《两小儿辩日》教案(集锦15篇)
作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的《两小儿辩日》教案，欢迎大家分享。
《两小儿辩日》教案1
教学设想
一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。
二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的'对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。
三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的过程当中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。
四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。
教学内容和步骤
A(适用于一般水平)
可根据B式略加改变。要点是：
1．学生诵读前加教师领读；
2．只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；
3．“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。
B(适用于较高水平)
两小儿辩日
《列子》
一、解题。
此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。
二、教师范读并疏通文义。
可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点：
①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。
②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。
③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。
④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。
⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。
三、诵读练习。(含背诵)
先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
四、说启示。(略讲)
1．从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)
《两小儿辩日》教案2
一、谈话导入
１、你们知道孔子吗？（简单介绍孔子）
２、孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言，观其行。”也就是说从这个人的所作所为去判断一个人是否言行一致。那么孔子是不是这样做的呢？
３、板书课题，解释课题，他们到底在辩论什么？
二、读通课文
１、试读，将读不准的字音画出来。
２、报名，分小节读。
三、精读课文
１、出示挂图或放映影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
２、小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色来读。
３、组织交流。结合学生不懂的地方，教师点拨。
４、背课文，复述故事。
四、研读课文
１、为什么两个小儿会有不同的`看法，引导学生结合课前搜集资料回答。
２、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
３、分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作创造性表演，教师巡视指导。
４、组织交流，一小组表演，其他同学作评委，结合学生的评义，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相加点拨课文中所蕴含的道理。
５、教师就抓住课文中所蕴含的道理，了解孔子为“万世之师”的道理，而不能让学生错误理解为被两个孩子的问题难倒。
五、识记生字，指导书写
六、指导学生有韵味背诵。
《两小儿辩日》教案3
教学设计思路
这是一篇蕴含深刻道理的文言文故事,第一课时主要是了解作者孔子的生平,学习本文的生字,读准字音;第二课时重点分析课文,理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.
教学目标
1.知识目标
了解孔子的生平资料.
2.能力目标
学习本文的生字.
3.情感目标
理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.
教学重难点
理解文章的大致内容.以表演的形式复述这个故事.
教学过程
第一课时
一,揭示课题
1.齐读课题
2.自由读课文,思考:课文中一共讲了哪几个人物 (孔子,两个小孩)
二,介绍资料,了解背景知识.
1.孔子是什么时候的人
学生甲:孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年,是儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家.
学生乙:孔子从小生活在贫困之中,与寡母相依为命,学会了干不少卑贱的杂活.后来做过委吏(管仓库)乘田(管畜牧)等小官吏.直至受鲁国叔臣季氏赏识,做了鲁国司寇,才进入大夫的行列.
学生丙:孔子熟读古代文献典籍,并整理好向弟子传授,他打破了春秋末期以前的学在官府的状况,开创了私人讲学的风气,为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河.
三,初读课文,纠正字音.
1.自由读课文,找出不认识的字,通过解决.
2.指名读文,纠正字音.
四,学生字.
1.分小组学习生字.
2.交流汇报.
第二课时
一,导入课文.
同学们,平时你注意观察过太阳吗 说说你的观察结果.今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的.
二,初读课文,理解文章的大致内容.
三,细读课文,理解句意.
1.学生对照注释,自学课文,并找出不理解的`字.
2.分组学习,交流学习成果.
3.教师对学生提出的问题做出解释.
第一自然段:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.
(1)游:在这里指游历说服,走访各国宣传自己的政治主张.
(2)小儿:小孩.
(3)其:指两个小孩辩论,争论这件事.
(4)指名读这一段话,试着说说这段话的意思.
(孔子东游,看见两个小孩在争论,便问他们为什么争论.)
第二自然段:
一儿曰:我以日始出时去人近,而日午时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.
(1)第一个孩子的想法是什么 读一读原文.
(2)始出:刚刚,开始升起来.
(3)也:语气助词,表示判断成解释的语气.
(4)用自己的话说说第一个孩子的看法.(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远.)
(5)再说说第二个孩子的想法.(他认为太阳刚升起来的时候离人远,可是到了中午的时候离人很近.)
第三自然段:
一儿曰:日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎
(1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近,中午时离人远 读一读他的理由.
(2)如:好像.此:这.乎:助词,表示疑问,跟吗相同.
(3)说一说他有这样看法的理由.(太阳刚初升时大得就像车盖,到了中午的时候,就像盘盂,这不是远的小而近的大吗 )
(4)有感情地读读这个自然段.
第四自然段:
一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎
(1)第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远,中午时离人近
(2)说说他有这样想法的原因 (太阳刚初升时阴阴冷冷,到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去.这不是离着近的热,而离着远的凉吗 )
(3)有感情地读读这个自然段.
第五自然段:
孔子不能决也.两小儿笑曰:孰为汝多知乎
(1)为:说.
(2)说说最后一个自然段的意思.
(孔子不能判断.两个小孩笑着说:谁说你知道得多呀 )
四,分角色朗读课文.
五,以表演的形式复述课文内容.(一个演孔子,两个演小孩儿,一人当旁白.)
《两小儿辩日》教案4
7年11月29日，“柯城区语文中坚力量教学比武”在巨化中学举行，参加这次活动的都是四十周岁以上的老师，农村、城市的老师都有，可谓是精兵强将的聚会，听了七节课，特别是听了白云学校方建良老师执教的《两小儿辩日》后，有一些感想，表述如下。
第一、现代多媒体教学手段在我们的语文教学里正日益发挥着重要的作用。前几年课件引进语文课堂后，大家争相使用，凡是公开课都必采用，语文课堂显得很热闹，电影、动画也出现了。但是在我看来语文的的本色已经被淹没了，有一次徐为全老师在书院中学的赛后评课中也曾说，今天的课大家都使用了课件，但是如果哪节课不使用课件，反而会更新颖，更能体现这堂课的特色。但是在几年后的今天，在这堂课上我看到了多媒体被教师合理的使用了，与课堂教学溶为一体。课件上的课题，生字注音，简洁明白，“我能读顺课文”、“我能读懂课文”、“我来辩一辩”、“我能读出感情”等环节条理清晰，提高了课堂的教学效率，却并不喧宾夺主，课件发挥了巨大的作用。看来通过几年的使用，语文课对多媒体的认识已经趋于理性了。
第二、新课标的在课堂上得到了充分的发扬，三维目标在课堂上得到了体现。在课堂开始，“你们谁能说说学习文言文的方法”这个环节把学生的主动性调动起来了，有四、五位同学举手发言。到底什么时候太阳距地球近呢，老师并没有直接搬己的观点，而是让学生自己去探究，锻炼了学生的自主意识，主动探究在整堂课里得到了体现。请学生提出的学习难点这个环节，让学生感到了自学的重要性，也培养了在学习中思考的.习惯，而不是只会跟在老师的屁股后面亦步亦趋，体现了以学生为主体的新课标。课文最后对孔子实事求是的充分挖掘，让学生认识到正确的价值观，体现了老师对文本的深刻理解。
第三、老师在课堂上体现出对学生情感上浓浓的关爱。教师对用语言、表情、肢体语言等手段鼓励学生，使课堂气氛很活跃，学生始终显出饱满的学习态度。学生帮学生回答了问题，还不忘提醒说谢谢，老师的对课堂的关注很全面。通过努力，老师与学生之间建立了良好的情感关系，到最后学生甚至提醒老师要兑现唱歌的承诺，而老师也动情地唱了，学生打节拍，下课了还恋恋不舍，很动人的场面，很感人，说明学生很投入，这样的情境是教学的良好基础。
第四、教师对文体特点、学生状况深入的了解，并在备课上课中充分体现，选择恰当的教学策略。七年级学生对文言文接触不多，但是的内容又比较浅显，老师采用了反复朗读的教学方法，齐度、个别读、范读，形式多样，读顺课文、读懂课文、读出感情，要求一步步增加，学生学习的兴趣始终不减，为学生学习文言文打下基础。总而言之，方建良老师的这节课环节自然，教态大方，激励充分，目标合理，是一堂成功的语文课。
课堂是最能体现老师综合素质的地方。在这次教学比武中，我发现我们这个年龄的老师有良好的素养，敬业、执着，洞察入微、激情依旧，在课改的浪潮里奋力前行，是一群可敬的人，是我们真正的中坚力量。教师是个很特殊的职业，他们是民族的希望。在课堂上他是一个引领者，一个谦虚的倾听者，一个文化历史的传播者，一个个性张扬的促进者，一个平等的合作者，他是学生的楷模，也许把这些加在语文课堂上会使我们很沉重，但是教书育人始终是教师的天职，而不仅仅只是知识的传播者，语文教师似乎承载着更多的责任。所幸的是在这次活动中，我发现我们的语文老师愿意承担这样的责任并且已经在承担着这样的责任。是我在这次听课中一些不成熟的体会，欢迎指正。
《两小儿辩日》教案5
教学目标：
1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学步骤：
一.导入新课：
提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之
二．温习旧知：
1、教师指出需掌握的重点文言词语
（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：距离。
（5）及：等到。
（6）则：就。
（7）此不为：是。
（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。
（10）决：裁决，判断。
（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有广义、狭义之分。
广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了
（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思， 也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一 般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的 孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧 字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一 致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。
复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。
2、特殊文言现象：
（1）、通假字：
为，通“谓”，以为，认为。
知，通“智”，智慧
（2）、古今异义：
去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处
汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。
3、教师总结文言直译的方法。
总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。
补——省略词句，定要补上。 换——古语白话，注意转化。
调 ——遇上倒装，调整语序。
三、以读促思：
1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。
明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。
2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。
反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的.事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。
两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。
3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？
明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。
4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？
明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。
5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。
明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
四、吟咏诵读：
1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。
2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。
五、总结归纳：
一、积累文言知识：
古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。
二、启示：
1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；
2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；
3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；
4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。
三、学习方法：
扫清字词障碍疏通文意 归纳总结积累文言知识
以读促思探寻文本主旨 熟读精思成诵反复品位
六、拓展阅读：
盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?
导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。
《两小儿辩日》教案6
【教学内容】
义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)六年级下册。
【课堂实录】
一、从题入手，营造学习氛围
师：带有“日”字的诗句，你能说出一两句吗?生1：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生2：日照香炉生紫烟。
生3：日长风暖柳青青。
师：胸中有积累，出口自成章，好。今天我们学习“两小儿辩日”，“辩”字中间是“言”，意思是——生抢答：争辩(辩论)。
师：争辩什么呢?(板书：?)自己读读。
二、初读课文，感受文言文
师：读了，有什么感觉?
生1：有点拗口。
生2：读不太懂。
三、指导学法，读中理解
师：这是一篇文言文，第一次接触，有难度很正常。听老师读读，感觉感觉。(师范读，生自发鼓掌)
师：谢谢大家。其实，文言文本身就蕴涵韵律美，要是读上十来遍的，也能读出味儿来。
师：你发现跟读现代白话文有什么不同吗?
生1：你读得比较慢。
生2：停顿的地方多。
师：悟性真好!读文言文就要慢点，要注意停顿。想不想感受感受?好，根据大屏幕上的停顿提示，自己读一读。(生各自练读)
师：会读哪句了?展示展示。(一生读)
师：不错，找到感觉了，跟他学。(又一生读)
师：有点意思了。大家读。(评议，互相启发)
师：“盂”这个字见得少，怎么读?你怎么知道的?(一生说查字典找到的)
师：治学就要这样严谨。不过，我喜欢先猜一猜，上面是个“于”我猜可能读yú。我还猜出了它的意思——
生：下面是皿字底，可能与器皿有关。
师：对，大胆猜测会让你的阅读更快乐。当然最后别忘了像他一样小心求证。
师：边读边猜，慢慢试试。(生一边读一边理解)
师：边读边猜还是有不懂的，那说说。
生：“我以日始出时去人近”，是不是我开始出去，太阳就近些?
师：为学患无疑，疑则进也。好啊，看看，这句话的意思谁能用自己的话说说。(回答)
师：你从哪个词知道孔子去问原因?“故”就是原因，你怎么知道的?
生：我看到注释中写了。
师：看注释是文言文学习的重要方法。
四、重点研读
师：两小儿辩日，孔子问其故，不能决也。这到底是怎么回事?(小组合作学习)
师：到底是什么问题呢?
生：是关于太阳离我们远近的问题。
师：对这一问题，两小儿的看法截然相反、针锋相对!说说。
生：一个孩子认为太阳刚出来时离人近，到中午离人远。
师：“去”就是——
生：“去”就是距离，注释中有。
师：现在，你掌握这个方法(指看注释)了。早上离人近，中午离人远，应该说“日中时去人远”，说意思时，你能比照前文添上，不错。比照法也是学习文言文的重要方法。继续说。
师：能用课文中的句子亮出双方的观点吗?找到了吗?齐读。
师：一大一小，请用轻重读出太阳的变化。要据理力争，反问句要读出自信。
师：另一小孩呢?(教学同上，略)
师：辩得热闹，我们分两大组辩一辩。(师根据板书用手势提示关键词)
师：老师这里准备了一段动画，想请大家配配音，有信心吗?先自己试试。(生背课文)
五、深化理解
师：在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。课前不少同学查了相关资料。我用文言文来提问：孔子不能决，汝能决否?你能用文言文作答吗?试试。
生：吾能决也。
师：从感觉难读，到能用文言文对答，为自己喝彩吧!
师：一日之中，远近一也。多简单!孔子还号称什么“多知”呢!你有不同看法吗?
生：因为孔子那个时代没有望远镜之类的仪器，科学没这么发达，他当然不可能知道。
师：哦，你的意思是看问题要联系当时的历史条件看。有道理。
生：可以说学无止境吧，因此才会有多知的孔子也不知道的事。
师：有见地，我领教了。我真得重新考虑了，我想起孔子曾说过“知之为知之——生抢答：不知为不知，是知也。
师：他做到了!
师：那对于你们的同龄人“两小儿”，你怎么看?
生：两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。
师：正所谓“疑则进也”!正因为有当日他们的“不知”，才有后人的探索，才有今日我们的“知”。说得好啊!你们从刚开始的难读，到读出这么多感悟，真是“书读百遍，其义自见”。
六、拓展作业
师：走出课堂，我们还大有可为。(出示练习)你来选做：
1.乐于分享的你，可将故事讲或背给周围的朋友听;
2.善于积累的你，可结合大家的发言，记下你的点滴感悟;
3.善于表达的你，可坐上时空穿梭机，当一回孔子之师;
4.爱思索哲理的你，去读读《列子》(如：中国古籍经典漫画版)吧，那里有更多寓言故事。
【评析】
这堂课对我们语文教师如何上好文言文将有颇多的启迪，至少有如下几个特点。
第一，正确把握了文言文教学的特点。《语文课程标准》中总目标的第二条强调：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是实现这一条目标的一个途径。《课标》还要求学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”。刘老师这堂课中学生的表达最后用文言来回答，可以看出这堂课是比较成功的。
第二，把读落到了实处。语文课堂就要有朗朗的书声。现代白话文尚且离不开朗读，何况是学生没有一点基础的文言文呢?我认为，只有读到了位，语感训练才会落到实处，学生在一堂课中才会有收获。据统计，这堂课中不同形式的读共有22次之多，学生读得兴趣盎然，自然也就收获不少。
第三，注重了课程资源的.运用。学生读了这篇课文后，自然会提出这样的疑问：太阳到底什么时候离我们最近呢?刘老师让学生事先查找资料，这样，学生豁然开朗。刘老师没有忘记语文课的特点，不像有的教师那样把语文课上成太阳知识汇报课。这是很难得的。
第四，注重了学法指导。如教“盂”时，运用汉字的构字规律让学生去猜，猜读音、猜意思。再如指导学生根据课文下面的注释帮助理解文言文等。不过，我认为也有一些值得商榷的地方：要发挥教学机智，随机应变。在板书中，刘老师先设计“故”与“不能决”，再把“远”和“近”插进去，这是好事。但是，之前有一个学生在谈感受时已经说出了这个问题，我想教师如果适时把“远”和“近”板书上去更好，不一定要严格按自己的设计进行，可以随机变通。
【对评析的评析】
这个评析，我认为有以下几方面的亮点。一是用课程标准去衡量一堂课。让教者与听者知道如何用课程标准去指导我们的教学。像这次评析，用课程标准中文言文的相关要求去衡量。这样，教者与听者也就会明白课到底好不好，好与不好表现在什么地方。
二是体现学科特点。在很多评课中，我们常常发现游离于学科特点之外的评课，如讲普通话如何、板书如何、教态如何等。虽然这些也是评析的内容，但不是主要内容。它们是每一堂课都应达到的要求，是共性而非个性。这次评析，旗帜鲜明地提出语文课要重视读，以提高学生的语感的观点，对教者与听者都是有启发的。
三是提出自己的看法。这些看法可以是优点，也可以是不足之处。当然，不管是什么样的看法，都要言之在理。这就要求评析者自己有一定的理论水平，不然，提出的看法不服众，对于教者与听者也就没有好处了。
《两小儿辩日》教案7
师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。
师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。
生一：辨别。
生二：辩论。
生三：识辨、辨识。
生四：辨解、辨论。
师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思?
生：我认为是两个小孩在辩太阳。
师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。
生：简。
师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。
生：读。
师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗?
生：认识。
师：是怎么认识的呢?
生：。
师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。
生：就是装酒的器皿。
师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么?叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。
师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗?任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。
生：讨论。
师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗?在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢?听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。
生：(齐读)孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗?
生：不对，是学习的意思。
师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢?为什么用斗，斗是什么意思?
生：斗就是辩斗就是争论、辩论。
师：问其故，是什么意思。
生：就是问明原因。
师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：(齐读)。
师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：(齐背)。
师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。(一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。)我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗?
生：明白。
师：你们行吗?
生：行。
师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。
生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较近。
师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。
生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。
师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗?日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初?你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。
生：这个初字以前跟衣服有关。
师：对了，你这个知识是从哪里来的。
生：听人家说的。
师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系?每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗?再读，你就会读的很好。
生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。
师：你们都能读得这么好吗?一齐读。
生：(齐读)。
师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思?是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思?比如说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉?我都不懂，这比呀、啊好懂吗?全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。
生：(齐读)。
师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗?读下一个，读了这段，意思懂吗?懂什么意思?一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么?
生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。
师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近?这二段我请两组来比较一下。哪组来?你们既向他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。
生：(齐读)一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。
师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗?
生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗?在近的地方就大吗?
师：你把全段的意思说一说。
生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。
师：什么叫车盖?
生：车盖就是一种马车的一种盖。
师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。
生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗?
师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。
生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。
师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。
生：两个。
师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗?这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了;远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确?
生：远时小，近时大。
师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。
生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗?
生：(疑问)老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。
师：及就是到了的意思。懂吗?讲得真好，还有什么疑问?给他们鼓掌，哪一组讲得好?接着讲下一段，你们组敢讲吗?请你告诉我，敢吗?
生：(小声)敢。
师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。
生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
师：什么叫探汤?为什么叫探汤?
生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。
师：这到底是汤还是热水?
生：热水。
师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。
生：此不为近者热而远者凉乎。
师：相信他能进步吗?给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好，我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。
师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗?
生：可以。
师：我可以拥抱你吗?
生：可以。拥抱。
师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗?能爱读吗?
生：敢、会、爱。(小声地)
师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗?全班读这两段。
生：(齐读)。
师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么?是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大;为什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。
生：(齐读)。
师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗?能决断吗?
生：不能。
师：古文怎么说?
生：孔子不能决也。
师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎!”什么意思?
生：谁说你知道的事情比我们多。
师：对呀。谁说你知道的'比我多。孰就是谁;为就是认为、说;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎!”两小孩是怎么说的这句话。
生：笑。
师：研究这笑是一种什么笑。你说。
生一：讽刺。
生二：讥笑。
生三：嘲笑。
生四：嘲讽。
师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗?对吗?听老师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意?
生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。
师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑?
生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢?
师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗?不知道就说不知道，这叫什么?
生：知之为知之，不知为不知，是知也。
师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗?该冷笑吗?
生：不该。
师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样?
生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。
师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑?他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出?
生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。
生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多?”这是一个反问句，孔子是一位圣人。
师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗?你是圣人不也答不上来吗?是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗?对在哪里，你说。
生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。
师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人?可能吗?
生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。
师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢?时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小?赶紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。
师：早上和中午的太阳是不是一样大。
生：一样大。
师：是早上大中午小?还是早上小中午大?
生：都不是。一样大。
师：为什么它早上看大，中午看小呢?
生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。
师：另外，太阳冷热与远近有关系吗?
生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。
师：同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳嗖地面距离有多远?
生：有1.5亿远。
师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗?117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗?
生：行。
师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩?我扮孔子行吗?你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们自己什么观点都记住了吗?
学生表演。
师：到底怎么样，我样一起背诵全文。
学生背诵。
师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是老师，我也是学生，我们师生互动。
附：
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
《两小儿辩日》教案8
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2．想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2．同桌互相读文，纠正字音。
3．反复读文，把课文读熟。
4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1．回答下列词语在文中的意思。
游：
其：
为：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小儿：
2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意。
1．各组提出分歧较大的'问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）CoC
2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4．练习有感情背诵课文。
5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
《两小儿辩日》教案9
学习目标：
1．学生能利用课后注释和的方式疏通文意，
2．培养学生朗读、背诵文言文的能力和比较文言文与现代白话文的特点。
3．理解课文内容，学习古人为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：
在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
学法引导：
读熟课文，看注释理解句意，不懂得意思教师点拨，体会课文内容，两儿争辩的是什么内容，他们各自的理由是什么？结合资料，用科学知识回答两小儿提出的问题，使学生认识到做学问就是知之为知之，不知为不知。
教学教法：
乐读趣学自主感悟
教学流程及设计意图：
一、引题、释题。
1．两个辛字中间加上什么分别可构成一个怎样的字？
2．区分分辩和分辨的意思，引出课题，生读课题，释课题。
二、初读感知。
1．课前预习课文。能说一说读古文的感觉吗？
2．想听老师读读吗？师范读，提出倾听要求（课件出示原文）
3．听懂些什么吗？（从读法上）
4．教师领读，（课件出示有停顿提示的原文）
5．学生自由练读，选择自己认为读的最好的一句或一段读给大家听全班大声齐读课文。
6．读通顺后，解决刚才学生读古文时困难中难读这一点，学生提出解决办法老师并相机板书
三、质疑，指导学法。
1．俗话说的好书读百遍会怎样？而通过刚才咱们那么几遍的读，你知道他们在辩论太阳的什么呢？你是怎么读懂的？
2．让学生区分文言文和白话文不同之处，从而总结出学习本课的学习目标，
3．让学生总结出完成学习目标所要采用的方法，更进一步指明如何学习文言文。
四、精读课文，解疑全文。
1．学习第一段，由学生说出整句话的含义，重点让学生理解游字。
2．让学生区分两小儿，由此引出两小儿辩论的内容，学习第二小节。
①从也字入手，指导学生朗读。
②学生释意，老师随机板书。
3．小结，让学生明白两小儿辩论的内容就是太阳的远和近。
4．合作学习三、四小节。
（1）让学生用不同的符号圈划出两小儿辩论太阳远近各自的理由。
（2）小组间练习朗读，采用你读他译，他读你译的方式（师生进行评价）
（3）重点学习探汤让学生理解什么是古今两义，课件出示孟和盖的图片，并指导孟的书写，理解句意后指导朗读。
（4）课件出示此不为远者小而近者大乎？此不为近者热而远者凉乎？两句话。让学生找出两句类同之处，（从句式上，内容上）指导学生读出反问，自信的语气，并小结出两小儿各自的理由（远小近大，近热远凉）师板书让学生达成背诵的效果。
5．学习最后一小节。
①这时候两小孩子问孔子，孔先生，你说我们两个到底谁说的`对呀？孔子能判断吗？能决断吗？古文怎么说
②解释熟为汝多知乎？孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？
③学生试背这两句话，并提出两小儿说这句话时态度怎么样？
五、研读课文，读后明理。
1．让学生重点理解两小儿对孔子的态度。
（1）教师提供资料让学生明白太阳离我们远近的有关科学知识，并让学生当堂概括。
（2）学生提供孔子的资料，老师对孔子进行评价。
（3）师生互动后课件出示孔子说过的话，让学生懂得孔子回答不出其实就体现了他知之为知之，不知为不知，是知也的学习态度。
（4）让学生理解两小儿对孔子的笑，是在笑什么？并指导朗读。
2．拓展延伸，让学生书写感想，学习孔子实事求是和两小儿善于动脑，大胆探索真理的精神。
六、交流学法，诵读全文。
1．同学们我们初读古文收获就如此之大，从这篇古文中，让我们认识到学古文其实要做到的就是反反复复读课文，联系注释讲文意，过论交流明道理（课件出示）
2．生读课件内容。
3．师小结后，全班在音乐的伴奏下诵读全文，结束课文。
板书设计：
两小儿辩日
一儿
近（大）
远（小）
一儿
远（凉）
近（热）
孔子不能决也
《两小儿辩日》教案10
九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活中国
应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法
任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
三、整合目标
教学效果取决于教学目标的'制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
《两小儿辩日》教案11
5月5日，我们到师大礼堂观看王崧舟老师执教《两小儿辩日》。
《两小儿辩日》事一篇篇幅短小的文言文，文本的语言偏离了我们现在孩子的实际，孩子在学习中比较难走进文本。对于这样的文章如何让孩子激起学习兴趣？如何让孩子理解文本内容？似乎成了我们许多的老师考虑最多的问题了。而在王老师的课堂中，王老师首先问大家准备好了吗？（检查大家的预习情况，指名学生上来听写词语）在这个环节的设计在中不是单独的只是为了听写，而是为下面的学习埋下了伏笔。之后，他抓住了听写的“车盖，盘盂，沧沧凉凉，探汤”这四个词语展开了教学。王老师先让一学生上来用动作演示车盖，盘盂这凉词语，在初步了解了词语的意思后王老师在黑板上的词语之间划了一条线：
车盖—————————盘盂
沧沧凉凉———————探汤
然后问到你们猜猜这两条线有什么名堂？（学生听教师范读课文）这一问让学生深入思考，从文中找到了词语之间的联系。在这样的引导理解之下在让学生试这读课文，初步感受文本。从而让学生了解两小儿辩日的语言。之后的教学设计联系了学生的生活实际，王老师把两组词语擦去让学生联系实际用“远和近”填进去。在这样的情景创设中让学生进如辩的场景，以此来揭示课题中的“辩”。
在学生自读课文找到辩的内容后，找两个学生上来辩一辩。之后教师也加入了和学生辩日的活动中。在这一来一去，一大一小三四次的辩斗过程中，学生自然的感悟了辩斗的场景。这样的设计使课文中的辩斗场面在课堂中精彩的呈现了。王老师的课堂再一次让我领略到了名师教育艺术的精彩。
王老师的'课堂是艺术的展示，是自身自信的展示。扪心自问，我在自己的课堂中真的缺少了那一份自信。我也好想给自己多一点自信，好希望自己能游刃于自己的事业。我想在以后的课堂中我们要学会思考，学会尝试。有思考才能有灵感，有尝试才能有收获，让自己努力追求过灵动、焕发生命力的课堂，给孩子带来语文课堂学习的享受吧！
《两小儿辩日》教案12
一、导入
（黑板出示）“知之为知之，不知为不知，是知也。”
１、师：你能说出这句话的意思吗？（应该做一个诚实的人……）
２、同学们说得很好，这句话是谁说的？
（生：孔子。师：大家都知道孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。今天我们学习的《两小儿辩日》这篇文言文就是《列子·汤问》里记载的一则传奇的寓言故事。）
３、板书课题，生齐读课题，解题。
二、初读课文
１、下面请同学们用自己喜欢的方式借助拼音自读课文。要求把字音读准确，把句子读通顺，做到不添字，不掉字。
２、指名轮读课文，其他同学评议，说说自己从受到的感悟：
（读出了两小儿辩日时非常自信非常肯定的语气、听出了孔子十分为难不能决断的样子、我了解到读古文时一定要把标点符号停顿的感觉读出来，显得古文很有味道。）
师：真不错，读出了古文的韵味。
三、细读课文
１、同学们，你们愿意读一读吗？请同学们再读课文，结合注释轻声读文，看看这篇课文给我们讲述了一个怎样的.故事？
生：这篇文章讲的是孔子东游的时候遇见两个小孩在争辩
生：孔子东游时看见两个小孩在争辩，两个小孩请他判决，他却不能。
师：非常好。原文是怎么说的？
２、学习第一自然段。齐读第一自然段：
⑴理解“游”孔子周游列国是为了向别人学习，宣传自己的政治主张。
⑵理解句意。
３、为什么这里有一个“斗”字：
生：因为他们争论得很激烈，双方都不同意对方的观点。
４、学习第二、三、四段：
师：两小儿各持的观点是什么？赶紧读读第二节。了解他们争辩的两个观点：
生：其中一个小孩子说日出时太阳开始离我们近，到了中午太阳离我们远，第二个小儿说日出时离我们远，到了中午太阳离我们近。
师：能读一读原话吗？
理解“去”：距离的意思。
师：谁能用自己的话讲一讲这两句话。
师：通过这句话的学习，我们不但知道了两小儿辩日时的观点，第一个小儿认为日始近，日中远，而另一小儿则相反，日始远，日中近（板书）。
师：两小儿在辩论的时候陈述的理由是什么，一个小儿的理由是──另一小儿的理由是──，两小儿在陈述自己的理由时，他们都说了一句在句式上极其相似的话，你能找到吗？
生：我觉得是这两句。（此不为……；一个小孩说……）。
师：这两个句子都是什么句子？
生：反问句。
师：这里用反问句起到了什么作用？（比陈述更确定的语气、表达得更强烈些。指名读，评价（读出了争论的语气）
５、学习第５段：
师：两小儿辩得不相上下，这时候孔先生来了，于是两小儿让孔子分一分谁对谁错。孔子能决断吗？
师：课文怎么说的？
师：那这句话什么意思？
生：谁说你知道的多啊！
师：但是面对这样一个问题，孔子却不能判断，孔子当时的态度是什么样的？
生：孔子很无奈。
生：当时非常惭愧。
师：这也应了他的一句话：知之为知之，不知为不知，是知也。
四、从这个故事中我们明白了什么道理？
这个故事说明了认识自然、探索客观规律真理，要勇于独立思考、大胆质疑：也说明宇宙无限，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
五、总结
文章仅仅１１７字，让我们看出了孔子知之为知之，不知为不知之的学习态度，还让我们体会到了两小儿勇于探索，不耻下问的学习精神。六、把课文改编成课本剧，选择自己喜欢的伙伴分角色表演。
【板书设计】
两小儿辩日
一儿：早近（大）午远（小）
一儿：早远（凉）午近（热）
孔子不能决也
【教学反思】
《两小儿辩日》是语文第１２册教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。小学阶段的文言文学习是为了中学时大量学习文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了“读──释──演”这个脉络清晰的教学环节。我的教学指导思想是：让学生在读中理解、读中感悟。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将读贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
１、读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
２、读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
３、读好：
创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。如果觉得《读中理解，读中感悟──《两小儿辩日》教学案例》不错，可以推荐给好友哦。
《两小儿辩日》教案13
教学目标
1.能根据课后注释尝试疏通课文，了解故事内容并简要表述。
2.掌握阅读古文的基本方法，在正确、流利的基础上做到有节奏地朗读课文，并能背诵。
3.抓住文中关键词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，并学会阅读浅显的文言文。
教学重点
创设“辩斗”的对话形式，指导有感隋地朗读课文并背诵。
教学难点
1.理解词句意思，做到准确断词断句。
2.弄明白每句话的意思，并尝试活用文本语言进行“辩斗”，感受祖国语言的魅力。
教学过程
一、师生谈话，导入课文，激发欲望
1.同学们，在科学课上我们已经知道，无论是在早上，还是中午、傍晚，太阳离我们都是一样远。就是这样一个今天看起来很简单的科学知识，在两千多年前，人们却有不同的看法，到底是什么看法呢?
2.今天我们就来学习关于争论太阳远近的这篇课文——《两小儿辩日》。(板书课题)
二、初读课文，读准字音，读好句子
1.请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。
2.学生自读，教师相机指导。
3.以前我们讲过，要读好文言文，特别要注意恰当的停顿。(大屏幕展示原文以及停顿符号。师范读，学生尝试读出句中的停顿，尽量做到有节奏、有韵律。)
[设计意图：在本篇文言文之前学生已经学习了三篇文言文，掌握了一些读文言文的方法，所以教学时要充分给足学生自读的时间，在停顿上给予一定的指导，确保目标的落实。]
三、二读课文，理解字词，感知内容
1.要想真正把文言文读好，我们还要理解文言文中关键词语和句子的意思。
2.学生交流学习方法，然后按照方法自己尝试理解，实在不会的可以相互交流。
3.全班交流。
预设教学的生成点：
(1)“车盖”和“盘盂”谁大，能否用手势比画?尝试用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)
(2)“沧沧凉凉”和“探汤”是形容什么的?请你用一个词语形容夏天的天气，用一个词语形容秋天的天气。说说你的理由。指导中差生用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)
(3)用自己的话简要说说这篇文章讲了什么。(不要求按照白话文一句一译地说。)
[设计意图：抓住四个词语进行检查，使得字词教学扎实，给人耳目一新的感觉。更重要的是带动关键句子意思的疏通与检查，让学生明白“远近”与这四个词语的关系。]
四、三读课文，聚焦“辩斗”，读懂内容
1.刚才我们读了课文，并且大部分同学都能准确说出课文主要内容。你们说说，两个小孩在争论什么?
2.分别指名读出两个小孩的观点，分别说出他们的观点是什么意思。(根据回答先后板书“近、远”和“远、近”)
3.两个小孩都有道理吗?(分别指名读出孩子的理由)
4.虽然都是一个太阳，但是两个小孩看到的、思考的角度不同，观点也不一样。两个小孩谁也不肯认输，用课文中的词语就叫——辩斗。
5.“辩斗”是什么意思?请问这里的`“斗”是含有“打斗”的意思，还是含有“斗嘴”的意思?
6.请同学们将小孩的观点与理由合并在一起反复读，做到熟读成诵。(此处可以采用引读法，一部分学生读前半部分，一部分学生读后半部分。)
7.请两位同学上台来“辩斗”。(教师引导学生进行评价)
8.教师扮演小孩和学生一起“辩斗”。
预设教学过程：
师：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?(注意反问句的读法)
生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
师：此言差也!日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?(做摇头动作)
生：此言差也!日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
师：汝错矣!远者小而近者大乎!(快速激动)
生：汝错矣!近者热而远者凉乎!
9.同桌“辩斗”。
[设计意图：紧扣“辩斗”一词，和学生读中辨，辩中读，读读辨辩，亦读亦辩。学生不仅感受到文言文语言的精练，还能背诵这篇古文中的主要句段了。]
五、续补话语，领悟中心
1.两个小孩争论不止，孔子赞成谁呢?(读：孔孔子不能决也。)
2.“孔子不能决也”是什么意思?
3.大家都知道孔子是当时最有名的教育家和思想家，两个小孩是怎么说的?(读句子：孰为汝多知乎?)
4.“孰为汝多知乎”是什么意思?这是一个什么句式?有什么作用?两个小孩的笑声中含有什么?(指导朗读这句话)
5.你们觉得孔子听了后会生气吗?他会怎么说?(可以用孔子的话，也可以用现代语言来续补。)
孔子曰：知之为知之……
子曰：三人行……
子笑曰：学而时习之……
《两小儿辩日》教案14
教学目标：
疏通文意，复述故事；
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是
教学重点：
疏通文意 背诵积累
教学课时：
一节课
教学步骤：
一、导入新课
二、朗读课文，正音
把握节奏、语气，读准字音
三、学生分组讨论
1、疏通文意，理解文中有关字句
2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答
3、重点字句检测
（1）解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
（2）选出正确的翻译
① 孔子不能决也
a、 孔子不能决定谁对谁错
b、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎？
a、谁认为你见多识广呢？
b、谁说你多知识呢？
四、复述故事
要求：
1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果
2、尽量不要看课本
3、发言清晰、响亮、流畅
孔子路遇两小儿辩日
两小儿各抒已见
孔子不能定谁是谁非
初出 日中
两小儿辩日 如车盖（大—近） 如盘盂（小—远） 孔子不能决
沧沧凉凉（凉—远） 如探汤（热—近）
五、质疑、讨论、思考
1、 学生质疑
2、 老师引导质疑
①太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？
②两小儿为什么会有不同的看法？
③孔子 答不出来，他的态度是怎样的'？可取吗？
④这个故事对你有什么启发？
参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。
认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
六、背诵（减字法）
1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）
孔子( ) ，见两小儿( ) 。问其( ) 。
一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。”
一儿以( ) ，而日中时( ) 。
一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ，此不为( )而( )大乎？”
一儿曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不为( )而远者凉乎？”
孔子( )也。
两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”
2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）
孔子( )，见( )。问( )。
一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一儿以( )，而( )。
一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”
一儿曰：“日初出( ) ，此( ) ？”
孔子( ) 。
两小儿笑曰：“（ ）！”
3、直接背诵（脱稿）
七、小结
八、作业：
1、完成“过关测试”中的相关习题
2、继续巩固背诵
《两小儿辩日》教案15
一、读通全文，感悟读法
1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)
2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
1."弈"是什么意思?"学弈"呢?你怎么知道的呢?
2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容?
3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4.小组合作，疏通文意。
5.指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解"虽与之俱学，弗若之矣"、"思援弓缴而射之"、"为是其智弗若与"、"虽与之俱学，弗若之矣"这几句话。)
(1)讨论"虽与之俱学，弗若之矣"的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
(2)指名说说"思援弓缴而射之"的意思。你从哪个词知道射的是"天鹅"呢?("之"字。)
(3)指名说说"虽与之俱学，弗若之矣"意思。这句话中的"之"是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗?两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读"其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。"
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
(4)"为是其智弗若与?"这句意思是什么?
师：哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读"揠苗助长"、"守株待兔"、"掩耳盗铃"、"鹬蚌相争"等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的`兴趣。
反思：
通过教学，自主与合作能够有机融合，为学生的真正学习提供了时间上的保证。板块式教学使教学脉络清晰，教学语言简洁明了，评价重视激励性。
在创设情境过程中，学生朗读不充分，能够在体会中熟练诵读的同学不足80%，那么也就是课堂教学目标没有完全实现。如果能够采用领读的方式，在学生初读过程中引路，会大大提高教学效率。
在创设情境中，加因为眼操铃声的打扰，学生和听课教师没有完全听清，不明白"孟子讲学"是什么意思，所以此处的目标没有达成。可见教师还要在教育机智上多磨练自己，要能够灵活处理突发事件。另外要准确计时，若没有提前下课这节课的目标是有可能实现的。
另外，教师的示范作用很好，应该充分发挥，与学生对读，潜移默化地引领学生如何朗读好文言文。
总之，任何的教学策略都是为实现教学目标服务的，所以每一个设计都要考虑怎样更有实效。
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