《论快乐》教案

时间：2023-04-25 22:49:15 教案我要投稿

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《论快乐》教案

《论快乐》教案王蕊 2008-4-24 学习目标： 1．理解文章的思想内容 2．品味重点句子的含义，体会钱钟书幽默智慧的散文语言，学习作者生动幽默、练达警策、言简意丰的语言表达 3.把握并追求高雅格调的人生观。学习重点：理解本文的思想内容，把握本文的语言风格；通过品位语言来提高人生的格调，培养一种与众不同的生活情趣，洗练出一个既有品位又幽默可爱的自我。学法点拨：合作探究学习时数：一课时课前预习：熟读课文，思考以下问题： 1、预习全文,看文章论述了关于快乐的哪些观点?每一方面又是如何具体展开论述的?请把有关的语句画出来,并适当作一点批注. 划分段落层次。 2、品读语言:找出文中你认为写得最精彩的句子,并适当加以点评，好句子要仿写。. 3、用一句话说说你对快乐的看法. 课前交流： 1、划分学习小组，有利于课上活动。 2、情感交流，喜欢语文老师，上课爱回答问题。如：我上高中时挺爱回答问题的，你们呢？想不想知道我有什么法宝让自己敢回答问题？“热爱丢脸”。人的成长总要有这个过程，连着骨头带着肉挂着筋，肯定疼，忍着，长大了，成熟了，习惯了，好了，方法——向课堂要成长——勇敢地亮出自己，成长自有成长的快乐，对不对？送给大家一首歌——《快乐的人》，由邓丽君演唱。（2.5分钟）三、导入新课 1、创设情境：（2分钟）邓丽君歌名是什么？《快乐的人》，想不想做位快乐的人？是啊，正如著名作家福楼拜所说：“快乐好似生命上的温度计，快乐多，生命中的乐趣也更多。”可见，生命中的乐趣的多少是由快乐的多少决定的；那么快乐的多少又是由什么决定的呢？对青春年少的我们，当迷茫充满我们的双眸，心底那些感触不自觉在发酵当困惑萦绕我们的头脑，当心事捆锁我们的胸膛，当进取羁绊我们的双脚，当快乐时刚好感到悲伤的存在，当大自然在我们灵魂之外铺展得春花烂漫，同学们，我们内心深处是不是越来越想做一位快乐的人？那么，快乐是什么呢？我们该如何看待快乐呢？来，让我们怀着十二分的虔诚和号称有“20世纪人类最智慧的头颅”的钱钟书先生来一番交流、碰撞吧！ 2、学习目标（1分钟）（1）理解文章的思想内容（2）品味重点句子的含义，体会钱钟书幽默智慧的散文语言，学习作者生动幽默、练达警策、言简意丰的语言表达（3）把握并追求高雅格调的快乐观。 3、有目标才能有收获，但是我们如何达到目标呢？又该如何读一篇文章呢？我想解读文章方法大约可有这三个方面：（1分钟） n 1、读懂大意 n 2、品读吸纳：好思想、好句子 n 3、质疑问难：把不明白的提出来，几位友人商量讨论。上语文课我们这么学，课下我们也这么读文章，想记的同学可以记下来。（1分钟）四、整体感知学生在预习课文的基础上，思考文章论述了有关快乐的哪些观点？（3分钟）快乐是短暂的，快乐是不可能永久的，快乐是人的追求，快乐是由精神决定的，应当乐观。黄谨曾有言：当代学人，最不可思议者，当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智，更有无与伦比的文化包容力；他能够像魔术师一般，把种种本不亲和甚至相互排斥的东西，不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。果真如此吗？我们带着怀疑的精神，带上发现智慧的眼睛，带上年轻生命收集到的所有生命感受到钱先生的文章中去找寻智慧的珍珠——让我们把最喜欢的句子，划下来，读一读,和组内同学说说为什么喜欢（内容、表达方式）。（至此10分钟）五、品味语言（20分钟） 1、‘人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付，为了快乐，我们甚至愿意慢死。’谈谈你对这段话的看法。（1）人生苦短，虽然很痛苦，但也有快乐，如果痛苦的人生中，还抱着悲观，那么只会是苦上加苦……我们也不能预见未来，未来痛苦也好，快乐也好，都是不可知的，所以我们只能快乐的享受现在的快乐，快乐的忍受现在的痛苦，有一个快乐的心境，死又何惧！（2）人生现实可能是痛苦的，关键是我们怎样面对它……现实不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成现在快乐，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快乐都预支了也行。（3）我们要辩证的对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实的生活着，那才叫真正的快乐。 2、在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？由此问引出时代背景。上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本“必胜论”.中国“必亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志. 《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照. 3、仿写：快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更象跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。 4、指导朗读“在高兴的时候……不留恋的东西” 5、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。读出“不可能”“重音、停顿、感情” 总结：（3分钟）为什么钱钟书能总结出这些观点？ n 因为内心之中有真正的持守，他知道自己所需要的是什么，所以不在乎别人对他说些什么，甚至于也不在乎生活的贫困潦倒。 ——叶嘉莹 n 我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的住处，但我们在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣。我们的阅读面很广，所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。 ——杨绛《我们仨》 n 守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即使“人生在世不称意”，但也要乐天知命，坚忍不拔。这种品质，反映在文字上，就是文中层出不穷的警句，丰富新颖的譬喻，机智幽默的讽刺，鞭辟入里的剖析。板书：哲理、譬喻、幽默、深刻六、质疑问难（6分钟）所以，有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。钱先生说：“你吃了个鸡蛋很好吃，为什么非要看看那下蛋的母鸡呢？”没有接见这位记者，从这件简单的事里我们可以看出钱先生淡泊的品格，精妙的语言，和他在中国文化中不可替代的地位，甚至可以说钱先生已经成为中国文化的象征。对“文化昆仑”钱钟书先生我们也许不可能一时完全领悟，需要大家共同研讨，对本文，大家还有什么疑问？来，先让我们小组内说说还有哪句话，哪点意思不明白。单独提问。 1、灵魂可以自主——同时也许是自欺 2、有最洁白的良心……效果是相等的。 “独学而无友，则孤漏而寡闻”，对于钱先生这样的文化巨人我们课下用多少时间都是值得的。然而，正如“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。”我们一起来重温他的著作：长篇小说《围城》散文集《写在人生边上》短篇小说集《人·兽·鬼》学术著作《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》七、拓展：（6分钟）其中，钱钟书先生在《写在人生边上’序》中说：“人生据说是一部大书”，“我们一大半作者只能算是书评家，有一种作者，“他们有一种业余消遣者的随便和从容”，“随手在书边的空白上注几个字” “就是写过的边上也还留下好多空白”。钱先生用他勤奋、沉默、智慧的一生书为他的快乐观做了注解，让我们用自己的智慧在钱先生的《写在人生边上》的边上再写点什么吧。请用一句话说说你对快乐的理解。王老师感言：进取是永无止境的,只有在不断的进取中才能得到真正的快乐。学生说自己的快乐观，争取爬黑板。 w 所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰 w 人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火进射出来的。 ——罗曼·罗兰 w “达观即快乐。” w 笑是一种没有副作用的镇静剂。 ——格拉索 w 乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。——谚语 w 没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱 w 牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。——萧伯纳 w 不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特 w 只有信念使快乐真实。 ——蒙田 w 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将分掉一半忧愁。 ——培根八、总结：（2分钟）是的，这篇文章虽然并没有给我们现成的结论，但是我们通过讨论读懂了大意，通过朗读、仿写、探究，品读吸纳了太多好思想、好句子又通过质疑问难把不明白的讨论明白了。这样的学习你们快乐吗？那，想不想做最快乐的人？ 2008年新加坡“最快乐的人”评选活动结果4月17日揭晓，新加坡一家工程技术公司的经理、35岁的安迪·高有幸被评为“新加坡最快乐的人”。这位最快乐的人在传授快乐秘诀时说：“其实快乐并不遥远，它可能就在你身边。” 英国《太阳报》曾以在这个世界上谁最为快乐为题，进行过一次有奖征答比赛。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：　　1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；　　2.正在用沙子筑城堡的儿童；　　3.为婴儿洗澡的母亲；　　4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科医生。可见，快乐不需要大量的金钱去支撑，也不需要以名气为后盾，更不需要乌纱来提携。既然快乐与一个人的财富、地位、名气无关，那就让我们向钱

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