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《祭十二郎文》教案（第一课时）（精选11篇）
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的《祭十二郎文》教案（第一课时），希望对大家有所帮助。
《祭十二郎文》教案第一课时 1
教学目标
知识目标
1.解文言词句。文言实词：孤，怙，孥，薨，辍，嗣，蒙，窆，尤等。文
言虚词：其，抑，曷等。文言句式：惟兄嫂是依(宾语前置) 呜呼，其信然矣。(感叹)等。
2.了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散，边泣边诉的语言形式。
能力目标
1.掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。
2.体会遣词用字的妙处，引导学生从不同角度领会此文散发的浓浓悲情。
3.指导学生饱含感情地朗读课文，通过反复诵读，达到理解文意并背诵部分段落的目的。
4.培养学生感受悲剧美学的能力。
德育目标
通过鉴赏本文，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。
教学重点
1.鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。
2.学习本文破骈为散，不拘常格的语言形式。
3.反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。
教学难点
体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
教学过程
一、导入新课
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们 就要学习这样一篇抒情散文，它字字含泪，句句动情，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。
二、出示自学目标
1、体会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。
重点：领会叙事中抒情的特点。
三、作者及背景简介
1、韩愈(768——824)，字退之，河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨,贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的'骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”; 由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有《昌黎先生集》。
2、韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。
四、解题
1、汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。
2、《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
五、整体感知
听课文录音：
1、注音。
闻汝丧 及长 不省所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公 相殒其生 窆不临其穴 尚飨
2、本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了那些情?
明确：
情：思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮
六、点拨引导自读课文1-3自然段
方法步骤：自读课文结合注解疏通文意 点拨重难点语句 引导欣赏
第一自然段：表哀悼之情。
《祭十二郎文》是按时间顺序写的，首告闻丧以致哀。
第二自然段：此段叙骨肉之情。
叔侄之间情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭老成打下了情感的基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和老成所说的悲痛至极之语，写出了自己和老成在继承韩氏香火中的重要性和特殊性。
第三自然段：点拨：此段抒悔恨之情。
韩愈写自己为生活奔走，叔侄难见面的情形以及虽几度相约而终“不果”的遗憾、悔恨、自责，这是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵沉浮于仕途生涯的反省和批判。
七、小结本节课，布置作业
1、树读课文
2、完成《高考神梯》第一部分。
《祭十二郎文》教案第一课时 2
教学目的
1、领会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、学习破骈为散、不拘常格的创新精神。
教学重难点
重点：领会叙事中的抒情
难点：体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
教学设想
教学方法：
1、诵读法；
2、讨论法。
媒体设计：
录音播放。
教学步骤
一、导入设计
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的`。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
（解说：一是激起悬念，调动兴趣；二是突出理解的重难点。）
二、解题
汉、魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有用骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新特色。
三、研习课文
1、整体感知，总体把握
①听读。放录音或教师范读（最好是背诵），要求学生注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
（解说：让学生感悟文章的抒情基调：悲哀凄楚。）
②诵读。要求学生带感情地诵读全文，然后用一两句话谈谈自己的感受。
（解说：让学生调动直觉思维，读出自己的感受来。）
③查读（预读）。重点查学生字、词、句学习情况。
（解说：养成学生充分利用注解阅读课文并注重词句积累的好习惯。）
2、具体研读
①这篇祭文共分为几部分？各写了哪些内容？
（解说：让学生把握全文内容与结构。）
明确：全文按祭文体例由三部分构成：引语——主体——结语。引语即第一段，结语为最后一句。主体部分可分为5层：第一层（从开头到“亦未知其言之悲也”）写丧兄仗嫂，孤苦伶仃，与十二郎相依为命。第二层（从“吾年十九”至“吾不以一日辍泣而就也”）写外出谋生，与十二郎谋面时少，哪料十二郎过早夭亡。第三层（从“去年”至“呜呼哀哉”）写少殁长存，强夭病全，十二郎遗留幼子，令作者悲哀至极。第四层（从“汝去年书云”至“其不然乎”）写作者责己怨人，沉痛万分。第五层（从“呜呼”至全文结束）写作者无法同十二郎相养以生，相守以死，只能以改葬十二郎，抚养、教育十二郎遗子，使其长大成人成家立业来告慰死者。
②这篇祭文表达了作者什么样的感情？
（解说：让学生具体理解作者的感情。）
明确：文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出。
③这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美地结合在一起的？
（解说：让学生领会叙事中抒情的特点。）
明确：总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地完美地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第五自然段。
3、课堂小结
本文的成功，告诉我们，写抒情散文，须得自己先动情才能打动别人的心，真情，是记叙文写作一道亮丽的风景！
《祭十二郎文》教案第一课时 3
●教学目标
1.积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。
2.体会文章深厚、真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，体会遣词用字的妙处，品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
4.反复诵读、揣摩，把握文章情感脉络、表达方式的特点和语言特色。
●教学过程
一、导入新课
苏子瞻云：子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。（〔宋〕陈师道《后山诗话》）韩愈居唐宋八大家之首，他的散文享有很高的声望。苏轼认为与杜甫的诗，颜真卿的书法齐名。以前我们学过他的《马说》、《师说》等名篇，今天我们来学他的一篇祭文。
二、背景介绍（可选择学生感兴趣的内容，不必全部介绍）
（1）韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的'骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
（2）韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，《师说》是典型一例；记叙文也十分生动，写入、记事状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。
（3）韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
（4）作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。韩愈的《祭十二郎文》被后人认为是“千古绝调”，欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
三、放朗读磁带。
这篇课文感情真挚，抒情语句较多，有的甚至是泣血带泪。其中有两处最为突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段，连用三个“邪”字，三个“乎”字，三个“也”字，五个“矣”字，文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，好像与十二郎当面交谈，自然亲切，入情入理。诵读时要注意作者感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。
注意下列划线字的读音。
闻汝丧（sàng）之七日及长（zhǎng）
不省（xǐng）所怙（hù）兄殁（mò）南方
省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）
丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州
孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相
殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴
尚飨（xiǎng）
四、诵读、感悟
引导学生饱含感情地分段朗读。在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。重点段落可让学生反复朗读，教师加以适当的评点和板书，使学生真正进入到作品的审美意境中。
全文开头几句是祭文开头的固定形式。正文可分为三部分。
第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”），写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
进行语言方面的讲析点拨
（以边读原文，边对课文词语进行圈点标记和难字的点拨、诠释为主，此处的语词分类归纳，是为了帮助执教者把握语言教学的重点，而并非按这样的顺序来讲授知识）
五、诵读、积累
在诵读中积累
重点实词
衔（含着）哀致（表达）诚掇汝而就（就职上任）
汝不果（成为事实、实现）不克（能够）蒙其泽
吊（抚慰）之孤吾实为之，其又何尤（怨恨）
活用
成家以致汝（使动，使家成，使汝来）
业其家（业，名词用如动词，继承……的事业）
长吾女及汝女（养育，使……成长，可视为使动）
重要虚词
其：
其能久存乎？（语气助词，表反问语气）
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（表选择的连词）
其无知，悲不几时（表假设的连词）
乎：（助词，表疑问或反问语气，反问语气见“其”的例句）
矣：其信然矣（判断语气，语气较重）
六、布置作业
1.课后练习二
这段文字共用了三个“邪”字，三个“也”字（“信也”“梦也”“何为而在吾侧也”），表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。五个“矣”字，则表示不得不信这一噩耗的无奈。
2.课后练习三
●板书设计
祭十二郎文与十二郎的骨肉深情（2、3）
韩愈十二郎之死（4—9）
吊慰死者，告以其身后之事（10—12）
《祭十二郎文》教案第一课时 4
【学习目标】
1.引导学生感受并理解文中贯穿始终的悲情，了解本文“散而不乱，气脉中贯”的特点。
2.体会语助词在表现作者的心理历程和情感的起伏中起到的重要作用。
【教学过程】
一、导入
人生的不幸往往成就文学的大幸，这是文学史上非常残酷的事实。唐贞元十九年，36岁的韩愈在京城惊闻噩耗，侄儿老成病死异乡，悲不能已。七日之后，方能痛定思痛，写下一篇祭文告慰十二郎之灵。
二、梳理概括
以四字短语的形式梳理概括各段内容（首尾段除外），检查学生预习学案完成情况。
三、研读悟情
1.读2、3、4段，字里行间流露出韩愈怎样的情感？从哪些语句中体会到？
悲悔
如：
嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
2.这种悲情还能在后文哪些地方体会到？快速读一读，找一找。学生自由发言。
小结：无一事不悲，无一字不悲。
四、赏读品情
确定本文中情感抒发的高潮部分：第五段第十一段
1.赏读第五段
赏读要点：语助词的.使用，强化了情感，表现出作者的心理历程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。
诚如费衮在《梁溪漫志》中所云，《祭十二郎文》中语助词“反复出没，如怒涛惊湍，变化不测，非妙于文章者，安能及此？”
2.赏读第十一段
赏读要点：本段多用骈句、排句，铺陈恣肆，有如江河之急下，有如天雨之倾盘。情感上韩愈由怨天转为责己。
四课堂小结
白居易说：“感人心者莫先乎情。”《祭十二郎文》之所以流传千古而不衰，永远给我们带来心灵的震撼，都源于一个“情”字。诚如《古文观止》所言，情之至者，自然流为至文，未尝有意为文，而文无不工。
《祭十二郎文》教案第一课时 5
教学目标：
1、 基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者 思想境界。
2、 思想教育目标：亲情——真实 情感的展示。
3、 能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
教学重点：
本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
教学难点：
祭文的情感。
教学方法：
反复诵读的新授课。
教学内容和步骤
一、导入：
《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，让我们领略了他们的文化特色，今天我们来看看自己的文化中颇受褒扬的祭文样式。
二、板书课题—— 《祭十二郎文》
三、介绍作者和该文的评价：
韩愈简介： 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。
韩愈在散文创作中 , 实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭 , 他的议论文很少引经据典地说教 , 而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法 , 写得很有说服力 , 《师说》是典型一例；记叙文也十分生动 , 写人、记事状物都很感人。 《 祭十二郎文》是一篇祭文 , 叙述家庭、身世和生活琐事 , 抒发悲伤情感 , 悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人 , 很有特色，后人评价很高。
韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。韩愈的这篇《祭十二郎文》，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
四、读文——（ 20 分）
（一）阅读讲析
1、鉴赏古代散文，要强调朗读，要以阅读为基础。读懂是前提，然后才能走进作者创造的意境，联想想象，体会作品内涵，与作者同悲同喜。
2、讲析：
《祭十二郎文》全文共十二自然段。
第 1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。
第 2自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。
第 3自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。
第 4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。
第 5 自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。
第 6 段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。
第 7 自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。
第 8 自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。
第 9 自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。
第 10 自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。
第 11自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念惧灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。
第 12自然段全文结束，“言有穷而情不可终，为侄儿的死而痛伤不已。”
全文 12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。
（二）鉴赏要点
对于本文，我们可以抓住以下几个要点进行鉴赏。
1、设疑：作者何以对侄儿的死悲恸欲绝？结尾的“言有穷而情无终”舒什么样的情？
明确：为世间少有的哀情——
（1）悲家事不幸；
（2）悔“旅食京师”；
（3）叹未老先衰；
（4）恨小病丧命；
（5）哀后辈孤苦；
（6）疚丧葬难周。
2、在深沉的'叙事中倾泻情感。
侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自己的孤独全凭有侄儿相依相慰；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老先衰，万念惧灰。
一幕幕一桩桩，回忆过去，面对现实，叙述时不加修饰，不做渲染，诉说琐事显得平淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且深沉。
在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，安排侄儿身后事时已是号淘痛哭，直到罪己责己已竟是顿足捶胸，呼天抢地了。
在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。可以想见，作者一面哭一面写，一面写一面哭，一边叙述一边抒情，百思萦集，情不能已，真是催人泪下。
3、汝吾相称，如对谈面泣，真切感人。
古代的祭文大多是公式化的，赞颂死者的功德，评说死者的一生，实际上是讲给活人听，叙事难免夸饰，抒情难免不实在。
本文却敢于打破常式，写得真切感人。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。
开篇一个“告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听：
叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；
推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对；
安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；
说起心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面给予回应，听着二人说话，我们很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。
如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。难怪本文被称为“至情”之作而千古传诵。
4、独具特色的语言形式和语气词的运用，增强全文的感染力。
本文读来似叔侄二人之间，生者死者之间的无尽交谈，语言形式独具特色，文中多用重叠的语句和排比句，增强了语势，具有震撼人心的力量；文言虚词，特别是语气词的使用也增强了全文的感染力，多处接连不断地连用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重语气，强化情感，并使形为散体的这篇祭文，含有了韵味，节奏也更加顿挫有力，从而更能打动读者。
在这里作者独特的表现手法，是使其真挚、深沉的情感紧紧融注在日常平凡琐事的叙述之中。让绵密深沉的主体情感，直接投射于与十二郎有关的生活细节之中，反复抒吐，与之融铸成完整的审美意象，释放出强烈、隽永的感情光芒。
文章起首一小自然段，是祭文固有的开头形式。作者抑制着悲痛的情感，以循例的开头，为全文拉开序幕。
作者的笔触，以对过去的回忆为起点，“呜呼 ! 吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。”韩愈三岁时丧失双亲，跟随长兄韩会夫妇生活。后韩会由起居舍人贬为韶州刺史 ( 治所广东省曲江县 ) ，不久死于任上，韩愈始十岁。
文章选择记叙了韩愈与十二郎幼年“零丁孤苦，未尝一日相离”，因三兄皆早世，嫂“抚汝指吾”感叹“韩氏两世，惟此而已”等充满坎坷、辛酸的生活境况、情形，充满感情地说明了叔侄二人从儿时孤苦相依发展起来的特殊深刻关系，以及两人在韩门“
《祭十二郎文》教案第一课时 6
教学要点
1.熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
2.梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。
教学过程
1.解题
祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的`《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
2.介绍作者及背景
3.诵读课文，整体感知。
① 听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
② 学生初读认准字音；再读体会感情。
③ 用一句话说出自己的感受。
④ 检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。
4.自读课文，理清脉络。
再读首先了解每个自然段的意思，然后给分段并归纳大意。
小组讨论明确。
（有条件的可利用实物投影，让学生直接展示成果。或者学生讨论明确，教师随之板书。）
5.总结文言知识
6.布置作业
熟读课文，重点体会融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式 。
7.揣摩第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。
学生集体背诵第5段，然后找出这些虚词进行分析、讨论。
明确：作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
二、艺术手法的体现
提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？
学生思考后明确：
1.破骈为散，自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采用四言韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。
2.强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。
3.语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写这篇祭文，不是有意做，而是为了倾吐自己的真情，边诉边泣，所以他能作到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。
《祭十二郎文》教案第一课时 7
【知识目标】
一、培养诵读文言文的技巧与习惯，能整体把握文章内容。
二、能借助工具书与上下文读懂词句，重点掌握词语。
三、熟读成诵，赏析本文边诉边泣的语言特点。
【能力目标】
一、借鉴本文不拘常格、自一由抒情的写作手法。
二、培养在阅读文本语境中揣摩思想感情的能力。
【情感目标】
体会感知本文抒发的对亡侄的.无限哀痛之情，正确认识作者凄楚的人生感慨。
【重点难点】
一、读懂词句，掌握积累文言词句，体会至真至诚的骨肉亲情，是学习的重点。
二、品析本文不拘常格、自一由抒情的写法，正确认识哀痛之中凄楚的人生感慨是难点。
【教学方法】
诵读法、品读法
【教学过程】
一、了解常识
1、韩愈
2、祭文格式及本文特点
二、整体感知
1、十二郎与韩愈是什么关系？作者对他的去世为什么如此悲痛？
2、在回忆中死者生前与作者的感情如何？最让作者哀痛的事情是什么？
3、作者怀念死者最好的方式是什么？
三、基本知识的了解与掌握
〖结合《导学》“知识盘点”在文本中发现疑难词句，并做相应的笔记〗
四、复述第一至第四语段，理解掌握重点词句
【在诵读与复述中启发学生拓展思维，讨论交流阅读心得】
本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情?在首段中有哪些语词概括了这些情感？
五、练习实践
诵读全文，巩固词句，增强语感，理解全文。
《祭十二郎文》教案第一课时 8
一、教学目标
了解作者韩愈及 “祭文” 这种文体的特点。
理解文章的思想内容，体会作者对十二郎的深厚感情。
学习本文融抒情于叙事的写法，品味文中的语言特色。
二、教学重难点
重点
理解作者的悲痛之情，掌握文章的抒情脉络。
分析文章的叙事与抒情相结合的手法。
难点
体会作者在文中所表达的复杂情感，如悔恨、悲痛、自责等。
理解文中一些文言词句的含义和用法。
三、教学方法
诵读法：通过反复诵读，让学生体会文章的情感和语言节奏。
讨论法：组织学生讨论文章的内容和主题，培养学生的思维能力和合作精神。
点拨法：对文中的难点问题进行适当的点拨，帮助学生理解。
四、教学过程
导入新课
介绍韩愈的生平及文学成就，引出《祭十二郎文》。
讲解 “祭文” 的文体特点，让学生对本文的体裁有初步的'认识。
整体感知
教师范读课文，学生跟读，注意字音和节奏。
学生自由朗读课文，结合注释，理解文章大意。
请学生简述文章的主要内容，教师进行补充和总结。
文本分析
分析文章的叙事部分，梳理作者与十二郎的关系及相处经历。
探讨文章的抒情部分，体会作者在不同阶段的情感变化，如悲痛、悔恨、自责等。
引导学生理解文章中一些重要的语句，如 “吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依” 等，分析其含义和作用。
写作特色
讲解本文融抒情于叙事的写法，分析这种写法的好处。
品味文中的语言特色，如质朴自然、感情真挚等。
拓展延伸
让学生回忆自己与亲人之间的感人故事，进行口头表达。
推荐阅读韩愈的其他作品，如《师说》《进学解》等，加深对韩愈文学风格的了解。
课堂小结
总结本文的主要内容和写作特色。
强调亲情的珍贵，引导学生珍惜身边的亲人。
五、布置作业
背诵课文的重点段落。
写一篇关于亲情的短文，表达自己对亲人的感情。
《祭十二郎文》教案第一课时 9
一、教学目标
熟读课文，准确翻译文中的重点词句，掌握文言文的基础知识。
深入体会作者在文中所表达的深厚情感，理解亲情的珍贵。
学习本文的抒情方式和语言表达技巧，提高文言文阅读和写作能力。
二、教学重难点
重点
翻译文中的重点词句，理解文章的内容。
感受作者的情感，分析文章的抒情手法。
难点
理解作者在文中所表达的复杂情感，如悲痛、愧疚、悔恨等。
学习本文的语言表达技巧，如用词精准、句式灵活等。
三、教学方法
朗读感悟法：通过反复朗读，让学生体会文章的情感和语言之美。
问题引导法：设置问题，引导学生思考和讨论，深入理解文章内容。
词句分析法：对文中的重点词句进行分析，帮助学生掌握文言文的基础知识。
四、教学过程
导入新课
播放一段关于亲情的视频或音乐，引起学生的情感共鸣。
提问学生对亲情的`理解和感受，引出本文的主题。
朗读课文
教师范读课文，学生跟读，注意字音、节奏和语气。
学生自由朗读课文，熟悉文章内容。
词句翻译
学生结合注释，自主翻译课文，划出不理解的词句。
教师讲解文中的重点词句，如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。
学生再次翻译课文，确保理解准确。
文本解读
分析文章的结构，明确叙事和抒情的部分。
引导学生体会作者在文中所表达的情感，如悲痛、愧疚、悔恨等。
探讨作者是如何通过叙事来抒情的，分析这种写法的效果。
语言赏析
品味文中的语言特色，如用词精准、句式灵活、修辞巧妙等。
选取文中的精彩语句进行赏析，体会作者的语言表达技巧。
拓展延伸
让学生分享自己与亲人之间的难忘故事，表达对亲情的感悟。
布置作业，要求学生写一篇关于亲情的文言文短文，运用本文的抒情方式和语言表达技巧。
课堂小结
总结本文的主要内容和学习重点。
强调亲情的重要性，鼓励学生珍惜亲情，关爱家人。
五、布置作业
复习课文，巩固文言文基础知识。
完成课后练习。
写一篇关于亲情的文言文短文。
《祭十二郎文》教案第一课时 10
一、教学目标
了解作者韩愈及 “祭文” 这一文体的特点。
梳理文章内容，理解作者在文中表达的深厚情感。
赏析本文的语言特色，体会作者把叙事、抒情完美结合的写作手法。
引导学生感悟亲情的珍贵，培养学生的感恩之心。
二、教学重难点
重点
（1）理解作者对十二郎的痛惜、思念和愧疚之情。
（2）分析本文的抒情方式和语言特点。
难点
体会作者把沉痛的感情融于家常琐事叙述之中的艺术特色。
三、教学方法
诵读法：通过反复诵读，体会文章的情感。
讨论法：组织学生讨论文章的内容和艺术特色，加深理解。
鉴赏分析法：引导学生赏析文章的语言、抒情方式等。
四、教学准备
多媒体课件。
布置学生预习课文，了解韩愈及祭文的相关知识。
五、教学过程
导入新课
（1）播放一段关于亲情的视频或讲述一个感人的亲情故事，引出课题。
（2）介绍作者韩愈及 “祭文” 这一文体的特点。
初读课文，整体感知
（1）学生自由朗读课文，读准字音，读通句子。
（2）教师范读课文，学生边听边思考：文章主要写了什么内容？表达了作者怎样的情感？
精读课文，理解情感
（1）梳理文章结构，划分段落层次。
（2）逐段分析，理解作者在文中表达的情感。
第一段：叙述两人的身世、家世及关系，表达对十二郎的痛惜之情。
第二段：回忆往事，叙述十二郎的`成长经历及与作者的相处，体现深厚的叔侄情谊。
第三段：写十二郎之死及自己的悲痛，表达对十二郎的思念之情。
第四段：对十二郎的后事安排及自己的愧疚之情。
赏析语言，体会特色
（1）引导学生赏析本文的语言特色。
语言质朴自然，如家常话一般，却饱含深情。
运用多种修辞手法，增强文章的表现力。
（2）分析本文的抒情方式。
融抒情于叙事之中，把对十二郎的思念、痛惜之情融入日常琐事的叙述中。
直接抒情，如 “呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？” 等语句，强烈地表达了作者的悲痛之情。
拓展延伸
（1）引导学生联系自己的生活实际，谈谈对亲情的感悟。
（2）推荐阅读韩愈的其他作品，如《师说》《进学解》等，进一步了解韩愈的文学成就。
课堂小结
（1）总结本文的主要内容和艺术特色。
（2）强调亲情的珍贵，鼓励学生珍惜身边的亲人，学会感恩。
布置作业
（1）背诵课文中的精彩段落。
（2）以 “亲情” 为主题，写一篇作文，表达自己对亲人的感情。
《祭十二郎文》教案第一课时 11
一、教学目标
掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式，提高文言文阅读能力。
深入体会作者在文中表达的骨肉之情、悲痛之情，感受亲情的伟大。
学习本文以情动人、质朴自然的写作风格，提高写作水平。
二、教学重难点
重点
（1）理解文章的内容和情感，掌握重点字词和句式。
（2）分析文章的抒情手法和语言特色。
难点
理解作者在文中所表达的复杂情感，以及这种情感如何通过文字传达出来。
三、教学方法
朗读感悟法：通过反复朗读，让学生体会文章的情感和语言之美。
问题引导法：设置问题，引导学生思考和讨论，深入理解文章内容。
比较分析法：与其他祭文进行比较，分析本文的独特之处。
四、教学准备
收集有关韩愈和《祭十二郎文》的资料。
制作多媒体课件。
五、教学过程
导入新课
（1）以一首表达亲情的古诗或歌曲导入，引发学生对亲情的思考。
（2）介绍韩愈的生平及文学成就，引出《祭十二郎文》。
诵读课文，初步感知
（1）学生自由朗读课文，注意字音和节奏。
（2）教师范读课文，学生跟读，进一步感受文章的情感。
（3）学生默读课文，结合注释理解文章大意。
文本解读，体会情感
（1）分析文章的结构和内容。
文章分为几个部分？每个部分的主要内容是什么？
作者是如何回忆与十二郎的往事的.？
（2）体会作者的情感变化。
作者在文中表达了哪些情感？这些情感是如何变化的？
找出文中表达情感最强烈的语句，进行赏析。
语言赏析，学习写法
（1）分析本文的语言特色。
本文的语言有何特点？是如何体现质朴自然的风格的？
文中运用了哪些修辞手法？有何作用？
（2）学习本文的抒情手法。
作者是如何将叙事与抒情相结合的？这种写法有何好处？
除了直接抒情，作者还采用了哪些间接抒情的方式？
拓展延伸，感悟亲情
（1）引导学生回忆自己与亲人之间的感人故事，分享感受。
（2）推荐阅读其他优秀的祭文，如欧阳修的《泷冈阡表》等，比较它们在情感表达和写作手法上的异同。
课堂小结
（1）总结本文的主要内容、情感和写作特色。
（2）强调亲情的重要性，鼓励学生珍惜亲情，关爱亲人。
布置作业
（1）整理文中的重点字词和句式，加深记忆。
（2）写一篇关于亲情的短文，要求运用本文的抒情手法和语言特色。
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