中国老子的生平事迹简介

时间:2024-07-15 12:12:45 事迹材料 我要投稿
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中国老子的生平事迹简介

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  春秋末期的哲学家。姓老,名聃。生卒年不详。陈国相人(今河南鹿邑)。曾任东周王朝守藏室史,相当于国家图书馆馆长。由于职业的方便,他上通天文,下知地理,中识人事,刚进中年,就成了名闻天下的大学者。据说曾经为诸侯各国讲学,孔子(见“孔子”)还向他请教过有关礼的学问。晚年遇王朝内乱,馆藏图书遭毁,他弃官出游,西出函谷关,受关令尹喜所托,著《老子》书,共五千言。

  《老子》书提出了一个前所未闻的新学说(见“老子学说”),内蕴宇宙之妙、天地之道、社会之理、人事之机,博大精深,振聋发聩,引起了社会的广泛关注。正因为如此,所以中国古代对老子十分尊重,称其为圣人。也正因为如此,所以从战国开始,就有人按照自己的想象和自己心目中的偶像重塑老子形象,给老子增添了很多传奇色彩,或者将其寓言化,或者将其神化。

  战国时期的庄子(见“庄子”)将老子描绘成圣人,认为他通晓天地变化之理、人世盛衰之机,顺随天地人世的变化,采取不同的处世方法。《庄子》书中讲了一个寓言故事,说:孔子年轻的时候曾向老子学习周朝礼节,过了十几年,又到周王朝来见老子,想要再听老子教诲,没想到受了老子一顿批评。老子说:圣人随时而行,贤者应事而变。周朝之礼本是周公所制,只适用于当时的世道。现在时过境迁,那礼已经陈腐不堪,你还要去学,还想去行,不是也太迂腐了吗!孔子听后出了一身冷汗,对老子的思想把握不住,称老子为“老龙”。“老龙”之语包含两层意思:其一是尊敬之意,在中国人的心目中,龙是神物;其二是善变之意,龙能伸能缩,随时应变。

  汉代的史学家司马迁说老子姓李,名耳,字聃,并按照汉代的建置,说老子是楚国苦县人。这种说法影响很大,直到现代,学界不少人还在沿用。唐代帝王为李姓,也借此将老子列为自己的祖先,大力宣传道家思想,并将以老子为教祖的道教抬到很高的位置。

  从东汉开始,民间百姓借助老子学说成立了道教,将老子说成是神仙,尊老子为教祖,以《老子》书为经典。此后,《老子》一书渐渐有了《道德经》之名。

  道教还将老子奉为“太上老君”。所谓“太上”,也就是至高无上的意思。“太上老君”的称号表明老子是至高无上的神仙,相当于上帝。随后,道教又借助老子的宇宙学说,将宇宙演化的过程说成是老子创造世界的过程。认为宇宙原本什么也没有,只有一团混沌之气;因为它是宇宙最早的东西,所以称为元气。“元”,是起始的意思。元气蕴有精华,称为真精。真精即老子的本相。真精很大,其大无比,所以称为“太”;真精很高,其高无极,所以称为“上”;真精尊贵,其尊无比,所以称为“老”;真精为首,统领一切,所以称为“君”。故此有太上老君之称。真精灵妙,其中包含阴阳二种神气,一者为阴,一者为阳。阴神性柔,阳神性刚,二神常斗于元气之中,使气浪翻滚,激荡不息。元气聚积之处混浊沉滞,元气松散之处清明浮扬。沉重者愈益集结而下降,浮扬者愈益蒸腾而上升。忽有一日凭空一道闪电,一声巨响,清浊分离,天地开辟,混元之气一化为三。清扬者在上而为天,浊滞者在下而为地,中和者居天地之间而为万物和人类,从而形成了现在这样的世界,而老子则居于36层天上,以自然无为的法则统辖着世界。

  神话虽为虚构,但却反映着人们对老子的景仰,说明老子智慧而伟大。

  老子道家思想

  道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想。

  一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德经》)中作了详细的阐述。

  道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。

  道家倡导自然的世界观和方法论,尊黄帝、老子为创始人,并称黄老。

  道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。

  西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想治国,使人民从秦朝苛政中得以休养生息。

  历史称之为文景之治。

  其后,儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并被后世帝王采纳。

  道家从此成为非主流思想。

  虽然道家并未被官方采纳,但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。

  宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。

  道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收,并演变成中国的重要宗教之一——道教。

  魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。

  因此,道家与道教常被人混淆。

  老子主要著作《道德经》

  现在道家所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”就是由道家宝典《道德经》而来,道就是自然客观规律,《道德经》就是一部用“道”来解释万物演化的规律的道家哲学典籍。

  《道德经》洋洋洒洒共5000余字,又被称为《老子》或者《道德真经》。

  《道德经》有上下两册,上册37篇主要是道经,下册44篇则是德经,《道德经》的思想要义为“道是德之本,德是道之术”。

  《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。

  《道德经》中阐述“道生一,一生二,二生三,三生万物”,用“道”来描述宇宙的变化,“道”就是“夫莫之命而常自然”,所以道就是自然之中存在的客观规律,比如天象的四季更替。

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