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新解三十六计第一步（八）无中生有
在古老的军事策略中，“无中生有”是一种深奥的计策，意在通过虚假的情报或行动，使敌人产生错觉，进而达到迷惑、分散敌人注意力的目的。然而，在今天的信息时代，我们需要的不仅仅是制造假象，而是要在创新和创造中实现“无中生有”。以下是小编整理的新解三十六计第一步（八）无中生有，仅供参考，希望能够帮助到大家。
新解三十六计第一步（八）无中生有
节目导视：无中生有之计，是我们最熟悉的计谋之一，历史上此类的故事屡见不鲜，秦桧凭此计捏造罪名陷害的精忠报国的岳飞，刘邦凭借此计为夺取天下奠定了基础。其实无中生有之计，运用得最精彩的还是在战争中，那么古今中外都有哪些令人拍案叫绝的经典战例，又是如何巧妙的使用无中生有之计呢？无为什么能生出有呢，没有的事情为什么偏偏能有人相信，无中生有之计为什么经常发生在我们的生活之中，他利用了人心的什么弱点，我们如何才能进行防范。
乔梁：今天我们讲三十六计的第七计无中生有，无中生有三十六计中也是应用得最广泛最普遍的一种策略，但是说到他和普通人的关系，应该说无中生有是关系最密切的一种策略。我们都听到过很多关于无中生有的事情，这些事情经常在我们身边发生，无中生有作为成语他的本意就是凭空捏造，栽赃陷害他人。所以说无中生有当它成为杀人的武器，害人的武器的时候，他应该说是一个以最低的成本，最小的代价换得最大的回报，最高的收益的一种方式。这一计出自老子的第四十章，天下万物生于有，有生于无。什么意思呢，天下的万物总得有一个开始，这个开始就是有，可是有从哪儿开始呢？或者说开始是从哪儿开始的，那就是从无开始，开始，开始于没有，所以就是所谓从无到有，从小到大，这是老子告诉我们的道理，无中生有作为一种事物生长的规律，如果它变成一种计谋的话，变成人与人较斗，较量的计谋他就开始变得可怕，这一计的原文是这样的，诳也，非诳也，实其所诳也，少阴，太阴，太阳。这话听起来很拗口，究竟是什么意思呢？大意是这样的，用假象迷惑敌人，但又不要一味的弄虚作假，而是要真真假假，虚虚实实，假中有真，虚中有实，开始先用小的假象迷惑敌人，然后逐渐把这种假象扩大，最后一举弄假成真，对你的对手战而胜之。
那么我们来看一看，无中生有作为一种计谋，他究竟能从无中生出什么样的有来，首先无中生有可以凭空捏造，罗织罪名，陷人于死敌，这是无中生有这一计运用得最多的方向就是害人，所谓明枪易躲，暗箭难防。无中生有就经常是在暗中放箭，最后让你躲不胜躲，防不胜防，法西斯德国著名的宣传部长戈培尔，有这样一句名言，谎言重复一千遍，就会成为真理。他指的也是这一点，不管一件事情有没有事实的依据，只要不断的有人去重复它，就会搅乱人心，就会从无到有，在中国历史上最让人扼腕叹息的冤案也来自于无中生有，这就是秦桧陷害抗金名将岳飞，南宋
初年，宋高宗赵构偏安于临安，也就是杭州，不再像他最初刚刚登基那样雄心万丈，决定北伐躲回被金国虏走的宋徽宗和宋钦宗两个皇帝，为什么呢，他心里很清楚，现在我是皇帝了，我把我的父亲我的哥哥夺回来这两个都是皇帝，如果他们回来还有我的位置吗，即使他们两个人不要皇帝的位置，都当太上皇那我也受不了，可是这个时候，他手下这个叫岳飞的元帅不识好歹，非要横下心去北伐，收复失地还要迎二帝回归，是不是明明白白的要夺我的饭碗，所以说宋高宗赵构必定想置于岳飞于死敌，而对此心领神会的是谁呢，是他丞相秦桧，秦桧呢，得到了宋高宗的受意之后，就开始罗织罪名，准备陷害岳飞。
节目导视：秦桧无中生有陷害岳飞有谋反之罪，岳飞尽忠报国当然不可能有谋反的行为，但是秦桧为什么会找到岳飞的把柄，乔梁教授认为如果岳飞更多一些智慧是完全可以避免这一难的，那么岳飞的失误在什么地方呢？
乔梁：当然岳飞一片重心可见，应该说他是爱国的这没有问题，但是岳飞自己有没有把柄呢，应该说也还是有把柄的，只是这些把柄不足以构成死罪罢了，比如说岳飞未经请示擅自调动大军杀过黄河，虽然取得了胜利，但是必定调动兵力这样的事情，是不能随意的去做的，毕竟岳飞来死的时候也才仅仅39岁，按照联合国年龄段的划分，44岁还算年轻人的话，岳飞还是一个年轻人，所以他也少年气胜，打了胜仗的时候，也有一种得意之色，也就使其他的抗金名将跟他的关系也不是很融洽，但即使是这样，但绝不应该是死罪，爱国是无罪的，但是他真正的罪是想北伐，这是赵构一定要置他于死敌的最主要的原因，而且要杀鸡给猴看，让所有那些主张抗金的人，都拿岳飞做榜样，从此敬若寒蝉那就必须让岳飞死，只有岳飞的死才能保证让其他人不再做北伐之梦，才能偏安于临安一隅继续做他的小皇帝，所以1142年一个风雨大作的晚上，岳飞和他的儿子岳云还有他的爱将张县一起被秘密杀害，岳飞死时年仅39岁，所谓壮志未酬，也给历史留下一段千古的奇冤，为什么会出现这样一段冤案，首先就是被无中生有之计陷害的人岳飞，应该说他缺少真正的防范心理，所谓居心难测，居心深不可测这是谁都懂的道理，但是岳飞只顾一股脑的去北伐，只想着收复河山，而这个时候他并不了解宋高宗赵构的心理，所以他对此毫无防范，他不知道最不想收复失地的不是别人，恰恰是皇帝本人。
节目导视：人们都憎恨秦桧，但真正的凶手却是岳飞为之效劳的皇帝，这样的悲剧令人扼腕叹息，有勇无谋只能落得壮志未酬，身
先去，但计谋的使用从来都是具有两重性的，无中生有之计可以被用来陷害忠良，也可以用来制造神话，是什么样的人如何利用无中生有之计来制造神话呢？
乔梁：无中生有可以把人打入地狱，但是无中生有也能把人捧入天堂，无中生有的办法可以使一些凡夫俗子头上罩上一层神秘的光环，一圈神秘的光环，成为众望所归的大人物或者是超人，《史记》高祖本记讲了汉高祖刘邦这个西汉的开国皇帝，刘邦的一段异事，说的是什么呢，就是说刘邦还在沛县当一个小小的厅长的时候，厅长就是现在的乡长，实际上那个时候他是一个横行乡里的，从一个横行乡里的恶少，一个地皮流氓，最后逐渐的把持了一个乡长的这么一个小官的位置，说他在当这个沛县的厅长的时候，有一天吃剑，就是用剑砍死了一条横在路上的长蛇，在南方杀死一条蛇实在不能算什么了不起的事情，南方有很多人走在路上不小心就 会踩在蛇身上，不是被蛇咬伤，就是把蛇打死，这种事屡见不鲜，为什么独独刘邦杀死一条蛇居然会如此惊天动地，这是因为刘邦杀死的是一条不同凡响的蛇，或者它不是不同凡响，是不同凡色，他杀死的是一条白蛇，这在古代，在人们科学认识水平还很低的时候，对此事很难解释的，因为人们见到各种各样的蛇，但是白蛇非常难见到，所以说杀死一条白蛇就会变成一件很惊天动地的事情，很了不起的事情，迅速的就会传开，其实现在想来，可能也很简单，白蛇虽然少见，终究还是会有的，为什么呢，其实就是白化病，我估计这个刘邦运气不错，他正好就碰到了一条得白化病的蛇，杀死之后马上就有人替他宣扬，于是就出现了司马迁在高祖本记里记录的这样一段故事，说的是汉高祖刘邦当厅长的时候斩杀白蛇，而且这个故事是这样，斩杀了白蛇之后，据说没多久就有一个老太太就在，他斩杀白蛇的地方，坐在地上哭泣，过往的人就问她，说大娘你为什么要哭他说我怎么能不哭呢，我的儿子是白地之子，让赤地之子给杀死了，我当然难过，这一下子这个故事就一传十，十传百，一里传十里，十里传百里的就传开了，说呢，刘邦杀死了一条白蛇，这个地方出现了一个老太太，这个老太太说白地之子被赤地之子杀死，那么这不等于说刘邦是赤地之子吗，而且那个老太太传得很悬，老太太哭完，人就不见了，一眨眼就没有了，那么这肯定是，不是见了鬼，就是撞了神了，马上这个刘邦的脑袋后边就冒出一圈光环来，所有的人都开始不再把这样一个小名叫刘三的人看作是一个普通的人，也不仅仅看作是一个厅长，而是觉得他是一个大人物，而这
个时候正好赶上陈升吴广在大泽乡揭竿而起，发誓要推翻秦王朝，于是刘邦觉得自己的机会来了，于是他就到他这个乡里头，把那些对他顶礼膜拜的一些人，召集了一下，拉起一竿子人马，跟随陈胜吴广进入到，汇入到起义军的洪流之中，到了后来，当然了，整个天下归到了刘邦的手里，他开创了西汉的两百年的天下，刘邦之所以能够胜利，很重要的一点，就是他们摸透了人们的心理，什么心理呢，就是盲从迷信愚昧无知，愚昧无知就会盲从，就会迷信，所有不可能的事情最后变成可能就是因为你对不可能怎么像可能的事情转变，你不了解，你就会道听途说，你就会信以为真，你就会相信世界上有奇迹，那么利用这样的心理，那些对你实行无中生有之计的人就有可能得逞。
节目导视：可以说所有的计谋都是针对人性弱点的攻击，因为人性有弱点计谋才会有条件实现，其实无中生有之计运用得最精彩的还是在战争中，那么古今中外又有哪些令人拍案叫绝的经典战例，又是如何巧妙的使用无中生有之计呢？
乔梁：唐太宗李世民也就是唐宗到唐玄宗李隆基这一段几十年间，史称盛唐。但是什么东西物极必反，盛极而衰，唐朝的转折点也是发生在这个时期，那就是著名的安史之乱，我们今天不讲安禄山只是讲安史之乱的时候发生的一场小小的战役，但是这个战役确实无中生有的经典战役，安禄山叛乱之后，叛军所到之处所向披靡，这个各地的守城的将领纷纷倒戈，但是有一个人就是不降，此人是谁呢，是驻守庸丘的唐朝将领张巡，庸丘就是今天河南的杞县，这个张巡凭什么不降，他只有三千兵马，怎么能抵挡得住安禄山的几十万大军，而且安禄山听说张巡不降的时候，派出了他手下的大将令狐朝带了四万兵马来讨伐张巡，张巡依然不降，凭着三千人守着庸丘城，久攻不下，令狐朝非常的焦急，而这个时候比他更焦急的是张巡，张巡为什么焦急，因为他发现手中的箭，弓箭的箭，箭不多了，守城没有箭怎么行，因为只有箭才能距敌于城门，就是离城很远的地方就可以消灭敌人，没有箭敌人就可能一直攻到城下，然后攻上城头，光靠滚木垒石是不够的，那么上哪儿去弄箭，整个庸丘城已经如铁桶般的被围住，这个时候张巡就突然想到了，就像我们今天人谈历史典故，历史故事一样，他突然想到了三国志中记载的孔明的草船借箭，想到这一点他就立刻命他的手下，把满城的麦草，我在书上看到的是稻草，我估计这是写书的人的笔误，因为河南这个地方，起码是在杞县这个地方是不产稻子的，所以我估计应该是麦草，把全城的麦草都搜
集来，扎了一千多个草人，然后把这草人穿上黑衣服，用绳子在到了半夜的时候，把他们全都掉下城去，这个令狐朝的手下，一看到城上，从城头上掉下来上千个人，以为是张巡的部队要来夜袭，马上就报告令狐朝令狐朝立刻命令放箭，于是，这嗖嗖嗖的这一通箭射出去，后来看到这些人又上去了，过了一会儿又下来，这么三番五次，令狐朝的手下发现上当了，为什么呢，因为这些人没有死的，一会儿上来一会儿又下去，也没有活的，也没有死的，知道中计，这时候令狐朝急忙命令停止放箭的时候，起码已经射出来乐观几十万支箭，被张巡的草人弄走的箭起码有十万支箭，这样张巡平白无故的就得到这么多的箭，所以心里头守城就更有底了，那么又过了几天，他又开始用草人，又把草人放下去，这时候令狐朝的人对此早已经习以为常，看到下来了，不理，好了，以为又是来要箭的，不理他，不理睬，草上掉上去了，掉上去过了一会儿，又放下来，令狐朝还是不理睬，甚至嘲笑张巡太傻。
节目导视：张巡是不是真的太傻，敌人已经不再上当了，此计也无法再弄来箭，张巡为什么还要一再使用假人，张巡是令有企图还是真的江郎才尽呢？
乔梁：咱们都知道第一句话，第一个用花来形容女人的是天才第二个还用花来形容女人就是傻瓜，所以他们就认为张巡现在变傻了，张巡不管继续派他的人把草人放下来，再吊上去，再放下来，再吊上去，最后当这个令狐朝的士兵已经看得不耐烦了，呼呼大睡的时候，五百个黑衣人再次掉下来，这回是真的，这回是五千精兵，下来以后，进到这个令狐朝的营中，见人就杀，见马就砍，见帐蓬就烧，一时间人喊马撕，火光冲天，再加上这个时候，张巡立刻打开城门，带领他手下还有的两千多士兵冲杀出来，半个晚上，把四万多人杀得望风而逃，丢盔卸甲，一举大败令狐朝，解了庸丘之围，无中生有这一计在军事上的运用，经常是利用麻痹对手来得逞的，但是在其他方面，也却不完全是这样，这一计这是他的特点，这和其他的计不太一样，如果你来到一个风景秀丽的城市，这个城市叫马尼拉，在他
http://www.unjs.com/nEws/55C535967C7D3288.html的城中心，有一家餐馆，你走了进去，你走进去的时候，你举目四望，因为你昂首挺胸进去，你是客人，进去以后举目四望，居然没有一个侍者来招待你，你会觉得很奇怪，这时候声音从比你的视线低得多的地方传过来，你低头一看，不禁哑然一笑，你看到了什么呢？你觉得你怀疑你自己是不是到了白雪公主的城堡，因为迎接你的是一群小矮人，从他的经理到他的领班，到他的厨子大师傅，到他的侍者
服务员，一群小矮人，或者说一群侏儒，你觉得你真是到了白雪公主城堡里头，你面对的是一群小矮人，这时候这些小矮人彬彬有礼，很热情，给你递热毛巾，递热茶，然后另外一个小矮人扛了一个比他自己还大的一个菜谱，恭恭敬敬的端到你的跟前，每一个小矮人都穿着燕尾服，神色庄重，庄重得还有一些滑稽这个时候你都忘了，你是来吃饭的你被这样的气氛所感染，你觉得你自己内心很快乐，甚至吃饭都不重要了，这个地方的菜单，菜单上报的价，高于其他的餐厅，但是仍然有许多人愿意到这里来，他愿意享受某种快乐，就像今天的很多人，很多人买高价票去听郭德刚的相声，他要什么，他要的是一种快乐，谁发现了这样一种独一无二的，发明的这样一种独一无二的餐饮方式，这是一个美国人，他叫吉姆·海纳，他到马尼拉来，他知道这是一个旅游城市，他认为这个地方钱很好赚，于是他开了一家餐厅，他开了餐厅以后发现，完全不像他自己想的那样，生意连着几个月十分清淡，这让他自己非常的有压力，有一天他在街上走，迎面走来两个小矮人，一摇一摆的像两只小企鹅一样，很滑稽但是又很可爱，于是他马上想到了他应该怎么去经营他的餐馆，第二天马尼拉的报纸登出了一则招聘启示，本餐馆招聘经理一人，领班若干，厨师若干，会计一人，服务员多少多少人，条件是男女不限，年龄不限，学历不限，唯一的限制是身高要在1米30以下，但是他居然能够在马尼拉这样地方找到几十个这样的人，完全符合条件，于是一家名叫矮人餐厅的这样一家餐馆就开张了，生意火爆了，没有人能够跟他竞争，因为他具特色。
节目导视：当人们遇到困难时，就要想办法去解决它，依靠智慧的力量是解决困难的最好办法，而计谋就是一种智慧的运用，如果说巧妙的使用无中生有之计，可以使一本卖不出去的书，变成一本畅销书，您会相信吗？
乔梁：英国有一个著名的作家高毛姆，这样作家喜欢读文学书籍的人应该是不陌生的，因为他是一个非常著名的作家，他在年轻的时候，是一个小官僚，刀笔小史，既没有身份没有地位也没有钱，辛辛苦苦新几篇小说，挣点小钱，他的书始终没有什么大的影响，没有大的影响，就卖不出好价钱，虽然平心而论，他早年的小说写得也很出色，但是就是没有市场，没有人认这个帐，连出版商几次想为他炒作，也找不到一个点，怎么办呢，有一天他想到了一个办法，他拿出自己的钱包，点了点钱，够再报纸上做一次广告了，于是他把全部的钱掏出来，找到一家大报，要登一则启示，什么启示，征婚启示
，征婚启示的内容是某男，年轻，貌俊，拥有百万家财，愿意寻觅如毛姆说女主角一样的女性为伴，这广告今天和咱们现在的广告征婚广告是差不多的，全世界都是一个脸，都是一样的，这个广告一登出来，这个情况就马上发生了巨大的变化，一时间购买毛姆小说者，排起长龙，冒着大雨，一个下午就把伦敦的书买完了，第二个下午把曼侧斯特的书本也买完了，几天时间，整个英国书店上再见不到毛姆的书，这个印刷厂连夜加班，赶印都赶印不过来，毛姆和出版商两个人数钱数得手软，那么在这种情况下，毛姆当然就成了名人，一夜之间成为名人，而且成为了畅销书的作家，有很多人不服他的气就是因为他的书卖得太好，有很多文人认为，凡是卖得好的书都是品位不高的，其实这是不公正的，毛姆再此之后还写过剃刀边缘，中国也有把这本书翻译成刀锋，还有写过月亮和六便士，这是他的代表作这些书可以说都可以进入世界文学史，可以进入世界名著的行列，但是在我看来毛姆一生最著名的杰作还是这一则征婚启示。
节目导视：这是一个完全无中生有的征婚启示，但为什么会带动毛姆小说的热销，毛姆精心策划的这个征婚启示利用了人性的什么弱点呢？
乔梁：毛姆作为作家他肯定有作家的特点，作家的特点是什么呢，就是善于洞察人心毛姆知道人心中一定有它的弱点，这也是人性的弱点，是哪些弱点呢，比如说贪欲，许多人实际上是有贪婪之心的。你比如说有一些女孩子想应征成为，想一夜成为百万富翁的老婆，也就是等于成为一个富婆，百万富婆，还有一些人有好奇心，想看看这个百万富翁为什么独独爱找毛姆小说中的女主角，他有好奇心，也窥探心，所以说种种的人心的弱点加到一起，最后就促成了毛姆之书的畅销，而且毛姆还了解有些男人他还担心他老婆看了这个条件以后，心静摇荡的跟他离婚，被这个年轻的百万富翁勾引去，所以他要防范，他还要有防范之心。所以说从贪心，好奇心，窥私欲到防范之心，这些东西聚多一起，促成了毛姆小说的畅销，所以说毛姆就非常成功的完成了一次无中生有，还有更另类的无中生有，而且可以说是更纯粹的无中生有。
节目导视：中国有一句古话，叫此时无声胜有声，乔梁老师说的这个更另类更纯粹的无中生有就是一个和声音有关系的故事，这是一个什么样的故事呢？
乔梁：上个世纪的某一天在纽约，那个时候还是广播电台，广播电台比电视台更流行的时候，电视还没有完全流行开的时候，有一天人们在打开广播的时候，全城的听广播的时候，或者说纽约城的人
都听到了一则公告，这个播音员说，各位听众下面是纽约国际银行向您提供的沉默时间，说完这个话以后，纽约全城的各大小广播电台，全部停止了播放，陷入了沉默，因为他各个电台都是在同一个时间播送了同一个公告，就是纽约国际银行为大家提供的沉默时间。这个时间就相当于我刚才没说话的时间十秒钟，十秒钟的沉默一下子使全纽约的人都开始注意到这一家纽约国际银行，他不像其他的企业或者银行，是要拿自己的产品做广告，他什么都没有，他给你只提供十秒钟的沉默的时间，于是第二天，所有的人见了面或者聊天的时候都在谈这个事情，这一家纽约国际银行是哪的，他为什么要给我们十秒钟沉默的时间，不得而知，你知不知道并不重要，重要的是你开始谈论纽约国际银行，于是一个名不见经传的，一个小小的纽约国际银行，就这么一夜之间成了纽约人家喻户晓的一家银行，不告而尽人皆知，无中生出有来，这就是无中生有的策略。这样的一种，像纽约国际银行这样的一种无中生有的策略，我们能对他说什么呢，也只能说出一个字来，绝。
节目导视：三十六计之无中生之计说到，诳也，非诳也。实其所诳也，少阴，太阴，太阳。此计源自《易经》中的兑卦，巽卦和震卦，意为虚中有时，真中有假，乔梁教授认为，无中生有是三十六计中应用最广泛的，也是最难防范的一种计谋，难道无中生有之计，真的就无法防范了吗？
乔梁：这一计应该说，防范起来就比较难，所以说要想防范它，怎么办呢只有一个办法，就是三个字，不轻信。这三个字很简单，但是做起来就非常难了，要做到这三个字，何其之难，因为轻信，轻信是人的天性，所以说呢，中国人才会总结出这样一句话，谣言止于智者。当有人造谣滋事，造谣生事的时候，当有人开始构置一些阴谋的时候，这个时候只有那些清醒的，聪明的人从可能让这些东西尘埃落定，让这些停止下来，谢谢大家，就讲到这里！
新解三十六计第一步（八）无中生有
在传统的理解中，“无中生有”可能被视为欺骗或不诚实。但在新的视角下，它更像是一种创新思维，一种从无到有的创造力。这种创造力并非凭空产生，而是基于深入的观察、敏锐的洞察力以及对现有资源的重新组合。
我们生活的世界充满了潜在的可能性，而这些可能性往往隐藏在看似平凡的事物中。为了实现“无中生有”，我们需要打开思维，摆脱传统的束缚，敢于挑战现状，勇敢地迈出第一步。这一步可能带来的是失败，但只有经过失败的洗礼，我们才能更接近成功。
“无中生有”不仅仅是创新的起点，它也是一种态度，一种面对困难和挑战的决心。它告诉我们，即使在资源有限的情况下，我们也可以通过创新的思考和行动，创造出前所未有的价值。
所以，让我们用“无中生有”的精神去面对生活的挑战，用创新的思维去创造更美好的未来。在这个过程中，我们可能会遇到挫折，但只要我们坚持下去，就一定能够实现我们的目标。
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