《孔雀东南飞》读书笔记

《孔雀东南飞》读书笔记

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编整理的《孔雀东南飞》读书笔记，希望能够帮助到大家。

《孔雀东南飞》读书笔记1

　　《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗，该诗以叙事的方式，描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼，被迫分离，最终殉情而死的故事。

　　整篇诗歌，文采飞扬，遣词用句贴切而自然，读来令人感动、催人泪下，其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句，如“孔雀东难飞，五里一徘徊”。“君当作磐石，妾当作蒲草；蒲草纫如丝，磐石无转移”。

　　从诗中可见，当时男女成婚，均为父母（或兄长）包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的'前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。

　　诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦闷”。可见其多才多艺，但她终不能讨婆婆欢心，受尽折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能胜任当你家的媳妇，就让我回娘家去吧。

　　焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始，及至后来，刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁，都是推动剧情发展的关键，也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违，男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。

　　希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧，希望如此。

《孔雀东南飞》读书笔记2

　　孔雀东南飞，五里一徘徊整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

　　其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

　　人世间有百媚千红，我独爱你那一种、纵然是弱水三千，我只取一瓢饮、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

　　俗话说，动情容易，守情难，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以结发共枕席，黄泉共为友、今若遣此妇，终老不复取与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　　阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地不嫁义郎体，其往欲何云？兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必鸡鸣入机织，夜夜不得息，此等好事焉有不施为哉？

　　傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

　　揽裙脱丝履，举身赴青池、徘徊庭树下，自挂东南枝、生不同衾，死同穴，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

　　这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的`不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

　　曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子

　　如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

　　你以为那？

《孔雀东南飞》读书笔记3

　　孔雀殉情了，总有人在赞美，而现实生活中是没有那么多轰轰烈烈的，太过张扬的东西总是会过早地颓败，真正惺惺相惜的爱情是看雪落无声，听细水长流。

　　爱情是文学永恒的主题。安妮宝贝说：你要的是彼岸的花朵，盛开在遥不可及的地方。她说有些事情是能够忘记的，有些事情是可以怀念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。所以有一个词叫做在劫难逃，是比物是人非更狠毒的词语，苏童像是曾经说过：除非你很爱很爱一个人，否则你不可能忍受他。于是，我相信那些庆祝过金婚的老人，即便有过怎样的分歧，内心定是相爱的，有些偏激的文学青年说：爱情是高塔上的磨砂玻璃，看上去很美，实际上冰冷得遥不可及。我不知道他是故作深沉，还是小小年纪就看穿世界的冷漠，但爱还是美的，是圣洁的，就像昆仑山上的雪莲花，不容用俗和欲来玷污。

　　有时候看见一些纯净的画面还是莫名地感动，有时听见酷似他的声音、想起温暖的片断还会扬起嘴角，那天她对我说：他总是在我忙忙碌碌的时候闪过脑海，于是我停下手中的事情，想清晰地记起他的面容，可是他又在这时候不见了，怎么想都想不起来。记忆像握在手心里的.水，无论摊开还是紧握它都会从指缝间溜走。时间波澜不惊，带走的不只是年华，还有想念。亲爱的朋友离开了，莫名牵挂的人也离开了，前者成了遗憾，后者是圆满，因为青春的心期待的就是这种不完美的圆满。

　　记得看过一句话，幸福就是没有以后，每一个童话的结局都是王子和公主过上了幸福的生活。小时候总会天真地问道那以后呢？其实，幸福是没有以后的，爱情也一样，如果爱情是他和她相爱，生活在一起的简单故事，或许就失去了本身的魅力，火树银花固然俗不可耐，太过平凡却不适合人的胃口。爱情的美，美就美在走到一起的过程。

　　西风老树人家，池塘边的落落野花星星点点，点缀最纯最美的年华。有时候，留三分想念，留七分憧憬，就叫爱情吧。使青春的梦境不贫瘠，使雨季的泪水流得滂沱，使你我和他的故事成为传说，使飘散的回忆慢慢拢合，使长大的大人们想起过去，使懵懂的孩子看见美丽，使时间定格在上一秒美丽的时刻。流年的风，风干的有诗句的叶子，岁月的雨，打湿了泛黄的旧照片，也许很多很多年以后，我们能够在茫茫人海中相遇，然后笑着说一句：原来你还在这里啊！并赋词曰：

　　孔雀东西绕林间，鸳鸯双双啼月圆。

　　梦深忽复流年事，夜半惊得泪阑干。

　　昨日誓誓复旦旦，可怜相会已无缘。

　　今生不同君枕席，但望他世能相伴。

　　愿君适得窈窕妻，只求尔思妾生前。

　　蒲草断则根丝断，磐石能作千年磐。

　　愿化清流赴荷池，涤净人间世俗怨。

　　于今相隔阴阳间，恨意犹然誓不变。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊，此中有真意，欲辨已忘言。

《孔雀东南飞》读书笔记4

　　最近看了《孔雀东南飞》一书，是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也被人称之为古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，它讲述了发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。

　　如果问爱一个人需要什么？也许我会想半天，转着眼珠还想不到一个让我坚定的回答。在看完这本书后，给我的感觉是主人公似乎在回答我，这份爱情需要全身心的付出，致死不渝的信念书中的主人宫身边发生种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，也许那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，一波没停一波又起的兴风作浪，这些渗透进了他们的爱情中，出现裂缝，一定要及时补全，不及时修复这后果根本无法想像。文中由于男母的极度冷眼，嫁入才两年的妻子无奈之下回了娘家。对此，男主人宫却无能为力，在孝字当头的社会里，他断然选择了妥协。纵使男主人宫极力的保护着自己爱的人，无奈之下送了爱人回了娘家，也许在他看来，这是一个两全的办法，公务缠身的他实在无法顾及家中变故，也许当初只想缓和一下局势的'他，根本不会料想到由此而引发的后果，从此人隔两地的同时也隔绝了两颗相爱的心。按照当时的风俗，媳妇被婆家赶回家也就相当于被休弃了。

　　在这种风气的时局下，经过了漫长而又消沉的岁月中，男主人宫当时鉴别时给她的誓言和希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的再三劝说让她重新再嫁下，与处在当时环境的她心里萌生的怀疑，种种的叠加之下，她终于还是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应了家里人说的再嫁一事。也许当时的她只仅仅为了知道他还是爱她的，他马上就会来接她的，她是在为了确定什么还是在试探什么呢，在我看来，这场爱情皆因此而暗淡下去。如果那个熟悉的声音再次传来时，那种雨过天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂，此时的他们深情对望着，她的心结不复存在。但男主人宫的话却深深的刺痛了她，当日胜贵，吾独向黄泉。这时后悔不已的她面对另外一个误解，她无能为了了。在她认为只有死以证明她对他的爱之深，爱之烈。

　　结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在最后他们临死前，心中不再疑惑什么，不再猜忌、没有误解。那些曾经让他们尝尽心酸的事情将永远不会再撼动他们的爱情了。他们可以相爱到永远。

《孔雀东南飞》读书笔记5

　　谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的蒲苇韧如丝，磐石无转移在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

　　如果说西方的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊！应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。

　　一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无，也要固守爱情的忠贞不渝。人世间有百媚千红，我独爱你哪一种今生今世的诺言，亘古不变。

　　兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，不守妇道，红杏出墙诸多都是在形容你，但我相信你的.坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

　　仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的山无棱，天地合，才敢与君绝的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的孝道未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

　　但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

　　君泪盈，妾泪盈，洛带同心结未成，江头潮已平！

《孔雀东南飞》读书笔记6

　　“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

　　把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

　　读《1我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

　　然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

　　我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

　　因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

　　于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的`洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

　　《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

　　《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

　　《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

　　《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

　　正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

　　愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

《孔雀东南飞》读书笔记7

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊……多谢后世人，戒之慎勿忘！”这首千古绝唱的乐府诗不仅富有历史价值，能够深深触动人心，更重要的是它启迪了后人不要受封建社会的影响，也不能强迫别人的婚姻，同时，还使人们懂得了许多道理，下面请听我细细道来。

　　首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

　　焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的'“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？

　　再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！

　　再来看看刘兰芝，这是一位十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书的才女，她能够三日断五匹，安守女子的本分，做好女子该做的事情，还会弹箜篌，诵诗书，拥有高雅的爱好特长，并且还能在人生最低谷的时刻“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，将人生最美丽的姿态展示给世人。就是这样一位有才有貌的有好品质的极品女子，却被焦母遣走，这究竟是为什么呢？

　　我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。

　　第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大，一会说自己的孩子是大家子，一会又辱骂刘兰芝。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。

　　最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

　　这就是我对四个主人公的理解，除此之外，我还发现：他们四个有一个共同的缺点——冲动。焦仲卿因为冲动，没有冷静思考再去找焦母理论；焦母因为冲动赶走了儿媳；刘兰芝因为冲动说了句“黄泉下相见”便让两个人，两个家庭出现了悲剧。刘兄因为冲动逼迫妹妹改嫁，将刘兰芝推向了死神。

　　冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

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