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古诗词鉴赏
古诗词的鉴赏，对于中学生来说是个难点。这一方面是由于中学生对于本民族的这种文学样式过于熟悉的缘故，另一方面也是由于中学生同古诗词所处的时代时间距离遥远的缘故。这双重原因造成了中学生对古诗词欣赏的双重隔膜。下面，本文将谈一谈中学生如何鉴赏古诗词的形象性，以期从“形象”这个艺术属性的角度，为同学们提供几种新鲜而可操作的接近古诗词的方法。相反相成，首先是一种辩证法思想，在中国古代，相反相成的辩证法思想是非常丰富的，如作为中国文化经典的《易经》和《老子》《庄子》中就有大量地存在。中国人在这种文化的浸淫下，十分自觉地把相反相成的辩证法思想运用到社会生活的各个方面，包括运用在诗词的写景描写中。古诗词写景中这些相反相成的因素，使景物描写更加空灵生动，增加了古诗词艺术想象的空间，并使景物的特点尤为特出。
例如陶渊明《归园田居》中“暧暧远人村，依依虚里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句。孤立地看“暧暧”两句描写的是一种闲谈平易的景象，而“狗吠”两句则描写的是一种喧闹嘈杂的景象。但把它们放到一起不仅不觉得矛盾、龃龉，反而在一种更高的层次上获得了和谐。陶氏笔下那消弥了欲望的田园世界，因为那貌似喧杂的因素加入，获得了令人咀嚼不尽的生机和灵趣。那景物的静，景物的淡，景物的闲，便更加被突出出来了。与此相近的中学课本中还有王维《山居秋螟》中“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”等。
再如杜甫《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟，星垂平野阔，同涌大江流”四句。“细草”两句，突出了景物的“细”、“微”和“独”，而“星垂”两句则描摹的是一幅宏阔雄伟的画面。把这两幅画面置在一起，似是不相干，似是矛盾不协调。但是它却给了人一意想不到的冲击，令人不自觉地注入自己的精神，深入到诗歌当中去揣摩、体味。于是，我们会发现，那宏伟的颔联景，正极为鲜明突出地衬托出首联景象的孤独渺小，那么，杜甫那沉郁顿挫的笔触便更让人心悸和心动。
注意到古诗词写景中相反相成的因素。我们便会领略到古诗词形象构造中，一种特有的新异感、陌生感，它会召唤我们更加深入地探索这片艺术的宝地。
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