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《白光》读书笔记（通用15篇）
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《白光》读书笔记（通用15篇），欢迎大家分享。
《白光》读书笔记 1
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
写作手法
作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的'对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
经典人物
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。
好词
东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖
好句
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。 早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
《白光》读书笔记 2
在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》《祝福》《风波》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意义是什么？在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。 白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光？或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。
陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象“如一柄白团扇，摇摇摆摆”。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。白光从月光中而来，化为了祖母手中曾有的团扇形象；在摇摇摆摆中，白光仿佛在重复着祖母的话“陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢”。此时的白光是祖母的团扇，是祖宗的恩泽，是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。但第一次出现的白光很快便消失了，吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。
当白光第二次亮起来时，“这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下”。这次白光引得陈士成像狮子似的。在他的眼中，这白光已经变成了埋在地下的银子发出来的光。此时，白光不再是祖母手中的白团扇了，不再是祥瑞之光，它引得陈士成渐近疯狂，引得他挖出了一个恐怖的下巴骨，“在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，并且说出那句话令陈绝望的话：“这回又完了！”这句话可以理解是白光寄居在下巴骨之中，对陈士成发出的刻骨的嘲讽、恐怖的诅咒。陈士成对于白银的'渴望反而变成了一种对他自己更有杀伤力的嘲讽。
白光第三次出现时是在西高峰上。“月亮已向西高峰这方面隐去”，“周围便放出浩大闪烁的白光来”。第三次的白光虽浩大，却是引向陈士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陈士成“含着大希望的恐怖的悲声”在黎明中走进了万流湖里。又有一个问题产生：陈士成本来是要到山上去的，为什么会走进湖里死于其中？我想有了前面对白光的分析，这种结果也不难解释。白光一直在引导着陈。月亮在湖里的倒影也被陈士成看成了白光的所在。他的“十个指甲里都满嵌着河底泥”，恰恰说明了他在河底也曾对着白光的所在疯狂地挖了一阵，而终于溺水而亡。到底是为财而死，还是为了追求前程而亡，是该贬斥，还是该同情，实在不好说得清。
“这里没有……到山里去……”，这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。到山里去意味着什么？不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧，这样分析过于牵强了。
以上对“白光”意象的理解可能有些琐碎。如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话，我想可以把白光理解为陈士成“平时安排停当的前程”的影象。他无法实现他的前程，却始终不放弃原有的幻想，一连十六次去参加科举考试，最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。
《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说，但我觉得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点，使人不能一眼看透，具有深长的悲剧意味。
以上见解，只是我个人的一点想法。没有查阅相关的研究资料，不知是否已有方家做了类似的分析或提出相近的观点。此篇小文权做一次抛开已有、全为己见的尝试，也难免有分析得不尽细致的地方，还需做进一步地论证。
《白光》读书笔记 3
他是一位未中举的师塾先生，他是一位迷途的未归者，他是一位一生迫求功名的疯子，他就是陈士成，一位绝望之人。
陈士成，五十多岁，参加考试十六次，次次落榜，终于在第十六次落榜后，神经失常，遇水而亡，由此我们可以看出，陈士成是悲哀的，所谓的十年寒窗苦读，只为一朝能金榜题名，可陈士成苦苦寒窗十六载，却总是失望而归，陈士成一次次的鼓起勇气，却代替的一次次的绝望。我们暂且不论他的文章有多好，或者有多差，他的精神却是可以嘉奖的，可同时也反映出了一个问题，当时人们对功名利禄的一种疯狂的重视，一种癫狂的追求，故我们又说，陈士成是可怜的、一生追求功名利禄，最终也因功名利禄而死。
此文以“白光”为题，最后陈士成也因追求白光而死，文中也提到，陈士成每次落举后都会看到这一团白光，可见这“白光”对于陈士成的重要性。那这“白光”到底蕴藏了什么意义？它代表了什么？
在我看来，白光首先代表的是金银财宝、功名利禄。文中提到陈士成外祖母对他提及的陈家宝藏及其谜语，而陈士成也一直在揣测着这件事，可见他对这件事是非常看重的，他大可以想“我陈士成中举不成，可我又金山银山，享受天下美食，岂不快哉！”再说了有钱能使鬼推磨，陈士成有了钱之后，还怕买不到官做吗？再次，我认为，白光是一种希望，但也是一种绝望。你看，在每次落榜后，这种白光，总是会出现，光是指引人前进的动力，是给人以方向的来源，所以当陈士成在一次次的落榜后，总能找到安慰自己的话，重新鼓起勇气，继续参加考试，可同时呢，它也是一种绝望，因为希望越大，失望也就越描写得非常详细的，一个人的心理变化，当时这个陈士成进京赶考了很多年。直到那一年他又一次落榜了他在发榜的时候，从头到尾仔仔细细认认真真的找自己的名字，可是没有找到。他那种沮丧的心情，是万念俱灰的，仿佛要晕过去了一样，看到世界上的一切万物，都是茫然的，感觉到失落极了。
当他拖着疲惫不堪的身子回到家的时候心情非常的糟糕，村子里的人们也已经习惯了，也不知道对于赶考的落榜的人怎么安慰，夜晚的时候，人们静悄悄的休息了。只有月亮陪伴着陈士成，他看到一缕白光，他在绝望当中找到了一丝渴望，那就是多年前的回忆，当时他们家庭有多么的富裕。
想起祖辈们给他留下来的一份保障，凭着他的意思记忆，有了一些新的希望。于是他拿起锄头开始在自家寻找着藏了很久的宝藏。
找了很久也没有找出来。依然是那块儿地，找出来的却是一个下巴骨，一个烂骨头。她看着那烂骨头，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他绝望了，彻底的绝望了。但在绝望的那一刻，他又看到了一个白光。
心里仿佛又听到了一个声音，这里没有，山里有。于是他又走进了山里，寻找着。可是呢，第二天清晨，人们在湖里发现了他的尸体。连一丝衣服都没有，这个故事真的是令人深思。
主人公陈士成最后走的'时候连衣服都没有，好可怜，给他入土为安的，不是家人，亲人，而是太保。
听了这个故事以后，我真的是为当年的陈士成而感到悲哀，这个故事充分的让我们看到了，很多年以前进京赶考对于能考上状元的那一种期望，内容，深思。听到这个故事呢，为陈士成进京赶考的那一种执着而有些感动，然而更多是一种失落。在当今的社会当中，很可能也有这样的人。执着和坚持是对的，但人们的思想还是要开阔一些，条条大路通罗马，我们不能在这一条路上走到头，我们有很多的事业，会让我们做。其实那个年代的城市，它不是像乞丐那样可怜，至少还有祖宗留下来的房产。
还有他的一些好邻居，甚至还有他的一些学生，他不应该有这样的结局。应该有开阔的视野和心思，如果当年他能有几位好朋友去关心他，去爱护她，在她失落到极点的时候给他一些安慰，也不会有这样的结果。
那现实当中的我们。就要有几位好朋友，知心的朋友，在我们最难的时候，最苦的时候，至少还有一个地方落脚，还有一颗心可以歇息的地方，还可以有一个诉说的对象。那么他的世界观就会改变了，他的人生就会有价值了。
《白光》读书笔记 4
凉风轻轻地吹着落榜的陈士成，他斑白的短发，深陷的眼睛，惨白的脸色，已经印证了他的地位——落榜的.老秀才。
已经连续十六回落榜的他，看见门口的七个学童，眼睛中却只剩模糊，耳边响起了话，不由自主的喊出了：“这回又完了。”其实，这句耳边的话，不也就是他自己的心声吗？一次又一次的失败，已经彻底摧毁了陈士成的精神。他疯了。
在夜里，月亮投下一阵白光，照在陈士成的家里，只有一片空洞和惨白。陈士成的耳朵里又响起了那不可捉摸的声音。而疯了的陈士成已经不晓得这只是想像，根本没有财宝。陈士成就在这一片白色的月光下，疯癫的用锄头刨开自己家“寻宝”，又随着这一束白光跑向了西高峰寻找所谓的“财宝”，最后活活淹死在了一片水塘中，十个手指甲中扣满了河底的泥沙。他疯了。他疯狂的死去了。
陈士成的一生就这样结束了，他死的时候也只是个十六次未上榜的“童生”。他一辈子都在幻想着有一天的金榜题名，有一天的雍容华贵。可惜这是旧社会，他只能一辈子致死沉沦在了封建的疯狂的科举制度中。
他疯了。不是陈士成疯了，而是旧社会的科举制度疯了。
《白光》读书笔记 5
他是一位未中举的师塾先生，他是一位迷途的未归者，他是一位一生迫求功名的疯子，他就是陈士成，一位绝望之人。
陈士成，五十多岁，参加考试十六次，次次落榜，终于在第十六次落榜后，神经失常，遇水而亡，由此我们可以看出，陈士成是悲哀的，所谓的十年寒窗苦读，只为一朝能金榜题名，可陈士成苦苦寒窗十六载，却总是失望而归，陈士成一次次的鼓起勇气，却代替的一次次的绝望。我们暂且不论他的文章有多好，或者有多差，他的精神却是可以嘉奖的，可同时也反映出了一个问题，当时人们对功名利禄的一种疯狂的重视，一种癫狂的追求，故我们又说，陈士成是可怜的、一生追求功名利禄，最终也因功名利禄而死。
此文以“白光”为题，最后陈士成也因追求白光而死，文中也提到，陈士成每次落举后都会看到这一团白光，可见这“白光”对于陈士成的重要性。那这“白光”到底蕴藏了什么意义？它代表了什么？
在我看来，白光首先代表的是金银财宝、功名利禄。文中提到陈士成外祖母对他提及的陈家宝藏及其谜语，而陈士成也一直在揣测着这件事，可见他对这件事是非常看重的，他大可以想“我陈士成中举不成，可我又金山银山，享受天下美食，岂不快哉！”再说了有钱能使鬼推磨，陈士成有了钱之后，还怕买不到官做吗？再次，我认为，白光是一种希望，但也是一种绝望。你看，在每次落榜后，这种白光，总是会出现，光是指引人前进的动力，是给人以方向的来源，所以当陈士成在一次次的.落榜后，总能找到安慰自己的话，重新鼓起勇气，继续参加考试，可同时呢，它也是一种绝望，因为希望越大，失望也就越大，“光芒”也就随之越大，以致到后来，光芒不是指引他成功的方向，而是将他遇上了死亡的绝路。
陈士成的悲惨命运，让我们明显看到了那封建制度的恶魔，在啃着一个个的生命从而毁掉了一个个幸福美满的家庭，当然此中也用成功的人——中举之人，但他们此生注定要争权夺利，人往高处走，只会越来越沉沦于官场之中。
读了这篇文章，我想我们不仅仅为陈士成的悲惨命运而悲叹，更应该劝诫自己不要过度追求功名利禄，而要在这物质生活中学会修身养性，过一个舒适、快乐的生活就行了。
《白光》读书笔记 6
读过鲁迅先生的《白光》，我又一次领略到了封建时期的书生们，对于“残落”的科举的'依赖，一考定终身的苦痛，落第的生不如死……
文章刻画了一个因科举考试落榜而发疯，落水而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对考生、考生家族、以致整个社会人心的毒害。
陈士成考试落第了。然而这似乎不是真正恐怖的事情。回到家中，学生反常，各种奇异的事件相继发生，令人毛骨悚然，其实只不过是他落第精神崩溃产生的幻觉，以致后来晕晕乎乎，落水而死……
但是，当陈士成和他的家人、邻居、朋友，都想押赌注一样地看待科举考试，考中，天堂；落第，地狱，那么，陈士成还是个人么？他就已经成为自己和他人考试和名誉的工具。一旦“失效”，变成了一摊垃圾，随风消逝，连死也没人关注一下。
可悲、残忍。
这便是封建科举制的深深毒害。同在鲁迅先生笔下的失败的科举考试受害者还有孔乙己，二者都一样，只是孔乙己带给了人们笑料，茶余饭后的谈资。仅此而已，最终，都是在落寞中，静静死去……
我想，静静死去的，恐怕不止孔乙己和陈士成……
《白光》读书笔记 7
标题中的“白光”便是死亡之光。
旧社会，在所有人看来，只有一条出路，便是参加应试中举，然后做个官，陈士成便是这条路上的一位小人物，也是一位受害者。十六次应试，一次也没有考中，让他自己说来便是“竟没有一个考官懂得文章。”最后以发疯而死这个结尾收场。他是不幸的，这也便折射出千百万封建时代的人的不幸。
“白光”在文中出现了三次。
第一次是在院子中，“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨得铁镜罢了。而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这两句话虽不着“白光”二字，但仍很明显的写出了“白光”所带来的诡秘的气氛。夜晚寂静的环境，白日里落榜的苦闷，求官不得的抑郁，前程希望的渺茫。这一切糅杂在一起，便将陈士成活生生地“逼”疯了。神情恍惚之间他再一次想到了祖母对他说的谜语“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”这个谜语的答案无人知晓，或许便是祖先给后代留下的教训：“在生活中心胸宽广，灵活变通，才能成为一位成功的人”。
第二次白光的出现便到了一间旧房里。“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他的房里了。”“他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫磺火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。”在完全疯魔的状态下，陈士成凭着自己的臆想成功地找到了新的白光，比这更巧的是他成功地在有“金银财宝”的地方挖出了下巴骨，我们不排除下巴骨也是他臆想出来的.可能性，但这也成功地为文章增添了诡异的神秘色彩。他听从了下巴骨的话：“这里没有……到山里去……”这也成功地为他的死埋下了一个大大的伏笔。
第三次见到白光便是深山中，“他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。而且这白光又远远的就在前面了。”第一次作者便预示了月光为白光，所以山中的白光可能仅仅是湖水的倒影，陈士成脱掉衣服，在下水来“挖”月光的时候不行溺水，或许是太累了睡在了水里，无人知晓。但何以肯定的是他死了，是被封建的科举制度活生生害死的。
同样的还有孔乙己，孔乙己的下场是变成了人们谈笑的话题，陈士成的命运应该也是如此，既然都是“同路人”，我相信不止这二人落得此般下场。
《白光》读书笔记 8
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。 在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的`，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力的。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
《白光》读书笔记 9
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久无法释怀。
小说中的陈士成，一个在封建科举制度的泥沼中苦苦挣扎的可悲人物，让我深刻地体会到了那个时代的残酷与荒诞。他十六次参加科举考试，每一次的落榜都如同一把利刃，不断地切割着他的灵魂，将他原本就脆弱的精神世界逐渐推向崩溃的边缘。
陈士成对于所谓“白光”的'追寻，实则是他对功名利禄的极度渴望的一种扭曲表现。那道神秘的白光，仿佛是命运对他的一种嘲讽，引领着他一步步走向自我毁灭的道路。他在自家院子里疯狂挖掘，幻想着能找到祖辈留下的财宝，以此来改变自己的命运，然而最终却只落得个葬身湖底的悲惨结局。
从陈士成的身上，我们可以清晰地看到封建科举制度对知识分子的毒害之深。它不仅剥夺了他们的青春和才华，更摧毁了他们的心智和尊严。陈士成在这个制度的重压下，已经失去了自我，变成了一个只知道追逐虚幻目标的行尸走肉。他的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是整个封建社会的悲剧。
鲁迅以其犀利的笔触，深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐朽。在那个时代，像陈士成这样的人比比皆是，他们被封建思想牢牢束缚，无法挣脱命运的枷锁。而《白光》就像一把尖锐的匕首，刺破了封建社会的虚伪面纱，让我们看到了其背后的丑恶嘴脸。
然而，《白光》也给我们带来了深刻的警示。在当今社会，虽然我们已经远离了封建科举制度，但我们仍然面临着各种各样的诱惑和压力。我们不能像陈士成那样，被功名利禄冲昏头脑，失去了自己的方向。我们应该保持清醒的头脑，树立正确的价值观，用自己的努力和智慧去追求真正有意义的人生。
总之，《白光》是一篇具有深刻思想内涵和强烈艺术感染力的作品。它让我们对封建社会有了更深刻的认识，也让我们更加珍惜现在的美好生活。我们应该从陈士成的悲剧中吸取教训，不断地反思自己，努力让自己的人生更加精彩。
《白光》读书笔记 10
读完鲁迅的《白光》，内心久久无法平静，仿佛被一层阴霾所笼罩。
小说中的陈士成，一个被科举制度荼毒至深的可悲人物，让我深刻地感受到了那个时代的黑暗与残酷。他将自己的一生都押注在了科举考试上，渴望通过功名来改变命运，实现自己的人生价值。然而，一次又一次的落榜，如同沉重的铁锤，不断地敲击着他那脆弱的心灵。
陈士成的形象是如此的真实而又令人痛心。他在看榜后的那种绝望、无助和迷茫，仿佛能穿透纸张，直击读者的内心。他开始出现幻觉和幻听，那道神秘的“白光”成为了他心中唯一的希望和指引。他在这虚幻的光芒中，迷失了自我，走向了毁灭的道路。
从陈士成的身上，我们可以看到科举制度对人性的扭曲。它让一个原本可能有着正常生活和追求的人，变得疯狂、偏执，甚至失去了理智。陈士成的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，更是整个社会制度的.悲剧。他代表了无数被科举制度束缚和残害的知识分子，他们在这个腐朽的制度下，挣扎着、痛苦着，却无法逃脱命运的枷锁。
鲁迅通过对陈士成的描写，深刻地揭示了封建社会的种种弊病。他用犀利的笔触，批判了科举制度的虚伪和荒谬，以及它对人们思想的禁锢和毒害。同时，也让我们看到了那个时代人们的冷漠和无情。陈士成在追求功名的过程中，周围的人并没有给予他真正的理解和支持，反而对他充满了嘲笑和轻视。这种社会环境，更加加剧了他的孤独和绝望。
然而，《白光》不仅仅是一部批判封建社会的作品，它还具有深刻的现实意义。在当今社会，虽然我们已经远离了科举制度，但是仍然存在着各种各样的竞争和压力。我们有时也会像陈士成一样，为了追求某个目标而陷入疯狂和执着之中，忽略了身边的美好和真实。因此，我们应该从陈士成的故事中吸取教训，保持清醒的头脑，不要被功利和欲望所蒙蔽，要学会珍惜身边的一切，追求真正有意义的人生。
总之，《白光》是一篇具有深刻思想内涵和强烈艺术感染力的作品。它让我们对封建社会有了更深刻的认识，也让我们对自己的人生有了更多的思考。它就像一面镜子，反射出了人性的弱点和社会的问题，让我们在阅读的过程中不断地反思和警醒。
《白光》读书笔记 11
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久无法释怀。这篇短篇小说以其深刻的内涵和独特的艺术魅力，生动地展现了一个在封建科举制度压迫下走向毁灭的知识分子形象。
小说的主人公陈士成，是一个执着于科举功名的落魄书生。他的一生都在为了那个虚无缥缈的功名利禄而奋斗，然而，多次的落榜让他的心灵逐渐扭曲。在第十六次县考落榜后，他陷入了极度的绝望和疯狂之中。
陈士成的悲剧，首先源于封建科举制度的毒害。科举制度在当时的社会中，犹如一个巨大的枷锁，牢牢地束缚着无数像陈士成这样的读书人。他们将自己的'全部希望都寄托在科举考试上，期望通过中举来改变自己的命运，实现飞黄腾达的梦想。然而，这种狭隘的追求使得他们的人生变得单一而脆弱。陈士成在一次次的失败中，逐渐失去了自我，变成了一个只知道追逐功名的行尸走肉。他的知识和才华被局限在科举考试的范围内，无法得到真正的发挥和拓展。当他面对落榜的打击时，没有其他的出路和选择，只能陷入深深的绝望之中。
其次，陈士成的悲剧也反映了人性的弱点。在极度的渴望和压力之下，他的内心产生了扭曲的欲望。他开始幻想祖宗留下的宝藏，将自己的希望寄托在那虚幻的白光之上。这种对财富的贪婪和对现实的逃避，使得他逐渐走向了自我毁灭的道路。他在院子里疯狂地挖掘，不顾他人的眼光和劝阻，完全沉浸在自己的幻想世界中。这种人性的弱点，在封建制度的压迫下被进一步放大，最终导致了他的悲剧结局。
鲁迅通过对陈士成的描写，深刻地批判了封建社会的黑暗和腐朽。在那个时代，社会阶层固化，普通百姓想要通过正常途径改变自己的命运几乎是不可能的。科举制度成为了统治阶级选拔人才的工具，而真正有才华的人却往往被埋没。陈士成的遭遇就是无数底层知识分子的缩影，他们在这个黑暗的社会中挣扎求生，却始终无法摆脱命运的束缚。
从艺术手法上来看，《白光》具有独特的魅力。鲁迅以简洁而犀利的语言，生动地刻画了陈士成的形象和心理。小说中的环境描写也恰到好处地烘托了气氛，如那寒冷的夜晚、阴森的院子，都让人感受到了一种压抑和绝望的氛围。此外，白光这一象征意象的运用，更是为小说增添了神秘和悲剧的色彩。
《白光》让我们深刻地认识到封建制度对人性的摧残和社会的危害。它警示我们，要珍惜现在的时代，努力追求真正有价值的东西，不要被虚幻的欲望所迷惑。同时，我们也应该关注社会中那些处于困境中的人们，为他们提供更多的机会和帮助，避免他们走上像陈士成一样的悲剧道路。
总之，《白光》是一篇具有深刻思想内涵和艺术价值的作品，它让我们在阅读的过程中不断反思自己和社会，是中国现代文学中的经典之作。
《白光》读书笔记 12
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久无法释怀。
小说中的陈士成，一个在科举制度的泥沼中苦苦挣扎的可悲人物，他的命运令人唏嘘不已。十六次科举考试的失败，不仅摧毁了他的生活，更扭曲了他的灵魂。那道神秘的“白光”，如同一个鬼魅的诱惑，引领着他走向疯狂与毁灭的深渊。
陈士成的悲剧，是封建科举制度的罪恶产物。在那个时代，科举成为了人们追求功名利禄的唯一途径，无数像陈士成这样的读书人，将自己的青春、才华乃至生命都耗费在了这一场看似荣耀实则腐朽的角逐之中。他们被灌输着“学而优则仕”的'思想，在狭窄的知识框架内挣扎，逐渐失去了自我和对世界的正确认知。陈士成一心渴望通过科举改变命运，然而现实却一次次给予他沉重的打击。当希望破灭，他的内心世界也彻底崩塌，陷入了癫狂的状态。
“白光”象征着陈士成心中那虚幻的希望和无法摆脱的执念。他在这道光芒的指引下，如同着了魔一般，疯狂地挖掘着所谓的宝藏，却不知自己已经深陷绝境。这道光是如此的刺眼和冰冷，它照亮了陈士成内心的贪婪与愚昧，也预示着他的悲惨结局。
鲁迅以犀利的笔触，深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐朽。在那个社会里，人们的命运被封建制度牢牢束缚，无法挣脱。陈士成的遭遇只是众多受害者的一个缩影，无数的人在这样的环境中被压抑、被摧残。小说中的场景描写，如那阴森的老宅、寂静的夜晚，都为故事增添了浓厚的悲剧氛围，让读者仿佛身临其境，感受到了那个时代的压抑与绝望。
从陈士成的身上，我们也应该反思当下。虽然我们生活在一个充满机遇和挑战的时代，但依然会面临各种各样的诱惑和困境。我们不能像陈士成一样，被虚幻的目标所迷惑，而应该保持清醒的头脑，树立正确的价值观和人生观。我们要珍惜眼前的机会，努力学习和成长，通过自己的努力去实现自己的梦想，而不是盲目地追求那些不切实际的东西。
《白光》是一部具有深刻思想内涵和强烈艺术感染力的作品。它让我们看到了封建社会的残酷，也让我们更加珍惜现在的美好生活。它警示着我们，要时刻保持警惕，不要让自己陷入类似的悲剧之中。让我们铭记陈士成的教训，在人生的道路上坚定地前行。
《白光》读书笔记 13
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久难以释怀。
陈士成这个人物，可悲可叹。他在科举制度的泥沼中苦苦挣扎，那一次次落榜的经历如同沉重的枷锁，将他的灵魂逐渐扭曲。他把科举成功视为人生的唯一出路，当希望一次次破灭后，他的内心世界也逐渐崩塌。
小说中对陈士成看榜后的心理描写细腻而真实，让我们深切地感受到了他的绝望与癫狂。他开始幻想祖宗留下的财富，那道神秘的`“白光”仿佛成了他最后的救命稻草。然而，这一切不过是他在极度的压力和挫折下产生的幻觉。他在追寻所谓“白光”的过程中，一步一步走向了自我毁灭的道路。
从陈士成的身上，我们看到了科举制度对人性的摧残。这种制度不仅禁锢了人们的思想，还让无数像陈士成这样的知识分子失去了自我，沦为了制度的牺牲品。他们为了一个虚无缥缈的功名，耗费了自己的青春和生命，最终却一无所获。
同时，《白光》也让我们反思社会环境对人的影响。在那个封建落后的时代，人们的价值观被严重扭曲，功名利禄成为了衡量一个人成功与否的唯一标准。陈士成在这样的环境中，无法找到自己的真正价值，只能盲目地追求科举的成功。而当他失败时，周围的人并没有给予他理解和支持，反而让他感受到了更多的冷漠和嘲讽。这进一步加剧了他的心理压力，促使他走向了极端。
鲁迅以其犀利的笔触，深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐朽。《白光》不仅仅是一个关于个人命运的故事，更是对整个社会制度的批判。它让我们明白，只有打破旧的制度和观念，才能让人们获得真正的自由和解放。
在当今社会，虽然科举制度早已不复存在，但我们仍然可以从陈士成的故事中汲取教训。我们不能被单一的价值观所束缚，应该积极探索自己的兴趣和潜力，寻找属于自己的人生道路。同时，我们也应该关注身边人的心理健康，给予他们足够的理解和支持，避免他们走上像陈士成一样的悲剧道路。
总之，《白光》是一篇具有深刻思想内涵和强烈现实意义的作品。它让我们在感叹陈士成命运的同时，也对自己的生活和社会有了更深刻的思考。
《白光》读书笔记 14
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久无法释怀。这篇短篇小说以其深刻的内涵和独特的艺术魅力，生动地展现了一个在封建社会科举制度压迫下走向毁灭的知识分子形象。
小说的主人公陈士成，是一个执着于科举功名的落魄秀才。他的一生都在为了那虚无缥缈的功名利禄而奋斗，然而多次的落榜让他的内心逐渐扭曲。在第十六次县考落榜后，他彻底陷入了癫狂的状态。那道神秘的“白光”成为了他心中唯一的指引，他坚信这是祖宗在暗示他家中藏有巨额财富。于是，他开始在自家院子里疯狂地挖掘，仿佛只要找到了这笔财富，他就能改变自己的命运。
陈士成的形象是那个时代众多知识分子的缩影。封建科举制度就像一个巨大的牢笼，将他们紧紧束缚其中，无法挣脱。他们在这个牢笼里逐渐失去了自我，变得麻木、愚昧和贪婪。陈士成对于功名的执着已经到了一种病态的程度，他完全忽略了身边的一切，包括家人和朋友。他的世界里只有那一次次的考试和所谓的“光宗耀祖”。这种狭隘的价值观使得他在面对失败时，无法承受打击，最终走向了毁灭。
“白光”这一意象在小说中具有深刻的`象征意义。它既是陈士成心中的欲望之火，也是他走向灭亡的引导者。这道白光如同一个虚幻的幻影，让陈士成迷失了方向，陷入了无尽的疯狂之中。它代表了封建社会中那些虚假的希望和诱惑，让人们在追求的过程中逐渐失去了自我。同时，白光也象征着封建社会的黑暗和腐朽，它笼罩着整个社会，让人们无法看到真正的光明和希望。
鲁迅通过《白光》深刻地揭示了封建社会的残酷和黑暗。在那个时代，科举制度成为了统治阶级选拔人才的唯一途径，但实际上却成为了扼杀人才的工具。无数像陈士成这样的知识分子，在这个制度的压迫下，失去了自己的理想和信念，沦为了社会的牺牲品。小说中的环境描写也烘托出了一种压抑和沉闷的氛围，让人感受到了那个时代的窒息感。
从陈士成的悲剧中，我们可以得到许多深刻的启示。首先，我们应该树立正确的价值观和人生观，不要过分追求物质财富和功名利禄。人生的意义不仅仅在于外在的成就，更在于内心的充实和满足。其次，我们要学会面对挫折和失败，不要因为一时的困难而失去信心和勇气。只有在挫折中不断成长，我们才能真正走向成功。最后，我们要珍惜现在的生活，努力创造一个公平、公正、开放的社会环境，让每个人都有机会实现自己的梦想。
总之，《白光》是一篇具有深刻思想内涵和强烈艺术感染力的小说。它让我们看到了封建社会的黑暗和人性的弱点，也让我们更加珍惜现在的美好生活。鲁迅通过陈士成的悲剧，向我们敲响了警钟，让我们时刻保持清醒的头脑，不要重蹈覆辙。
《白光》读书笔记 15
读完鲁迅的《白光》，内心仿佛被一层阴霾所笼罩，久久无法平静。
小说中的陈士成，一个被封建科举制度死死困住的灵魂，他的遭遇令人唏嘘不已。十六次科举考试的失败，如同沉重的枷锁，将他的人生拖入了无尽的黑暗深渊。那道神秘的“白光”，宛如他心中扭曲的欲望之火，引领着他一步步走向疯狂与毁灭。
陈士成的形象具有深刻的典型性。他代表了那个时代无数渴望通过科举改变命运的读书人。他们将自己的一生都押注在这一场看似荣耀实则腐朽的考试中，在无尽的期待与失望中挣扎。陈士成在看榜后的那种绝望、癫狂的状态，让我们清晰地看到了科举制度对人性的摧残。他不再是一个有着正常思维和情感的人，而是变成了一个被功名利禄蒙蔽双眼的行尸走肉。
“白光”这一象征意象运用得极为精妙。它既是陈士成虚幻的希望之光，也是将他引向死亡的诡异之光。它仿佛是封建社会的黑暗魔力，不断地诱惑着那些无知的人们，让他们在追求名利的道路上迷失自我。陈士成在白光的引导下，疯狂地挖掘自家院子，甚至不惜走向荒山野岭，最终葬身湖底。这一悲剧结局，深刻地揭示了封建科举制度的罪恶本质。
从陈士成的故事中，我们也应该反思当下。虽然我们生活在一个与那个时代截然不同的.社会，但我们依然面临着各种各样的诱惑和压力。我们不能像陈士成那样，被虚幻的目标所迷惑，而失去了对真实生活的把握。我们应该树立正确的价值观和人生观，珍惜眼前的生活，努力追求真正有意义的东西。
鲁迅的文字总是具有如此强大的力量，能够穿透时光的迷雾，直击人心。《白光》虽然篇幅不长，但却蕴含着深刻的思想内涵。它让我们看到了封建社会的残酷，也让我们更加珍惜现在的自由与平等。这篇小说是一面镜子，让我们时刻警醒自己，不要重蹈陈士成的覆辙，要勇敢地走出属于自己的人生道路。
总之，《白光》是一部令人深思的作品，它以其独特的艺术魅力和深刻的社会意义，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。它让我们对封建科举制度有了更深刻的认识，也让我们对人性的弱点有了更多的思考。
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