古诗《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》教案

时间：2023-04-25 12:00:52 教案我要投稿

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古诗三首《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》教案

古诗三首教学目标 1、知识目标：熟读成诵，了解诗歌的大意。 2、能力目标：背诵、默写名句，并作简要分析。 2、情感目标：体会诗人所抒发的感情。教学重点及其难点 1、教学重点：情景交融，托物寓理。 2、教学难点：古诗描写的景物和表达的情感或蕴含的哲理。教学手段和方法 1、教学手段：多媒体课件 2、教学方法：讲授法为主，适当佐以朗读教学时数：2课时第一课时教学内容及其过程 1、学习杜甫的《望岳》（1）杜甫简介（资料卡片）杜甫（712—770），字子美，巩县（今属河南）人，出身于一个世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中，年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载（744）在洛阳与李白相识，结下了深厚友谊。天宝五载（746）赴长安应试落第，困顿京城十年。天宝十四载（755）四十四岁时，才被授予右卫率府胄曹参军的微职。安史乱起，在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔，受任左拾遗。不久，被贬为华州司功参军。乾元二年（759），弃官西行，经关陇、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川节度使严武荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部。永泰元年（765），离蜀东下，滞留夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。五年（770），病逝于湘水舟中。杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的感受。他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。他是我国古代最伟大的现实主义诗人。杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大，形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗歌，继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造，是白居易倡导的新乐府运动的先声。作品有《杜少陵集》。（2）《望岳》的背景唐玄宗开元二十三年（735），杜甫二十四岁时游吴、越归洛阳，应进士试不第。次年漫游齐、赵。当时他的父亲任兖州司马。杜甫于开元二十八年（740）至兖州探亲，此诗当做于这一年。杜甫这次游泰山是登上山的。晚年他在夔州写的《又上后园山脚》诗中说：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”泰山东南山顶名叫日观峰，是观日出之处。从这首诗可以看出杜甫是登上泰山日观峰的，不过《望岳》一诗重点是写望山而不是写登山而已。（3）整体感知望岳杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（4）翻译五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。（5）赏析 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”一联，写远望中泰山的山势。岱，泰山的别称，又古人以泰山为五岳之首，故称泰山为岱宗。夫，（fú），发语词，语气助词。齐鲁，周时诸侯国名，今山东境内。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。钟，钟情。阴阳，山的北面和南面。用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情。“割昏晓”三字则将泰山的高峻绵长夸张到了极致。 “荡胸生曾云，决眦入归乌”，写凝望之景。荡，使动用法，使……激荡。曾，同“层”，层出不穷。决，裂开。眦，眼角，指眼睛。山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾。归鸟进入眼帘，可见时已薄暮，登顶已经来不及了，这就很自然地引起了“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望。 “会当凌绝顶，一览众山小”，写出了泰山的巍然高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。会当，应当。览，这里当“俯视”讲。全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望山所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。“会当凌绝顶，一览众山小”两句是富有象征性和启发性的名句，诗人那种敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，是一切有所作为的人所不可缺少的。 2、朗读背诵《望岳》，并当堂默写。布置作业逐联赏析《望岳》全诗，并利用网络资源，看看别人是如何评说的。第二课时教学内容及其过程 1、背诵《望岳》，赏析“会当凌绝顶，一览众山小。” 2、学习白居易的《钱塘湖春行》（1）白居易简介白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。贞元十六年中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。现存诗3000多首，由《白氏长庆集》。（2）《钱塘湖春行》的背景这首观赏西湖风景的诗，是长庆三年（823）白居易任杭州刺史时作。钱塘湖，即今杭州西湖，因地处秦代钱唐县（唐代以“唐”为国号，因加“土”为钱塘）而得名。春行，春天绕湖而行，观赏风景。诗中处处紧扣环境和季节特征，把早春的西湖描绘得生机盎然，十分迷人。（3）整体感知钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早驾争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（4）翻译从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。（5）赏析 “孤山寺北贾亭西”，点明诗人春游的起点。“水面初平云脚低”，写诗人瞭望湖面。春水新涨，几与岸平，所以说“初平”；云气低垂，接近水面，所以说“云脚低”。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句从动物的变化写早春景象。黄莺是春天的歌手，燕子从南方飞来筑巢。“争暖树”“啄春泥”既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。“几处”而不是处处，“谁家”而不是家家，是因为初春时分飞鸟不多。 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句从植物的变化写早春景象。“渐欲”二字，含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”三字，既写出了草浅，也体现出当时的人喜爱在西湖边骑马游春的风俗。 “最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句，充分表达了诗人对湖东一带景色的迷恋，又交代了这次春游西湖的终点。“行不足”是爱的体现，也照应了题目“钱塘湖春行”中的“行”字。全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。 3、学习王安石的《登飞来峰》（1）王安石简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。宋仁宗庆历二年（1042）进士，初知鄞县，有政绩。嘉祐三年（1058）上万言书，提出改革政治的主张。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称荆公。卒谥“文”。王安石强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”，他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，著有《临川先生文集》等。（2）背景王安石此诗写于宋仁宗皇祐二年（1050），当时他三十岁，由鄞县（宁波）县令改任舒州通判。他向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。这首登高览胜之作在构思上独具特色：诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于山上千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。（3）整体感知登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（4）翻译我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。不怕浮云层层遮视野，都因为登高望远心胸宽。（5）赏析 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢？从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，但仍采取了写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。全诗从“鸡鸣见日升”转入“浮云遮望眼”，衔接非常自然，意思上也是贯通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代称。王安石向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。 4、朗读背诵《钱塘湖春行》《登飞来峰》布置作业熟读成诵后

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