《西游记》的版本，但是让我更深刻的了解一些知识的，还是最近刚刚读过的“文言文原著版”。虽然现在还不能完全理解文言文的一些意思，但是大致的意思还是可以看懂的。在书中，因为有很多佛教、方言的词语，会有很多的解释，虽然有时候会厌倦，但是让我学习到了很多文章之外的知识。在原著中，我了解到了“唐僧”的家庭，以及“唐僧”在西天取经之前经历的事情，这些是我在之前几个版本中没有看到的，也算是意外惊喜吧。文言文，大家可能会觉得是一个无趣、枯燥的文体，但是通过这次阅读，让我改变了这个想法。文言文有很多藏在文字背后的隐含意思，让我们自己去思考，在《西游记》原著中，还有很多方言词句，十分有趣。

　　小时对《西游记》的理解仅仅只是表面上的，现在对《西游记》的理解就更深了一些。我现在对《西游记》的理解可能还不全面，会有很多理解不到的隐含意思，但我相信，通过以后对文言文的`阅读、研究，我一定能产生自己的见解。

　　《西游记》，不仅仅只是师徒四人的历险。

　　《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。

　　《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。

　　八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。

　　而唐僧呢?罗嗦得很！带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。

　　沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方。

　　《西游记》，一部蕴含着无数深意的好书，每处细节，都总让我感受到一种人生。如此的好书，怎么能错过呢?你也来看看吧。

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