《〈论语〉》复习教案

时间：2023-04-25 19:45:11 教案我要投稿

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《〈论语〉十则》复习教案

http://blog.sina.com.cn/jmya0213 《〈论语〉十则》复习教案文学常识：《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，儒家经典著作之一。孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。一、重点词语 1、通假字：不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦”，愉快；诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝”，你；不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智”聪明、智慧。 2、词语解释 ① [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 ②[愠（yùn）]生气，发怒。③吾日三省(xǐng)吾身[日]每天。 [三省]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 ④传不习乎[传]老师传授的知识。⑤[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 ⑥[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。⑦己所不欲,勿施于人[欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。二、成语不亦乐乎：原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加给别人。任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。见贤思齐：看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。择善而从：选择好的学，按照好的做。三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。不耻下问学而不厌诲人不倦三、阅读探究 1、“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。 2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 3、“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。 4、为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。 5、用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。 6、唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。 7、怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 8、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 9、请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 ①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆 ②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之 ③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋 10、新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？ 11、学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。《伤仲永》复习教案王安石，北宋政治家、文学家、思想家。一、重点字词 1、通假字：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） 2、重点词语 ①世隶耕（隶，属于）②传一乡秀才观之：全乡。③卒之为众人：最终。 ④固众人：本来。⑤收族：和同一宗族的人搞好关系；收，聚、团结。 ⑥从先人还家：跟从。 ⑦泯然：完全。 ⑧养父母：赡养。⑨贤于材人：胜过有才能的人；贤，胜过、超过；材人，有才能的人。 ⑩或以钱币乞之：有的人。 3、词类活用 ①“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的意思 ②“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思 ③ “父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思 ④“宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思名词作状语 ⑤“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思 ⑥ “忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思 ⑦“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。 4、一词多义 ①自：并自为其名（自己）；自是指物作诗立就（从） ②闻：余闻之也久（听说）；不能称前时之闻（名声） ③其：其诗以养父母（这）；稍稍宾客其父（他的） 5、古今异义 ①稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。） ②泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）二、课文理解 1、本文告诉了我们一个什么道理？本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。 2、本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？为什么要“伤”？伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。 3、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。 4、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关 5、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？ “受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教育。 6、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会这样做？因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；“不使学”；父利其然也、世隶耕、“邑人”的“捧杀”。 7、 “泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。 8、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么？（仲永的故事给了我们什么启示？）一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。 9、你认为资质聪明的人怎样才能成才？不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。 10、你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？二者相辅相成，后天教育更为重要。

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