《与诸子登岘山》《山居秋暝》教案(高二选修)

时间：2023-04-25 02:52:44 教案我要投稿

相关推荐

《与诸子登岘山》《山居秋暝》教案(苏教版高二选修)

指导阅读《与诸子登岘山》《山居秋暝》一体化教学案教师版教学设想：《唐诗宋词选读》分为12个专题。第二专题是“声律风骨兼备的盛唐诗”，该专题有6首诗，4首教学篇目，2首学生自学或老师选教。本课要学的《与诸子登岘山》《山居秋暝》系教学篇目。学习过程中主要解决三大问题：1、读懂，理解字词句子；2、理解诗歌的情感思想；3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。专题目标： 1、感悟盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。 2、初步熟悉张九龄、李颀、王维、孟浩然、高逋、岑参的生平事迹及其诗歌的主要特征。 3、初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异。本课目标： 1、初步熟悉孟浩然、王维平事迹及其诗歌的主要特征。 2、初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异。初步感受盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。 3、理解、背诵，并进一步学习诗歌的赏析。教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，重点学《与诸子登岘山》过程：一、导入唐代有这么一位大诗人，他的名声一时传遍京师，李白、杜甫、王昌龄、张九龄、王维等名人对他评价极高，他是是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声的宗师。他就是孟浩然。今天我们要学他的一首悲叹人生的咏怀诗《与诸子登岘山》。二、作者简介孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。隐居一段时间，40岁时，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。在同诸名士赋诗时，孟浩然一句“微云淡河汉，硫雨滴梧桐”让举座叹为清绝，众人为之搁笔。翌年，却在科举中落第还乡。孟浩然虽然才高八斗，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，这让他受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。开元二十五年，张九龄镇荆州，署为从事。二十七年，离幕返襄阳养病。二十八年（公元740年），好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作不久死亡。活到五十二岁。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容，风格不事雕饰，清淡简朴。他和王维并称，为“王孟” 山水田园诗派代表诗人。李白颂之日：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山安可仰，徒此揖清芬。”(《赠孟浩然》)杜甫称其诗“清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》)。三、整体理解《与诸子登岘山》是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹日：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!” 羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。四、朗读五、理解 1、看注解，前后串读，解释下列加线词句与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 2、交流（诸子：各位好友。人事：人间世事代谢：不停地交替变换。往来成古今：一代接一代永远今来古往。鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古泽名，故址在今湖北安陆一带。） 3、用现代语言，将全诗串联起来人事有代谢，往来成古今。（人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。）江山留胜迹，我辈复登临。（江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。）水落鱼梁浅，天寒梦泽深。（冬末水位降低了渔梁很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。）羊公碑尚在，读罢泪沾巾。（羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。）六、赏析 1、诗人是如何表达自己怀古伤今之情感的？（首联感慨，牵引心事。“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢?寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢? 第二联紧承第一联，点明所事。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。第三联写登山所见，烘托情感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。第四联直抒自己的悲情。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大!然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；联想到自己求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“登此山者多矣，皆烟灭无闻”的话，与自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。） 2、注解里说羊公碑又叫“堕泪碑”，为什么叫堕泪碑？诗人为什么读羊公碑“泪沾襟”？（课文问题）（羊公碑又叫“堕泪碑”原因是：(1)晋代的羊祜，在镇守荆襄时常到岘山上置酒歌咏，慨叹自己以后“湮没无闻”，无限伤感；(2)羊祜勤政为民，颇有政绩，得到当地民众的称赞，人们为其建庙立碑，想其流风遗韵，“望其碑者，莫不流涕”，所以晋代的杜预就称其为“堕泪碑”。当诗人慨叹于“人事有代谢，往来成古今”这一平常而残酷的真理，联想到自己的人生道路，至今仍是一介布衣，无所作为，死后难免会湮没无闻，读着“尚在”的“羊公碑”，不免悲从中来，“泪沾襟”了。）七、背诵、作业第2教时要点：重点学《山居秋暝》，背诵，作业过程：一、导入我们马上要学的《山居秋暝》是一首非常典范的近体诗的律诗，我们现在来基本了解一下唐代律诗的规矩。规矩一、偶句押韵，第一句可韵可不韵，一般要求押平声韵；大家检查一下：（韵：后，秋，流，舟，留）规矩二、四联的中间两联要求对仗；大家检查一下：（明月/松间/照——清泉/石上/流竹喧/归/浣女——莲动/下/渔舟）规矩三、平仄有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更，当然我们现在的读音和古代是不太一样的，它的平仄不是按照我们现在普通话读音的。二、简介作者王维，字摩诘，原籍祁（今属山西），唐代盛唐著名诗人兼画家。开元9年进士，累官至给事中，后曾官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年闲居蓝田（今属陕西），过着亦官亦隐的生活。《山居秋暝》是他这个时期的作品。他喜绘画，擅作平远景，又擅画人物、丛竹。苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。王维、孟浩然是山水田园派的代表诗人。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。三、朗读四、理解 1、看注解，前后串读，解释下列加线词句山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 2、交流（秋暝：秋天的晚上。空山：空旷，空灵。晚来秋：秋天的晚上；来，助词，无实义。竹喧归浣女：喧，喧闹；浣女，洗衣的女子。莲动下渔舟：顺水而下。春芳歇：春芳，这里指春草；歇，衰败。王孙：指自己。） 3、用现代语言，将全诗串联起来空山新雨后，天气晚来秋。（空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。）明月松间照，清泉石上流。（静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。）竹喧归浣女，莲动下渔舟。（姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。）随意春芳歇，王孙自可留。（春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。）五、赏析。先思考，再和同学交流：（1）试分析诗歌里面的画面和作者隐藏的感受。（诗中有画，情景交融。第一幅画：空旷、明净、清新的山，表现出了作者荡阔放松的感受。第二幅画：明月的夜晚，潺潺的泉流；表现出了作者怡然恬淡的感受。第三幅画：竹林里的喧闹，月夜归回的一群洗衣女子；表现出了作者恬静欣然的感受。第四幅画：月夜里的河面，渔舟经过，莲叶翻动；也是表现出了作者恬静欣然的感受。）（2）最后两句有什么含义？（山中月夜的美丽生活图景，是那么地清新，幽静，怡人；这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。也表现了作者要过隐居生活的愿望。诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，看得出，此时的诗人深受佛道思想影响，向往恬淡隐居的生活。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。）（3）“竹喧归浣女，莲动下渔舟”说说这两句诗的意境？（月夜，少女们一路说笑穿过竹林而回，渔夫们借着月光乘小船从莲叶间划过出外捕鱼，民风醇厚，画面幽美，表现了作者的欣赏向往之意）（4）诗人如何从视和听、动和静的角度表现“空”和“静”的？（课文问题）（诗人为了表

【《与诸子登岘山》《山居秋暝》教案(高二选修)】相关文章：

与诸子登岘山原文及赏析12-17

与诸子登岘山原文及赏析【合集】12-18

山居秋暝教案02-26

《山居秋暝》10-24

山居秋暝作文08-04