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古代丧母讣告（通用5篇）
写讣告要求语言准确、简练、庄重,以体现对死者的哀悼,下面是小编整理的古代丧母讣告，可供读者参考。
古代丧母讣告 篇1
丧母
不孝男________________________等;罪孽深重，不自陨灭，祸延
先(显)妣__母___________老孺人，痛于_________年______月____日寿终正(内)寝。据生于_______年___月___日，享年___十有____岁。不孝男______________________等叩地呼天，悲痛欲绝。亲视含殓，正柩夷于堂，尊礼成服。泣卜即日____时前家奠，_____时火化，即日_____时扶榇(chen)归(安)葬于村北本府之(莹地)。
倘(chang)蒙
姻世族戚闻
哀子_________________泣血稽(ji)首
齐衰服孙_________________泣血稽首
小功服侄_________________拭泪稽首
缌麻婿__________________拭泪司书
年 月 日
说明;
孤子;
母健在，父逝世，称“孤子”。
哀子;
父健在，母逝世，称“哀子”。
孤哀子;
父母俱殁，称“孤哀子”，如母先殁，父後殁，则称“哀孤子”。
侍慈孤哀子;
母殁后父又续娶，父殁后继母在堂。
降服孤哀子;
出继或被收养，而本生父母死
对(安)，(厝)，(归)的运用;
安;有新开拓坟墓之意。
厝;有临时之意，对客死他乡之人有旅厝之说(周易)
归;是回归。
古代丧母讣告 篇2
显生妣陶太夫人痛于民国十五年十二月二十一日即夏历丙寅年十一月十七日寅时寿终京寓内寝享年七十一岁不孝等侍奉在侧亲视含殓遵礼成服择期回淮阴先茔安葬叨在(以下字体变大)寅年世学乡戚族谊哀此讣闻 孤哀子路孝植忱(植忱二字并立，两子之名，字号小)泣血稽颡 丧居北京西单牌楼武功卫三号本宅
妣，对亡母的称呼。亡父称考。
显妣，对亡母的美称。显考，原来称高祖为显考，元朝以后专称亡父为显考。
生妣，大概是说，这位死者是亲生的母亲。
含殓：含就是在死者的'口中放一样东西，就像他还活着一样，不忍虚其口。古时，天子含珠，诸侯含玉，大夫含碧，士含贝。殓，给死者穿着入棺。民间旧说收敛。
成服：旧时丧礼大殓后，死者的亲属按照与死者的亲疏关系，穿着应持的丧服叫成服。
孤哀子：古代父母之丧，都称哀子。唐宋以后，父丧称孤子，母丧称哀子。父母双亡，称孤哀子。 稽颡：叩首。
古代丧母讣告 篇3
显考袁冠生府君因病医治无效，不幸痛于公元二零一零年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时，享年六十岁。
不孝男袁立勇侍奉在侧，亲视含殓，遵俗改服，遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出，村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候亲世友赐奠哀此讣。
孤子孤女 袁立勇 袁丽华 泣血稽颡
期服弟袁桂生侄鹏抆泪拜
功服兄袁宝生 顿首拜
功服弟袁云华 顿首拜
古代丧母讣告 篇4
家严某府君讳字某某(如是女的，就写家慈某府某氏太君)因病医治无效，不幸痛于公元某某年农历某月某日某时寿终正寝。距生于某年某月某日吉时，享年某岁。
不孝男某某侍奉在侧，亲视含殓，遵俗改服，遵母(父)命谨定于某年某月某日殡出，(或写在某地设家奠或公祭)，遵礼成服。凡我亲、友、族人，不敢劳赐吊唁。(或写亲世友赐奠哀此讣)。
孤子孤女 某某 泣血稽颡
期服弟某某 抆泪拜
功服兄某某 顿首拜
功服弟某某 顿首拜
古代丧母讣告 篇5
家中母亲因 于公历 年 月 日 时 分息世劳苦蒙召归回天家，享年 岁。
此生年笃信基督，天、人认证是创造宇宙万物之永生神的.儿女。
吾辈不敢玷辱(父亲、母亲)信仰之尊荣，现遵(他、她)的意愿遗嘱，按照基督教会的传统举行丧礼，摒弃封建迷信[亲者:致丧吊唁时，不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸]，简化礼仪程序。
兹定于公历 年 月 日上午 时 分在 举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。
右禀 (先生、大人)
孤哀子 泣稽首
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