教学内容:胡同文化

时间：2023-04-28 07:14:23 教学反思我要投稿

相关推荐

教学内容:胡同文化

先点页面广告，再用需要资料

　　君子动动手，帮助好朋友

教学内容:胡同文化

　　下面链接有你需要的更好资料【课文背景知识】

　　本文选自《汪曾祺散文集》。汪曾祺（1920－1998），江苏高邮人，当代著名作家。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等，出版有《汪曾祺短篇小说集》和《晚饭花集》等。汪曾祺善于描写富有情趣的地方风习和世态人情，作品故事性不强，散文的笔致洒脱、明净，给人以美的享受。

　　本文是作者写的一篇序言，原有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”，但整篇文章只有“看看这些胡同的照片”九个字与序相关。作者并没有把它当作一篇正规的序来写，呈现在读者面前的是一篇充分显示作者个性风格的小品文。

　　【字词综合运用】

　　字

　　储存（chǔ）房檩（lǐn）怅望(chàng不如意) 挪窝（nuó）

　　词

　　不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。

　　冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度从旁观看（多指可以参加而不愿参加）。

　　置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。

　　安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。

　　逆来顺受：对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。

　　凭吊：对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）。

　　安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

　　奉公守法：遵守国家规定的法令制度。

　　离披：分散的样子。

　　辨析

　　喧闹喧哗

　　同：都有声音大的意思。

　　异：喧哗指声音大而杂乱，喧闹指声音大而热闹。

　　衰败衰微

　　同：都有衰落、不兴旺意。

　　异：衰败有由兴盛转向没落之义，适用范围广。衰微是书面语，常指国家、民族等。如：国力衰微、家道衰微。

　　【重点难点讲解】

　　要准确理解本文的主旨，必须弄清作者对待北京胡同文化的复杂而微妙的感情。作者这种感情，又集中表现在最后三段。这是阅读的重点之一，也是难点所在。

　　作者先用一段文字描写胡同的衰败、没落景象，用“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”进行尽情渲染，与前文描写的繁荣形成强烈对照，引发人们的伤感、怀旧之情。但作者并非一味地怀旧、伤感，情感之外，还多了一层理智的理解：时代大潮的冲击，这种文化必然要衰落下去，遭到淘汰。因为它毕竟是旧时代的文化，是一种跟不上时代步伐的、无力抗争的文化，所谓“无可奈何”，乃是社会发展的历史必然，是不以人的意志为转移的。

　　理解了作者这种情感的复杂微妙性，再回过头来看文章的中间部分，便可明白：尽管作者对北京胡同文化津津乐道，却也并不是一味地肯定、沉迷，而是有所批判、反思的。这种批判、反思蕴含在文章的语言之中。比如“封闭”二字，就不是褒扬，而是怀有一点批判意味；对其冷眼旁观的处世哲学和易于满足的心态，则进行了委婉的讽刺；“‘忍’是北京胡同文化的精义”一段，更深刻地揭示了北京人在思想上的弊端。必须注意，作者的这种批判、反思，从字面上不是很容易看出来，这就需要对课文反复品读，仔细咀嚼。

　　【知识延伸检索】

　　1.胡同与文化

　　胡同：或写作向胡衕、彳吾彳同，彳共亍通。巷称胡同，始自元大都，历明、清、民国，以至今日。其语源有多种说法。北京胡同数量庞大，构成一大地方特色。有大小长短宽窄之别。

　　文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。展现地方风情，研究民间习俗，剖析百姓心态的，称为民俗文化，如胡同文化。

　　2.四合院

　　我国传统的院落式住宅之一。其布局特点是围绕院子，四边布置堂屋、住房和厨房等。一般门窗开向院子，对外不开窗。以北京四合院为典型，通常分内外两院，两院之间设“垂花门”。内院是住宅的中心。在中轴线上南向为正房，两侧为厢房。外院北向为倒座。大型住宅由多个院子组成。

　　3.祭酒

　　中国古代主持国子监或太学的学官。古代祭祀或宴会时，由德高望重者一人举酒祭神，所以祭酒原是一种荣誉之称，后引申为学官的主持人。

　　4.序（序言）

　　也作“叙”或称“引”、“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，放于书后则称为“跋”或“后记”。

　　【课文阅读指导】

　　学习本文，必须理解作者赋予北京胡同文化的内涵，理解作者在文中表达的思想感情，并在此基础上概括要点，提取精要。

　　文章立意高，挖掘深。普通的胡同，却包含着深刻的文化内涵。文章大处着笔，从北京城的建筑格局写起，写北京城建的四方四正影响了北京人的生活和思想，为下面写胡同文化作好了铺垫。下文从两个方面着眼，先谈胡同，再谈胡同文化的特征，剖析北京市民的文化心态。这种胡同文化的具体内涵，作者在中间几段的开头作了揭示，如：“胡同文化是一种封闭文化”、“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”、“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”、“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守已，逆来顺受”。进一步概括就是：封闭保守，满足现状，安分守己，逆来顺受。这些句子像议论，又不是议论，往往总领各段；后面的具体例子，无一不是北京市民生活的典型画面，代表性极强。

　　阅读时要充分关注作者对胡同文化的描写中所包含的十分复杂微妙的感情，了解作者对这种胡同文化的具体内容的具体态度，细心体悟作者面对即将消失的胡同文化情感上和理智上的矛盾心态。

　　本文语言朴实而又雅致，富有表现力，要反复朗读，品出意味。

　　【课文结构分析】

　　1.课文思路

　　第一部分（第1～4段）：介绍北京的胡同及其对北京人思想的影响。

　　第二部分（第5～12段）：介绍北京胡同文化的特点，北京人的心态和处世哲学。

　　第三部分（第13～15段）：点明北京的胡同及胡同文化走向衰败、没落的现实和终将消失的趋势。

　　2.课文结构图示

　　【课文主要内容】

　　本文以简洁平实的笔墨介绍了北京胡同的外部特征及由此而产生的胡同文化的内涵特点，生动地再现了北京人的生活习俗和心态风貌，并从发展的角度揭示出了在商品经济大潮的席卷下，胡同及胡同文化终将消失的历史趋势。

　　【课文写作特色】

　　1.形式灵活，手法多样。以说明记叙为主，兼用抒情议论，例子翔实，描述形象，说明具体，议论精辟。 2.寓复杂微妙的情感于娓娓的谈论之中，自然亲切，不露痕迹。如：说北京人很讲究“处街坊”、“讲礼数”，带有喜爱、褒扬的意味；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”带有一点批评的意味。再如：“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受。”字面上似褒，实质上含贬。有时又褒贬兼有，似难捉摸，如：“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！

　　3.语言平淡、朴素，有很强的地方风味和生活气息；有些又典雅细致，如“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，四个四字短语一气呵出，给人一种扑面的感伤。

　　【词句品味鉴赏】

　　出乎尔，反乎尔者也

　　《孟子·梁惠王下》：

　　“戒之，戒之！出乎尔，反乎尔者也。”

　　戒，警戒，小心。乎，于。尔，你。反，回到。

　　意思是，小心啊，小心！你怎么对待人家，人家就怎么对待你啊！

　　这句话后来凝缩为“出尔反尔”的成语，指说话不算数，今天这样说，后来又变卦，反复无常。

　　例男子汉大丈夫说一不二。可你呢？今天这样，明天那样；出乎尔，反乎尔，你到底还有个准儿没有？

　　【同步达纲练习】

　　一、1.选出加点字注音全对的一组（）

　　A.储存（zhù）薪（xīn）水酱（jiàng）油