- 相关推荐
《像山那样思考》教学教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的《像山那样思考》教学教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《像山那样思考》教学教案1
一、教学目标
（1）知识目标：进一步掌握“概括要点，提取精要”的阅读方法。
（2）能力目标：了解生物知识，领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（3）情感、态度、价值观目标：体味此篇文章诗意的语言美和作者的美好精神境界。
二、教学重点/难点
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
三、教学用具
标签
四、教学过程
（一）导入
同学们，一提到狼啊，我们也许都并不陌生。因为从小我们从文学作品中就接触到了很多狼的形象。那么同学们，你们谁能说一说，狼在你们心中是怎样的形象啊？
同学们说的都非常好，的确，因为狼对我们造成过伤害，所以狼在我们心中已经成了邪恶的化身。那么，是不是像狼这种“坏蛋”就是我们自然界所不需要的呢？我们一定要反过来将其赶尽杀绝呢？
今天，我们就带着这个问题来学习美国环保主义伦理学家利奥波德的散文作品《像山那样思考》，在这篇文章中，作者记录了一只令他幡然醒悟，毕生难忘的老狼。那么这究竟是一只怎样的狼，它又能留给作者怎样的深刻体悟呢？现在，我们就来共同走进这篇课文。
（二）检查预习
1、关于作者——利奥波德
2、关于重点字词
（三）文本分析
1、老师先让几位同学来朗读一下课文，其他同学在欣赏他们朗读的过程中思考这样一个问题： 本篇文题是“像山那样思考”，那么谁能帮老师把这个题目补充成为一句完整的句子呢？（ ）像山那样思考
明确：（人类或我们 ）像山那样思考（ 人与自然的关系 ）？
2、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？
明确：缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”
在第一段，作者在描写狼的嗥叫时，都用了哪些形容词啊？从中我们可以看出这狼嚎中饱含了狼怎样的情感？
明确：“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”；痛苦，反抗
3、我们接着往下看，第二段，“每一种活着的东西，都会留意这声呼唤”，看看面对这声狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物？它们的反应是什么样的？
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
4、文章还写到了一般的人， “不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，这说明他们属于以上哪一类事物啊？
明确：第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。
5、作者还写了自己对狼嗥的反应。 “我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，他并非一开始就读懂了狼嚎的含义，那么一开始“我”是怎样看待狼的呢？但是作者后来经历了一件什么事，让他的看法有所转变呢？
明确：1、在那些年代里2、那时，我总是认为； “闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。
6、作者之前认为，狼越少，鹿就越多，那么没有狼的地方就是猎人的天堂。但实际上是这样吗？在第七至第十自然段中，作者写道，狼的灭绝，导致了什么后果啊？
明确：不但导致牛群和鹿群的`减少，连山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。
7、哪位同学能把它们之间的关系理清楚啊？也就是这些事物之间形成的生态链条？
明确：狼少——鹿多——植被遭到破坏——食草动物死亡——水土流失、沙尘暴——环境恶化
8、作者在最后一段中说“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。” 我们在这里怎么理解“太多的安全”和“长远的危险”啊？
明确：消灭狼群，让鹿大量繁衍；草场退化，最后人类的整个生存环境都遭到破坏。
9、作者在最后一段中还引用梭罗的名言：“这个世界的启示在荒野。”我们怎样理解这句话啊？
明确：荒野就是人类未涉足过的地方，荒野中的各种生物都是自由自在生长着的，存在着一个健康的生态系统。
10、文章在引出梭罗的名言后，这样作结，“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”，这是在呼吁人们要去怎么做呢？
明确：像山那样去思考，去对待狼，把狼看作生态链条中不可或缺的一员，对待自然万物要如此。
11、那讲了这么多，我们又回到了最初的问题，像山那样思考。山是怎样思考的？我们又能向山学习什么呢？
山是大自然的一部分，山去思考问题时，能够尊重自然，平等的看待自然万物。而我们人类也应该像山那样，把自己看作自然的一个组成部分。
12恩格斯在他的《自然辩证法》中曾说过这样一句话“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” 我们以为取得了怎样的胜利？自然界怎样报复了我们呢？
明确：胜利——狼死，鹿安全。报复——环境恶化。
13、老师在课下还搜集的一些图片，他们也可以作为我们的生态环境遭到破坏的佐证。让我们一起来看看人类是如何祸及自身的。
（描述图片）看了这些图片的确会让我们感到非常的痛心，人类对自然的破坏，遍及各个角落，从森林到大海到天空，范围之广令人震惊。所以，这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。
14、说到保护环境，我们真的是再熟悉不过了。虽然现在以我们的力量还无法阻止所谓的工业文明的很多弊端，但是作为一名中学生，我们可以作出的努力还是很多的。现在同学们就来想一想，我们能为环保事业作出哪些贡献？我们身边的哪些小事已经是在对环境造成破坏了？
（浪费水电，践踏草木，食用野生动物等）
（四）课堂小结
1、关于课文的选取：这是一个我从课文选取之初，一直到公开课结束都不停思考的问题。因为本文的作者是一位学生并不熟悉哲学家，他思考问题的方式和传统意义上的文学家会有些不同，导致文章的很多语句很难理解。但是作为一篇自然随笔，本文的文字非常优美且意境深远，特别是文章中关于环保这一主题的阐述，是我一直都很欣赏的。所以我选择了这篇文章，作为我真正走进课堂的第一节课。
2、关于教学环节的设计：在此类比较难理解的散文的讲解过程中，我觉得深入浅出是最重要的。教学环节的设计也要首先考虑学生的接受能力，考虑怎样把一个复杂的问题简化。那就是要从我们生活中熟悉的话题入手，先引起学生的学习探究的兴趣。这样，再引出文章的主旨也会容易理解得多。所以，在本文的讲解中，我始终紧靠我们身边的环保事件，并从中得出最后的观点。
3、关于作业的布置：这是一个我比较满意的部分，自己感觉比较新颖独特。既开发了学生的想象力有没有脱离学生的生活。尤其是这种通篇拟人的手法，在学生看来非常有趣。在作业的批改过程中，也正是印证了我的想法，同学们的想象力远远超出了我的意料。
4、关于板书和课件：课件的设计我是力求新颖却不花哨的，所以我没有选择软件提供的模板，而是从网络上搜集了很多相关的信息和图片，争取让学生眼前一亮，结果也是比较满意的。至于板书，这一点比较惭愧，因为我的粉笔字书写水平的确有限，这就在授课过程中出现了板书书写过慢、字的规格过小等问题。这些问题我都会在今后的教学中积极改正。
（五）课后习题
布置作业
今天，我们学习了用大山的思维来衡量狼对自然界的价值，那么在小动物的眼中，人类的某些做法又能给它们留下怎样的感悟呢？课后，请大家以拟人化的手法（或叫泛灵），以-“-----------眼看世界”为题写一篇200字左右的小片段，要求一个画面，一个镜头，主题要体现人与自然和谐共生关系。要有震撼效果，要能激发人类保护自然的决心。
在这节课的最后，再次希望大家能在环保的道路上迈出自己坚实的一步，从我做起，从小事做起。
《像山那样思考》教学教案2
【教学目标】
（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
【教学重点】
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
【预习要求】
1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”又怎样的内涵？
3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子
【教学时数】一课时
一、导入新课：
我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。
二、作者简介：
“近代环保之父”——奥尔多利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
三、背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
四、研习课文：
1、讨论文章结构
明确：
第一部分（1—3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。
第二部分（4—9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。
2、阅读并思考：
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
4~6自然段。从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（从前的观点）
“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。
（2）自然界失去了狼会怎样？
7~9自然段。那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的`鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”
“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！
（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？
1~3自然段。那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）
朗读一二段，并思考如下几个问题：
①狼的嗥叫有什么特点？
②不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
（4）结合全文，你从中得到哪些启示？
可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生谈）
大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌《小鸟在天空消失的日子》。
3、由学生提出自己不理解的句子，互相讨论。
五、总结课文：
（学生发言，教师总结）
1、本文所阐述的道理对保护我们生存环境的意义。
2、本文明显的诗意和浓郁的思辨色彩。
七、课后作业：
如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！
《像山那样思考》教学教案3
教学目标
知识与技能
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.整体感知文章，理清文章脉络；
过程与方法
1.学习选取个性化角度表现哲理的写法；
2.感悟文章的诗意美和思辨色彩；
情感态度与价值观
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
教学重点、难点
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.学习选取个性化角度表现哲理的写法；
3.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
课时安排
1课时
教学过程
激趣导学
最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。
书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！
重点讲析
学习1—3自然段
1.师：《像山那样思考》以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？ 它又隐藏着怎样的内涵呢？
明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的`，如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。
2.师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
3.这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？
明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）
4..文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？
明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。
追问：这一点是指什么？
明确：是指山对狼的认识，也就是前面一段的最后一句话当中所说的山对狼怀有的一种秘密。这个秘密是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消失对大山，对整个自然，对人类意味着什么。这也就是自然法则。
三、设疑讨论
学习4—9自然段
师：“我”对这一声狼嗥的认识，也就是我对人与自然关系的认识是向来如此的吗？（不是）从文中可以看出，这个认识是经历了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读4—9段，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。
明确：肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟（像山那样思考）
1.师：作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）
明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。
2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？
明确：不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。
师：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？
明确：正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。
师：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？
明确：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。
师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？
明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。
师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是羞愧！）
1.师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？ 让我们把第七自然段齐声一遍。
明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。
2.师：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？
明确：作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。
师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的情况。
面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？
明确：正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。
师：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？
明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
师：怎么理解这句话？
参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。
四、要点总结
探讨狼的嗥叫的内涵
师：文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？
明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；
狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果；
狼嗥是对人与万物之间的平等相处、和谐相处的呼唤；
狼嗥是对不懂自然规律的人类的反抗；
狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。
这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。
五、训练巩固
诗歌欣赏：《小鸟在天空消失的日子》 ，体会诗歌的主旨
师：具有生态忧患意识、生态保护意识的不仅仅是奥尔多·利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作《小鸟在天空消失的日子》，同学们一起来朗读一下吧。
[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（现有学生简单谈谈这首诗歌告诉我们什么）
明确：这首诗告诉我们人们追求物质建设固然是很好的，但必须心装自然，切不可以牺牲自然，破坏生态环境为代价。小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默地思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。《像山那样思考》一文惊醒梦中人，用诗一般的语言，深入浅出，来表达深层的含义。
让我们回到课文的题目，当人类追求自身进步的同时，也应该做到像山那样深刻地、客观地、长久地去思考人与自然的和谐发展。
PS：板书设计
像山那样思考
奥尔多·利奥波德
【《像山那样思考》教学教案】相关文章：
像山那样思考教案08-27
《像山那样思考》教案03-05
像山那样思考教案15篇02-11
像山那样思考教案范文通用09-28
《像山那样思考》讲课稿02-18
《像山那样思考》的教案设计（通用7篇）06-14
绽放,像梅那样作文11-20
像只鹰那样作文04-29
像老牛那样生活作文10-30