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幸存的老教案：石钟山记
第101-104课时石钟山记教学目的：
一.积累词语：
1.实词：临鸣扣适向识考
2.一词多义：鼓殆何莫发
3.词类活用：
名词作状语：舟行目见耳闻臆断侧立；
名词作动词：名
使动：鸣
二.学习借记游以阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法；
三.学习古人反对主观臆断、有疑必察的求实精神。
教学过程
第一课时
2006年12月11日
一.导入课文
寻山问津治郦学
二.作者简介
北宋文坛最豪放的词家，最浪漫的诗人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师--苏轼，作为苏门之子，与父一起扬名，甚至可以说是父因子显；作为重情丈夫，一首《江城子》令多少人为之潸然泪下；作为兄长，那首中秋大醉怀子由的《水调歌头》将手足之情推向极致；作为父亲，今天我们所学的《石钟山记》透露出了"苏轼教子"的现代气息。
三.解题
《石钟山记》是一篇考察性游记，以石钟山得名由来为线索。
本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为"显志"服务的。作者的"志"即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的"志"，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用"倒析法"，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
四.主旨
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图("叹郦元之简，万而笑李渤之陋")。从什么地方看出来的?
(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是"立片言以居要，乃一篇之警策"。)
提问：作者这一"叹"一"笑"，有什么深刻含义?
(郦元是经过实地考察的，然而"言之不详"，所以使人有"以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎"之疑，这是可叹的；李渤"以斧斤考击而求之"这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。)
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?
反对臆断--"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎"；提倡实地考察--"以小舟夜泊绝壁之下"。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
五.第1段：对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
作者疑而后察。作者对郦说用"人常疑之"，对李说则用"余尤疑之"，这是为下文写"察"作铺垫的。
第2段：通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。
对李说--"笑而不信"；对郦说--"古之人不余欺也"。作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因"水石相搏"而发声。
第3段大意：到此可以指出全文的结论，即由这里所说的事实导出。
一、分析第一段(质疑)
⒈齐读，思考
郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?作者为什么对二人的说法提出质疑?明确：
二人说法得名由来作者态度作者依据
郦说
(水石相搏发声说)下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
李说
(石头发音说)得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
⒉探讨
对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么?
明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非；②对李说：强调对其说法的否定。
第二课时
2006年12月12日
二、析第二段(解疑)
1.苏轼对两人的观点都持"疑"，那么，"中华千古奇音第一山"的石钟山到底是因为什么命名的呢?苏轼是用什么手段来解"疑"的呢?明确：实地考察
2.苏轼的实地考察分几个阶段?明确：
白天：寺僧演示――笑(嘲讽)
两个阶段暮夜：夜泊绝壁――笑(自得)
3.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?有什么作用?明确：
①大石――比喻绘形
栖鹘――直接绘声>阴森可怖-→烘托亲身探访的不易
鹳鹤――比喻拟声
②"士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。"
4.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么?明确：
水石相搏说声源声音
微波-山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝
风水-中流之大石有窽坎镗鞳之声
⑴还是与声音有关。
第一种声音是"噌吰如钟鼓不绝"。
第二种声音是"窾坎镗鞳之声"。
⑵还与史料中记载的歌钟有关
周景王的无射钟，魏庄子的歌钟。(参看教材注释)
※思考：如果不写石钟山的命名与史料中记载的歌钟有关，好不好?[提示：若是其他声音，就不能取名为石钟山了。与歌钟有关，当是取山之发音如乐器之美妙。]
前面我们已经明确，这篇课文不重记游，而重哲理。那么，文中有没有记游的内容?如果有，起什么作用?
明确：有。苏轼夜泊绝壁之下的情景描写属记游内容。
[学生找出课文中相关内容]
此段景物描写，给苏轼父子、给读者的感觉都是阴森恐怖的。[石钟山的景色如果只是这样的话，非吓跑游玩者不可。]这就说明，夜泊绝壁之下是要有胆量和勇气的，实地考察是不容易的，这也照应下文"士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知"一句。
5.这一段有两处写到作者的"笑"，这两次"笑"表达了作者怎样不同的思想感情?明确：
①"余固笑而不信也"，这是因李渤的"击石得声"之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。
②"因笑谓迈曰…"，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。
6.小结：这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清·刘大櫆评："(苏轼)以'心动欲还'，跌出'大声发于水上'，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间"。
第三课时
2006年12月13日
一、析第三段(感想)
1.作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理?在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对以上做法各持什么态度?明确：
①"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?"
――点明主旨：认识事物贵在"目见耳闻"，切忌主观臆断。
②郦道元――看法相同→言之不详("叹"之"简")
士大夫――不肯夜泊绝壁下→莫能知
渔工水师――虽知而不能言→所以不传
陋者(李渤)――考击以求→以为得其实("笑"之"陋")
2.探讨：
李渤真的可笑吗?明确：
不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。
3.结论
苏轼通过实地考察，自认为找到了石钟山得名的由来，由此得出一个结论，发出一些感慨：
明确：
"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?"
"郦元之所见闻，…而笑李渤之陋也。"--三"笑"
质疑：苏轼不轻信他人的意见，能够实地考察，这种精神是值得后人学习的，但苏轼关于石钟山命名原因的解说就是绝对正确的吗?
二.讲解《创新设计》之"基础演练"部分；
解疑：也不是绝对正确的。
参考材料：
①参看教材注释①。
②参看教材103页俞樾《春在堂笔记》卷七。
③参看明代罗洪先《石钟山记》一文。
④参看涂宗涛《巴峡·石钟山》一文。
⑤参看鞠继武、潘风英《湖口石钟山》一文。
⑥参看章志彪《石钟山的'钟声'的考察》一文。
思考：石钟山得名由来探讨的启示
"目见耳闻"之我见
⒉小结
苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清·方苞评："坡公第一首记文"。
第四课时
2006年12月20日
一.听写：
◇注音：
1.钟磬穴罅无射汝识之乎澎湃
◇释义
2.下临深潭3.访其遗踪4.桴止响腾5.赴饶之德兴尉6.心动欲还
7.舟回至两山间
8.如乐作焉
9.虽知而不能言
10.自以为得其实
◇译句
11.涵淡澎湃而为此也。
12.陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
13.有若老人咳且笑于山谷中者
◇填空
14.余于仆碑，，，何可胜道也哉?
15.有如此之势，，，以趋于亡。
二.讲解《创新设计》之"创新迁移&感受高考"部分
附：《记旧本韩文后》译文：
我年青时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学，我少年时代经常左他家游玩。有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻，扎实、宏伟、宽广。但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称"时文"。能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说："求学的人应该达到这个境界才停止！"因而责怪当时人不称道韩文
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