《孔雀东南飞》教案

时间:2023-04-24 15:08:40 教案 我要投稿

【精品】《孔雀东南飞》教案四篇

  作为一名教学工作者,通常需要用到教案来辅助教学,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。那么你有了解过教案吗?下面是小编为大家收集的《孔雀东南飞》教案4篇,希望对大家有所帮助。

【精品】《孔雀东南飞》教案四篇

《孔雀东南飞》教案 篇1

  一、导入

  课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示),创设悲悯气氛。

  问1:预习过全诗,请问这是一首写什么内容的诗歌?

  问2:本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》,但后人却更熟悉《孔雀东南飞》,为什么?

  结合屏幕显示,迅速说明比兴手法,及其作用。

  结合屏幕显示“乐府”:选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗:离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》,一百多万行,两千多万字)

  与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

  二、过程

  1.由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨,引出本堂课程的目标:鉴赏人物形象,挖掘悲剧根源。

  悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

  2.分析什么是有价值的东西:真、善、美

  (1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。

  有价值的:才高、品善、人美、不慕名利

  情真、重誓

  体现出的高中语文知识体系:赋的知识(铺陈渲染)、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。

  3.如何毁灭——社会、性格

  (1)不该毁灭的`被毁灭,才是悲剧

  社会悲剧:a. 焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源:汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

  焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲,但第二次未能成功。

  性格悲剧:刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。

  体现出的高中语文知识体系:细节描写,人物形象塑造

  (2)本可避免的被毁灭,才更可悲

  性格悲剧:焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。

  体现出的高中语文知识体系:对人物形象的分析与评价

  屏幕显示:性格决定命运!

  方法提示:从字词句入手,从细微处读书。品味艺术形象时,应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面,结合自己的生活经历和体验,感受人物的内心世界,体会作者的感情。

  三、总结

  我认为:《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧,以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象,再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者,也不是自觉的反叛者,但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候,不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。

  悲剧的魅力:悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因,深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋,因为深刻所以品味,因为品味获得启发,悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性,如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等,以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

《孔雀东南飞》教案 篇2

  [教学目标]

  1、把握这首诗故事情节的发展过程,通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

  2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。

  3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位,背诵默写诗歌中的名句。

  4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词

  [教学重点]

  1、疏通文义,把握故事发展过程,分析人物感情;

  2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

  3、识记有关文学常识,背诵有关名句。

  [教学难点]

  学习本诗的铺陈、比、兴手法。

  [媒体设计]

  运用多媒体将故事重现。

  [课时安排]

  二课时

  [教学过程]

  第 一 课 时

  一、导语

  由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

  二、简介有关文学常识

  1、乐府和乐府诗:概念略。举例:《上邪》《战城南》

  2、汉代乐府与南北朝乐府

  3、“乐府双璧”:汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

  4、《孔雀东南飞》:是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

  三、结合小序简介本文故事情节

  开头小序,交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间,是以真人真事为基础创作的。

  四、导读全诗,把握情节和人物

  课文较长,重点引读,理清情节线索,鉴赏人物对话。

  故事梗概:

  东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。

  兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。

  故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)

  五、要求学生结合课文注解通读一遍

  解决下列问题:

  1、基本解决翻译问题;

  2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化;

  3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

  六、教学后记

  第 二 课 时

  一、结合课后练习一理清故事结构

  开头两句:托物起兴,引出故事。

  第一部分:兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端

  第二部分:夫妻誓别(6~12自然段)——故事的发展

  第三部分:兰芝抗婚(13~21自然段)——故事的发展

  第四部分:双双殉情(22~31自然段)——故事的高潮

  第五部分:告诫后人(32自然段)——故事的尾声

  本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的'迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

  二、人物形象和对话

  本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象,除了他们的悲剧行为外,对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

  1、刘兰芝:坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。

  “十三能……十六诵诗书”——知书达礼

  “受母钱帛多,不堪母驱使”——不卑不亢

  “处分适兄意,那得任自专”——外柔内刚

  2、焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。

  “今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾

  “故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神

  3、焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。(对话鉴赏略)

  4、刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。(对话鉴赏略)

  三、文章的表现手法

  1、人物对话的个性化;(见二)

  2、铺陈排比的手法;

  3、起兴和尾声

  四、本文出现的“偏义复词”

  便可白公姥:意义偏“姥”

  昼夜勤作息:意义偏“作”

  我有亲父母:意义偏“母”

  逼迫兼兄弟:意义偏“兄”

  五、本文出现的古今异义词

  共事二三年:共同生活(一起工作)

  可怜体无比:可爱(值得同情)

  汝岂得自由:自作主张(没有约束)

  本自无教训:教养(失败的经验)

  处分适兄意:处理(处罚)

  便可作婚姻:结为亲家(结为夫妻)

  叶叶相交通:交接(与运输有关的)

  六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

  参见有关资料与练习。

  七、作业布置:

  1、背诵课文精彩语段;

  2、课后练习二三题;

  3、《知识与能力训练》

《孔雀东南飞》教案 篇3

  教学目标

  1、把握这首诗故事情节的发展过程,通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

  2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。

  3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位,背诵默写诗歌中的名句。

  4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

  教学重点

  1、疏通文义,把握故事发展过程,分析人物感情;

  2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

  3、识记有关文学常识,背诵有关名句。

  课时安排

  两课时

  第一课时

  一、导语

  由该课文的教学目标和学习重点导入新课。

  二、简介有关文学常识

  1、乐府和乐府诗

  2、“乐府双璧”:汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

  3、《孔雀东南飞》:是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

  三、结合小序简介本文故事情节

  开头小序,交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间,是以真人真事为基础创作的。

  四、导读全诗,把握情节和人物

  课文较长,重点引读,理清情节线索,鉴赏人物对话。

  故事梗概:东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。

  兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。

  故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)

  五、要求学生结合课文注解通读一遍

  解决下列问题:

  1、基本解决翻译问题。

  2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。

  3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

  六、布置作业。

  第二课时

  一、检查作业。

  二、朗读课文,结合课后练习,理清故事结构

  开头两句:托物起兴,引出故事。

  第一部分:兰芝被遣(2—5自然段)——故事的开端

  第二部分:夫妻誓别(6—12自然段)——故事的发展

  第三部分:兰芝抗婚(13—21自然段)——故事的发展

  第四部分:双双殉情(22—31自然段)——故事的高潮

  第五部分:告诫后人(32自然段)——故事的尾声

  本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

  三、分析人物形象

  本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象,除了他们的悲剧行为外,对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

  1、刘兰芝:坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。

  “十三能……十六诵诗书”——知书达礼

  “受母钱帛多,不堪母驱使”——不卑不亢

  “处分适兄意,那得任自专”——外柔内刚

  2、焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。

  “今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾

  “故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神

  3、焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的'典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。(对话鉴赏略)

  4、刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。(对话鉴赏略)

  四、分析文章的表现手法

  1、人物对话的个性化;

  2、铺陈排比的手法;

  3、起兴和尾声

  五、本文出现的“偏义复词”

  便可白公姥:意义偏“姥”昼夜勤作息:意义偏“作”

  我有亲父母:意义偏“母”逼迫兼兄弟:意义偏“兄”

  六、本文出现的古今异义词

  共事二三年:共同生活(一起工作)可怜体无比:可爱(值得同情)

  汝岂得自由:自作主张(没有约束)本自无教训:教养(失败的经验)

  处分适兄意:处理(处罚)便可作婚姻:结为亲家(结为夫妻)

  叶叶相交通:交接(与运输有关的)

  七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

  见相关资料与练习。

  八、作业布置:

  1、背诵课文精彩语段。

  2、完成课后练习题。

《孔雀东南飞》教案 篇4

  正如小燕子所言,这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道,很难操作。在上第二课时前,我想了很多,但还是和第一课时一样,不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上,还是没有教案,预计先要学生谈读后感受,然后从学生谈感受中阐述开去,顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性,不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。

  师生相互问候。

  师:昨天我们自由朗读了课文,并且谈了读后感受,跟着朗读磁带把全文读了一遍,熟悉了课文内容。我想请问大家,对诗歌的内容都了解了吗?

  生答都了解了。

  师:好的,只有在大家都了解的情况下,我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下,把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。

  生开始交流,讨论比较热烈。师走下讲台,倾听生交流,并回答生提出的一些问题。

  学生交流讨论了好十来分钟,我发现有些学生的思维展得很开,已经深入到文本中去了,心中甚是高兴。对下面的教学,也有点底了。

  师停止讨论。

  师:刚才大家进行了热烈的讨论,我听了一些同学的看法,觉得很好,那么,就请大家畅所欲言,把你心中所想说出来与大家分享。

  过了几秒钟,无人举手。我观察到一位学生想举手,但又不敢,于是微笑着点出他的姓名,请他回答。

  生:我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻,都要听父母的,这很可悲。

  我顺势问文章中哪些句子体现了这一点,学生翻书找到相关句子进行了回答。

  生:焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去,焦仲卿就顺从了。

  接着又问其他同学还有什么感想。

  几秒钟后,一生举手。

  生:我觉得他们两人为什么要选择死呢?难道他们两个不可以私奔吗?他们完全可以逃出去,找个地方隐居,过上幸福的生活。

  如果没有任何准备,我相信自己对这个问题可能会不知道处理,幸亏在开始与学生交流时,听到了这个学生的疑问,所以我才不致惊慌失措。

  师:你提到了一个问题,既然相爱,为何不争取一下,有哪位同学就这个问题说说自己的看法?

  生:我认为是因为古人很讲究“孝道”,焦仲卿不肯私奔,是为了尽孝,要照顾自己的母亲后半生。

  师:恩,说到了孝顺,有道理。

  生:我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺,那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了,又有谁去照顾你母亲呢?逃走是不孝顺,殉情也是不孝顺,不如逃走,还可以保全爱情。

  师:是啊,殉情也是不孝顺,那为什么不私奔呢?

  生:我认为焦仲卿不逃走,是因为他还觉得有希望,他只是要刘兰芝暂时回家,希望自己最终能说服母亲改变主意。

  师:哦,还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现?

  生:有。

  师:你读读相关的句子?

  生读:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归”;“卿但还家去,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放,以后想办法说服母亲,再把刘兰芝接回来。

  师:恩,说得很有道理,从课文中找到了依据。

  生:我还有个问题,课文最后写“两家求合葬”,我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们,死后才想到对合葬,有点惺惺作态。

  生:我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜,人死之后才觉得可贵吧!

  师:这种生前不懂珍惜,死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生?

  生:现实生活中有。

  生:现实生活中也有这种事,就是有的儿女对父母不好,父母死后把丧事办得很风光,这到底是良心发现还是要面子?

  师:是。生活中这些情况都有。来源于生活,文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法,外国的`很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚,他的作品——生纷纷抢着回答:《罗密欧与朱丽叶》。

  师:是的,他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇,但他们两个相爱了,最终因各种原因,两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨,把他们合葬在一起。

  这后面怎么进行的,记不大清楚了,问了几个学生,对这里也有点模糊,说是我到了这里,就说这些问题就讨论到这里,来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。

  生:焦母很专横。

  师:从哪里体现?

  生:文章第二段,刘兰芝日夜劳作,她还要嫌弃她。

  师:恩,找得对。我们看,刘兰芝是“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,说明她很勤劳,但是“三日断五匹”,“大人”还“故嫌迟”,这表明焦母对刘兰芝的要求。

  生:太苛刻了。

  师:对,太苛刻。

  师:焦母是怎么评价刘兰芝的?书中原句。

  生:“此妇无礼节,举动专自由。”

  师:那刘兰芝是不是如此呢?

  生:不是。书中有“奉事循公姥,进止敢自专?”刘兰芝并不是不听婆婆的话,而是很事事顺从婆婆。

  师:既然如此,那到底是什么原因呢?

  讲到这里,我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论,但已明显感到学生对这问题很感兴趣,觉得还是很有必要探讨一番。

  学生开始讨论。

  生:我觉得她是嫉妒刘兰芝,因为焦仲卿那么爱刘兰芝。

  这个学生一说完,我就觉得惊讶,我没想到学生有这么强的猜测能力。

  师:你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨,嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。

  当然,有学生并不赞同嫉妒之说。

  生:我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。

  师:你如何得知?

  生:文章没有说,但可能就是如此。

  生:有可能是秦家有地位,可以帮助焦升官。

  生:如果秦家有地位,那有什么理由嫁给焦?她不会选择更好的吗?

  师:刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家,焦与刘的家庭条件分别怎样?

  生:焦是府吏,在太守衙门里任职,有升官的可能。

  师:刘呢?书中有没有相应句子?

  生:有。辞别之时说“昔作女儿时,生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。

  师:古人结婚很讲究。

  生:门当户对。

  师:焦母有没有相关句子?

  生开始找。

  生:焦决意自杀时有,“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”

  我特别指出“贵贱”二字。

  但马上又有学生质疑了。

  生:既然看重贵贱,门当户对,为什么开始又同意娶刘兰芝呢?

  这个问题一出来,马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力,这才是我想要看到的结果。

  有一位学生思考几秒钟后,马上站起来阐述自己的理由。

  生:我有一个很荒唐的理由,我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。

  因为有的学生还在议论,可能没听清,我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。

  师:我们文章中有没有提到焦刘的子女?

  生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点,又说。

  师:古人说“孝”,有这么一说,“不孝有三——”

  学生跟着说,我就说很可能这也是原因之一。

  课上到这里,就下课了。

  后记:其实讨不讨论原因我觉得并不重要,我想要说的是,学生的智慧是无穷的,在教学中,有些问题我们可以认为是不重要的,但是如果学生有了某种欲望,而且并不是特别不好的欲望,我们还是可以加以引导的。

  这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导,学生讲到哪我就引导到哪,我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。

  我明天打算让学生明白,其实所谓的理由都是“无谓”的,刘被遣是背了“莫须有”的罪名的,这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪,何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉,那么讲授本堂课的目的就达到了。

  在另一个班上的时候,有学生又问到文章为什么又写刘再嫁?如果按古代观念,被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青,是不可能的。学生进行了探讨,也很成功。

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